Last ned pdf her! - Human-Etisk Forbund

More documents

Recommendations

Info

Helge Waal hadde skrevet et innlegg i Humanus der han forteller at en familie han kjente hadde valgt en liberal prest til en gravferd slik at de fikk liv til å synge en salme. Dette skjedde etter at forbundets gravferdstaler ikke hadde kunnet godta denne salmen. Gravferdsutvalgets leder, Ole Nielsen, svarte slik i Humanus 1/97 ”Vi er et forbund som ønsker at folk skal forbinde oss med noe. Det er derfor medlemmer og ikke medlemmer i stigende grad slutter opp om seremoniene våre. Vi tror det er fordi de får en seremoni fullstendig fri for religiøse innslag. Hvis de ønsker seg religiøse innslag kan de få en mye bedre presentasjon av en (liberal) prest i kirken. ... De som er tilhørere skal ikke sitte i salen og lure på om det er en prest eller en representant for Human-Etisk Forbund som leder seremonien”. Ole Nielsen peker på muligheten for en liberal beslutning om en salme i våre seremonier – i spesielle enkelttilfeller og av rent menneskelige hensyn, men fortsetter så:- ”Likevel mener jeg at gravferdstaleren også har krav på respekt når det framsettes ønsker om innslag som står mot talerens oppfatning av hva som er akseptabelt”. Seremonienes innhold er et svært arbeidsfelt. Men vi må også si noe om rammen: altså seremonilokalene. SEREMONILOKALER I alle deler av Akershus fylke arbeides det med å skaffe seremonirom. Lillian Bjarkøy i Eidsvoll og Hurdal lokallag intervjues i Humanus i 2006. Om gravferd sier hun: ”Vi har slitt og jobbet overfor kommunen og politikere – men til ingen nytte! Blankt nei … til alle forslag. Vi kunne få benytte et lokale som ellers brukes til ungdomsklubb og bingo! Tenk om det var de selv som ble tilbudt et nedslitt bygdehus når de skulle gravlegge en av sine kjære!”( I dag er visstnok en halvgod løsning på plass). På Jessheim får de bruke kulturhusets “storstue” Kong Rakne, dessuten teknisk personale vederlagsfritt en lørdag i året til Humanistisk konfirmasjon. Kommunens positive holdning er brukt som eksempel av andre lag. Og nå har Gjerdrum kommune fått nytt kulturhus på Ask. Etter et besøk på den videregående skolen var undertegnede innom og en entusiastisk kommunefunksjonær viste frem festsalen. I Follo er det fortsatt vanskeligheter med å få gode og store seremonirom. Der har de satt et eget utvalg på saken. Nesodden lokallag ba i sin tid om å få låne menighetshuset til gravferd. Ingen ideell løsning, men kommunen hadde nå tross alt brukt penger på bygget, så det burde stå til disposisjon for allmennheten. Menigheten sa nei, men sogneprest Børresen sa ja. Og slik ble det. Men det kom anonyme drapstrusler mot lokallagsleder Kristin Bryhni. Siden stod det i lokallavisen at Human-Etisk Forbund hadde stjålet et maleri fra menighetssalen. Prestefruen rykket så ut i avisen og sa at, nei, det var feil. Maleriet var bare tatt ned av veggen for å bli renset! SKOLE Torstad ungdomsskole Den første historiske hendelse av interesse for vårt fylke er kan hende at Dag Skogheim får tillatelse til å drive alternativ livssynsorientering på Torstad skole i Asker. Det skjer antagelig på bakgrunn av at kristendomsfaget etter skoleloven av 1969 skulle være et kunnskapsfag og ikke forkynnelse, til tross for den kristne formålsparagrafen ble beholdt. Undertegnede var på besøk hos hans pioner-elever der i 1971 Da lyset gikk I 1982 arrangerer Asker og Bærum lokallag åpent møte om livssynsfrihet i skolen. Øystein Flack hadde en stri jobb med å stagge de mange som ba om ordet, til usaklige innlegg og diverse avbrytelser, forteller Budstikka. Selv ikke da lyset gikk og talerne måtte stå i mørke, var det stille i salen. Ett av temaene var om det var mulig å skille forkynnelse fra undervisning. Wenche Lowzow sa at troen må komme innenfra, den er ikke noe man kan dytte på små barn. Hans Olav Tungesvik fra Kristelig Folkeparti sa faktisk at skoledagen ikke behøvde å begynne med en salme, man kunne få lov til å synge Einar Skjæraasen. Vår egen Grethe Hanseth fra 8
