27.07.2013 Views

Kirkebladet nr 2 2012 - Kirken i Gran - Den norske kirke

Kirkebladet nr 2 2012 - Kirken i Gran - Den norske kirke

Kirkebladet nr 2 2012 - Kirken i Gran - Den norske kirke

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

FUlldiStribUSJON<br />

KirKebladet<br />

for Bjoneroa, Brandbu, <strong>Gran</strong>/Tingelstad og Moen/Ål<br />

I DETTE BLADET:<br />

– påske; de kristnes viktigste høytid s. 4<br />

– hva skjer i din menighet? Se soknesidene s. 8 – 10<br />

– å eie et bedehus... s. 13<br />

– vi fortsetter vår serie «Noe å tro på» s. 7<br />

Nr. 2 – <strong>2012</strong><br />

– Forsidebildet: Ikon fra Ukraina som viser Jesu inntog i Jerusalem på Palmesøndag


<strong>Kirkebladet</strong><br />

KIrKeKoNtoret<br />

Rådhusvegen 39, 2770 Jaren<br />

Telefon: 61 33 52 05<br />

Telefaks: 61 33 52 24<br />

E-post: post@gran.<strong>kirke</strong>n.no<br />

KoNtortID<br />

Mandag – fredag: Kl.08.00 – 14.00<br />

Sokneprest <strong>Gran</strong>/Tingelstad sokn<br />

Unni Sveistrup<br />

Tlf. 46 42 50 12/ 61 33 45 36<br />

Sokneprest Moen/Ål sokn<br />

Karin Hansen Bøe<br />

Tlf. 46 42 50 13<br />

Sokneprest Brandbu sokn<br />

og Bjoneroa sokn<br />

Helge Haukeli<br />

Tlf. 46 42 49 86/97 71 07 46<br />

Soknediakon Ruth Kari Sørumshagen<br />

Tlf. 46 42 50 18<br />

Soknediakon Beate Katrine Sørensen<br />

Tlf. 46 42 50 17<br />

Kantor Ann Toril Lindstad<br />

Tlf. 46 42 50 19<br />

Kantor Marit Wesenberg<br />

Tlf. 46 42 50 24/61 33 19 15<br />

Organist Iver Olav Erstad<br />

Tlf. 46 42 50 23<br />

KIrKevergeN<br />

Kirkeverge Jon Skeie<br />

Tlf. 46 42 49 81<br />

Saksbehandler Marianne Nyseth<br />

Tlf. 91 82 88 77<br />

Sekretær Caterine Torp Dehlimarken<br />

Tlf. 46 42 50 37<br />

Sekretær Grete Felberg Solheim<br />

Tlf. 46 42 50 31<br />

Driftsleder Odd Ragnar Bredviken<br />

Tlf. 91 15 06 59<br />

haDelaND og laND ProstI<br />

Prost Hans Erik Raustøl<br />

Tlf. 91 86 26 35<br />

Prostiprest Christina Grevbo<br />

Tlf. 97 61 40 05<br />

Saksbehandler Kari Røken Alm (Fra 1/5)<br />

KIrKeN På Nett:<br />

www.gran.<strong>kirke</strong>n.no<br />

KIrKeblaDet<br />

E-post: janol99@hotmail.com<br />

Redaksjonskomite: Knut Bøe, Helge<br />

Haukeli, Jan He<strong>nr</strong>iksen, Anne-Lise Mellum,<br />

Kari Røken Alm, Ruth Kari Sørumshagen,<br />

Elin Gravdal Øvrebotten. Ellen<br />

Sagengen. (Assosiert medlem)<br />

2 KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

Å «unnskylde seg» Av Helge Haukeli<br />

Noen ord er litt vanskelige, slik som<br />

verbet «unnskylde». Det brukes ofte<br />

helt feil.<br />

Om vi sier eller gjør noe som vi etterpå forstår<br />

var galt, og som gjorde et annet menneske<br />

ondt, så kan vi be om unnskyldning.<br />

Da har vi erkjent at vi har en SKYLD, og vi<br />

ber det andre mennesket være tilgivende<br />

eller overbærende og ta skylden vekk. Vi<br />

ber om at SKYLDEN TAS UNNA oss, at<br />

vi unnskyldes. Om det andre mennesket<br />

er villig til det, er skylden borte. Da skal<br />

ikke den andre bruke hendelsen mot en i<br />

fremtiden.<br />

Å unnskylde er altså noe den rammede<br />

part gjør overfor den som gjorde ondt eller<br />

feil. Å gi en unnskyldning er altså å tilgi.<br />

Noen ganger sier vi at vi UNNSKYLDER<br />

OSS, i betydningen at vi beklager det vi<br />

gjorde. Men å unnskylde seg betyr egentlig<br />

å forsvare det man gjorde. Enten fordi man<br />

mente det var rett. Eller fordi man ikke<br />

kunne noe for det gale. For eksempel: Man<br />

låner bilen til en venn, og kommer hjem<br />

med bulket skjerm. Og man UNNSKYLDER<br />

SEG med at det var glatt på veien, eller at<br />

dekkene var altfor dårlige. Altså: Man har<br />

ingen skyld selv, fordi det var noen omstendigheter<br />

man ikke hadde kontroll over som<br />

førte til uhellet. (Nå hadde man selvsagt<br />

skylden selv, i dette tilfellet!)<br />

Ordet brukes altså ofte helt feil: «Jeg<br />

bulket bilen til min venn, men jeg UNN-<br />

SKYLDTE meg med en gang». Det han<br />

antakelig mente, og burde sagt, var: «Jeg<br />

bulket bilen til min venn, og ba om unnskyldning<br />

med en gang». Kanskje var han<br />

heldig og ble tilgitt. Bileieren fikk mye bry<br />

med reparasjonen, men tilgav sjåføren,<br />

som selvsagt også var villig til å betale<br />

skaden.<br />

En riktig bruk av ordet kan være dette: En<br />

mann kjører sin fødende kone til sykehuset<br />

og bryter fartsgrensen for å nå fort frem.<br />

Han gjør noe ulovlig. Men han unnskylder<br />

farten med behovet for å komme fort<br />

frem. Av og til kan noe viktig gjøre at det<br />

blir etisk rett å gjøre noe ulovlig. Da er vi<br />

unnskyldt.<br />

Å be om unnskyldning, og å<br />

unnskylde(tilgi), forutsetter at det er noe<br />

som heter SKYLD. Det har ikke vært på<br />

moten i det siste. Men sunn skyldfølelse<br />

kan være av det gode. <strong>Den</strong> viser at vi er<br />

følsomme mennesker med samvittighet.<br />

Og at vi bryr oss om hvordan vi virker på<br />

mennesker rundt oss.<br />

Påsken handler om at en mann bar<br />

skylden for alle. Jesus døde på korset for<br />

at vi alle skulle få unnskyldning fra Gud.<br />

Med våre liv gjør vi ikke bare det gode, men<br />

også det gale. Vi kommer i skyld, uansett<br />

hvor godt vi prøver. Men i påsken ordner<br />

Gud det slik at det er tilgivelse å få. Vi blir<br />

unnskyldt av Gud selv som tilgir mer enn<br />

noe menneske kan.<br />

God å snakke med…<br />

var tema for et møte vi hadde i Nes <strong>kirke</strong>stue for et års tid siden. Det er godt å møte mennesker<br />

som bryr seg om hvordan en har det, som har tid til å lytte, men som også har<br />

innspill til nye tanker og fortellinger om livet.<br />

Livet som byr på så mangt, både av gode og vonde dager. Livet kan arte seg så forskjellig<br />

fra den ene til den andre, men uansett har vi behov for fellesskap, et fellesskap der vi<br />

