editie september 2010 van het Sint-Pauluskrantje

SINT-PAULUSKRANTJE
Twintigste jaargang nr. 5 september 2010
EUCHARISTIEVIERINGEN
SINT-PAULUSKERK
zondag 10u30 Hoogmis
WIJKKAPEL Londenstraat 44
zaterdag 18u00 -
zondag 10u00 -
weekdagen 18u00
PAROCHIESECRETARIAAT
Sint-Paulusstraat 22 – 2000
Antwerpen 03/231.33.21
maandag, dinsdag en
donderdag van 10u00 tot 12u00
PASTOOR Paul SCHEELEN
dagelijks bereikbaar
tussen 09u00 en 10u00 op tel.
03/233.81.24 (St.Joris)
dinsdag en donderdag van
10u15 tot 12u15
St-Paulusstraat 22 Antwerpen
pastoor@sint-paulusparochie.be
KERKFABRIEK ST.-PAULUS
voorzitter Walter Vrinssen tel.
03/231.31.48 of 0477/500190
kerkfabrieksintpaulus@skynet.be
ONTHAAL
- pastoraal gesprek, doop,
huwelijk, uitvaart: Pastoor Paul
Scheelen 03/233.81.24
- public relations, kerkgebouw
en crypte: Walter Vrinssen
0477/500190
- concerten en evenementen:
Leo Van achter 0473/978336
leo.vanachter@skynet.be
Inhoudsopgave
EUCHARISTIEVIERINGEN SEPT. 2
WEL EN WEE VAN DE PAROCHIE 3
MARIA TEN HEMELOPNEMING 4
MARIAPROCESSIE 8
STARTDAG KERK ONDER STROOM 10
OIKOCREDIT: INVESTEREN IN MENSEN
14
GEBEUREN ER NOG WONDEREN 15
DE BROEDERSCHAP V/H HEILIG KRUIS
16
PAROCHIALE COÖRDINATIEKALENDER
17
DE GOD WORDT GEWASSEN 18
- toerisme en rondleiding
Sint-Paulusvrienden:
Robert Vanherp 0495/570292
- Kerktoezichter
Piet De Smet 0471025027

EUCHARISTIEVIERINGEN
in de maand SEPTEMBER 2010
zondag 05 10u30 orgelmis voorgegaan door pastoor Paul Scheelen
zondag 12 10u30 koormis voorgegaan door E.H. M. Van Bostraeten
zondag 19 10u30 pontificale koormis voorgegaan door Mgr. J. Bonny
zondag 26 10u30 orgelmis voorgegaan door E.H.L. Soetewey
Zondag 12 september
jaarlijkse plechtigheid voor de
broederschap van het Heilig
Kruis.
De eucharistieviering van
10u30 wordt voorgegaan door
Z.E.H. Michel Van Bostraeten.
Muzikale omlijsting door het
koor “Wase Kantorij” olv van
Willy Vriesacker
Zondag 19 september : “dag der zeelieden” –
De eucharistieviering wordt voorgegaan door Monseigneur J. Bonny,
bisschop van Antwerpen.
Muzikale omlijsting door het koor “Die Cierlycke” met de uitvoering van
de “Missa Brevis Sancti Joannis de Deo” van Joseph Haydn.
• • • •

WEL EN WEE VAN DE PAROCHIE
GEDOOPT
Werden opgenomen in onze christelijke geloofsgemeenschap
door het sacrament van het Doopsel:
17 juli Christiaan Bouwman
08 augustus Billy Elst
22 augustus Aimeé Palstra
Pablo Yagoub
Wij wensen de ouders en de familie hartelijk proficiat.
EERSTE COMMUNIE
25 juli was voor Eline Van Ophem haar eerste échte deelname
aan de Eucharistie. PROFICIAT !!!
GEHUWD
Beloofden elkaar eeuwige trouw:
03 juli Edwin Remmerie met Natacha Bister
10 juli Johan Rutten met Lynn Luyten
17 juli Koen Jaspers met Margot Huyghe
24 juli Dieter Delaru met Karolien De Haen
07 augustus Yves Yernaux met Greet Stockmans
21 augustus Johan Petit met Nyota Janssen
21 augustus Peter Masereel met Elisabeth Grillet
27 augustus Kevin De Schutter met Romina Argenta
28 augustus Manu Noppen met Kathleen Buyst
Onze oprechte gelukwensen aan het jonge paar en hun familie.
OVERLEDEN
Wij namen afscheid van: Albert Michiels overleden op 16 juli.
Moge hij voor eeuwig thuis zijn
in de hemelse vreugde en vrede van de Heer.

