inkijkexemplaar de geestelijke wereld ervaren
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
telijke een allesbepalende plaats inneemt. ‘Ik ga recht op mijn doel
af: de hemelse prijs waartoe God in Christus Jezus roept. Hierop
moeten wij ons allen als volmaakte mensen richten.’ (Filippenzen
3:14,15)
De HSV vertaalt ‘volmaakte mensen’ met ‘geestelijk volwassen’.
Ik vind beide krachtige uitspraken. Zo mag ik mijzelf zien: als geestelijk
volwassen en als volmaakt mens! En daarom houd ik mijn blik
gericht op de hemelse prijs.
Even verder in Filippenzen zegt Paulus: ‘Maar wij hebben ons burgerrecht
in de hemel, en van daar verwachten wij onze redder,
de Heer Jezus Christus.’ (Filippenzen 3:20)
Mijn positie is dat ik een burger van de hemel ben, hoewel ik
op aarde leef. Dat maakt mij nieuwsgierig naar de principes van de
hemel, want die principes gelden voor eeuwig. Ik wil meer weten
van het Koninkrijk van de hemel. Want dan kan ik het uiteindelijk
op aarde meer en meer kan gaan uitleven. Daarom gaan we in dit
boek op ontdekkingstocht naar wat de Bijbel vertelt over de geestelijke
wereld. Die wereld is onzichtbaar voor je natuurlijke zintuigen,
maar waarneembaar met je geestelijke zintuigen.
Ten diepste is zien in de geestelijke wereld een keuze van kijkrichting.
Kijk je in de natuurlijke wereld of durf je te kijken in de
geloofshelden die ervoor kozen om geestelijk te kijken. Een van
die geloofshelden is Mozes. Hij is een eenvoudige herder. Zijn volk
moet in Egypte als slaven werken. Nadat hij door God geroepen is
als leider van zijn volk, komt hij regelmatig in het paleis van de farao.
dat de farao boos wordt op Mozes en zijn volk. Wat dacht Mozes wel
Toch was Mozes niet bang voor de woede van farao ‘want hij zette
door, als ziende de Onzienlijke.’ (Hebreeën 11:27b, WV)
Mozes zag en vertrouwde op God, die je niet kunt zien.
De geestelijke, onzichtbare wereld was veel reëler voor hem dan
de zichtbare wereld. Hij zag namelijk God als de Koning die boven
de farao was gesteld. Hij durfde te vertrouwen op de openbaring
die hij had gekregen bij de brandende doornstruik. Daardoor bepaalde
de geestelijk wereld zijn handelen, en niet de natuurlijke
wereld. Hij luisterde naar de onzichtbare God in plaats van naar de
zichtbare farao.
Een ander bijbels voorbeeld van geestelijk zien is het voorbeeld van
de twaalf verspieders (Numeri 13 en 14). Twaalf verspieders zien in
het natuurlijke hetzelfde: het beloofde land Kanaän. Alle twaalf
zagen ze Enakieten (reuzen). Tien komen tot de conclusie dat ze
daar nooit van gaan winnen. Twee, Jozua en Kaleb, trekken een
andere conclusie: ‘wees niet bang voor de bevolking van het land:
die vermorzelen we met gemak.’ (Numeri 14:9)
De reden waarom Jozua en Kaleb anders keken, staat er gelijk
achter: ‘Zij hebben niemand die hen beschermt en wij worden bijgestaan
door de HEER.’ (vers 9) Ze zagen wat er geestelijk aan de
hand was. De HEER is veel sterker dan wie dan ook. Met deze God
gaan we winnen, hoe de natuurlijke vijand er ook uit ziet. Ze keken
in de geestelijke wereld. Numeri 14:24 zegt ook dat Kaleb bezield
was door een andere geest. Door de Geest van God kon hij in de
geestelijke wereld zien. Dat is geen fantasiewereld, want Jozua en
Kaleb gingen uiteindelijk het beloofde land binnen. Ze wonnen in
het natuurlijke van die reuzen die daar woonden. Dat kwam doordat
ze geestelijk keken.
David is het laatste bijbelse voorbeeld dat ik noem van iemand
die de geestelijk wereld als reëler ziet dan de natuurlijke wereld.
Als Israël in gevecht is met de Filistijnen, komt hun kampvechter
Goliath naar voren. Heel Israël ziet Goliath. Iedereen ziet hetzelfde
26 27