kan dele og lære av hverandre.<br />

Liv Ihlen er en av flere trofaste medarbeidere<br />

på KiB, Kjørka i Brua, – et sted der alle som<br />

ønsker det, kan komme innom. Hver tirsdag<br />

fra 14-17 er diakon Ruth Kari til stede sammen<br />

med Liv eller en annen medarbeider. Vi hygger<br />

oss rundt bordet med kaffe, vaffel og prat. Her<br />

er alle velkommen innom, og ønsker noen å<br />

trekke seg litt tilbake, har vi et rom i 2.etasje<br />

med sofa, gitar og biljard.<br />

<strong>Den</strong> siste fredagen i måneden fra 11-14<br />

serveres det også vaffel og kaffe på KiB. En av<br />

prestene er med fra kl.12:30. Da blir det mulighet<br />

for å dele tanker om søndagens tekst.<br />

VELKOMMEN PÅ KiB!<br />

Tekst og foto ©: Ruth Kari


«Hekta på Håkons Hall»<br />

125 konfirmanter fra <strong>Gran</strong> blant 1000 ungdommer på leir<br />

siden sist.<br />

<strong>Kirkebladet</strong> vil også fortelle om denne fantastisk fine leiren på Lillehammer. En snakkis både for årets og neste års<br />

konfirmanter! Bilder fra leiren i februar er også lagt ut på nettet (se bl.a. http://www.gran.<strong>kirke</strong>n.no) , men vi vil gjerne<br />

vise noen små glimt fra leiren som hadde tema «Hekta på…»<br />

Noen av våre gutter i frokost-kø<br />

Markedsdagen: Avtrykk av din vennskapshånd // Ryggmassasje for en billig penge<br />

Kan massasje få fart i prestens små grå?<br />

To gode venninner slapper av mellom slagene<br />

Markedsdagen: Salg av armbånd<br />

KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

3


tema: påske<br />

PåsKe – en høytid med mystikk,<br />

Påsken – de kristnes viktigste høytid. Mange ord kan dukke opp om vi tar en rundspørring for å høre hva folk knytter<br />

til dette begrepet. Kors, død, oppstandelse, fridager, sol, malte egg, appelsiner, skitur, fjell, påskehare, snøsmelting,<br />

fullmåne, påskekrim, gåsunger, gudstjenester, nattverd, skjærtorsdag og langfredag. rekken kan bli lang og innholdet<br />

kan lede oss i mange retninger. vi har lyst til å se litt nærmere på denne høytiden og dagene i denne og hvilke tradisjoner<br />

og folkelige uttrykk som opp gjennom tiden har føyet seg inn i vår markering av påsken.<br />

...«Gå og hent småfe til familiene deres og<br />

slakt påskelammet! Så skal dere ta en isopkvast,<br />

(...) og stryke noe av blodet ... på bjelken<br />

over døren og på de to dørstolpene.<br />

(fra 2. Mos.12,21-22. – ©: sikhchic.com)<br />

Aller først : – Når begynte man å feire<br />

påske? Ordet påske kommer fra det jødiske<br />

ordet pesach som betyr forbigang og knyttes<br />

til jødenes utvandring fra Egypt med<br />

Moses som deres leder. Da Jesus levde, var<br />

dette en høytid som allerede var blitt feiret<br />

i over 1000 år og Jesu lidelseshistorie fant<br />

sted i nettopp denne høytiden. Så derfor<br />

dette navnet.<br />

bevegelige høytidsdager<br />

Videre kan vi lure på hvorfor påsken kommer<br />

på ulike tider på våren. Det skriver<br />

seg tilbake til <strong>kirke</strong>møtet i Nikea i år 325<br />

hvor det ble bestemt at påskedagen skulle<br />

komme på første søndag etter første fullmåne<br />

etter vårjevndøgn. Datoen varierer<br />

dermed innenfor 22. mars (i 1818 og 2285)<br />

og 25. april (i 1943 og 2038). <strong>Den</strong> mest<br />

«brukte» datoen for påskedag, er 19. april<br />

kan statistikken fortelle oss.<br />

Så har vi alle disse dagene i påsken med<br />

ulike navn og hver sin historie og tradisjoner<br />

knyttet til disse.<br />

Påskens gang<br />

Vi starter med Palmesøndag, går så inn i<br />

den stille uke med skjærtorsdag og langfredag,<br />

påskeaften og påskedag. Først<br />

4 KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

etter påskedagen går vi inn i påskeuka.<br />

Fasten varte fram til påskedagen, og den<br />

påfølgende uka skulle stå i gledens og<br />

festens tegn.<br />

Palmesøndag har fått sin navn etter palmegreinene<br />

som folket brukte når de hyllet<br />

Jesus på vei inn til Jerusalem. Opp gjennom<br />

Jesus rir inn i Jerusalem på et esel.<br />

(Illustrasjon ©: no.wikipedia.org)<br />

historien har folks hverdagsliv blitt knyttet<br />

opp til <strong>kirke</strong>ns høytidsdager og på palmesøndag<br />

var det vanlig å ta med seg greiner<br />

inn i kirka hvor presten velsignet disse.<br />

Tilbake på gården gikk man ut på eng og<br />

åker og spredde velsignelsen videre utover<br />

med ønske om god og rik avling. I mangel<br />

av palmer brukte man mange steder gåsunger/seljekvister<br />

og i deler av landet har<br />

selja gått under navnet pælm.<br />

rein og skjær<br />

skjærtorsdag, dagen med dette litt underlige<br />

navnet, har sitt utspring i Jesu siste<br />

måltid sammen med de 12 disiplene. Han<br />

gjorde da det uhørte å vaske sine egne<br />

disiplers føtter – en oppgave som normalt<br />

ble utført av den lavest rangerte tjener.<br />

Derav navnet på dagen siden vi har fått en<br />

omskriving av det norrønske ordet skira<br />

som betyr å rense/vaske. Skjærtorsdagen<br />

Jesus vasker føttene til disiplene.<br />

(Kilde: infobarrel.com)<br />

er ifølge tradisjonen særlig godt egnet til<br />

storvask, alt sengetøy skulle luftes og ble<br />

særdeles reint på denne dagen.<br />

<strong>Den</strong>ne kvelden satt de altså 13 menn<br />

til bords. Judas Iskariot regnes som den<br />

trettende, og historien forteller at han ikke<br />

levde lenge etter sin lite heroiske oppførsel<br />

denne natten. For å unngå tilsvarende<br />

situasjon er det altså best å unngå dette<br />

antallet rundt bordet.<br />

<strong>Den</strong> lange dagen<br />

langfredag er årets mest nedstemte dag.<br />

Kunst og pynt i <strong>kirke</strong>r ble tildekket eller<br />

Korsfestelsen av Jesus; et avgjørende punkt<br />

i historien.<br />

(Illustrasjon ©: desperatepreacher.com)<br />

fjernet denne dagen og å spise særdeles<br />

salt sild uten drikke til, skulle minne om<br />

Jesus som tørstet på korset. Utrivelig arbeid<br />

som reingjøring av fjøs, var høvelig arbeid<br />

på langfredag.<br />

Enda i dag er det ikke unormalt å høre<br />

om mennesker som toer sine hender. <strong>Den</strong><br />

første vi hører om som gjorde nettopp<br />

dette, var Pontius Pilatus som overlot til folkemengden<br />

å dømme Jesus til korsfestelse.


unnløs sorg og uendelig glede<br />

Ved å vaske hendene foran folket, markerte<br />

han at dette var noe han ikke ønsket å ha<br />

ansvar for.<br />

<strong>Den</strong> lyse dagen – soldagen<br />

Jesu oppstandelse rundt soloppgang på<br />

påske . . .<br />

«En grensesprengende kjærlighet» en påskeandakt ved biskop Solveig Fiske<br />

Påsketidens beretning om Jesu død og oppstandelse er grunnleggende i kristendommen. Påskehøytiden<br />

som er tett på liv og død, tett på sorg og glede, tett på alt det som hører med i et menneskeliv.<br />

