wat vier je met pasen - Oranjekerk
wat vier je met pasen - Oranjekerk
wat vier je met pasen - Oranjekerk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Slavernij is onverteerbaar, vrij zijn is zoet,<br />
maar <strong>met</strong> een bittere bijsmaak: vrijheid kost<br />
veel. Om <strong>je</strong> dat te realiseren moet <strong>je</strong> als het<br />
ware proeven, horen, voelen en ruiken om te<br />
weten <strong>wat</strong> onvrij zijn betekent. Dat gebeurt<br />
bij het <strong>vier</strong>en van Pesach.<br />
Bitter, zoet, zout<br />
Wat er geproefd gaat worden, ligt klaar op de<br />
schaal die tijdens de sedermaaltijd op tafel<br />
staat:<br />
•Je begint <strong>met</strong> peterselie, als teken van de<br />
groene lente.<br />
•De peterselie wordt in een kom<strong>met</strong><strong>je</strong><br />
zout <strong>wat</strong>er gedoopt. Zijn tranen<br />
niet zout?<br />
•Op de schaal ligt ook<br />
een ei, dat staat voor<br />
het nieuwe leven.<br />
•Een gebraden<br />
bot<strong>je</strong> symboliseert<br />
het lam dat<br />
geslacht wordt<br />
om het lentefeest<br />
te <strong>vier</strong>en.<br />
• Bittere kruiden<br />
(mierikswortel,<br />
maror) laten <strong>je</strong> proeven<br />
hoe bitter, hoe erg het<br />
allemaal was.<br />
•Verder is er een mengsel (charoset)<br />
van rozijnen, appel, kaneel, amandelen en<br />
zoete wijn. Dat mengsel ziet er een beet<strong>je</strong><br />
uit als de lemen stenen die de joodse slaven<br />
moesten bakken in Egypte.<br />
Op tafel liggen ook drie matzes: broden van<br />
de haast, droefenis en van het onderweg zijn.<br />
Matze is snel gebakken en lang houdbaar, dus<br />
uitermate geschikt voor op reis.<br />
De matzes werden meegenomen tijdens de<br />
uittocht, toen het volk Israël haastig moest<br />
opstaan en Egypte moest verlaten.<br />
10<br />
Soms worden er druppels rode wijn gespat,<br />
bloedrood op een wit kleed: er zijn doden<br />
gevallen, ook aan de kant van de ‘vijand’.<br />
Bitter.<br />
Iedereen vrij<br />
Vrijheid <strong>vier</strong>en betekent ook samen klinken<br />
op een goede toekomst. En hopen dat de<br />
Eeuwige (God) als de Geest van Vrijheid bij<br />
dit feest hoort en deelgenoot is in zowel pijn<br />
als vreugde. Om de vrijheid te symboliseren<br />
staan er op tafel <strong>vier</strong> bekers wijn. Vier verwijst<br />
naar de <strong>vier</strong> windstreken, de hele aarde.<br />
Iedereen moet vrijheid kunnen<br />
proeven, ooit. Samen<br />
drinkend, wordt er<br />
‘lechaim’ geroepen,<br />
‘op het<br />
leven’ (in het<br />
Nederlands<br />
werd dat<br />
verbasterd<br />
tot ‘daar ga<br />
<strong>je</strong>!’)<br />
Er is nog een<br />
vijfde beker,<br />
waaruit niet<br />
wordt gedronken:<br />
de beker voor de<br />
profeet Elia, die vrede<br />
(sjaloom) en vrijheid aanzegt.<br />
Pesach: zeven dagen lang uit de band springen,<br />
anders dan anders. De dans van de dood<br />
ontsprongen. Om dat te gedenken ga <strong>je</strong> dansen<br />
en springen.<br />
Corrie Jacobs, beleidssecretaris bij de<br />
Vereniging van Vrijzinnig Protestanten.