MARIA TENHEMELOPNEMING 2010
Homilie pastoor Paul Scheelen
In 1844 bestelde een vrome vrouw uit
Gent, bij de kunstenaar Jean-Baptist De
Cuyper een marmeren Mariabeeld voor
de Jesuitenresidentie van Gent. De
verering van het beeld kende veel
succes en werd in 1860 plechtig
gekroond door de pauselijke nuntius.
Het eerste pauselijk gekroonde beeld in
Vlaanderen. ‘Notre Dame des Jésuites’
werd ‘Onze-Lieve-Vrouw van
Vlaanderen’. Aan componisten en
tekstschrijvers werd gevraagd om een
nieuw Marialied te schrijven. ‘Liefde gaf
u duizend namen’, op tekst van pastoor
Cuppens en met muziek van Lodewijk
De Vocht werd ontegensprekelijk het
meest bekende.
En straks zal het weergalmen in deze
ruimte, uit volle borst.
Natuurlijk heeft Maria nooit gezongen ‘moge ’t nimmer hier
veranderen’.
Het angstzweet breekt haar nog altijd uit als ze denkt aan wat haar
kind had kunnen overkomen tijdens die moordtragedie in Bethlehem en
bij de vlucht naar dat vreemdenland, Egypte. De weg van haar Zoon
ging dwars doorheen traditionele opvattingen over melaatsen,
bezetenen, gehandicapten. Dat soort tempel mocht in zijn opvatting
verdwijnen. Het leven heeft haar nooit toegelachen uit lindegroen en
blij festoen maar wel herkende Jezus haar als ‘de beste moeder’
omwille van haar geëngageerd gelovig zijn. Ja, zoals het lied het
vertolkt, stond zij Hem bij in al zijn nood met machteloze liefde.
Laten we dat honderdjarige lied straks maar zingen omdat het ons zo,
ondanks veranderde tijdsgeest, met elkaar verbindt in diep vertrouwen.

Maria tenhemelopneming.
Wij zien dan engelen dartelen en kronen van rozen neerdalen tussen
aangeslagen leerlingen. Wolken alom.
Maar in het gewelf van een
kleine, romaanse dorpskerk,
dicht bij Volterra in
Toscanië, zag ik een fresco
dat een merkwaardige
andere bijbelse kijk gaf op
het feest van vandaag.
Boven de moeder Godsgeen
beeldschone
hemelkoningin maar een wat
boerse volksvrouw-, stond
Christus afgebeeld, niet
omringd door apostelen of
pausen, edellieden of keizers maar door zes grote vrouwen uit de
geschiedenis van Israël:
Eva, Myriam, Jaël, Ruth, Judith en Esther, geschaard rond Maria.
Neem nu Ruth, de Moabitische, de vreemdelinge, schitterend icoon van
trouw uit intense liefde. Aan Naömi en haar man zegt ze bij een
levensbedreigende beslissing: “Waar jij
gaat, zal ik gaan, jouw volk zal mijn volk
zijn, jouw God, mijn God” .
Wat heeft Maria van Nazareth anders
gedaan dan Jezus weg gevolgd, soms niet
begrijpend maar bewarend in het hart. Zijn
volk tot haar volk gemaakt, zijn Vader tot
haar God. Uit het nageslacht van deze nietjoodse
Ruth zal David maar ook Jezus
geboren worden.
Oeroude tradities doorbroken.
In de abdijkerk van de Dormitio te
Jeruzalem werd boven de ingeslapen
Maria , Christus afgebeeld in een
schitterende mozaïek tussen deze zes
moedige vrouwen.
Zes vrouwen. Een zegen waren zij voor hun
volk, bezongen in psalmen en liederen,
moedige vrouwen, centraal in de
heilsgeschiedenis. Op dit fresco omringden
zij de gestalte van Christus, die eer bracht
aan zijn Moeder.