Jesu lidelseshistorie forteller om ondskap,<br />

svik, ensomhet, vold, hat og<br />

død. Langfredagen gjorde korset til<br />

kristendommens viktigste symbol. Korset<br />

som tar opp i seg både Jesu liv, og<br />

kristendommens dypeste mysterium:<br />

Jesu lidelse, død og oppstandelse.<br />

Korset er tegnet på Skaperens<br />

identifikasjon med sin skapning. Det<br />

formidler medfølelse og trøst med<br />

mennesker i lidelse og sorg og det<br />

tradisjonen flyttet hviledagen fra sabbaten<br />

på lørdag til søndagen. Så kan man diskutere<br />

om søndagen er den første eller siste<br />

dagen i uka.<br />

På denne dagen – Påskedag –var fasten<br />

slutt og den virkelige påskefesten kunne begynne.<br />

Mange har søkt ut i naturen, gjerne<br />

opp på et fjell for å kunne se sola danse i<br />

soloppgangen denne dagen.<br />

skikker knyttet til påske<br />

Vi pynter gjerne husene våre til<br />

påske om ikke i samme grad som<br />

til jul. En gjenganger her er egg,<br />

kyllinger og høner. Egget står som<br />

et symbol for det livet som springer<br />

ut av noe som kan synes dødt<br />

og livløst. Dekorering av egg har<br />

mange ulike fortolkninger i ulike<br />

kulturer. En legende forteller om<br />

Maria som kom med egg til de<br />

romerske soldatene som korsfestet<br />

Jesus og ba dem være mildere<br />

i sin behandling. Tårene hennes<br />

falt på eggene og farget dem i alle<br />

regnbuens farger.<br />

Mange spiser lam i påsken,<br />

Han er ikke lenger i graven... (Illustrasjon ©: ordinariat.sk)<br />

og heller ikke dette er tilfeldig.<br />

denne dagen, førte til at vi i den kristne Jødene har spist sitt påskelam i 3000 år, og<br />

utfordrer og kaller oss til nærvær og<br />

lindring for mennesker i nød.<br />

Korset og påskedagens tomme grav<br />

er det sterkeste symbol på og vitnesbyrd<br />

om en kjærlighet sterkere enn<br />

døden. <strong>Kirken</strong>s tro er at Jesu død var i<br />

dypeste berøring med alle menneskers<br />

død, at all verdens krenkelse, ondskap<br />

og død samles der. Gjennom korset<br />

viser Gud sitt ansikt i verden.<br />

Disse eggene er ikke farget av tårer.<br />

(Foto ©: Knut Bøe)<br />

det var dette måltidet Jesus holdt sammen<br />

med sine disipler på skjærtorsdagen. Her<br />

henter vi også Jesu ord som siteres under<br />

vår nattverdsfeiring: spis og drikk dette til<br />

minne om meg!<br />

Vi kunne fortsatt våre tankerekker rundt<br />

tradisjoner og historier videre. Det viktige<br />

er at vi ser at vi lever i en tradisjon som har<br />

mange ulike elementer i seg og at vi stadig<br />

bruker ord og handlinger som forteller noe<br />

om vår historie og om det religiøse liv vi<br />

selv og våre forgjengere har levd i.<br />

Det er ikke så mange lenger som sender<br />

hverandre påskekort, men det er på<br />

sin plass å hilse hverandre slik tusener av<br />

kristne rundt om i verden gjør på første<br />

påskedag: Kristus er oppstanden – ja, sannelig<br />

han er oppstanden!<br />

Tekst: Elin Gravdal Øvrebotten<br />

Påsketiden er liv og død på samme<br />

tid. Det er fellesskap, levd liv, svik,<br />

lidelse og grensesprengende kjærlighet<br />

slik som Brorson skriver i salmen<br />

«åpen ligger graven»<br />

«her er trøst i nøden, her er førstegrøden<br />

av guds nådes vår»<br />

Solveig Fiske<br />

biskop<br />

KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

5


ting skjer<br />

babysang, prat og hygge<br />

Du skal vel ikke være med, vel!?<br />

Foto ©: Knut Bøe<br />

Før vi starter må vi presentere<br />

oss for hverandre og kommunisere<br />

litt.<br />

sigrun Johnsen har lang erfaring som<br />

lærer i barneskole.<br />

Det tok det ikke lang tid før disse linjene<br />

dukket opp da hun fikk spørsmål<br />

om å dele noen ord som har betydd<br />

noe for henne. Kloke og viktige ord å<br />

ta til seg for både foreldre og lærere<br />

og alle andre som har med barn å<br />

gjøre. takk for at du deler dette med<br />

oss, sigrun.<br />

6 KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

I Moen <strong>kirke</strong>stue samles en gjeng med babyer annenhver onsdag. engasjementet er til<br />

stede når triangelen klinger og hilserunden er i gang. vi synger nye og gamle barnesanger<br />

sammen med regler, lek og musikk. etter en halvtimes samlingsstund, er det rom for prat<br />

og stell og hygge rundt bordet med kaffe, kakao og boller, frukt og vann.<br />

Det er stadig plass til nye deltakere. Påmelding til diakon ruth Kari, e-post:<br />

ruthkari.sorumshagen@gran.<strong>kirke</strong>n.no eller på sms til tlf. 46 42 50 18.<br />

Fra «Profeten» av Kahlil Gibran<br />

Ansvarlig: Merete Frostad Moen<br />

Og en kvinne som holdt et barn mot brystet sa: Snakk til oss om barn.<br />

Deres barn er ikke deres barn.<br />

De er Livets sønner og døtre med egne lengsler.<br />

De kommer gjennom dere, men ikke fra dere.<br />

Og selv om de er sammen med dere, tilhører de dere ikke.<br />

Dere kan gi dem deres kjærlighet, men ikke deres tanker.<br />

For de har egne tanker.<br />

Dere kan gi hus til deres kropper, men ikke til deres sjeler.<br />

For deres sjeler bor i morgendagens hus,<br />

som dere ikke kan besøke, selv ikke i deres drømmer.<br />

Dere kan strebe etter å ligne dem, men prøv ikke å få dem til å ligne dere.<br />

For livet går ikke bakover eller dveler ved i går.<br />

Dere er de buer som deres barn blir skutt ut fra som levende piler.<br />

Bueskytteren ser merket på evighetens sti.<br />

Han bøyer deg med sin kraft, så hans piler skal fly langt og fort.<br />

Vær glad over å bøyes i bueskytterens hånd.<br />

«Jeg tenker at man må gi barna både røtter og vinger.<br />

De må bli seg selv, og ha kraft og mot til å leve egne liv.»<br />

Sigrun Johnsen


andre artikkel inneholder mange<br />

ord, og det meste av det som sies er<br />

det ingen grunn til å undres over. at<br />

det virkelig levde en person som fikk<br />

navnet Jesus og som levde i noe mer<br />

enn 30 år er like sikkert som at sokrates<br />

har levd, eller andre historiske<br />

personer fra en fjern fortid.<br />

Spørsmålet om å tro på Jesus gjelder om<br />

hvem han var; Var han bare en av mange<br />

FaKta/baKgrUNN:<br />

Forskerne regner med at trosbekjennelsen<br />

opprinnelig hadde sin funksjon i<br />

forbindelse med at mennesker gikk over<br />

til kristen tro og ble døpt. I <strong>Den</strong> <strong>norske</strong><br />

