inkijkexemplaar de geestelijke wereld ervaren

Om aan te nemen wat God tegen je zegt heb je eerst openbaring
nodig. Openbaring is dat wat God laat weten aan mensen. Het is
betekent ‘Ik ben die Ik ben’ of ‘Ik zal er zijn’. Dat betekent dat God
zelf onveranderlijk is. Maar de openbaring over God neemt door de
Bijbel heen toe. Hij laat zich steeds meer zien.
hele geschiedenis gesproken. Elke keer als God spreekt tot mensen
is dat openbaring. De hele Bijbel is openbaring. God laat zichzelf
zien op een steeds completere manier.
Stel je zou iemand willen laten weten dat je er bent. Het meest
logische is jezelf (te laten) introduceren. ‘Hallo, mijn naam is Sander.
Ik woon in Eindhoven, ben getrouwd met Tineke …’ enzovoorts.
wordt in de eerste zin van de Bijbel genoemd. Maar er volgt geen
uitleg of introductie wie Hij is. We zien Hem zes dagen lang aan het
werk om ons zo uit te leggen hoe de geschapen wereld geordend is.
God had niet Zichzelf maar ons op het oog toen Genesis geschreven
werd. Ik zie daarin de liefde, goedheid en nederigheid die Hij bezit.
-
matie van wie Hij is. Maar door zijn daden zien we iets van wie Hij
is. En al die scheppingswerken zijn er zodat Adam, de eerste mens,
kan leven. Iets vergelijkbaars zien we bij Jezus, als Hij op aarde is.
Hij vertelt de mensen dat Hij de Christus, de Gezalfde is. En tegen
de Joden die Hem niet geloven zegt Hij: ‘De werken die Ik doe in de
Naam van Mijn Vader, die getuigen van Mij.’ (Johannes 10:25 WV)
Ook Jezus is aan zijn daden te herkennen. Hij deed een herscheppingswerk
waardoor nu ieder mens eeuwig kan leven.
God openbaart zich aan ons. Dat is zijn keuze. Ik geloof dat de
Bijbel een lijn laat zien van voortgaande openbaring. Daarmee
bedoel ik dat we in de lijn van Genesis naar Openbaring een steeds
scherper beeld krijgen van wie God is.
In mijn vorige boek Woorden van leven heb ik uitgelegd dat
Abraham God niet bij naam kende en dat Mozes de eerste was die
de naam van God (YHVH of Jahweh) hoorde (Exodus 34:6). De naam
In 2 Korintiërs 4:16-18 spreekt Paulus over de uitwendige mens,
die ten onder gaat. Die plaatst hij tegenover de inwendige mens,
die zich van dag tot dag vernieuwt. Dus om het juiste perspectief
te krijgen in het leven is het van essentieel belang om zaken in de
juiste dimensie te zien. We kunnen het ons niet veroorloven om alleen
maar naar het natuurlijke te kijken, want dat is de wereld die
voorbijgaat. De conclusie van Paulus is: ‘Wij richten ons niet op de
zichtbare dingen maar op de onzichtbare, want de zichtbare dingen
zijn tijdelijk, de onzichtbare eeuwig.’ (2 Korintiërs 4:18) Dus als jij
betrouwbaarder zicht op wat er werkelijk aan de hand is. In de
wereld, in deze tijd en in je eigen leven. Misschien kijk je wel meer
dag leiden. Hij is de enige die je inzicht kan geven in de geestelijke
wereld. Paulus zegt het zo: ‘Een mens die de Geest niet bezit, aanvaardt
niet wat van de Geest van God komt, want voor hem is het
dwaasheid. Hij kan het ook niet begrijpen, omdat het geestelijk
moet worden beoordeeld.’ (1 Korintiërs 2:14) We hebben de Geest
geestelijke zintuigen om te kunnen beoordelen wat de Geest aan
ons duidelijk wil maken. Dat maakt leven vanuit het geestelijke
mogelijk in de natuurlijke omgeving waarin wij geplaatst zijn.
hoopgevend dat de Bijbel een perspectief schetst waarin het gees-
24 25