“Zoon, zie daar uw moeder”.
En je staat verbaasd hoe veel beter dan
wij deze dertiende eeuwse kunstenaars
de betekenis van dit feest begrepen
hebben.
God heeft welwillend op haar
neergezien zoals op zovelen waarvoor
deze wereld geen idylle, maar een
nachtmerrie is. De eerste lezing
beschrijft dit met een pakkend beeld.
Een zwangere vrouw, bedreigd door
een monsterachtige draak. Alles stelt
zij in de weer als haar kind bedreigd
wordt. Zoals zovele moeders en vaders,
vaak met de dood in het hart en ten
koste van eigen veiligheid, blijven
vechten voor de toekomst van hun
geliefden. En ook al slaat het monster
De zes bijbelse vrouwen die de zevende,
Maria, voorgaan en geschaard staan
rond de Christus in de Dormitiokerk te
Jeruzalem.
de sterren van de hemel, dat wil zeggen, alle dromen en illusies stuk,
zij houden stand, vertrouwend op God. Precies deze harde, alles
behalve feestelijke passage, koos Pius XII 60 jaar geleden uit als eerste
lezing voor dit feest. Dwars tegen de wereldmentaliteit in beklemtoonde
hij een diep, eeuwenoud, gelovig aanvoelen.
Twee vreselijke wereldoorlogen en
een Russische revolutie hadden meer
dan honderd miljoen levens geëist.
Holocaust en goelags hadden
miljoenen mensen verdampt. Sinister
dieptepunt was Hiroshima en
Nagasaki.
En daar boven op, zoveel slachtoffers,
geestelijk en lichamelijk verminkten,
trauma’s, genetische afwijkingen,
schreeuw om haat.
De vraag die opklonk was:
“waar is God
En waarvoor staat de kerk”

‘God is in de schreeuw van de lijdende’.
Dat was het enige antwoord.
Trouw blijven kiezen voor het leven in zijn volheid.
Spontaan zie je Maria voor ogen.
Misschien werd Maria te veel afgeschilderd als onbevlekt, rein,
zonder smet, hemelse maagd, dienares.
De vrouw die Lucas uittekent protesteert tegen de stampende laarzen
van Herodessen en machtigen op aarde.
Wat doorklinkt is haar “ja”, niet kruiperig, niet afgedwongen, niet slaafs
onderdanig of onnozel, maar een “ja” als vrije beslissing tegenover de
Enige..
Wat doorklinkt is haar Magnificat waarin de Here zelf de voorstander zal
zijn van de verdrukten en dit besef beleeft zij in dankbaarheid en
vreugde.
Ooit is er een jonge vrouw geweest die zo open geluisterd heeft naar
haar diepste roeping dat haar “ja-woord” Gods glimlach letterlijk
gebaard heeft in onze mensengeschiedenis.
Zo’n “ja” reikt tot in de hemel.
Met die intuïtie zijn wij vandaag
hier samen
Steeds weer zijn er vrouwen en
mannen die op hun beurt Gods
visioen beamen, opstandig
luisterend naar zijn woord met
ware zorg voor de toekomstige
generatie.
Precies daarin nemen vele
vrouwen en moeders het
voortouw.
Laten we ze vandaag daarom,
en niet alleen om hun
lieftalligheid,
de hemel in prijzen.
• • • •

PROGRAMMA
10.30 u. Pontificale mis,
voorgegaan door monseigneur Johan Bonny, bisschop van Antwerpen
Deze eucharistieviering wordt opgeluisterd met de uitvoering van de
Missa G-dur KV140 van W.A.Mozart voor koor, soli en orkest met
Sabine Conzen, sopraan / Inez Carsauw, mezzo / Lars Piselé, tenor /
Wilfried Van den Brande, bas. Aan het orgel: Nicolaas De Troyer,
titularis.
Gastdirigent: Dirk Baert.
11.45 u. Start processie
Vertrek uit de Sint-Pauluskerk langs de Nosestraat - Korte
Doornikstraat - Zirkstraat - Hofstraat - Wisselstraat - Grote Markt -
Suikerrui - Steenplein.
Rustaltaar Zegening en Scheldewijding.
Terugweg via Suikerrui - Oude Koornmarkt - Tempelstraat -
Handschoenmarkt (zegening aan de Kathedraal) - Suikerrui - Grote
Markt - Kaasrui - Korte & Lange Koepoortstraat - Zwartzustersstraat -
Veemarkt - Nosestraat.
13.00 u. Korte slotplechtigheid in de Sint-Pauluskerk

