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desculpa por toda a sangueira.”
O autor humaniza seu personagem
ao ampliar-lhe a vida: tem mãe que
depende dele e não pode saber o que o filho
faz; tem profissão, é eletricista; deseja
namorar e casar; sabe que tem um distúrbio
e que é até capaz de matar e sabe também
que corre o risco, se for pego, de ser
linchado, sodomizado, currado.
Ao escapar da estereotipia do vilão
desenfreado, o protagonista ganha
humanidade e com ela força a identificação
do leitor com esse mundo que se
deseja invisível:
“Bem que as pessoas não entendem:
É um louco! Um assassino! Um monstro! Me
diga. Que culpa tenho eu? Assim fui nascido.
Simples capricho do Senhor Deus.
Sei lá, o mau sangue dos pais. Uma praga
do capeta desgracido. Podem me condenar,
babacas e bundões. O que eu faço? Tudo o
que vocês gostariam. Eu sou um de vocês.”
Assim, ao invés de confirmar o que
o leitor deseja ler, o autor o obriga a olhar,
partilhar e aceitar um mundo indesejado
e desidealizado, sem nenhuma perspectiva
de redenção. O autor lança o leitor para
uma esfera demoníaca e atinge-o com uma
faca no coração.
Em alguns contos de seu último livro,
O anão e a ninfeta (2011), ressoa o tempo
que escoa: em passadas graves, o velho e
seu cão sofrem a falta da mulher (“O rosto
perdido”), o poeta envelheceu — “achará
na volta o caminho de casa?” (“O velho poeta”)
e Curitiba não é mais a mesma. Mas
Dalton Trevisan continua mestre na economia
que é a riqueza de sua arte. Nela, a repetição,
o menos, é sempre mais. g
Berta Waldman é professora aposentada de
Literatura Brasileira Contemporânea da Universidade
Estadual de Campinas (Unicamp) e professora
de literatura israelense e judaica da Universidade
de São Paulo (USP). É autora do livro Do vampiro
ao cafajeste — uma leitura da obra de
Dalton Trevisan. Vive em São Paulo (SP).
JORNAL DA BIBLIOTECA PÚBLICA DO PARANÁ | CÂNDIDO
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