Programma van evangelisatie en catechese in het kader van het

We noemen deze weg de weg van de permanente initiatie, waarbij er ook aandacht is
voor permanente catechese, die zeer zeker intergenerationeel dient te zijn. ‘Geloof als
weg’, voor iedereen. Het leven van de gelovige gemeenschap is in deze de map. Zo’n
perspectiefwijziging vraagt tijd en bezinning, moed en volharding. Je realiseert zoiets
niet van vandaag op morgen.
Naar een “missionaire parochie”
Inleiding
Voor ons ligt nu een grote uitdaging, namelijk de uitdaging hoe we als Kerk, als geloofsgemeenschap
ter plekke, present kunnen zijn en kansen scheppen opdat mensen in alle
vrijheid en vreugde kunnen kennismaken met authentiek christelijk geloof.
Hoe kunnen we een Kerk worden die mensen ‘aanspreekt’, in de meervoudige betekenis
van het woord? Een Kerk die in de wereld durft te getuigen van het evangelie, van de
Boodschap van Gods liefde en Hem bij de mensen aankondigt. En die dat ook nog op een
aantrekkelijke en aansprekende wijze weet te doen.
Waar we echter rekening mee dienen te houden is dat de Kerk aan zg. missionerings’
atrofie lijdt. Met het missionair handelen van de Kerk is het als met iemand die bedlegerig
was en lange tijd niet bewogen heeft. Op het moment dat hij dan weer opstaat,
kan hij niet meer stappen. Zijn spieren zijn -zeg maar- ‘afgestorven’. Hij moet ze opnieuw
ontwikkelen. De Kerk is het ronduit verleerd hoe ze God op een aansprekende en
aantrekkelijke manier bekend kan maken in de wereld en maatschappij. Eeuwenlang
was dat ook niet nodig. De hele cultuur ademde het christendom. Vandaag de dag echter
niet meer. Wij als Kerk, als gemeenschap van gelovigen, zullen de bekwaamheid om
missionair te zijn opnieuw moeten leren. 9
Iets wat we ook niet uit het oog moeten verliezen, is dat het geheim in de yoghurt zit.
Wie een potje yoghurt eet, ligt niet wakker van het bedrijf Danone en denkt niet aan de
bedrijfsresultaten, de cao’s, etc.. Die geniet gewoon van dat potje yoghurt. In de Kerk
gebeurt het tegenovergestelde. Iedereen is bezig met de fabriek -de Kerk- en niemand
praat nog over de yoghurt -het evangelie. We zullen weer aandacht moeten hebben voor
ons ‘product’. De wereld heeft zo’n behoefte aan ‘n stukje Blijde Boodschap.
Eveneens mag opgemerkt worden, dat zoals de Duitse bisschop Joachim Wanke uit
Erfurt het uitdrukt: “Onze katholieke kerk (…) mist de overtuiging, om nieuwe
christenen te kunnen winnen”. 10
Er komt derhalve een einde aan het sociaal christendom. Er is alleen nog plaats voor een
zelfgekozen en geëngageerd christen-zijn. De Kerk van de toekomst zal een andere Kerk
zijn, dient een missionaire Kerk te worden. De huidige nog aanwezige Kerkgestalte krijgt
een museale waarde. Het is om die reden geen drager meer van een vitale toekomst.
9 cf. Paul M. Zulehner, Kirche umbauen, nicht totsparen, Ostfildern 2004, p. 61
10 Brief eines Bischofs aus den neuen Bundesländern über den Missionsauftrag der
Kirche für Deutschland, 20 december 2000
44