VITALE KERKGEMEENSCHAPPEN
2 oktober van 9 tot 16 uur
Theologisch en Pastoraal Centrum
Groenenborgerlaan 149, Antwerpen
Startdag Kerk
onder Stroom
De sociale context waarin
de kerk als gemeenschap
vandaag gestalte moet
krijgen is een andere dan
die van enkele decennia
geleden. Dit heeft niet
alleen een invloed op hoe
wij als kerk in de
samenleving aanwezig
zijn, maar ook hoe in de
kerkgemeenschap zelf
geloof wordt beleden,
gevierd of doorgegeven.
We laten ons op deze dag
leiden door nieuwe
inzichten die een weg
kunnen wijzen naar waar kerkgemeenschappen vandaag ontstaan als
vitale cellen in de samenleving. Walter Weyns, socioloog van de
universiteit van Antwerpen, en Thomas Knieps, theoloog van de
universiteit van Leuven, geven in de voormiddag een richting aan die
onze blik moet openen. In de namiddag wordt een waaier aan
werkwinkels aangeboden. Daarin worden antwoorden gezocht op
vragen als hoe beginnen we aan het vitaliseren van
kerkgemeenschappen, hoe vertalen we inspiratie in betrokkenheid en
engagement, enzovoort. Er worden standen opgezet, er is kans tot
ontmoeting en uitwisseling, we vieren samen.
Deze dag geldt als startdag van Kerk onder stroom. Iedereen die
betrokken is bij of meer wil weten van de kerkgemeenschap in het
bisdom Antwerpen wordt verwacht.

Zaterdag 2 oktober 2010
9 u: Aankomst
9.30u: Welkom en inleiding
10.00u: Lezing door prof. Walter Weyns, socioloog
Universiteit Antwerpen
De vraag klinkt steeds luider hoe gemeenschappen gevormd worden in
een cultuur waarin het individu dominant is. Walter Weyns gaat vanuit
zijn onderzoek en expertise op zoek naar kerkvormen die aansluiting
kunnen vinden met de tijdsgeest en cultuur waarin we leven.
11.00u: Lezing door prof. Thomas Knieps, theoloog Katholieke
Universiteit Leuven
Wat maakt een gemeenschap tot een kerk-gemeenschap En waarin
schuilt dan de vitaliteit van zo’n gemeenschap Thomas Knieps daagt
ons uit die vragen in alle eerlijkheid te beantwoorden en er naar te
leven.
12.00u: We vieren samen
12.45u: Middagpauze met picknicken - standen- en infomarkt - kans
tot ontmoeting
14.00u: werkwinkels (zie het uitgebreide aanbod)
15.30u: slotmoment met receptie
Namiddagprogramma: Debat en werkwinkels
Betekenis van kerk en geloof in de samenleving
Debat met Ward Kennes, burgemeester Kasterlee; Marianne Van Acker, directeur
Instituut Dames van het christelijk onderwijs; Tonnie Steeman, algemeen directeur
CM Turnhout; Bernadette Van den Heuvel, beleidsverantwoordelijke ouderenzorg
Gasthuiszusters Antwerpen en Christophe Vekeman, auteur.
Moderator: Lea Verstricht, educatief medewerker CCV
De vele gezichten van een diaconale kerkgemeenschap
De zorg voor mensen is wellicht de meest gekende vorm van diaconie. Deze zorg,
maar ook de zorg voor het milieu en onze inzet in de maatschappij, behoren tot de
kern van de groei naar een vitale kerkgemeenschap. Enkele ‘levende’ getuigen
vertellen.
Met medewerking van CCV en diocesane partners
Een zingende kerk
‘Houd niet van getalm, maar zing en trek verder.’ Deze woorden van Augustinus
zijn nog steeds brandend actueel om de kerkgemeenschappen van de nodige
vitaliteit te voorzien. Als je wil ervaren of en hoe dat werkt, is deze werkwinkel de
plaats waar je moet zijn!
Met Geert Hendrix, koordirigent, verbonden aan o.a. de Brug, Lier

