Lund og Heskestad - Våt, men fantastisk Korsvei ... - Steinar Rettedal
Lund og Heskestad - Våt, men fantastisk Korsvei ... - Steinar Rettedal
Lund og Heskestad - Våt, men fantastisk Korsvei ... - Steinar Rettedal
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
12<br />
Jubileum for<br />
<strong>Lund</strong> Kirke<br />
1812-2012<br />
Tekst: Ann Margret<br />
Høines<br />
Allerede i 1808 ble det vedtatt å bygge<br />
ny kirke i <strong>Lund</strong>. Men det tok hele<br />
4 år før den ble vigslet 13.sept. 1812.<br />
Fra sommeren 2010 har en komite<br />
bestående av Elise Eidem, Gro Salvesen,<br />
Pål Ravndal, Knut Svenning,<br />
Vidar B<strong>og</strong>stad, Solvor K.Konstali <strong>og</strong><br />
undertegnede vært i sving for å få til<br />
et pr<strong>og</strong>ram for jubileumsåret.<br />
Etter en del forarbeid har komiteen nå<br />
falt ned på et pr<strong>og</strong>ram for 2012 med<br />
arrange<strong>men</strong>t de fleste månedene fra<br />
januar til september.<br />
I hovedtrekk ser pr<strong>og</strong>rammet ut som<br />
følger:<br />
Januar: Familiegudstjeneste <strong>og</strong><br />
starskudd for jubileumsåret.<br />
Februar:Gudstjeneste med presen<br />
tasjon av jubileumshefte. –<br />
Andreas Steinberg, Ingvar<br />
Vasshus <strong>og</strong> Leiv Otto Dale<br />
har i lang tid arbeidet med<br />
dette heftet om <strong>Lund</strong> kirkes<br />
historie.<br />
Mars: Konsert i samarbeid med<br />
ungdomsklubben<br />
April: Kulturkveld i samarbei med<br />
kulturetaten i kommunen<br />
Mai: Gudstjeneste 1.pinsedag<br />
med bursdagsselskap<br />
for kirken<br />
Juni: Lokalt spel 10.06, framfø<br />
ring i Haien <strong>og</strong> i kirken.<br />
Torbjørn Kjørmo<br />
skriver tekster til et lokalt<br />
spel om bygging av kirken,<br />
Reidar Skåland setter tone<br />
til sanger/salmer i spelet.<br />
August: friluftsgudstjeneste /konsert<br />
i samarbeid med Aure-festi<br />
valen<br />
Sept.: Festgudstjeneste 16.sept.<br />
med kirkekaffe<br />
Det vil <strong>og</strong>så bli en utstilling om kirkekunst<br />
<strong>og</strong> arkitektur ved skoleelever<br />
i <strong>Lund</strong>.<br />
Komiteen arbeider nå videre med å<br />
finpusse pr<strong>og</strong>rammet <strong>og</strong> gå videre<br />
med mer detaljer for hvert arrange<strong>men</strong>t.<br />
Så nærmere nyttår vil et detaljert<br />
<strong>og</strong> informativt pr<strong>og</strong>ram være på<br />
plass.<br />
<strong>Lund</strong> <strong>og</strong> <strong>Heskestad</strong> Menighetsblad nr 3 2011<br />
Som kjent for mange<br />
av <strong>men</strong>ighetsbladets<br />
lesere arbeider<br />
Vivi <strong>og</strong> Arne<br />
Olav Østrem i IBRA<br />
Media <strong>og</strong> de har nå tatt fatt på<br />
sitt andre år der.<br />
Tanker fra flysetet....<br />
Jeg blir liten hver gang jeg ser ut av<br />
flyvinduet. Jeg liker å følge med på<br />
landskapet <strong>og</strong> flyets rutevalg. Høyt<br />
nok er det alltid sol om dagen eller<br />
mørke om natten. Av <strong>og</strong> til kan det<br />
være noe urolige luftmasser, <strong>men</strong> ellers<br />
er forholdene stabile. Mot bakken<br />
kan det være sol, skyer, regn, snø<br />
<strong>og</strong> storm.<br />
Når jeg sitter der <strong>og</strong> tenker på alle<br />
