www.bibelsk-tro.no • Et rotskudd av tørr jord • Tro inntil ... - Lyd i Natten

Kommentar6/07Den norske kirke og vranglærenAv Olav Hermod KydlandDen 13. september 2007 vedtok flertallet iKirkerådet en innstilling til Kirkemøtet om åoppheve restriksjonene fra kirkemøtene i 1995og 1997 angående ansettelse og vigsling i Dennorske kirke (DNK) av homofile i partnerskap. -Noe senere gikk også flertallet i bispemøtet innfor å tilråde det samme.Det er med uro, sorg og skuffelse vi måkonstatere at den teologiske situasjonen i DNK erbekymringsfull og skremmende.Vi må bare slå fast at nå ønsker noen biskoper,prester og lekfolk å operere med to syn påhomofilt samliv, og tilhengerne av å si ja tilsamlevende homofile ønsker at deres syn skal blilegitimt i DNK.Den norske kirkes lærenemd delte seg i sinuttalelse i 2006 om ”Skriftforståelse og skriftbrukmed særlig henblikk på homofilisaken.” Selvom begge parter framholdt at de bekjente seg tilSkriften som vitnesbyrd om Guds åpenbaring ogsom øverste norm for vår kirkes forkynnelse ogundervisning, så kom de til fullstendig motsattkonklusjon. Alle var imidlertid enige i at Bibelenforbyr homofile forhold, men de mest liberalesa at forbudet ikke gjelder lenger i vår tid. - Ikirkerådets flertallsinnstilling ble det henvist tillærenemdas uttalelse.Homofilt samliv er syndVi vil slå fast at i følge Skriften og Den norskekirkes bekjennelseskrifter så er det bare ett syn påhomofilt samliv, nemlig at det er synd og bruddpå Guds lover for menneskelivet. I Det gamletestamente betegnes homofile forhold som en”styggedom” og som en ”motbydelig gjerning”,3 Mos 18,22; 20,13. Apostelen Paulus kaller slikegjerninger for ”skammelig utukt” og sier at ”desom lar seg bruke til unaturlig utukt, eller mennsom øver utukt med menn”, ikke skal arve Gudsrike, Rom 1,27; 1 Kor 6,9-10.Selv om Skriften taler tydelig og klartom denne sak, så vil flertallet i kirkerådet ogbispemøtet ikke bøye seg for Guds hellige Ord.(At kanskje de fleste subjektivt bekjenner seg tilSkriften som øverste norm, hjelper ikke noe nårderes subjektive oppfatning er i strid med denobjektive norm, Skriften selv.) Med andre ordforkaster de klare skriftord og setter seg selv overSkriften og er dermed ulydige mot Den treenigeGud. Derfor kan vi si at flertallet i kirkerådet ogflertallet i bispmøtet oppfordrer Kirkemøtet til åvedta å bryte med Guds Ord og Den norske kirkesbekjennelseskrifter når det gjelder homofilesamlevende. Men da oppfordres utsendingenetil å gå imot Den treenige Gud og hans lover formenneskelivet. Følgelig oppfordrer man til åvedta vranglære som også er kirkesplittende ogav demonisk opprinnelse. At man våger å gjørenoe slikt, er underlig og beklagelig for Guds folk,men Guds folk ser på det som et tegn på de sistetider (Se 1 Tim 4,1-2; 2 Tim 3,1-9).Bibelens krav til tilsynsmenn og menighetstjenereDe som går inn for at samlevende homofilekan bli vigslet til stillinger i kirken, ser ogsåhelt bort fra hva Bibelen sier om dem som skalvære tilsynsmenn, hyrder eller menighetstjenere.Apostelen Paulus sier blant annet: ”En eldste måvære ulastelig, han må være én kvinnes mannog ha troende barn som ikke har ord på seg forutskeielser eller oppsetsighet”, Tit 1,6. (Vi skalmerke oss at etter Guds Ord er det bare troendemenn, ikke kvinner, som skal være eldster oghyrder). Videre sier han at en eldste må være”sindig, rettferdig, hellig, avholdende” Tit 1,8. –Hvordan kan en som lever i åpenbar synd, værehellig? - Så sies det om en tilsynsmann: ”Hanmå holde fast ved det troverdige ord i samsvarmed læren, slik at han kan være i stand til bådeå formane ut fra den sunne lære, og til å gjendrivedem som sier i mot”, Tit 1,9. Hvordan skalen som lever i synd og ikke selv holder fast vedlæren, kunne formane ut fra den sunne lære, eller26