Bijbellezingen periode 3: Het evangelie naar Lucas - Christelijk ...
Bijbellezingen periode 3: Het evangelie naar Lucas - Christelijk ...
Bijbellezingen periode 3: Het evangelie naar Lucas - Christelijk ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Bijbellezingen</strong> <strong>periode</strong> 3: <strong>Het</strong> <strong>evangelie</strong> <strong>naar</strong> <strong>Lucas</strong><br />
Traditiegetrouw staat in deze tijd een <strong>evangelie</strong> centraal. We gaan luisteren <strong>naar</strong> wat <strong>Lucas</strong><br />
ons te zeggen heeft. <strong>Lucas</strong> is een gestudeerd man, een arts, die op wetenschappelijk verantwoorde<br />
wijze alles heeft onderzocht, getuigen heeft ondervraagd, en vervolgens alles in goede<br />
orde heeft opgesteld. Dit alles natuurlijk volgens de normen van het jaar nul, maar dat hoeft<br />
op een gymnasium niet primitief te heten.<br />
<strong>Lucas</strong> heeft voor een geografische indeling gekozen. Zijn verhaal begint in Jeruzalem, in de<br />
tempel, en aan het einde zijn de discipelen weer bijeen in de tempel. <strong>Het</strong> eerste hoofddeel<br />
vindt plaats in Galilea, het verst van Jeruzalem verwijderd, het tweede hoofddeel is een reis<br />
<strong>naar</strong> Jeruzalem toe, en tot slot volgt de geschiedenis van passie en Pasen in Jeruzalem.<br />
Goede lezingen gewenst.<br />
Mn<br />
Maandag 7 januari <strong>Lucas</strong> 2:22-35 De voorstelling in de tempel<br />
We hebben de hele geschiedenis van de aankondiging<br />
en geboorte van Jezus overgeslagen,<br />
en gaan nu meteen verder met wat erop<br />
volgde.<br />
We beginnen in Jeruzalem, waar volgens de<br />
wet van Mozes Jezus moet worden voorgesteld<br />
en Maria een reinigingsoffer moet laten<br />
brengen. Dit had niet perse in Jeruzalem gemoeten,<br />
maar aangezien Bethlehem maar een<br />
uur lopen is van Jeruzalem was het niet meer<br />
dan logisch om <strong>naar</strong> de tempel te gaan.<br />
Wat zij daar te horen krijgen is prachtig, maar er zit ook een dreigende ondertoon in: Maria<br />
zal als door een zwaard doorstoken worden…<br />
22 Toen de tijd was aangebroken dat ze zich overeenkomstig de wet van Mozes rein<br />
moesten laten verklaren, brachten ze hem <strong>naar</strong> Jeruzalem om hem aan de Heer aan te<br />
bieden, 23 zoals is voorgeschreven in de wet van de Heer: ‘Elke eerstgeboren zoon moet<br />
aan de Heer worden toegewijd.’ 24 Ook wilden ze het offer brengen dat de wet van de<br />
Heer voorschrijft: een koppel tortelduiven of twee jonge gewone duiven.<br />
25 Er woonde toen in Jeruzalem een zekere Simeon. Hij was een rechtvaardig en vroom<br />
man, die uitzag <strong>naar</strong> de tijd dat God Israël vertroosting zou schenken, en de heilige<br />
Geest rustte op hem. 26 <strong>Het</strong> was hem door de heilige Geest geopenbaard dat hij niet<br />
zou sterven voordat hij de messias van de Heer zou hebben gezien. 27 Gedreven door<br />
de Geest kwam hij <strong>naar</strong> de tempel, en toen Jezus’ ouders hun kind daar binnenbrachten<br />
om met hem te doen wat volgens de wet gebruikelijk is, 28 nam hij het in zijn armen en<br />
loofde hij God met de woorden:<br />
29 ‘Nu laat u, Heer, uw die<strong>naar</strong> in vrede heengaan,<br />
zoals u hebt beloofd.<br />
30 Want met eigen ogen heb ik de redding gezien<br />
31 die u bewerkt hebt ten overstaan van alle volken:
32 een licht dat geopenbaard wordt aan de heidenen<br />
en dat tot eer strekt van Israël, uw volk.’<br />
33 Zijn vader en moeder waren verbaasd over wat er over hem werd gezegd. 34 Simeon<br />
zegende hen en zei tegen Maria, zijn moeder: ‘Weet wel dat velen in Israël door hem ten<br />
val zullen komen of juist zullen opstaan. Hij zal een teken zijn dat betwist wordt, 35 en<br />
zelf zult u als door een zwaard doorstoken worden. Zo zal de gezindheid van velen aan<br />