<strong>men</strong>neskene som er ”på bakken”, så<br />
er forholdene for hver enkelt veldig<br />
forskjellig. Livet på jorden innholder<br />
gode dager med kjærlighet, respekt,<br />
omsorg, fred, ro <strong>og</strong> felleskap. På<br />
samme tid er det <strong>og</strong>så hat, trakassering,<br />
forfølgelse, krig, fattigdom <strong>og</strong><br />
drap. En titt på nyheter minner oss<br />
om dette.<br />
v/ Arne Olav Østrem<br />
Jeg ble en gang spurt om hva som<br />
opprører meg mest med å være i<br />
Midt-Østen. Svaret mitt var forfølgelse.<br />
Det er så urettferdig <strong>og</strong> vondt<br />
å vite <strong>og</strong> høre om de som forfølges<br />
for sin tro. Vi får mange historier på<br />
dette.<br />
Vi sitter foran ”Liz”. Hun forteller at<br />
hun studerte islam <strong>og</strong> sofisme. Under<br />
studiene trengte hun en bibel <strong>og</strong> hun<br />
gikk til den eneste butikken hun visste<br />
om som hadde lov til å selge bibler.<br />
Hun ville ikke kjøpe <strong>og</strong> fikk til<br />
en avtale med at hun kunne levere inn<br />
bibelen <strong>og</strong> få pengene tilbake etter at<br />
studiene var fullført.<br />
Da hun skulle levere bibelen tilbake,<br />
fikk hun samtidig omvisning i en<br />
kirke som nå var tom. Liz kjempet<br />
videre med sine studier <strong>og</strong> hun søkte<br />
i flere andre religioner. Hun havnet<br />
<strong>og</strong>så inn i New Age. Men så en dag<br />
forstod hun hvem Jesus var ut fra det<br />
hun hadde studert. Hun beskriver<br />
det som om Jesus åpenbarte seg for<br />
henne.<br />
Nå begynte et nytt liv. Hun ble med <strong>og</strong><br />
startet opp igjen den tomme kirken.<br />
Kirken ble full igjen av <strong>men</strong>nesker<br />
<strong>og</strong> det ble en fin tid. Men så begynte<br />
myndighetens forfølgelse. Hver uke<br />
ble folk arrestert. De ble mishandlet<br />
<strong>og</strong> torturert før de ble avhørt. Det var<br />
en vanskelig kamp for å få dem løslatt.<br />
Liz fikk <strong>og</strong>så arrestordre <strong>og</strong> faren<br />
torde ikke annet enn å sende henne til<br />
retten. Der ble hun forhørt i mange timer.<br />
Hun fikk kraft <strong>og</strong> ro inne i seg til<br />
å svare dommeren med motspørsmål<br />
<strong>og</strong> han ble henne svar skyldig. Hun<br />
brukte all sin lærdom fra studiene.<br />
Etter 6 timer fikk hun lov å gå uten<br />
fengselsdom. Dommeren syntes om<br />
henne <strong>og</strong> han lovet at hun ikke skulle<br />
fengsles mer. Ute av rettssalen igjen<br />
skalv hun som et aspeløv. Det var en<br />
kolossal påkjenning.<br />
Etter dette fikk Liz flytte til England,<br />
hun studerte videre <strong>og</strong> kom etter hvert<br />
inn i mediebransjen. I dag er hun på<br />
Kypros <strong>og</strong> har i 8 år laget TV-pr<strong>og</strong>rammer.<br />
Hennes <strong>men</strong>ighet i England<br />
støtter henne økonomisk i sin tjeneste.<br />
Men hun sier at arrestasjonene<br />
<strong>og</strong> forfølgelsene sitter i kroppen. Det<br />
er vanskelig å finne ro. Hun arbeider<br />
heller hardt <strong>og</strong> mye. Gjennom tortur<br />
<strong>og</strong> arrestasjoner var det utelukket å<br />
lytte til kroppens behov for avkobling<br />
<strong>og</strong> hvile. Familien har hun ikke<br />
kontakt med.<br />
