inkijkexemplaar de geestelijke wereld ervaren

God is onzichtbaar. Dat is heel duidelijk vanuit Gods Woord. In 1 Timoteüs
1:17 staat: ‘Aan de koning der eeuwen, de onvergankelijke,
onzichtbare en enige God, zij de eer en glorie tot in alle eeuwigheid.
onze natuurlijke ogen worden waargenomen. Maar hoewel God onzichtbaar
is, maakte Hij wel alle zichtbare dingen. In Genesis maakte
God de hemel en de aarde door te spreken. Psalm 33:9 zegt: ‘want
Hij sprak en het was er, Hij gebood en daar stond het.’ De onzichtbare
God spreekt en het zichtbare komt tevoorschijn.
Dat is rationeel gezien best vreemd, zo niet onverklaarbaar.
je daarmee ook dat er een niet-zichtbare wereld is of in ieder geval
een niet-zichtbare schepper. Waar moet anders het zichtbare van-
In feite gaat de Bijbel nog een stapje verder. In Romeinen 1:19
staat: ‘Want wat een mens over God kan weten is hun bekend omstaat:
‘Zijn onzichtbare eigenschappen zijn vanaf de schepping van
de wereld zichtbaar in zijn werken, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid
zijn voor het verstand waarneembaar.’ Wat Paulus eigenlijk
zegt is dat God onzichtbaar is en onzichtbare eigenschappen
eigenschappen zijn voor het verstand waarneembaar door de
schepping. Je verstand is dus niet een obstakel om God te kennen.
-
Je kunt je verstand juist gebruiken om God uit zijn schepping te
leren kennen. Dus uit de zichtbare schepping kun je concluderen
dat er een onzichtbare God moet zijn. Dat is interessant, want veel
rationele mensen komen (helaas) tot precies de tegengestelde conclusie,
namelijk dat er geen God is. Maar eigenlijk is het dus juist
rationeel om te geloven in het onzichtbare of geestelijke.
In het begin van het Oude Testament zien we dus dat de zichtbare
wereld gemaakt is door een onzichtbare God. In het begin van het
Nieuwe Testament spreekt de evangelist Johannes ook over deze
Maar hij voegt er iets aan toe in de rest van dit vers: ‘maar de eni-
Hem doen kennen.’ De enige manier om God te leren kennen is door
‘In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord
was God.’ (Johannes 1:1) Jezus, het Woord, was bij God. Sterker nog:
‘Alles is erdoor ontstaan, zonder het Woord is niets ontstaan van
wat bestaat.’ (Johannes 1:3) Jezus is het Woord waardoor de Vader
de schepping schiep. Hij is de schepper zelf.
En dan openbaart Johannes door de Geest ons het grootste
wonder uit de geschiedenis van de hele wereldgeschiedenis in vers
14: ‘Het Woord is mens geworden’. De schepper wordt schepping.
Geest wordt vlees. De geestelijke wereld komt in de persoon van
Jezus onderdeel uitmaken van de natuurlijke wereld. Het vult me
zelf mens. De onzichtbare God wordt zichtbaar.
Je zou zeggen dat Jezus nu met open armen ontvangen wordt.
Eindelijk is er een mogelijkheid om weer met God om te gaan.
De ontnuchterende waarheid lezen we in Johannes 1:11. ‘Hij kwa
m naar wat van Hem was, maar wie van Hem waren hebben Hem
20 21