<strong>kirke</strong> har vi tre ulike trosbekjennelser;<br />

<strong>Den</strong> apostoliske, <strong>Den</strong> nikenske og <strong>Den</strong><br />

athanasianske. I alle tre bekjenner vi<br />

oss til den treenige gud, men ordlyden<br />

er litt forskjellig. <strong>Den</strong> vi kan best er <strong>Den</strong><br />

apostoliske trosbekjennelse, for det er<br />

den som brukes mest i våre <strong>kirke</strong>r, det<br />

er den vi bruker ved dåp.<br />

Navnet på trosbekjennelsen; <strong>Den</strong><br />

apostoliske, kan få oss til å tro at<br />

det var apostlene som formet denne<br />

trosbekjennelsen, men slik er det ikke.<br />

ordlyden slik den framstår idag er fra<br />

700-tallet. Men ordlyden har sine røtter<br />

helt tilbake i Matteus evangeliet<br />

kap.28,19; «gå derfor ut og gjør alle<br />

folkeslag til disipler i det dere døper<br />

dem til Faderen og sønnen og <strong>Den</strong><br />

hellige ånd navn».<br />

trosbekjennelsen andre artikkel:<br />

noe å tro på . . .<br />

Jeg tror på Jesus Kristus, Guds enbårne Sønn,<br />

vår Herre, som ble unnfanget ved <strong>Den</strong> Hellige<br />

Ånd, født av jomfru Maria, pint under Pontius<br />

Pilatus, korsfestet død og begravet, for ned til<br />

dødsriket, sto opp fra de døde tredje dag, for<br />

opp til himmelen, sitter ved Guds, den allmektige<br />

Faders høyre hånd, skal derfra komme<br />

igjen for å dømme levende og døde.<br />

gode mennesker, eller var det noe spesielt<br />

ved ham? Var han virkelig Kristus, den<br />

Gud i gammel tid hadde lovet å sende<br />

til verden? Sto Jesus Gud nærmere enn<br />

alle andre? Vi er jo alle Guds barn, Jesus<br />

selv lærte oss å kalle Gud for Vår Far.<br />

Har Jesus virkelig vist oss hvem Gud er?<br />

Ja det er hva vi bekjenner at vi tror når<br />

vi framsier andre trosartikkel, men mer<br />

enn det: Vi sier også at vi velger å ha<br />

Jesus Guds sønn som vår Herre, den vi<br />

vil følge etter. Det betyr at vi velger bort<br />

andre herrer.<br />

Å framsi trosbekjennelsen i Gudstjenesten<br />

ble vanlig her i Norge først<br />

ved en liturgireform fra 1889. <strong>Den</strong> gang<br />

var Norge nærmest et enhetssamfunn<br />

hva religiøs tro angikk. Det var derfor<br />

kanskje ikke så kontroversielt å innføre<br />

det å skulle framsi trosbekjennelsen i<br />

gudstjenesten. Men i de 700 årene som<br />

gikk fra Jesus levde og fram til den apostoliske<br />

trosbekjennelse fikk sin form,<br />

var det vi i dag kaller Europa, preget av<br />

at alle stammer og folk hadde hver sine<br />

religiøse trossannheter. Ofte var det slik<br />

at konger og herskere påberopte seg<br />

guddommelig myndighet. De hersket<br />

fordi gudene var med dem, eller fordi de<br />

selv var guddommer. Å framsi en kristen<br />

trosbekjennelse var å bryte med det som<br />

var tidens norm og vedtatte sannhet. En<br />

valgte å følge en ny Herre.<br />

Luther skriver; «Hva betyr det at Guds<br />

sønn er blitt min Herre? Det betyr at han<br />

har forløst meg fra synden, fra djevelen,<br />

fra døden og alt ondt. (…)han har vun-<br />

Felles for alle kristne trosretninger er troen<br />

på Kristi inkarnasjon som avgjørende gudsåpenbaring<br />

og hans fortsatte eksistens som<br />

levende realitet. Bildet viser oppstandelsen<br />

slik den er fremstilt av Albrecht Dürer i et<br />

tresnitt fra 1511.<br />

(Billedkilde: snl.no. Red. anm.)<br />

net oss, gjort oss fri, og på nytt brakt oss<br />

inn under Faderens velbehag og nåde.»<br />

Luther avslutter forklaringen til andre<br />

trosartikkel med å si noe om at det ikke<br />

er mulig helt å forklare hva trosartikkelen<br />

vil si oss. Men som det nå heter i den nye<br />

nattverdliturgien; «Kristus døde, Kristus<br />

sto opp, Kristus skal komme igjen. Ham<br />

være ære for kjærligheten som er sterkere<br />

enn døden». Om vi har problemer med å<br />

tro det eller ikke: Det er håp om en oppstandelse<br />

for alle Guds barn på jorden.<br />

Karin Hansen Bøe, sokneprest<br />

KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

7


BrandBu og Bjoneroa<br />

Påsken i Nes <strong>kirke</strong> Påsken i Sørum<br />

skjærtorsdag kl 18 inviteres<br />

alle til måltid i <strong>kirke</strong>stua. På<br />

menyen står lam med tilbehør,<br />

og da skjønner man at<br />

måltidet har med det jødiske<br />

påskemåltidet som Jesus<br />

delte med disiplene å gjøre.<br />

etter måltidet er det en enkel<br />

messe i <strong>kirke</strong>n.<br />

Påskedag kl. 12.00 blir det høytidsgudstjeneste<br />

i Nes <strong>kirke</strong>.<br />

Fra påskemåltidet i Nes <strong>kirke</strong>stue<br />

Skjærtorsdag 2010.<br />

Flott Sportsgudstjeneste – med dåp – på <strong>Gran</strong>erud<br />

Damen som bar Herman til dåpen på vei for<br />

å hente ... Alle fotos ©: Berit Solstad<br />

8 KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

Sokneprest Helge Haukeli holdt tømmene (og<br />

strengene). Vårherre sørget for rammen.<br />

Langfredag kl. 17.00 er det gudstjeneste på<br />

Bjoneroa Eldresenter. Gudstjenesten er noe<br />

forkortet. Deretter blir det aftensmat for<br />

både besøkende og beboere. Det er hyggelig<br />

om det kommer folk fra bygda, enten de har<br />

familie på senteret eller ikke. Kantor Marit<br />

Wesenberg er med og spiller.<br />

2. påskedag kl. 17.00 samles vi til påskedagsgudstjeneste<br />

i Sørum <strong>kirke</strong>. Etter gudstjenesten<br />

har menighetsrådet lagt opp til et måltid<br />

i <strong>kirke</strong>n. Dette er ikke en vanlig <strong>kirke</strong>kaffe,<br />

men heller et aftensmåltid i glede over å<br />

være sammen i <strong>kirke</strong>n og feire påske.<br />

Velkommen!<br />

Presteboligen i brandbu er<br />

solgt til røysumtunet<br />

I 2005 ble den tidligere rektorboligen<br />

på skogskolen kjøpt av opplysningsvesenets<br />

Fond som prestebolig<br />

for brandbu og bjoneroa sokn. Da<br />

soknepresten allerede den gang var<br />

tilbudt fritak for boplikt ble den ikke<br />

tatt i bruk til formålet.<br />

Røysumtunet meldte i 2011 sin interesse<br />

for å kjøpe eiendommen og benytte den i<br />

sin virksomhet for rehabilitering av mennesker<br />

med sykdommen epilepsi. <strong>Den</strong>ne<br />

handelen er nå gjennomført, og Røysumtunet<br />

kan dermed utvide sin avdeling for<br />

rehabilitering i Brandbu til å gjelde flere<br />

yngre mennesker.<br />

At Opplysningsvesenets Fond nå har<br />

solgt er også et tegn på en ny tenkning<br />

omkring presteboliger. Tidligere hadde<br />

nesten alle prester boplikt, men dette synes<br />

nå å være i ferd med å endre seg. Både<br />

Presteforeningen og Opplysningsvesenets<br />

Fond er i ferd med å tenke nye tanker. Et<br />

stort antall prestestillinger kan bli unntatt<br />

boplikten. Dette er i samsvar med mange<br />

prestefamiliers ønske om egen bolig på<br />

linje med andre mennesker. Det vil også<br />

kunne gjøre at prestene blir lenger i sine<br />

stillinger.<br />

Av Helge Haukeli


Uka innledes Palmesøndag<br />

– dagen<br />

da Jesus red<br />

inn i Jerusalem<br />

for å feire sin siste<br />

påske med disiplene.<br />

På <strong>Gran</strong>avollen<br />

starter vi<br />

med en liten palmevandring;<br />

...<br />

og kanskje kommer<br />

det et ekte<br />

Det kommer mye ekte, kanskje du også? esel? Vandringen<br />

starter ved Steinhuset<br />

og går til Nikolai<strong>kirke</strong>n hvor det blir familiemesse for små<br />