De Bijbel lezen
Natuurlijk kan de bijbel bron en inspiratie zijn voor de
kerkgemeenschap.
Een aantrekkelijk voorbeeld van hoe we dat dan doen.
Met Egbert Rooze, theoloog en predikant in de protestantse
kerk
De solidaire God
De zorg voor mensen, als persoonlijke act, en de solidariteit, als structurele act,
zijn ingebed in de kerkgemeenschap. Het is een blijvende zoektocht hoe we hierin
kunnen groeien.
Met Jan Bockx, pastoraal werker van ACW-Kempen en deelorganisaties
Creatief denken en geloven
In een prikkelende pelgrimstocht langs nieuwe inzichten en mogelijkheden laten we
de geest zolang waaien tot we durven geloven dat we creatieve bezielers zijn.
Met Dries de Bakker, stafmedewerker IJD en drama-specialist
Een netwerk van contacten
Contacten tussen de parochie en andere groepen in de samenleving bieden kansen
om te groeien naar meer leven in de kerkgemeenschap.
Enkele praktijkvoorbeelden.
Met Miel uit Niel, Ria en Jeanne uit Deurne, Lutgarde Lambrechts van Ziekenzorg
CM
Geloven in de stad van de mens
Vormt de verstedelijking van onze gemeenten een bedreiging voor de plaatselijke
dorps - en kerkgemeenschap Het verhaal van kansen en uitdagingen bij deze
thematiek.
Met Annemie Luyten,verantwoordelijke stadspastoraal en Chris Geens,
lid federatieteam Geel
Wie herdert de herders
Er is vandaag een grote nood aan ‘een pastoraat aan pastores’, want wie draagt er
zorg voor de trekkers en dragers van onze gemeenschappen
Op zoek naar vruchtbare wegen.
Met Eddy Van Waelderen, theoloog en hoofdredacteur ToPiC
Kerk vormen met jonge gezinnen
We gaan in gesprek over wat het vandaag kan betekenen om als gezin ‘huiskerk’ te
zijn, de geloofsgemeenschap mee op te bouwen en gestalte te geven aan ‘kerk’.
Met Annemie Bruyland, moeder en actief in de plaatselijke pastoraal
Kerk en media
Als christenen dienen we goed om te gaan met de media. Hoe kunnen we als
geloofsgemeenschap onze boodschap beter communiceren
Met Erik De Smet, redacteur/journalist van Kerk&leven

