Hare Krishna, een manier van leven - Govinda

gewaden. De kleur saffraan (licht oranjeroze) symboliseert het
celibaat en onthechting. Als een man overgaat tot de sannyāsaorde
(zie p.90) of overleden is, gaat de vrouw witte kleding
dragen. De kinderen dragen meestal gewone kleding behalve
op feestdagen.
Lederen kleding, schoenen, tassen e.d. worden vermeden. Leder
kan gebruikt worden, mits het dier een natuurlijke dood is
gestorven, hetgeen in de huidige maatschappij meestal niet het
geval is.
Als vrouwen verloofd of gehuwd zijn plaatsen ze een stipje
kuˆkum (rode poeder van een bepaalde bloem) op hun
voorhoofd. De toegewijden trouwen eerst voor de burgerlijke
stand. Als het huwelijk daarna in de tempel wordt ingewijd,
voor God, mag de vrouw een rode streep kuˆkum boven haar
voorhoofd op de haarscheiding aanbrengen. Over het algemeen
scheren de mannen die in een tempel wonen het hoofd kaal ten
teken van onthechting, met uitzondering van een klein staartje
(sikha) aan de kruin van het achterhoofd, wat duidt op
toewijding aan God. Dit ter onderscheiding van onder andere
de boeddhisten, die het gehele hoofd kaal scheren. Als men
het Krishna-bewustzijn thuis beoefent, dragen de mannen het
haar vaak kort. De vrouwen laten hun haar meestal lang groeien
en dragen het in een vlecht. Geen een van deze uiterlijke
kenmerken is echter verplicht. Wel wordt er verwacht van
degenen die ingewijd zijn, dat zij de hoofdsymbolen van de
vai Šava-traditie zoveel mogelijk in ere houden. Dit zijn: a. de
Tulas…kralen om de hals, b. de vai Šava sikha (het plukje haar
op het achterhoofd van de mannen), c. het tilakteken. Op het
voorhoofd en op elf andere plaatsen op het bovenlichaam wordt
telkens na het baden tilak (klei uit een van de heilige
rivieren van India) aangebracht. Het heeft de vorm van een
blaadje op de neus met twee verticale dunne lijnen op het
voorhoofd. Het symboliseert een Tulas…-blaadje aan de hiel van
®r… Vi Šu. Het is een teken dat al sinds mensenheugenis wordt
gedragen en waaraan men de vai Šava’s kan herkennen.