og store.<br />

Noen dager senere feirer vi skjærtorsdag – dagen da Jesus vasket<br />

disiplenes føtter og innstiftet nattverden mens han spiste påskemåltid<br />

med<br />

disiplene.<br />

Skjærtorsdag<br />

f o r m i d d a g<br />

holdes det<br />

gudstjeneste<br />

med nattverd<br />

i Storstua på<br />

Marka helseogomsorgssenter,<br />

men<br />

om kvelden<br />

er det anled- Langfredag: Deltagerne på Påskevandringen i 2010 i fint<br />

ning til å delta driv langs kulturstien.<br />

på påskemåltidsfeiring i Nes.<br />

langfredag ettermiddag fortsetter vi i Moen <strong>kirke</strong> med korsvandring<br />

til Tingelstad <strong>kirke</strong> hvor det blir pasjonsgudstjeneste og lesning<br />

av Jesu lidelseshistorie.<br />

Påskeaften er kanskje den stilleste av de stille dagene i <strong>Den</strong> stille<br />

uke, men tidlig Påskedagsmorgen – som er den store festdagen<br />

taKK For båregave<br />

<strong>Gran</strong>/Tingelstad menighetsråd takker for<br />

gave som ble gitt til nytt orgel i Grymyr<br />

<strong>kirke</strong> i forbindelse med Anne Vikens<br />

gravferd<br />

oFrINger I graN/tINgelstaD sogN<br />

29. januar – 26. februar <strong>2012</strong>:<br />

Menighetsarbeid kr 2.795,00<br />

Bibelselskapet kr 1.810,00<br />

Konfirmantarb. kr 1.565,00<br />

NMS-prosj. Mukdahan kr 2.828,00<br />

I alt takkes det for kr 8.998,00<br />

<strong>Gran</strong>/Tingelstad menighetsråd<br />

gran/tingelstad<br />

Påskefeiring: I løpet av <strong>Den</strong> stille uke kan du gjennom ulike gudstjenester følge<br />

Jesus på hans vandring mot kors og grav frem til oppstandelse og nytt liv.<br />

over alle festdager gjør vi som kvinnene ved den tomme graven<br />

og starter vår<br />

påskefeiring<br />

tidlig; Da sabbaten<br />

var over<br />

og det begynte<br />

å lysne den<br />

første dagen<br />

i uken, kom<br />

Maria Magdalena<br />

og den<br />

andre Maria<br />

for å se til<br />

graven. Men<br />

engelen tok til orde og sa til kvinnene: «Frykt ikke! Jeg vet at dere<br />

leter etter Jesus, den korsfestede. Han er ikke her, han er stått opp,<br />

slik som han sa.» (Matteus 28)<br />

Etter Påskemorgengudstjeneste i Nikolai<strong>kirke</strong>n kl.06.00 er alle<br />

velkommen til påskefrokost i Kommunehuset før vi samles til høytidsgudstjeneste<br />

i Tingelstad <strong>kirke</strong><br />

kl.11.00.<br />

Høytidsdagene<br />

avsluttes 2.<br />

Påskedag med<br />

festgudstjeneste<br />

i Grymyr <strong>kirke</strong>.<br />

la oss i fellesskap,<br />

slik de første<br />

kristne gjorde,<br />

virkelig feire og<br />

glede oss over at<br />

KoNFIrMaNteNes saMtalegUDstJeNeste<br />

Søndag 29. april kl.11 deltar<br />

alle konfirmantene fra <strong>Gran</strong>avollen,<br />

Grymyr og Tingelstad<br />

på felles samtalegudstjeneste<br />

i Tingelstad <strong>kirke</strong>.<br />

Vi håper at konfirmantenes<br />

familie og venner, menighet<br />

og andre vil feire denne gudstjenesten<br />

sammen med våre<br />

ungdommer!<br />

Vel møtt!<br />

Påskemorgen: Stemningsfull markering etter påskemorgengudstjenesten<br />

i Nikolai<strong>kirke</strong>n.<br />

Påskedag: Menigheten i Tingelstad i 2011 får med<br />

seg en påskelilje etter høytidsgudstjenesten.<br />

Jesus lever – derfor velkommen til påskehøytid i menigheten!<br />

Mer informasjon kommer i annonser og omtale i avisen Hadeland.<br />

og på nettsiden vår: www.gran.<strong>kirke</strong>n.no<br />

Konfirmasjon i grymyr<br />

<strong>kirke</strong> 13. mai <strong>2012</strong><br />

Martin Wang Fallang<br />

anna Karoline gamme<br />

tina Jeanett haugen<br />

ole Petter Klæstad<br />

Ivar lauritzen<br />

Kjersti Nordli lunner<br />

guro birgit velsand<br />

anders støen aasli<br />

KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

9


moen/ål<br />

Påsken er kanskje vår <strong>kirke</strong>s største høytid<br />

– i Moen/ål ser påsken slik ut:<br />

Palmesøndag kl. 11.00: – gudstjeneste i Moen <strong>kirke</strong><br />

onsdag før skjærtorsdag kl. 12.00: – gudstjeneste på skjervum (gran sykehjem)<br />

langfredags- vandring (se eget oppslag et annet sted i bladet)<br />

– fra Moen <strong>kirke</strong> kl. 15.00, langs «tradisjonell» rute til tingelstad <strong>kirke</strong>.<br />

Her er noen av deltagerne fra<br />

den første påskevandringen på<br />

Hadeland samlet til en ettertankens<br />

stund.<br />

1. påskedag fra kl.08.30 i Moen <strong>kirke</strong>: gudstjeneste med familiepreg vær med på<br />

feiring av Jesu oppstandelse. etterpå samles vi i <strong>kirke</strong>stua med medbrakt frokostmat.<br />

store og små, gamle og unge er hjertelig velkommen!<br />

Gamle og unge samles til hyggelig<br />

fellesskap tidlig hver påskemorgen<br />

i Moen <strong>kirke</strong>stue<br />

2. påskedag kl. 11.00 fortsetter påskefeiringen i ål <strong>kirke</strong><br />

10 KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

Kosen har også en vesentlig innpass i<br />

påskefeiringen i Moen <strong>kirke</strong>stue<br />

Frivillige med humør og vilje<br />

Kjersti Tysland vokste opp på Ås med speider,<br />

ten-sing<br />

og idrett, og<br />

fant Hadeland<br />

i 1990 via Mali<br />

i Afrika. Er nå<br />

seksjonsleder<br />

innefor helse/<br />

omsorg, fokus<br />

på ergoterapi,<br />

fysioterapi og<br />

legetjeneste.<br />

Folkehelse i<br />

et bredt perspektiv engasjerer, men Kjersti<br />

er ikke politisk. Er derimot frivillig i menighetsrådet<br />

som hun finner svært givende,<br />

tidligere i trosopplæringsutvalget. Det betyr<br />

mye for henne å få ta del og bidra med<br />

noe i menigheten, og gleder seg over en<br />

fin utvikling med rom og liv i kirka. – Fint<br />

å jobbe sammen med Karin. Fritt oppe på<br />

Jaren bor hun med samboer, datter er utflyttet<br />

student. I tillegg til alt annet danser<br />

de folkedans og det utføres håndarbeid.<br />

Kjersti elsker liv til fjells og i skogen. Jeg<br />

ser en dame som med humør tar vare på<br />

tradisjoner samtidig som hun utfordres<br />

av fremtiden.<br />

Reidun Ramse Sørensen fra Agder kom hit<br />

med mann<br />

i 1975, er<br />

bosatt på<br />

J a r e n o g<br />

med barn/<br />

barnebarn<br />

en biltur<br />

unna. Hun<br />

er <strong>kirke</strong>vert<br />

i Moen,<br />

pynter på<br />

alteret med blomster, ønsker velkommen,<br />

deler ut salmebøker og rydder. - Det er ekstra<br />

hyggeleg når vi i kor ønskjer dåpsbarn<br />

velkommen til kyrkjelyden.<br />

Hun er aktiv politisk, med lav toleranse for<br />

urettferdighet, og vil gjerne fortelle folk at<br />

de er aldri tapere, men vinnere! Uansett.<br />

Og hun brenner for mållaget! Jobber i<br />

Oslo. Elsker øya Madeira, men ferier er<br />

også Agder.<br />

Gi <strong>kirke</strong>n en utfordring, Reidun!: – Mer<br />

sang, vær ikke redd for å synge! og tilføyer<br />

blidt på målet; – Vi har ei aktiv folkekyrkje<br />

her i <strong>Gran</strong>, med open vegkyrkje om sommaren<br />

og flinke folk overalt, så eg ønskjer<br />

det ikkje annleis, eg.<br />

Takk, begge to!