Nesodden var også innleder og så at fordi de er skoleplikt i Norge må det også være alternativ livssynsundervisning. Fanden på veggen Dette møtet på Askertun hadde et forspill, ettersom det var en del av kulturuken i Asker og den kommunale komiteen syntes at Human- Etisk Forbunds møte ikke var kulturelt nok. Dermed ble lån av Askertun nektet – i første omgang. Dette førte til noen skarpe overskrifter i Budstikka og komiteen måtte gi seg. De hadde misforstått og sett fanden på veggen. I 1982 har Marie Louise Stoltz Engebretsen en artikkel i Budstikka om Asker kommunes forslag om å sløyfe støtten til livssynsfaget for kommende år. Det er vanskelig å forstå, skriver hun, at vår nåværende regjering og flertallet i Asker kommune kan innestå for livssynsmessige ensretting i grunnskolen. På 80-tallet fantes det en aktiv foreldreforeningen i Asker og Bærum - for livssynsundervisningen i skolen. I prinsippet som en selvstendig forening – men styremedlemmene der var omtrent de samme som styremedlemmene i Human-Etisk Forbund/Asker og Bærum lokallag. Rettssaker om skolen Kampene handlet etter hvert dels om ubalansen i det nye kristendomsfaget KRL, dels om rett til fritak og beholde livssynsfaget dersom innholdet i faget ikke ble endret. Akershus-elever og deres foreldre var på et tidspunkt involvert i den rettslige kampen. Årsmelding 1997 for Akershus fylkeslag omtaler KRL-faget og det notere:”Så dersom vi nå taper retten til å beholde det alternative livssynskunnskapsfaget, så kan det bli et tilbakeskritt til 1970. Og hvis vi heller ikke kan få fritaksrett for KRL er vi tilbake til 1843”. INFORMASJON OG SKOLERING Forbundets profil Et par steder står det i Humanus-bladene at vi ikke må hakke så meget på Kirken – for da kan vi miste medlemmer. Et annet sted spør Kristin Bryhni: - Kan vi ikke skrape vekk noe av det stue-rene preget, så får vi flere medlemmer! Moa Myklebust svarer på disse evige spørsmål på følgende måte i Humanus 4/2001: “Det har lenge vært mange som har sett på HEF som en organisasjon som er mot mye. Mange glemmer at HEF først og fremst er for et skille mellom religion og politikk, at vi er for kjønnsnøytrale ekteskapslover, at vi er for livssynsnøytrale seremonirom og at vi er for retten til å bedrive kritisk tenkning og retten til å ytre seg deretter.” Skolebesøk Besøk i skoleklasser på alle trinn og på høyskoler organiseres gjennom et samarbeid mellom Oslo og Akershus. Flere kurs for skolebesøkere er blitt avholdt og våre fylker har her vært vertskap for interesserte fra hele landet. Andre tiltak for å heve bevissthetsnivået er filosofisk kafe og studiesirkler. Et eksempel fra høsten 1980 i Ås viser en meget imponerende emneliste. Hva gjør vi i helgene – og på onsdagskveldene Det avholdes årlige kurs for vigslere, gravferdstalere og kursledere ved Humanistisk konfirmasjon og estetikk-kurs for arrangører av navnefest og konfirmasjon. Mer sporadisk: fylkeskonferanse om navnefest og omsorgsseminar. Etikkseminar/regionale konferanser sammen med Oslo fylkeslag og Østfold fylkeslag er en årlig tradisjon. Dette kunne fortjene en historiefortelling og et bokverk i seg selv – sammen med foredragene fra de utallige onsdagsmøtene i Sørligaten 8 og i Humanismens hus. Humanistisk Kulturuke (med reportasjebil inkludert) Kulturuken er en nyskapning og spenner fra utstillinger på bibliotek til foredrag og stands til bowling med pizza. Nes lokallag lot biblioteket få 13 bøker som gave. Det mest nyskapende er imidlertid Konfirmasjonskurs for voksne: der konfirmantenes foreldre blir invitert. Her forklares hvorfor lokallaget gjør akkurat som de gjør i forbindelse med kursene og de voksne gis noen av de samme utfordringer som de unge: Din reaksjon dersom din beste venn får kjæreste 9
Page 1: Akershus fylkeslag 30 år Et utvalg
Page 4 and 5: GLIMT FRA DE FØRSTE ÅRENE I LAGEN
Page 6 and 7: oppslutning hos oss enn i kirken. I
Page 10 and 11: av samme kjønn På disse arrangeme
Page 12 and 13: ikke dette være et billig innsatso
Page 14: LEDERE, AKERSHUS FYLKESLAG Roar Mok

Last ned pdf her! - Human-Etisk Forbund

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?