gods verborgen omgang een stil moment… - Noorderkerk Amsterdam

dat of diegene wat of wie de mens weerspiegelt. Wiens masker,
in de oude Griekse tragedies een ‘persona’, hij draagt. Want
ook de Bijbel ziet de mens als wezen-in-relatie. Eerst schiep,
formeerde de Heere de aardbodem, de stof, de adama tot een
lichaam, met alle kunstwerken erop en eraan en vooral erin –
organen, waaronder ook het denkend bewustzijn met herinnering,
waardebesef enz., een Adam derhalve – en later trad hij
met dat lichaam, die Adam in gemeenschap, blies hij de adem
des levens in hem, dat is Gods Geest en dat betekent niets anders
dan dat God tot dat levenloze lichaam sprak. Want adem,
Geest en Woord zijn één.
Daaruit moeten wij concluderen dat de mens door God zódanig
is gestructureerd, dat al die organen tot en met mijn
nagels, mijn haren en huidcellen toe … dat die ontvankelijk
zijn voor, ‘antennig’ - dat is gericht zijn – op, behoeftig zijn
aan Gods Woord en Geest. Bestemd om Gods stem te horen en
te antwoorden. Verantwoordelijk naar Hem.”
In de menselijke ziel kan wat Stam noemt ‘het ontzaglijke’
plaatsvinden: het contact met, het gemeenschap hebben
met de Schepper van hemel en aarde. ‘Ontzaglijk’, omdat
“Gods werkelijkheid een Geestelijke werkelijkheid is, niet
zichtbaar en zintuiglijk waarneembaar, niet ruimtelijk, niet
beperkt door tienduizenden natuurwetten. Dat is niet anders
dan God en mens, dan de hemel op aarde, dan de eeuwigheid
in de tijd, dan genade in de natuur. Dat is eigenlijk een klein
Immanuël. En dat alles geschiedt zoals wij dat zeggen ongescheiden
en ongemengd. God blijft zo God en de mens blijft zo
mens. Dat nu noemen wij Gods verborgen omgang, de unio
mystica. Dat is een ontzaglijke werkelijkheid. Dat is zo groot
dat zulks slechts plaats kan vinden door de crisis van de rechtvaardiging
van de goddeloze heen. (…)”
“Waarom door de crisis van die rechtvaardiging heen? Omdat
de mens prooi is geworden van zijn neiging naar de diepte, naar
de chaos, naar het ‘niets’. Dat die mens in rebellie, in opstand
tegen God is gaan leven. Dat die mens ‘onafhankelijk’ en ‘autonoom’
wilde zijn. Ik citeer: ‘In die hoogmoed proclameerde hij
zich in de wereld als een geniaal, goddelijk, soeverein wezen,
In het Contactblad staat de vraag centraal wat het betekent om gemeente van Jezus Christus te zijn in een grote,
geseculariseerde stad als Amsterdam en welke rol de gereformeerde traditie daarin speelt. Deze vraag wordt
met name belicht vanuit de Noorderkerk- en Jeruzalemkerkgemeente en vanuit de concrete geloofspraktijk en de
persoonlijke geloofsbeleving. Het Contactblad verschijnt vijf maal per jaar. De uitgave ervan wordt mogelijk gemaakt
door de Afdeling Amsterdam van de Gereformeerde Bond. Het richtbedrag voor een abonnement is 15 euro per jaar.
Toezending van een digitaal exemplaar is aan te vragen via contactblad@zonnet.nl.
t.n.v. penningmeester Geref. Bond Amsterdam.
Op dit rekeningnummer zijn ook giften welkom.
GODS VERBORGEN OMGANG
dat oorspronkelijkheid en oergeldigheid bezit, en dat daarom
louter en alleen uit zichzelf begrepen kan worden en wil handelen.
In plaats van zich als schepsel volkomen afhankelijk te
weten van en horig aan God, waant hij zichzèlf Geest, zichzèlf
God. Hij is vanaf nu aan de enige God in de wereld; hij is de
enige grond waarop de schepping rust.’ “
Die ontzaglijke werkelijkheid van gemeenschap met
God, door de crisis van de rechtvaardiging heen, voelt
als waarlijk thuiskomen, als volledige harmonie. Dat
gaat ons verstand te boven, dat kunnen we, zoals Spurgeon
zei, niet verklaren. We kunnen wel zingen, alleen
maar vooral ook samen.
“Ik zal met vreugd in ’t huis des Heeren gaan,
Om daar met lof Uw groten naam te danken.
Jeruzalem, gij hoort die blijde klanken.
Elk heff’ met mij de lof des Heeren aan.”
"In het vorige nummer van het Contactblad is
aangekondigd dat verzending per email ook tot
de mogelijkheden behoort. In de loop van 2012
zullen we dat in gang zetten. Mocht u verzending
per email op prijs stellen, dan kunt u dat aangeven
via het onderstaande emailadres."
Jan Gooijer