årets brudeparsamling<br />

lørdag 21. april kl. 10 - 16 i Nes <strong>kirke</strong>, brandbu.<br />

For alle som ønsker å gifte seg i <strong>2012</strong>.<br />

Programmet:<br />

• Kl.10.00: gjennomgang av vigsel, salmer og musikk (i <strong>kirke</strong>n)<br />

• Kl.11.30: lunsj (i <strong>kirke</strong>stua)<br />

• Kl.12-16: Kurs med innlagte pauser<br />

Kurset koster kr. 100,- pr par.<br />

Påmelding innen 16.april til Kirkekontoret i gran<br />

– tlf. 61335205 eller<br />

– e-post: post@gran.<strong>kirke</strong>n.no<br />

6/7-årsbok i Moen <strong>kirke</strong> 22.april<br />

hei alle 6/7-åringer i gran/tingelstad og Moen/ål!<br />

Søndag 22.april blir<br />

det felles familiemesse<br />

i Moen <strong>kirke</strong> kl.11<br />

med utdeling av bok<br />

til 6/7-åringer. Dagen<br />

før samles vi for å<br />

forberede oss til gudstjenesten.<br />

Brev til menighetenes<br />

barn født i 2005 og<br />

2006 kommer i posten<br />

ved påsketider.<br />

håper mange vil komme – husk påmelding til begge dager til <strong>kirke</strong>kontoret!<br />

Hilsen prestene Karin og Unni<br />

scherra<br />

Illustrasjon ©: Gunn’s Papirmølle- Brudepar (stort) scraphaugen.no<br />

Familiekoret<br />

Familiekoret øver annenhver fredag kl. 18.00 – 20.00,<br />

vekselvis på Heimly og Jaren misjonshus. Vær velkommen<br />

blant oss.<br />

skogstad leirsted, et alternativ for deg i år?<br />

Skogstad ligger på Eina i Vestre Toten, i nærområdet finnes blant annet<br />

badeland, lekeland, golfbane, og ridesenter.<br />

De har samarbeid med en aktivitetsgård som ligger noen kilometer unna leirstedet, som<br />

blant annet kan tilby paintball, klatrevegg, bruskasseklatring, teambuilding og samarbeidsøvelser.<br />

I april og i juni arrangeres flere typer leirdager, for 4.-6.trinns elever, for 5.-7.trinn, ungdomsskole<br />

og videregående.<br />

skogstad leirsted, skogstadvegen 6, 2843 eina<br />

e-post: oppland@normisjon.no eller bare søk etter «skogstad leirsted» på nettet<br />

telefon 61 19 51 66<br />

KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

11


slekters gang<br />

slekters gang<br />

DøPte:<br />

Nikolai<strong>kirke</strong>n:<br />

Trym Mathias Ragnhildrud<br />

Lea Emeline Koren Bergersen<br />

Sander Sandsnes Werner<br />

Edvard Stokke Prestkvern<br />

Sara Raknerud Erstad<br />

Tingelstad <strong>kirke</strong>:<br />

Emma Sofie Bjørgeengen Iversen<br />

Amelia Gustavsen Jøleid<br />

Lars Morten Hagebakken<br />

Kristoffer Grønli Oskarsen<br />

Grymyr <strong>kirke</strong>:<br />

Ingrid Johnsrud Parelius<br />

Kjersti Haugtvedt<br />

Nes <strong>kirke</strong>:<br />

Jørgen Dæhlen<br />

Mia Svevnerud<br />

Oskar Andreas Dæhlen<br />

Lucas Hærum Tenden<br />

Sørum <strong>kirke</strong>:<br />

Herman Melbø Liaklev<br />

Moen <strong>kirke</strong>:<br />

Sverre Molstad Brattrud<br />

Mina Sofie Bredesen Olsen<br />

Ål <strong>kirke</strong>:<br />

Tuva Dammen Åkerholm<br />

Celine Knutsen<br />

Tron Iver Lindstad<br />

Marcus Fjeldbu-Wevle<br />

JorDFesteDe:<br />

Nikolai<strong>kirke</strong>n:<br />

Anders Raknerud<br />

Signe Margrethe Ramstad Hagen<br />

Grymyr <strong>kirke</strong>:<br />

Anne Viken<br />

Peder Skute<br />

Tingelstad <strong>kirke</strong>:<br />

Paul He<strong>nr</strong>y Bølviken<br />

Iver Wang<br />

Signe Helene Hansen<br />

Aslaug Kristine Rækstad<br />

Nes <strong>kirke</strong>:<br />

Thea Johanne Aschim<br />

Reidun Helen Helmen Larsten<br />

Arne B. Hagen<br />

Moen <strong>kirke</strong>:<br />

Aslaug Flaten<br />

Inga Sæterbakken<br />

Schola Sancti Petri – Hadeland oratoriekor<br />

schola sancti Petri – hadeland<br />

oratoriekor setter opp konsert i<br />

Maria<strong>kirke</strong>n søndag 22. april kl. 18.<br />

Det blir mulighet til å høre storslått<br />

<strong>kirke</strong>musikk av to ulike komponister,<br />

bernstein og Mozart. I tillegg til koret<br />

får vi høre strykere, slagverk, harpe<br />

og orgel.<br />

Leonard Bernstein (1918 – 1990) var<br />

dirigent for New York Philharmonic<br />

Orchestra og er kanskje mest kjent for<br />

musikken til musikalen West Side Story,<br />

men han komponerte musikk i mange<br />

sjangre. Chichester Psalms ble skrevet<br />

til en musikkfestival i Chichester, England<br />

i 1965.<br />

Bernstein kom fra en jødisk familie,<br />

og i dette verket tonesetter han kjente<br />

Davidsalmer fra Det gamle testamente.<br />

Salme 23 er med i sin helhet i tillegg til<br />

andre salmer. Det hele er svært rytmisk<br />

og melodiøst. Kong David var kjent som<br />

harpespiller, og i Maria<strong>kirke</strong>n blir det også<br />

harpeklang når dette verket fremføres.<br />

Wolfgang Amadeus Mozart (1756-<br />

12 KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

1791) er representert med messe i C-dur,<br />

også kalt Kroningsmessen. <strong>Den</strong> ble uroppført<br />

i katedralen i Salzburg påskemorgen i<br />

1779. Kroningsmessen er en av de mest<br />

populære messer til alle tider. Det er en<br />

av de korteste messer han skrev. Her får vi<br />

glitrende musikk med høyt tempo.<br />

Terje Kvam er domkantor i Oslo og dirigent<br />

for Schola Sancti Petri. Solistene er<br />

Ål <strong>kirke</strong>:<br />

Tone Elisabeth Norheim<br />

Kaare Wøien<br />

Margit Åsengen<br />

Arne Jonsebråten<br />

Berit Gisleberg<br />

Marianne Hirsti (sopran), Daniel Sæther<br />

(kontratenor), Vidar Hellkås (tenor) og Ketil<br />

Grøtting (baryton).<br />

Vel møtt til en stor konsertopplevelse i<br />

Maria<strong>kirke</strong>n søndag 22. april!<br />

billetter (kr. 250,- for voksne, kr150,for barn<br />

og studenter) selges ved inngangen eller<br />

bestilles på tlf 905 32 041<br />

Schola Sancti Petri/Hadeland oratoriekor under øvelse i Grymyr <strong>kirke</strong>. (– Av Mariann Johnsen)


