EDITORIAL - Igreja Universal de Jesus Cristo

Deus é eterno, está além dos limites do tempo, logo se o Filho tem a
natureza do Pai, então Ele é eterno tal como o Pai.
Alguns “argumentos” são usados para defender a criação de Cristo e
não a sua geração, nomeadamente, Colossenses 1.15 e
Apocalipse 3.14.
Vejamos esses dois textos.
Colossenses 1.15 – “o primogénito de toda a criação”.
“O qual é imagem do Deus invisível, o primogénito de toda a
criação;”
Colossenses 1:15
A palavra grega usada é “prototokos” a qual significa primeiro
gerado. Para primeiro criado teria sido usada a palavra “protoktistos”.
A palavra “prototokos” é usada no Novo Testamento em dois
sentidos:
sentido literal: o primeiro a nascer
sentido figurado: o superior hierárquico ou aquele que tem a
proeminência.
O tipo de uso tem de ser determinado pelo contexto. Em relação a
Cristo esta palavra é usada em sentido figurado cinco vezes
(Romanos 8.29; Colossenses 1.15; 1.18; Hebreus 1.6;
Apocalipse 1.5) e somente uma vez em sentido literal (Lucas 2.7).
No que diz respeito a Colossenses 1.15, o seu uso significa que
Jesus tem a proeminência sobre toda a criação, visto ser ele o
Criador.
No contexto da carta aos Colossenses compreendemos que o
apóstolo Paulo pretendia refutar os ensinamentos dos falsos profetas