Download WoodbrookersCahier nummer 3 - Vereniging ...
Download WoodbrookersCahier nummer 3 - Vereniging ...
Download WoodbrookersCahier nummer 3 - Vereniging ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
VAN De reDACTIe<br />
Ter Zake<br />
EniGE TiJd GELEdEn WERd iK AAnGESPRoKEn door een<br />
pastor van een verzorgingstehuis. Het tehuis was recent gefuseerd<br />
en het management van de nieuwe koepelorganisatie<br />
had tijdens een personeelsbijeenkomst zijn plannen bekendgemaakt.<br />
De pastor was geschokt door het taalgebruik waarin<br />
niets meer bij zijn oude naam werd genoemd. Zo spraken de<br />
managers over klanten in plaats van bewoners of patiënten,<br />
over human resources in plaats van medewerkers en strooiden<br />
zij kwistig met Engelse termen als benchmarking, output<br />
en targets. Ik vertelde de pastor dat in de meeste bedrijven en<br />
organisaties deze trend al veel langer bestaat, waardoor haar<br />
ontsteltenis nog groter werd. Het gesprek leidde ertoe dat ik<br />
sindsdien nog gespitster ben op de vraag of nieuwe en/of buitenlandse<br />
woorden de Nederlandse taal verrijken of juist verarmen.<br />
Ik kom hierop omdat de redactie van het Woodbrookers<br />
Cahier besloot dat ‘dwarsdenken’ de leidraad van deze derde<br />
uitgave is. Het woord dwarsdenken komt niet in de Van Dale<br />
voor en dan moet je goed nadenken of je het toch gebruikt.<br />
Drukt het woord iets uit wat met andere woorden even scherp<br />
of zelfs scherper kan worden gezegd? Laat ons zien.<br />
In een bijdrage van Wouter Lookman worden filosofen als<br />
Hegel, Schleiermacher en Sismondi opgevoerd als dwarse denkers:<br />
zij die de hoofdstroom van de economische wetenschap<br />
bestoken met op evenwicht (in plaats van doorgaande groei)<br />
gerichte denkbeelden. Kenmerkend voor deze denkers is dat<br />
zij economie moeiteloos verbinden met andere levenssferen en<br />
op zoek zijn naar de juiste onderlinge verhoudingen. Deze filosofische<br />
traditie is een van de belangrijkste inspiratiebronnen<br />
van het Woodbrookerswerk.<br />
2<br />
‘De samenleving kan niet zonder een minimale ethische consensus,<br />
zoals de enkele mens niet zonder metafysische binding<br />
kan leven.’ Aldus de in 2002 overleden Duitse journaliste<br />
en uitgeefster Marion Gräfin Dönhoff. In haar bijna een eeuw<br />
omspannende leven gaf ze telkens blijk van verrassende vrijzinnige<br />
gedachtes. Zij keerde zich fel tegen de aanspraken die<br />
de heersende economische opvattingen, met name het marktdenken,<br />
maken op de mens. Het in druk verschijnen van haar<br />
brieven is reden voor het Woodbrookers Cahier om aandacht<br />
te vragen voor deze bijzondere publiciste in wie sporen van<br />
Rathenau’s denken zichtbaar zijn.<br />
Soms dwingen niet denkers, maar de werkelijkheid zélf nieuwe<br />
gedachtes af. Dit is het geval bij de bevolkingskrimp – een<br />
uniek verschijnsel in de geschiedenis. De krimp zal zich in<br />
heel Nederland voordoen en is nu al zichtbaar aan de randen.<br />
Het gangbare denken van beleidsmakers is van oudsher ingesteld<br />
op groei en is daardoor niet langer adequaat. Wim Derks<br />
van het Kenniscentrum voor Bevolkingsdaling en Beleid<br />
schetst in dit Cahier hoe bevolkingskrimp de maatschappelijke<br />
verhoudingen zal veranderen. En hij betoogt hoe door een<br />
omslag in denken een bedreiging kan veranderen in een wenkend<br />
perspectief.<br />
Tot zover over de inhoud van dit Cahier. Is ‘dwarsdenken’ nu<br />
het woord dat deze bijdrages en de daarin opgevoerde denkers<br />
karakteriseert? Ik denk het wel. Het drukt de onafhankelijkheid<br />
van het denken uit - tegen de hoofdstroom in - maar ook<br />
het leggen van dwarsverbanden tussen levenssferen die door<br />
die hoofdstroom gescheiden zijn. Persoonlijk vind ik het woord<br />
daarom passend en kan ik niet een equivalent vinden dat helderder<br />
is. Of het zou moeten zijn wat de moderne manager ‘out<br />
of the box- denken’ noemt. Maar zeg nu zelf…<br />
Gerlof van Rheenen