å eie et bedehus<br />

Tekst og foto ©: Kari Røken Alm<br />

Kirkebladredaksjonen fikk i oppdrag<br />

å spørre eierne av brandbu bedehus<br />

om hvordan det er å eie et bedehus?<br />

Det ble et trivelig møte med ekteparet<br />

gerd og håkon Nyhus, i … nettopp:<br />

bedehuset.<br />

Håkon og Gerd Nyhus foran bedehuset «sitt» en glatt februardag.<br />

På spørsmål om hvordan det er å eie et<br />

bedehus er Gerd rask med å svare: Det er<br />

moro og koselig. Huset er blitt et godt sted<br />

å være når familien samles til familielag,<br />

jubileum og privat juletrefest.<br />

Håkon svarer at det er svært sosialt.<br />

Treffer mange mennesker og han synes<br />

huset er fint, med god beliggenhet. Bedehuset<br />

hører til i nordenden av Brandbu.<br />

Håkon som har vært snekker av yrke, må<br />

in<strong>nr</strong>ømme at han har «øye» for gamle hus.<br />

Spesielt tanken å ta vare på, slik at vi har<br />

noe å vise kommende generasjoner.<br />

Brandbu bedehus sto ferdig i 1902.<br />

Under krigen var bedehuset okkupert av<br />

tyskere og brukt som lasarett. Det har også<br />

vært brukt som valglokale. I 1950- og 60årene<br />

huset det også Brandbu Framhaldsskole<br />

for en periode.<br />

Gerd og Håkon kjøpte Bedehuset i 2003<br />

av Normisjon. Ekteparet har gjort en del<br />

forandringer innvendig. Det var helt nødvendig<br />

med nytt kjøkken. Ny garderobe ble<br />

KorsvaNDrINg På laNgFreDag<br />

Her har noen av fjorårets påskevandrere tatt en ettertankens pause ved St. Petri.<br />

