Trabalho Completo - URI

- Eu?!
- O senhor é um homem de cor!... Infelizmente esta é a verdade... 97
Quando descobre o motivo que o impede de ser feliz com a prima, Raimundo lamenta
e finalmente compreende “todos os mesquinhos escrúpulos que a sociedade do Maranhão
usara para com ele”. 98 Porém, não consegue esquecer as palavras de Manuel; sente-se mais só
do que nunca:
E tudo por quê?... pensava ele, porque sucedera sua mãe não ser branca!...Mas do
que servira então ter-se instruído e educado com tanto esmero? [...] E Raimundo
revoltava-se. Pois, melhores que fossem as suas intenções, todos ali o evitavam,
porque a sua pobre mãe era preta e fora escrava? Mas que culpa tinha ele em não ser
branco e não ter nascido livre?... [...] Amaldiçoada fosse aquela maldita raça de
contrabandistas que introduziu o africano no Brasil! Maldita! Mil vezes maldita!
Com ele quantos desgraçados não sofriam o mesmo desespero e a mesma
humilhação sem remédio? 99
Em O Mulato, o autor expõe as mazelas da sociedade, que explora o trabalho escravo
e nutre um profundo preconceito contra os negros e mestiços. Denuncia o preconceito para
com os escravos, mostrando a consequência trágica desse relacionamento: a morte de
Raimundo pelo rival branco. Ana Rosa aborta o filho que espera de Raimundo, casa-se com o
assassino e torna-se uma típica mãe de família burguesa. Mais uma vez, o branco sobrepõe-se
ao negro, e este é eliminado.
Muitos outros autores dessa época dedicam versos ao negro, dentre eles o maranhense
Manuel Odorico Mendes, com “Hino à tarde” (1844); Teixeira e Sousa, com um poema
chamado “A Independência do Brasil” (1847); José Bonifácio de Andrada, na década de 50,
com “Calabar” e “Saudades do escravo”; Joaquim Norberto de Sousa e Silva, “Os Palmares”,
poema épico de 1851 e Bernardo Guimarães, com o livro de poesias Cantos da solidão
(1852), o qual traz um poema consagrado ao africano: “À sepultura de um escravo”. 100
Contudo, é com Castro Alves que a presença do negro é vista com mais frequência na
literatura nacional, mais precisamente na poesia. Considerado o poeta dos escravos, o autor
retira o tema da escravidão do anonimato, colocando o tipo negro como figura constante nos
escritos, mas com personagens que são a representação da realidade: jardineiros, cozinheiras,
etc. Seus textos poetizam a vida do negro escravo, apresentando-o como ser humano digno a
uma sociedade que o mercantiliza:
97
AZEVEDO, Aluísio. O mulato. São Paulo: Ática, 1996, p. 166.
98
Ibidem, p. 167.
99
Ibidem, p. 185.
100
FRANÇA, 1998, p. 38-41.
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