ANÁLISE DISCURSIVA DA LITERATURA COMO DISPOSITIVO ...

tem-se talvez um exemplo para essa ideia de consagração da visão de mundo do autor como o
ditame maior das obras, assim como estas obras serem ―o todo complexo de sentido‖, a partir
a estética romântica, no fato de que, durante as disciplinas de estudos literários, textos, por
exemplo, de Jorge Amado eram vistos como literatura ―menor‖, textos de pouco prestígio,
assim como os de Bernardo Guimarães, Júlio Diniz, entre outros.
Longe disso, a AD não se prende a uma divisão que separaria a água do óleo
ou que incitaria a repartir as duas faces de uma folha. Dizemos isso porque a divisão que se
pensa existir entre textos ―profanos‖, pertencentes a ciências sociais e humanas, e textos
―sagrados‖ da literatura é de certa maneira tudo que a AD tenta escapar, apreendendo, para
isso, as múltiplas discursividades, ao explorar e tentar explicar, em um mesmo movimento, o
texto – unidade – em toda a sua singularidade, e todas as formas que o discurso adquire, seja
numa visada de pré-construídos, efeitos ideológicos, gênero do discurso, cena enunciativa,
imagens de si e de outros na representação discursiva. Assim, a AD ―(...) não se contenta com
a mobilização de noções tomadas à Psicanálise, à Sociologia, à Antropologia etc. para ‗aplicá-
-las‘ a textos literários: não se trata de projetar um universo (as ciências humanas) noutro (a
literatura) que lhe seria estranho, mas de explorar o universo do discurso.‖
(MAINGUENEAU, 2006b, p.38)
A segunda dessas posições diz respeito ao desenvolvimento de teorias que têm
como objeto principal o discurso, e, tal como o pretendemos descrever aqui, reconfigura-se
também a distribuição de ―papéis‖, ao dizer de Maingueneau, entre ciências da linguagem e
estilística epistemologicamente e institucionalmente. Isso devido ao fato de que o estilista
clássico mobiliza o arcabouço teórico da linguística para dar determinações técnico-científicas
às inferências e às intuições que ele depreende de determinada obra que está a analisar. O
valor heurístico, ou seja, o caminho e a validação dos sentidos buscados para o texto em
análise, viria do saber intuitivo do estilista, e não da linguística, embora este analista que fala
do mirante da estilística mais clássica esteja lidando com uma materialidade textual. No
entanto, na perspectiva analítico-teórica em que nos inscrevemos, a da AD, portanto, busca-se
uma direção diametralmente oposta: a de que a ciência da linguagem não é mera coadjuvante.
Ratificamos o dito à linha anterior com as palavras do mentor teórico da perspectiva
epistemológica de que falamos sobre um estudo do discurso literário:
O recurso à linguística não é mero uso de ferramentas elementares ou, como no
caso do estruturalismo, de alguns princípios de organização sobremodo gerais; ela
constitui um verdadeiro de investigação: em vez de se contentar em validar mediante
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