het licht komen.’<br />
dinsdag 8 januari <strong>Lucas</strong> 2:36-40 De profetes Hanna<br />
De leeftijd van Hanna is een beetje een raadsel. Als ze<br />
inderdaad 84 jaar weduwe, dan moet ze minimaal 105<br />
jaar oud zijn geweest. Wat wel duidelijk is is de rol van<br />
Hanna: zij is getuige, en volgens de Wet van Mozes zijn<br />
twee getuigen genoeg om een zaak rechtsgeldig te<br />
maken. Hier is die zaak de staat van messias van Jezus.<br />
Van getuigen moet de identiteit worden vastgesteld,<br />
vandaar dat Hanna wordt beschreven als weduwe, zodat<br />
ook duidelijk is dat zij zonder haar man mag optreden.<br />
36 Er was daar ook een profetes, Hanna, de dochter<br />
van Fanuel, uit de stam Aser. Ze was hoogbejaard;<br />
vanaf haar huwbare leeftijd had ze zeven jaar met<br />
haar man geleefd, 37 en ze was nu al vierentachtig<br />
jaar weduwe. Ze was altijd in de tempel, waar ze God dag en nacht diende met vasten<br />
en bidden. 38 Op dat moment kwam ze <strong>naar</strong> hen toe, bracht hulde aan God en sprak<br />
over het kind met allen die uitzagen <strong>naar</strong> de bevrijding van Jeruzalem.<br />
39 Toen ze alles overeenkomstig de wet van de Heer hadden gedaan, keerden ze terug<br />
<strong>naar</strong> Galilea, <strong>naar</strong> hun woonplaats Nazaret. 40 <strong>Het</strong> kind groeide<br />
op, werd sterk en was begiftigd met wijsheid; Gods genade rustte<br />
op hem.<br />
woensdag 9 januari <strong>Lucas</strong> 2:41-52 De twaalfjarige<br />
Jezus in de tempel<br />
Veelbetekenende woorden van Jezus, een programma voor zijn leven:<br />
hij moet in het huis van zijn Vader zijn.<br />
41 Zijn ouders gingen jaarlijks voor het pesachfeest <strong>naar</strong> Jeruzalem.<br />
42 Toen hij twaalf jaar was, maakten ze weer hun gebruike-<br />
lijke pelgrimstocht. 43 Na afloop van het feest vertrokken ze <strong>naar</strong><br />
huis, maar Jezus bleef in Jeruzalem achter zonder dat zijn ouders<br />
het wisten. 44 In de veronderstelling dat hij zich bij het<br />
reisgezelschap bevond, reisden ze een hele dag voordat ze hem<br />
overal onder hun verwanten en bekenden begonnen te zoe-
ken. 45 Toen ze hem niet vonden, keerden ze terug <strong>naar</strong> Jeruzalem om hem daar te<br />
zoeken. 46 Na drie dagen vonden ze hem in de tempel, waar hij tussen de leraren zat,<br />
terwijl hij <strong>naar</strong> hen luisterde en hun vragen stelde. 47 Allen die hem hoorden stonden<br />
versteld van zijn inzicht en zijn antwoorden.48 Toen zijn ouders hem zagen, waren ze<br />
ontzet, en zijn moeder zei tegen hem: ‘Kind, wat heb je ons aangedaan? Je vader en ik<br />
hebben met angst in het hart <strong>naar</strong> je gezocht.’ 49 Maar hij zei tegen hen: ‘Waarom hebt<br />
u <strong>naar</strong> me gezocht? Wist u niet dat ik in het huis van mijn Vader moest zijn?’ 50 Maar ze<br />
begrepen niet wat hij tegen hen zei. 51 Hij reisde met hen terug <strong>naar</strong> Nazaret en was<br />
hun voortaan gehoorzaam. Zijn moeder sloot alles wat er met hem gebeurd was in haar<br />
hart. 52 Jezus groeide verder op en zijn wijsheid nam nog toe. Hij kwam steeds meer in<br />
de gunst bij God en de mensen.<br />
donderdag 10 januari <strong>Lucas</strong> 3:1-14 Johannes de Doper<br />
Elke Israëliet was vertrouwd met de doop. Hier krijgt<br />
de doop een nieuwe betekenis. Zoals ooit Israël het<br />
beloofde land binnentrok via de Jordaan, zo moet<br />
Israël nu een nieuwe start maken bij de Jordaan door<br />
zich te laten dopen. De prediking van Johannes is wat<br />
vroeger werd aangeduid als een hel-en-verdoemenispreek:<br />
veel oordeel en dreigen met straf, en oproepen<br />
tot het loslaten van allerlei zonden. Wat het losmaakte<br />
moet ongehoord zijn geweest, waarschijnlijk heeft hij<br />
tienduizenden volgelingen gekregen.<br />
1 In het vijftiende jaar van de regering van keizer<br />
