16.09.2013 Views

Machiavelli En De Machtsspelen Aan De Top Van De ... - Ashridge

Machiavelli En De Machtsspelen Aan De Top Van De ... - Ashridge

Machiavelli En De Machtsspelen Aan De Top Van De ... - Ashridge

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

macht corrumpeert 5 en dat mensen überhaupt corrumpeerbaar zijn 6 . Op de keper<br />

beschouwd ziet hij de mens als nietig, hulpeloos 7 , machteloos 8 , kwaadaardig 9 ,<br />

kortzichtig 10 en lichtgelovig 11 , zeker in rustige tijden 12 .<br />

Citatenselectie 1<br />

<strong>Machiavelli</strong>’s tragische levenshouding, zijn gevoel voor de fragiliteit en de corrumpeerbaarheid van mensen, en voor de<br />

veranderlijkheid en kwetsbaarheid van de menselijke conditie<br />

1<br />

<strong>En</strong> ik vergelijk het lot met een van die woeste rivieren die in hun gramschap hele vlakten onder water zetten, bomen ontwortelen en<br />

gebouwen omverwerpen, en op één punt een stuk grond meesleuren om het ergens anders weer achter te laten: iedereen gaat voor<br />

hen op de vlucht en wijkt voor hun geweld zonder er ook maar iets tegen te kunnen doen. [P XXV.2]<br />

Hij besloot de eer aan zichzelf te houden en te zorgen dat het onvermijdelijke althans met zijn instemming gebeurde; dit om te<br />

voorkomen dat zijn onderdanen eerst noodgedwongen tegen zijn instructies in zouden handelen, en dat vervolgens eigenwillig<br />

zouden gaan doen. [D I.38]<br />

2<br />

<strong>En</strong> omdat het verlangen om iets te bereiken altijd groter is dan het vermogen om dat te doen, wordt een mens op den duur<br />

ontevreden met wat hij heeft, en vindt daar weinig bevrediging meer in. <strong>En</strong> zo komt het dat de fortuin van de mensen aan<br />

verandering onderhevig is: sommigen verlangen naar meer, anderen zijn bang te verliezen wat ze hebben, en zo ontstaan<br />

vijandigheden en oorlogen, waardoor het ene land ten onder gaat en het andere zich verheft. [D I.37]<br />

3<br />

<strong>Aan</strong>gezien alles op aarde in beweging is en stilstand niet bestaat, zal er altijd vooruitgang of verval zijn, en zullen keuzes die je<br />

verstandelijk afwijst je vaak worden opgedrongen. [D I.6]<br />

<strong>Aan</strong>gezien de natuur aan wereldse ondernemingen niet toestaat gelijk te blijven, gaat het zo dat zij, wanneer zij tot hun perfectie<br />

geraken, niet verder kunnen stijgen en dus beginnen te dalen. Op dezelfde manier komt er noodzakelijk een moment, terwijl zij<br />

afdalen en in chaos tot een uiterste laagte komen, nu zij niet meer dalen kunnen, weer beginnen te stijgen. Zo daalt men steeds van<br />

goed naar slecht, en stijgt men van slecht naar goed. Want kracht verwekt rust, rust ledigheid, ledigheid wanorde, en wanorde<br />

verval, en op dezelfde manier ontstaat uit verval orde, uit orde kracht, en uit kracht roem en fortuin. Daarom hebben slimme mensen<br />

waargenomen dat in de staten brieven volgen op wapens, en dat in provincies en staten kapiteins vóór filosofen geboren worden.<br />

(…) Op deze wijze gaan staten op hun ondergang af, maar worden de mensen door verslagenheid weer wijs en keren zij terug tot<br />

een betere orde, als niet een of andere buitengewone kracht ze blijft neerdrukken. [IF V.1]<br />

4<br />

Alle dingen dragen de kiem van nieuw bederf in zich. [D III.11]<br />

<strong>En</strong> verder is het met machtsposities die plotseling ontstaan, net als met alle andere dingen in de natuur die ontkiemen en snel tot<br />

wasdom komen, zo gesteld dat zij nooit zó diep wortel hebben kunnen schieten en zich zó ver hebben kunnen vertakken dat de<br />

eerste de beste storm hen niet weer omver werpt. [P VII.2]<br />

5<br />

Verkrijgt men aanzien op persoonlijke titel, dan is dat levensgevaarlijk en uitermate schadelijk. <strong>Aan</strong>zien op persoonlijke titel<br />

verwerft men als men deze of gene burger steunt door hem geld te lenen, zijn dochters aan een echtgenoot te helpen, hem in<br />

bescherming te nemen tegen de overheid, en meer van zulke persoonlijke gunsten. Dat soort gebaren maakt dat burgers iemand<br />

door dik en dun gaan steunen en brengt degene die zij steunen in de verleiding om de staatsorde te ondermijnen en de wetten te<br />

schenden. [D III.28]<br />

Het is noodzakelijk dat leiders niet een te grote macht krijgen over hun mensen. Macht van deze soort is òf natuurlijk òf ingegeven<br />