Op weg naar catechetische gemeenschappen
Ook al lijkt een parochiegemeenschap soms broos en
kwetsbaar, toch biedt ze onvermoede kansen voor de
catechese. Een verkenning van een inspirerend concept.
Met Greet Fabré en Johan Govaerts, educatieve
medewerkers van CCV
Hoe gastvrij onthalen
Vanuit een verhaal gaan we op zoek naar de vele betekenissen van het begrip
gastvrijheid. Vervolgens leggen we de verbinding met onze pastorale ervaringen.
Met Inge Schellekens, educatief medewerker van CCV
Pastor in de wereld van het ziekenhuis
In de soms verwarrende context van een ziekenhuis, voelen velen zich
aangesproken door de nabijheid van de pastor. Ook een kans voor de plaatselijke
kerkgemeenschap.
Met Marie-Anne Lambert, pastorale werkster H.-Hartziekenhuis, Lier
Kerk in het onderwijs
Wat betekenen Kerk en onderwijs voor elkaar Na een stevige inleiding is er ruimte
om uit te wisselen over de verbondenheid tussen de godsdienstleerkracht en de
kerk.
Met Piet Raes, voorheen stafmedewerker VSKO, nu CCV
‘Een onverbiddelijk roepen’: een actuele kijk op de naastenliefde
Vanuit een fragment uit de autobiografische roman De som der dagen van Isabel
Allende zoeken we hoe naastenliefde een nieuwe wending kan geven aan het leven.
Met Dominiek Lootens, verantwoordelijke Caritas Antwerpen
Verzoening en kwetsbaarheid
Vanuit de lezing van het Marcusevangelie onderkennen we de geweldloze weg van
Jezus en ontwikkelen we een visie en methoden om actief geweldloos met
spanningen en conflicten om te gaan.
Met Jo Hanssens, voorzitter van Pax Christi Vlaanderen
Praktische info
Informatie: www.kerkonderstroom.be www.ccv.be
Inschrijvingen :
vóór 26 september 2010 bij CCV in het bisdom Antwerpen tel: 03/287 35 83 of per mail: antwerpen@ccv.be
met vermelding van de naam/namen van de deelnemer/s
De deelnameprijs voor dit alles bedraagt € 10 per persoon.
Vooraf te storten op rekeningnummer 403-4172291-06 van CCV in het bisdom Antwerpen, met duidelijke
vermelding van 2/10/2010 en de deelnemers voor wie betaald wordt.
Je voorziet zelf een picknick voor ’s middags. Drank wordt voorzien.
Er wordt kinderopvang voorzien (0-6 jaar)
Er is een aanbod voor kinderen van 7-12 jaar en een aanbod voor jongeren van 12-18 jaar.
Je kan het TPC bereiken met het openbaar vervoer
- vanuit station Berchem: bus 21 of met de lijnen 501, 502, 503
- vanuit station Antwerpen Centraal: bus 27
- vanuit Merksem en Hoboken: bus 33

Oikocredit:
‘25 jaar investeren in mensen’
17 oktober
Oikocredit strijdt tegen armoede door leningen te verstrekken aan groepen
mensen in ontwikkelingslanden.
Met (micro)krediet kunnen zij een beter bestaan opbouwen, bijvoorbeeld
door een bedrijf op te zetten.
15 uur: Oecumenische gebedsviering
Sint - Pauluskerk (Sint-Paulusstraat – Veemarkt)
Deuren open om14.30 uur:
17 uur: Debat: “Winst is welkom”
‘De Stroming’ - foyer (Nationalestraat 111 - ingang
via Aalmoezeniersstraat) - inkom: gratis
“Is alleen investeren en ondernemen in staat
om armoede te overwinnen”
“Betekent microfinanciering
het einde van ontwikkelingshulp-zoals-we-die-kennen”
Aansluitend: een (h)eerlijke receptie
20 uur: CONCERT door Groep JOSE
‘De Stroming’ - auditorium (Nationalestraat 111)
Concert met Tuur Florizoone (accordeon) en Tutu Puoane (Zuid-
Afrikaanse zangeres)Laurent Blondiau (trompet), Nicolas Thys
(contrabass) en Chris Joris (percussie)
Inkom: 10 € in voorverkoop (ter plaatse:12.50 € )
Kaarten: Bestellen bij Oikocredit-be –via gsm 0478.500.438,
email bvanthienen@oikocredit.org , – betalen via
799-5372738-07 van Oikocredit-be – 2020 Antwerpen
Ook verkrijgbaar bij: De Loodsen vzw - Sint Jacobsmarkt 43

