EDITORIAL - Igreja Universal de Jesus Cristo
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próprio Deus.<br />
Assim, estaríamos a adorar dois <strong>de</strong>uses em vez <strong>de</strong> um único.<br />
Seria um culto politeísta, em vez <strong>de</strong> monoteísta, como é reclamado<br />
pelo primeiro mandamento da Lei <strong>de</strong> Deus (Êxodo 20.3).<br />
Só Deus po<strong>de</strong> ser Salvador (Isaías 43.11).<br />
Sendo <strong>Jesus</strong> Salvador (Lucas 2.11), se ele não é também divino da<br />
mesma forma que o Pai, existe um problema <strong>de</strong> uma criatura estar a<br />
fazer o que só a Deus compete.<br />
No entanto, se <strong>Jesus</strong> era o Filho unigénito (único gerado) então Deus<br />
terá sacrificado muito mais do que apenas uma das suas criaturas,<br />
Ele sacrificou parte do seu próprio ser para redimir a Humanida<strong>de</strong>.<br />
A diferença entre a verda<strong>de</strong>ira e a falsa doutrina é que as<br />
interpretações erradas baseiam-se em alguns textos bíblicos sem<br />
terem em consi<strong>de</strong>ração toda a narrativa da Palavra Sagrada.<br />
A doutrina verda<strong>de</strong>ira analisa o todo e não apenas uma parte.<br />
As doutrinas verda<strong>de</strong>iras toleram a complexida<strong>de</strong> e o paradoxo,<br />
enquanto o erro muitas vezes ten<strong>de</strong> a simplificar excessivamente.<br />
Vejamos com mais pormenor as evidências da divinda<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>Jesus</strong>, o<br />
<strong>Cristo</strong>.<br />
CONFIRMAÇÕES BÍBLICAS DA PREEXISTÊNCIA<br />
E DA DIVINDADE DE CRISTO<br />
» Evidências no Evangelho <strong>de</strong> João<br />
Um dos objectivos do Evangelho <strong>de</strong> João é mostrar que <strong>Jesus</strong> é o