door de omstandigheden. Om tegen de eerste op te treden moet ervoor gezorgd worden dat een aanvoerder niet het bevel krijgt<br />

over mannen uit het district waaruit hijzelf afkomstig is, maar alleen gezag over mensen uit andere plaatsen waar hij geen natuurlijke<br />

affiniteit voor heeft; om tegen de tweede op te treden moet ervoor gezorgd worden dat aanvoerders jaarlijks gewisseld worden en<br />

naar andere plekken gezonden worden; want een lange voortzetting van het gezag over dezelfde mensen zal ertoe leiden dat er een<br />

sterke binding tussen hen ontstaat, die makkelijk overgaat in vooroordelen tegen de vorst. [AG I]<br />

Zoals de mensen bijna altijd doen: naarmate ze meer macht hebben, gebruiken ze haar slechter en worden ze arroganter. [IF II.32]<br />

6<br />

Mensen vallen heel gemakkelijk te corrumperen. (...) <strong>Aan</strong>dachtige overdenking hiervan zal de wetgevers in republieken of rijken<br />

nog meer reden geven om de menselijke aandriften te beteugelen en hun elke hoop te ontnemen straffeloos hun gang te kunnen<br />

gaan. [D I.42]<br />

<strong>En</strong> het gebeurt maar weinig dat individuele hartstochten niet schadelijk zijn voor het algemeen belang. [IF V.31]<br />

7<br />

Allemaal samen zijn ze tot veel in staat, maar zodra iedereen begint te denken aan zijn eigen welzijn, worden ze nietig en<br />

hulpeloos. [D I.57]<br />

8<br />

Inschikkelijkheid blijkt heel vaak niet alleen zinloos maar zelfs schadelijk, vooral ten opzichte van agressieve opponenten die, uit<br />

afgunst of om een andere reden, haat tegen je hebben opgevat. [D II.14]<br />

<strong>De</strong> mensen worden ontevreden als het goed gaat, en ongelukkig als het slecht gaat. [D III.21]<br />

9<br />

Want de mensen doen elkaar kwaad ofwel uit vrees ofwel uit haat. [P VII.14]<br />

Als de mensen allemaal goed waren, zou dit advies niet juist zijn. Maar omdat ze slecht zijn en ze ook ten opzichte van jou hun<br />

woord niet zullen houden, hoef jij dit evenmin tegenover hén te doen. [P XVIII.3]<br />

10<br />

Wanneer de fortuin niet wil dat de mensen zich tegen haar plannen verzetten, maakt ze hen blind. [D II.29]<br />

Wanneer je iets absoluut perfect wilt doen, blijkt altijd dat volmaaktheid onlosmakelijk met onvolmaaktheid is verboden: het lijkt<br />

onmogelijk iets goeds te doen zonder tegelijk iets slechts tot stand te brengen. [D III 37]<br />

Maar de mensen begrijpen meestal slecht welke regels er in de wereld gelden, en begaan vaak kapitale fouten. [D III.6]<br />

11<br />

Dat dingen vaak totaal verkeerd worden ingeschat, was en is bekend aan iedereen die weet hoe besluitvorming doorgaans<br />

verloopt; als die niet door briljante mensen wordt gestuurd, is ze vaak gespeend van elke logica. <strong>En</strong> afgunst en persoonlijke<br />

geldingsdrang maken dat briljante mensen in zieke staten vaak worden tegengewerkt, vooral in rustige tijden; dan doet men wat in<br />

een vlaag van collectieve verstandsverbijstering verstandig wordt geacht, of wordt gepropageerd door individuen die eerder hun<br />

persoonlijk gewin dan het algemeen belang voor ogen hebben. [D II.22]<br />

Misleid door valse verwachtingen graaft het volk vaak zijn eigen graf; lokkende vooruitzichten en fraaie beloften brengen het<br />

makkelijk op drift. [D I.53]<br />

12<br />

Hoe traag mensen zijn als ze menen tijd genoeg te hebben, en hoe snel ze handelen als de nood aan de man is. [D III.6]<br />

13<br />

Als ik bij het beschrijven van de ondernemingen in deze jammerlijke wereld niet vertel van de dapperheid van soldaten, de deugd<br />

van de aanvoerder, of de vaderlandsliefde van de burger, zal ik wel laten zien door welk bedrog, welke listen en kunstgrepen de<br />

heersers, soldaten en aanvoerders van republieken zich lieten leiden, om de reputatie te behouden die ze niet verdienden. [IF V.1]<br />

14<br />

Maar de mensen kiezen vaak voor een middenweg, met funeste gevolgen; want het lukt ze niet om óf door- en doorslecht óf in- en<br />

ingoed te zijn. [D I.27]<br />

MACHTSSPELEN BIJ MACHIAVELLI 19-01-2006 5<br />

<strong>Ashridge</strong> Business School UK - http://www.ashridge.org.uk

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!