De gepubliceerde teksten zijn opgenomen zoals zij doorgemaild werden
aan de samensteller van het krantje
Gebeuren er nog wonderen
In 1801 schreef Friedrich von Schiller (10/11/1759
– 9/5/1805) in zijn proloog voor Die Jungfrau von
Orleans: “Ach, es geschehen keine Wunder mehr!
(Ach, er gebeuren geen wonderen meer!)”, en dat
terwijl onze geschiedenis doorweven is met allerlei
wonderbaarlijke verhalen die, o.a. toegeschreven
worden aan de Rozenkrans en het bidden ervan,
ook in onze Sint-Pauluskerk. Zie maar naar de vijf
panelen in het “Klein gestoelte van de Rozenkrans”
en de bas-reliëfs die de console van het beeld van
Onze-Lieve-Vrouw versieren. Elke afbeeldingen
stelt een wonder voor dat toegeschreven wordt aan
het bidden van de Rozenkrans. Maar gebeuren er nog wonderen Oordeel
zelf.
In Afghanistan is de 19-jarige Britse soldaat, Glenn Hockton, lid van de
Coldstream Guards, aan het nippertje aan de dood ontsnapt. De man was
op patrouille in de provincie Helmand toen zijn rozenkrans plots van zijn
hals viel. Toen hij zich bukte om de ketting op te rapen, zag hij dat hij op
een landmijn stond. Volgens zijn moeder, Sheri Jones, aan wie hij het
achteraf vertelde, voelde het aan of hij een klap op zijn rug kreeg. Zijn
collega’s snelden onmiddellijk ter hulp en konden hem na 45 bange
minuten in veiligheid brengen.
Toeval of niet Maar het wordt interessanter. Voor hij naar Afghanistan
vertrok vroeg hij aan zijn moeder om de rozenkrans van zijn
overgrootvader mee te mogen nemen. Deze man, Joseph ‘Sunny’ Truman,
lid van het Royal Regiment of Fusiliers, werd op het einde WOII als
krijgsgevangene verplicht zich, samen met vijf collega's, te verwijderen
van de oprukkende geallieerde strijdkrachten. Op een bepaald moment
bukte hij zich om iets op te rapen. Op dat
moment ontplofte er een bom. Hij alleen
overleefde het. Hij had de rozenkrans opgeraapt
die later zijn achterkleinzoon zou redden.
Een ander verhaal uit deze tijd. Een US
legeraalmoezenier in Bagdad zegt dat hij zo veel
mogelijk bidt met zijn “Ranger Rosary” (een
rozenkrans gemaakt van olijfgroen
parachutekoord, zwarte plastiek kralen en kruis,

geen metalen onderdelen die licht zouden reflecteren of geluid zouden
maken) voor hij op missie vertrekt met zijn eenheid. “Weet je dat wij één
van de twee eenheden in Irak zijn die nog nooit aangevallen zijn” schreef
hij, “a.u.b., blijf bidden en Onze-Lieve-Vrouw zal ons blijven bijstaan”.
Erwin Vandecauter
• • • •
DE BROEDERSCHAP HEILIG KRUIS
Het bestuur van de “Broederschap v/h Heilig
Kruis” nodigt U hierbij vriendelijk uit op de
jaarlijkse eucharistieviering, ter gelegenheid van
het “Feest van de Heilig Kruisverheffing” en
dit op zondag 12 september as. om 10u30 in de
Sint-Pauluskerk.
De mis wordt voorgegaan door Z.E.H. Michel Van
Bostraeten vicaris-generaal emeritus van het
bisdom Antwerpen. Muzikale omlijsting door het
koor “Wase Kantory” olv. Willy Vriesacker.
Zij brengen o.a. werken van M. Van den Broeck,
A. Vivaldi, en Fr. Schubert. Aan het orgel Nicolas
De Troyer, titularis.
Gelegenheid tot verering van de hoogwaardige
reliek van de H. Doorn.
Het jaarlijks minimum lidgeld van € 4 kan U, voor of na de mis
overhandigen aan een van de bestuursleden van de Broederschap of
overschrijven op rekening nr.833-3691517-52 t.n.v. Broederschap
H.Kruis – Antwerpen. Gelieve bij overschrijving volledige naam en
adres te vermelden.
Uw lidgeld wordt besteed aan het onderhoud en eventueel herstel van
de attributen behorende aan de broederschap.
We hopen alvast U op zondag 12 september as. te mogen verwelkomen
in de St.Pauluskerk.
Met vriendelijke groeten
Ludo Beersmans Emile Cosaert Leo Van achter
Hoofdman Penningmeester Secretaris