Slik kunne vi fortsatt med folks fortellinger.<br />
Hva kan du gjøre fra Norge?<br />
Ja, da må det bli engasje<strong>men</strong>t. Meld<br />
deg på f.eks appelltjeneste. Be <strong>og</strong><br />
støtt de som arbeider for de forfulgte.<br />
Vi i IBRA er med i et nettverk der<br />
advokater <strong>og</strong> <strong>men</strong>neskerettighetsforkjempere<br />
kun jobber med <strong>og</strong> for de<br />
som blir forfulgt. De registrerer, doku<strong>men</strong>terer<br />
<strong>og</strong> bistår de som trenger<br />
hjelp. Oppgaven er vanskelig <strong>og</strong> sensitiv.<br />
Men dette er dyktige folk som<br />
kjenner forholdene i regionen.<br />
Tilbake i flysetet igjen. Jeg ser ut.<br />
Jeg ser ikke bakken, bare skyer <strong>og</strong><br />
himmel. Statistisk er 1 million andre<br />
<strong>men</strong>nesker i luften samtidig. Men jeg<br />
vet jorden er under skyene fordi jeg<br />
har vært der. Det synlige er like virkelig<br />
som det usynlige. Slik er det med<br />
Gudsriket <strong>og</strong>så. Selv om det er usynlig<br />
for våre naturlige øyne, så er det<br />
der. De forfulgte har i alle fall Jesu<br />
ord om himmelriket i syne når de må<br />
igjennom sine prøvelser. (Joh 14, 1-4)<br />
Hva ligger egentlig i begrepet<br />
«forfølgelse»?<br />
Johan Candelin i den felleskirkelige<br />
organisasjonen World Evangelical<br />
Alliance (WEA)har laget en modell<br />
med «forfølgelsens tre faser», <strong>og</strong> kort<br />
fortalt ser de slik ut:<br />
1. DESINFORMASJON<br />
gjøres når en gruppe troende blir baktalt<br />
<strong>og</strong> tillagt synspunkter <strong>og</strong> handlinger<br />
som skaper et usant bilde av dem<br />
<strong>og</strong> gir dem et dårlig rykte. Slagkraftige<br />
medier er gjerne involvert i slike<br />
svertekampanjer.<br />
2. DISKRIMINERING<br />
Fra desinformasjon er veien ikke lang<br />
til diskriminering. For eksempel har<br />
store deler av Midtøstens kristne blitt<br />
behandlet som annenrangs borgere,<br />
som diskrimineres særlig på det private<br />
plan. De har ikke samme rett<br />
til utdanning/høyere stillinger som<br />
majoriteten. Som kristne kan de ofte<br />
bli anklaget for å støtte «Vestens religion»<br />
(<strong>men</strong>s faktum er at kristendom<strong>men</strong><br />
oppstod nettopp i Midtøsten).<br />
3. FORFØLGELSE<br />
Diskriminering glir over i ren forfølgelse<br />
når det systematisk utøves vold<br />
<strong>og</strong> press for å hindre personer eller<br />
grupper i å leve ut sin tro – eller når de<br />
tvinges til å fornekte sin tro. Forfølgelse<br />
utføres både av myndigheter <strong>og</strong><br />
politi, av militære ekstremist- <strong>og</strong> terrorgrupper<br />
<strong>og</strong> av lokalbefolkningen.<br />
De tre fasene – desinformasjon, diskriminering<br />
<strong>og</strong> forfølgelse – kan videre<br />
deles inn i «aktiv» eller «passiv»:<br />
AKTIV betyr at myndighetene aktivt<br />
bidrar til overgrepene, <strong>og</strong> dette er den<br />
aller farligste for<strong>men</strong> for forfølgelse.<br />
PASSIV betyr at myndighetene vet<br />
hva som skjer, <strong>men</strong> ikke griper inn for<br />
å stanse det.<br />
<strong>Lund</strong> <strong>og</strong> <strong>Heskestad</strong> Menighetsblad nr 3 2011<br />
13
Change language