Tiberius, toen Pontius Pilatus Judea bestuurde, en Herodes tetrarch was over Galilea,<br />
zijn broer Filippus over het gebied van Iturea en Trachonitis, en Lysanias over Abilene,<br />
2 en toen Annas en Kajafas hogepriester waren, richtte God zich in de woestijn tot<br />
Johannes, de zoon van Zacharias. 3 Daar ging Johannes in de omgeving van de Jordaan<br />
verkondigen dat de mensen zich moesten laten dopen en tot inkeer moesten komen,<br />
om zo vergeving van zonden te verkrijgen, 4 zoals geschreven staat in het boek met de<br />
uitspraken van de profeet Jesaja:<br />
‘Luid klinkt een stem in de woestijn:<br />
“Maak de weg van de Heer gereed,<br />
maak recht zijn paden!<br />
5 Iedere kloof zal worden gedicht,<br />
elke berg en heuvel geslecht,<br />
kromme wegen recht gemaakt,<br />
hobbelige wegen geëffend;<br />
6 en al wat leeft zal zien hoe God redding brengt.”’<br />
7 Johannes zei tegen de mensen die massaal uitliepen om zich door hem te laten dopen:<br />
‘Addergebroed, wie heeft jullie wijsgemaakt dat je veilig bent voor het komende oor-
deel? 8 Breng vruchten voort die een nieuw leven waardig zijn, en zeg niet meteen bij<br />
jezelf: Wij hebben Abraham als vader. Want ik zeg jullie: God kan uit deze stenen kinderen<br />
van Abraham verwekken! 9 Ja, de bijl ligt al aan de wortel van de boom: iedere<br />
boom die geen goede vruchten draagt, wordt omgehakt en in het vuur geworpen.’<br />
10 De mensen vroegen hem: ‘Wat moeten we dan doen?’ 11 Hij antwoordde: ‘Wie twee<br />
stel onderkleren heeft, moet delen met wie er geen heeft, en wie eten heeft moet hetzelfde<br />
doen.’ 12 Er kwamen ook tolle<strong>naar</strong>s om zich te laten dopen, en die vroegen hem:<br />
‘Meester, wat moeten wij doen?’ 13 Hij zei tegen hen: ‘Vorder niet meer dan wat jullie<br />
is opgedragen.’ 14 Ook soldaten kwamen hem vragen: ‘En wij, wat moeten wij doen?’<br />
Tegen hen zei hij: ‘Jullie mogen niemand afpersen en je ook niet laten omkopen, neem<br />
genoegen met je soldij.’<br />
vrijdag 11 januari <strong>Lucas</strong> 3:15-22 De doop van Jezus<br />
Spannend, zou Johannes de messias zijn? <strong>Het</strong> antwoord van<br />
Johannes is ontkennend, het antwoord uit de hemel wijst Jezus<br />
aan als de messias. De boetprediking van Johannes blijft niet<br />
zonder reactie. Herodes, een zoon van de Herodes van de kindermoord<br />
in Bethlehem, houdt niet van de kritiek op zijn huwelijksperikelen<br />
en zet hem gevangen.<br />
Traditioneel wordt hier de Drie-eenheid aangewezen: de Vader<br />
spreekt uit de hemel, de Zoon als mens op aarde, de Heilige<br />
Geest daalt als duif uit de hemel neer op Jezus.<br />
15 <strong>Het</strong> volk was vol verwachting, en allen vroegen zich af of<br />
Johannes misschien de messias was, 16 maar Johannes zei<br />
tegen hen: ‘Ik doop jullie met water, maar er komt iemand<br />
die meer vermag dan ik; ik ben zelfs niet goed genoeg om<br />
de riemen van zijn sandalen los te maken. Hij zal jullie<br />
dopen met de heilige Geest en met vuur; 17 hij houdt de<br />
wan in zijn hand om de dorsvloer te reinigen, het graan zal hij bijeenbrengen in zijn<br />
schuur en het kaf in onblusbaar vuur verbranden.’<br />
18 Op deze en andere wijze spoorde hij de mensen aan en verkondigde hij hun het<br />
goede nieuws. 19 Maar de tetrarch Herodes, die door Johannes was terechtgewezen in<br />
verband met Herodias, de vrouw van zijn broer, en vanwege al zijn andere wandaden,<br />
20 voegde aan alle slechte dingen die hij had gedaan nog toe dat hij Johannes<br />
opsloot in de gevangenis.<br />
21 Heel het volk liet zich dopen, en toen ook Jezus was gedoopt en hij aan het bidden<br />
was, werd de hemel geopend 22 en daalde de heilige Geest in de gedaante van een duif<br />
op hem neer, en er klonk een stem uit de hemel: ‘Jij bent mijn geliefde Zoon, in jou vind<br />
ik vreugde.’