PAROCHIALE COÖRDINATIEKALENDER
SEPTEMBER 2010
wo 01 20u00 Vergadering processiecomité op de pastorie
za 04 15u30 Engagement Frank D’Hollander en Sophie
D’Hoossche
zo 05 10u30 Orgelmis
15u00 Doop Yenthe Van Grinsven
di 07 17u30 Vergadering St.Vincentiusconferentie op de pastorie
zo 12 10u30 Feest van Heilig Kruisverheffing – Koormis
15u00 Doop Thieu Sannen
ma 13 19u30 Kerkraad
zo 19 10u30 Dag der zeelieden – Pontificale mis
ma 20 18u00 Parochieteam
di 21 17u30 Vergadering St.Vincentiusconferentie op de pastorie
zo 26 10u30 Orgelmis
15u00 Doop Verhoeven Pauline
OKTOBER 2010
za 02 11u00 Doop Eyckmans
12u00 Doop Elmo Boeckx
14u00 Engagementsviering Jan Doets & Chantal VanHaute
zo 03 10u30 Feest van O.L.Vrouw van de Rozenkrans –
Pontificale orkestmis – processie en Scheldewijding
di 05 17u30 Vergadering St.Vincentiusconferentie op de pastorie
vr 08 21u00 Nocturne – Mariadevotie bij kaarslicht
za 09 13u30 Huwelijksviering Stephan Peeters & Maiske Noppen
zo 10 10u30 Sluiting octaaf Rozenkrans – Koormis
wo 13 18u00 Parochieraad
vr 16 15u00 Oiko-crediet : Oecumenische viering
zo 17 10u30 Orgelmis
di 19 17u30 Vergadering St. Vincentiusconferentie (pastorie)
za 23 10u30 Huwelijk Jérome Schepens en Laurence Konings
14u00 Doop Van der Heyden
zo 24 10u30 Koormis mmv. “Alma Musica”
zo 31 10u30 Orgelmis
15u00 Doop Victor Van den Bempt
• • • •

DE GOD WORDT GEWASSEN
De dag verliep voor de god volgens een vast
ritueel. De priesters reinigden zich eerst aan
het heilige meer en daarna werd de tempel
plechtig geopend. Het voedsel voor de god
werd bereid in bijvertrekken van het
sanctuarium. Vervolgens droegen speciale
offerdragers het naar de zuilenzaal vlak voor
het allerheiligste. In het sanctuarium werd de
god met feestelijke morgenliederen gewekt.
De priesters zetten het offergaven voor hem
neer en trokken zich terug zodat de
allerhoogste niet werd gestoord bij zijn
ontbijt.
Na de maaltijd waste men het godenbeeld en
stak het in mooie kleren.
Omdat de god niet alles had
opgegeten werden de spijzen een
tijdje voor de beelden van andere
plaatselijke goden geplaatst of
voor koningsbeelden.
Als iedereen genoeg had gegeten
werd het overgebleven voedsel van
de symbolische maaltijd verdeeld
onder de priesters en de
tempeldienaren.
Omstreeks het middaguur
kondigde de omroeper op het
tempeldak het gebedsuur aan. Het
godenbeeld werd bewierookt en
besprenkeld met het water des
levens.
’s Avonds herhaalde zich het ochtendritueel, waarna de tempel werd
gereinigd. De priesters sloten de poorten en gingen weg zodat de god
de hele nacht alleen bleef.

Soms werden grote feesten gehouden en processies gehouden.
In de tempel van Horus met de valkenkop werd heel het jaar een
valkenjong opgekweekt. Tegen de tijd dat het Nijlwater moest stijgen
waardoor het slib de velden vruchtbaar maakte, sierden de priesters de
valk met juwelen. Vervolgens werd hij vrijgelaten en moest de vogel de
offergaven naar de hemel brengen. Grootgebracht in een kooi bracht
het beest daar niet veel van terecht.
Handige tempeldienaars gingen na zijn korte vlucht op zoek naar de
neergestorte valk. De juwelen waren voor hen een leuke bijverdienste.
Het aantal priesters, boekhouders, schrijvers, opzichters en
landarbeiders hing af van de grootte van de tempel.
Met de opbrengst van eigen landgoederen werden de onkosten betaald.
Tempeldienaars waren vrijgesteld van arbeid voor de staat en moesten
niet in militaire dienst.
Jef Briels
Verantwoordelijk uitgever: P. Scheelen, St.-Paulusstraat 22, Antwerpen