hva da . . .<br />

laget og Gerd og Håkon har også malt alle<br />

de mørke, panelte veggene i en lys og fin<br />

farge. Huset er tilrettelagt for funksjonshemmede.<br />

I dag brukes huset, utenom private<br />

arrangementer, til utleie til barnedåp,<br />

konfirmasjon, minnesamvær, årsmøter,<br />

fødselsdager og sangkafe.<br />

KiB – <strong>Kirken</strong> i Brua holder til i Bedehuset<br />

hver tirsdag ettermiddag og den<br />

siste fredag i måneden, da med tilbud om<br />

bibelsamtale. Det holdes også julelunsj på<br />

Bedehuset i regi av KiB.<br />

Lokale kunstnere leier Bedehuset til<br />

julemesse i adventstiden.<br />

Undertegnende takker Gerd og Håkon<br />

for en trivelig prat med god kaffe og kake<br />

attåt.<br />

Gerd og Håkon Nyhus<br />

6. april skal Jesu dødsdag markeres. Det<br />

gjør vi i <strong>Gran</strong> kommune ved å legge opp<br />

en enkel korsvandring. Langfredagsgudstjenesten<br />

begynner i Moen <strong>kirke</strong> kl. 15.00<br />

og avsluttes i Tingelstad <strong>kirke</strong> kl. 17.30.<br />

Vandringen mellom <strong>kirke</strong>ne går til fots etter<br />

et enkelt trekors for å minnes hvordan<br />

Jesus døde og for å tenke igjennom at han<br />

ikke bare døde for dem som levde i Israel<br />

for lenge siden, men for alle oss som også<br />

lever i dag. <strong>Den</strong> gang bar han korset gjennom<br />

byen hvor de bodde. På samme måte<br />

skal vi bære korset gjennom bygda hvor vi<br />

bor. Gudstjenesten ledes av prost Hans Erik<br />

Raustøl.<br />

KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

13


2760 Brandbu – Tlf. 61 33 44 13<br />

HADELAND HAGESENTER<br />

2770 Jaren – Tlf 61 32 77 90<br />

NB! Søndagsåpent<br />

– HADELAND –<br />

2750 <strong>Gran</strong> – Tlf. 03000<br />

Mohagen – 2770 Jaren<br />

www.hapro.no<br />

14 KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

JAREN<br />

OPTIMERA AS – 47 65 30 00<br />

• BRANDBU 61 33 58 80 • HØNEFOSS 32 12 66 64<br />

• GRAN 61 31 43 38 • JEVNAKER 61 31 43 38<br />

LANDBRUK & VeRKtøy A/S<br />

MB Centret, 2760 Brandbu<br />

tlf. 61334804 – Fax 61 33 58 44<br />

GRAN JeRN & HAGe<br />

Storgt. 23, 2750 <strong>Gran</strong><br />

Tlf.: 61 33 27 77 – Fax: 61 33 27 80<br />

2760 Brandbu<br />

Tlf. 61 33 97 50 – 61 33 97 55<br />

Tlf. 61 31 36 50<br />

2770 Jaren – Tlf. 61 32 73 00<br />

www.hadeland-energi.no<br />

2760 Brandbu – Tlf. 61 33 49 00<br />

Apotek1 Brandbu<br />

Tlf 61 31 32 10 – Fax 61 31 32 11<br />

2760 BRANDBU<br />

Tlf. 61 33 42 45<br />

61 33 40 25<br />

2750 GRAN<br />

Avd REMA 61 33 23 80<br />

Avd RIMI 61 32 94 95<br />

Opsahl Begravelsesbyrå<br />

61 33 27 00<br />

2760 Brandbu<br />

Tlf. 61 33 43 87<br />

Etabl. 1887<br />

Vis-a-vis <strong>Gran</strong> st.<br />

Tlf 61 33 01 30


Familie<br />

FaMIlIeKoret For hele FaMIlIeN<br />

Jarens Misjonshus/Heimly<br />

annenhver gang. Annen<br />

hver fredag kl. 18.00 – 20.00<br />

Sang, andakt, lek, mat, turer<br />

Kontakt: Cathrine Lehre Tønnesen<br />

tlf. 61 33 61 99<br />

barn<br />

barNeKlUbbeN I MoeN KIrKestUe<br />

Annenhver mandag kl.18:00-19:30.<br />

aktiviteter for Barn og ungdom<br />

Alder: fra 0 år så lenge man vil være med.<br />

Gjerne med foreldre. Sang, aktivitet, bibelfortelling,<br />

lek, utlodning til Redd Barna. Avslutning<br />

med kveldsmat.<br />

gjenstående datoer:<br />

16/4, 30/4, 14/5 og 4/6.<br />

Kontakt: Mariann Johnsen, 61 32 93 35.<br />

Lise Holter Bålerud, 61 33 46 62.<br />

bJoNeroa – KorMIx<br />

Aldersgruppe: Fra 1. klasse.<br />

Tid: Annenhver torsdag 14.15–15.30<br />

Kontakt:<br />

Kantor Marit Wesenberg 46 42 50 24.<br />

Diakon Ruth Kari Sørumshagen 46 42 50<br />

18.<br />

braNDbU barNeKaNtorI<br />

er koret for barn fra og med 1. klasse. De<br />

øver hver torsdag kl 18.00 i Nes <strong>kirke</strong>stue.<br />

Skolebarn fra hele <strong>Gran</strong> kommune er<br />

velkommen!<br />

Ta kontakt med Marit Wesenberg,<br />

tlf.46 42 50 24, hvis du vil være med.<br />

Ungdom<br />

Formiddagstreff<br />

NattKaFÉ For UNgDoM I braNDbU<br />

19.00 – 23.00 Hver fredag i kjellerlokalet på<br />

Frelsesarméen.<br />

Følg med i avis og plakat på ungdomsskolen<br />

og Frelsesarmeen. Se også <strong>kirke</strong>ns<br />

hjemmeside: www.gran.<strong>kirke</strong>n.no<br />

Jaren misjonshus – siste torsdag hver måned.<br />

kl 12.00<br />

Tryggheim, <strong>Gran</strong> – siste onsdag hver måned.<br />

kl. 12.00<br />

Moen bedehus – første onsdag hver måned.<br />

kl. 12.00<br />

Kommunehuset,<br />

Tingelstad – andre tirsdag hver måned.<br />

kl. 11.30<br />

Rojahnkrysset kro, Grymyr<br />

– onsdager<br />

Røykenvik eldretreff<br />

– kontakt Karen Johanne Flatø: 61335212<br />

– Følg med i oppslag/annonser<br />

UNgDoMsKaFeeN På lIDsKJalv<br />

er åpen onsdager 18.30–21.30<br />

KrIK haDelaND graN<br />

Jaren skole torsdager kl. 19.00 – 21.00<br />

... for deg over 13 år som liker å svette og bli<br />

sliten. Bli med og spill innebandy og fotball<br />

m.m. Vi trener ikke for å bli best, men for å ha<br />

det gøy! Mye annet utenom ukentlig trening<br />

også, f.eks.; nattcuper, ungdomsgudstjenester,<br />

bowling, sommerfestivaler.<br />

Kontakt: Håkon Haslestad, Råstadsvingen 1.<br />

2770 Jaren. tlf. 61 32 92 20/ 97 14 19 81<br />

E-post: cool@coolit.no<br />

Internett: http://hadelandgran.krik.no<br />

UNgDoMsKoret JoY<br />

Annenhver fredag kl.20:00 på Jaren Misjonshus.<br />

Fra ungdomsskolealder og oppover.<br />

Kontakt: Kine Vik-Erstad, tlf: 45 29 56 25.<br />

E-post: kine.therese@live.no<br />

Ungdomskafé fra kl 22.00 på samme sted<br />

KIRKEBLADET – NR. 2 <strong>2012</strong><br />

15


eturadresse:<br />

<strong>Kirkebladet</strong><br />

Rådhusvegen 39<br />

2770 Jaren<br />

Søndag 25. mars – Maria budskapsdag. Luk 1, 46-55<br />

Ål kl. 11.00 Høymesse. Bøe<br />

Offer: Menighetsarbeidet<br />

Maria kl. 11.00 Høymesse. Årsfest. Sveistrup. Schie<br />

Offer: NMS-prosjekt (Thailand)<br />

Bleiken kl. 12.00 Sportsgudstjeneste. Haukeli<br />

Brandbu barnekantori<br />

Fredag 30. mars<br />

Røysumtunet kl. 17.00 Gudstjeneste. Sørensen<br />

Søndag 1. april – Palmesøndag. Matt 21, 1-17<br />

Moen kl. 11.00 Høymesse. Bøe<br />

Offer: Barne- og ungdomsarbeidet<br />

Nikolai kl. 11.00 Familiemesse. Grevbo<br />

Palmevandring i forkant av gudstjenesten<br />

Offer: Barne- og ungdomsarbeidet<br />

Onsdag 4. april<br />

Skjervum kl. 12.00 Gudstjeneste. Christina Grevbo<br />

Torsdag 5. april – Skjærtorsdag. Luk 22, 14-23<br />

Marka kl. 11.00 Gudstjeneste. Raustøl. Sørumshagen<br />

Offer: <strong>Kirken</strong>s Nødhjelp<br />

Nes kl. 18.00 Påskemåltid. Raustøl. Sørumshagen<br />

Fredag 6. april – Langfredag. Mark 14, 26-15, 37<br />

Moen kl. 15.00 Tekstmeditasjon. Raustøl<br />

Start, Påskevandring.<br />

Tingelstad kl. 17.30 Pasjonsgudstjeneste. Raustøl<br />

Bjoneroa<br />

eldresenter kl. 17.00 Påskegudstjeneste. Haukeli. Aftensmåltid<br />

Søndag 8. april – Påskenatt. Mark 16, 1-8<br />

Nikolai kl. 06.00 Påskemorgengudstjeneste. Sveistrup<br />

Påskefrokost i kommunehuset<br />

Moen kl. 08.30 Ottesang. Bøe<br />

Påskefrokost i kjørkestua<br />

– Påskedag. Matt 28, 1-10<br />

Tingelstad kl. 11.00 Høytidsgudstjeneste. Sveistrup<br />

Offer: Nytt orgel<br />

Nes kl. 12.00 Høytidsgudstjeneste. Haukeli<br />

Offer: Menighetsarbeidet<br />

Mandag 9. april – 2. påskedag. Luk 24, 36-45<br />

Ål kl. 11.00 Høymesse. Bøe<br />

Offer: Menighetsfakultetet<br />

Grymyr kl. 1100 Høymesse. Sveistrup<br />

Offer: Menighetsarbeidet nytt orgel<br />

Sørum kl. 17.00 Gudstjeneste. Måltid i <strong>kirke</strong>n. Haukeli<br />

Offer: <strong>Kirken</strong>s Nødhjelp<br />

Kirkekalender<br />

Søndag 15. april – 2. søndag i påsketiden. Joh 21, 15-19<br />

Nikolai k.l 11.00 Høymesse. Raustøl<br />

Offer: Misjonsalliansen<br />

Søndag 22. april – 3. søndag i påsketiden. Joh 10, 1-10<br />

Moen kl. 11.00 Familiemesse. Bøe, Sveistrup<br />

6-/7-årsbok<br />

Offer: IKO<br />

Maria kl. 18.00 Konsert. Schola St.Petri<br />

Kantor: Ann Toril Lindstad<br />

Fredag 27 april<br />

Røysumtunet kl. 17.00 Gudstjeneste. Sveistrup, Sørensen<br />

Nattverd<br />

Søndag 29. april – 4. søndag i påsketiden. Joh 13, ,30-35<br />

Ål kl. 11.00 Høymesse. Bøe<br />

Offer: Institutt for sjelesorg<br />

Tingelstad kl. 11.00 Samtale med konfirmantene.<br />

Sveistrup og Grevbo<br />

Offer: Barne- og ungdomsarbeidet<br />

Nes kl. 18.00 Vårkveld. Haukeli<br />

Offer: Konfirmantarbeidet<br />

Tirsdag 1. mai. Luk 14, 12-14<br />

Folkets Hus kl. 10.00 Gudstjeneste. Sveistrup<br />

Frelsesarmeen deltar<br />

Offer<br />

Søndag 6. mai – 5.søndag i påsketiden. Luk13,18-21<br />

Moen kl. 11.00 Samtale med konfirmantene. Bøe<br />

Offer: Konfirmantarbeidet<br />

Nikolai kl. 11.00 Høymesse. Sveistrup<br />

Offer: Konfirmantarbeidet<br />

Sørum kl. 17.00 Vårkveld. Haukeli<br />

Ål kl.18.00 Samtale med konfirmantene. Bøe<br />

Offer: Konfirmantarbeidet<br />

Søndag 13. mai – 6.søndag i påsketiden. Matt7,7-12<br />

Nes kl. 11.00 Høymesse. Grevbo<br />

Offer: <strong>Kirken</strong>s SOS<br />

Grymyr kl. 11.00 Konfirmasjon. Sveistrup<br />

Offer: <strong>Kirken</strong>s Nødhjelp<br />

TRYKK: HTR GRAFISK SENTER, BRANDBU. LAYOUT: JANOL

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!