Europa, Erasmus en de duurzame wereld - The Club of Rome

14
De universiteiten worden niet meer gezien als centra van cultuur. De opleidingen
zijn gericht op het aanleren van vaardigheden en niet meer op zelfkennis en kennis
van de wereld. De eerder genoemde opvatting van (de postmoderne) Feyerabend
(19 5) dat er naast de rationele wetenschap nog andere bronnen van kennis zijn,
zoals de ervaringen van andere culturen en subjectieve kennis ‘van binnen uit’
(gnostiek) is niet overgenomen. De positivistische ontwikkeling van de wetenschap
heeft tot het misverstand geleid dat maatschappelijke vraagstukken los gezien zouden
kunnen worden van levensbeschouwing oftewel wereldbeeld. Besluitvorming,
zo ook politieke, is uiteindelijk altijd gebaseerd op levensbeschouwing en niet op
wetenschappelijke autoriteit. Wanneer de (geïnstitutionaliseerde) wetenschap de
rol van de kerk heeft overgenomen ligt het (volgens Feyerabend) daarom voor de
hand dat de scheiding tussen Kerk en staat voor de zekerheid wordt uitgebreid tot
een scheiding van Kerk, staat en Wetenschap. Het misverstand dat Kamerleden
de minister vragen zich ‘wetenschappelijk’ te verantwoorden zal dan niet meer
voorkomen.
Maatschappelijke onvrede
er zijn verschillende indicaties dat de burgers zich niet kunnen vinden in de nu
bereikte situatie:
• uit enquêtes van het mnP en het sCP blijkt dat zo’n 90% van de bevolking zich
niet kan vinden in de huidige ‘prestatiemaatschappij’. Daarvan heeft meer dan
40% affiniteit met het post-moderne wereldbeeld (rechtsonder), dat wil zeggen
een wereld die meer betrokken is op diversiteit, kleinschaligheid en solidariteit.
zelfs stemmers op liberale partijen hebben hier een voorkeur voor.
• Het referendum voor de europese grondwet in 2005 leverde een percentage
nee-stemmers op dat overeenkwam met de som van de voorkeuren voor de meer
kleinschalige / regionale wereldbeelden (aan de onderkant van Figuur 2). Het gaat
hier waarschijnlijk om verzet tegen voortgaande schaalvergroting en de eenzijdige
inzet van de europese Commissie op globalisering en de daaraan onvermijdelijk
verbonden nadelen. met name gaat het daarbij om het mogelijke verlies van de