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forró pé-de-serra: descompasso entre letra e música - Instituto ...

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Cada local observado propicia experiências <strong>de</strong> lazer. O <strong>forró</strong> do Arlindo foi<br />

visitado no dia do aniversário da casa. Ambiente rústico, no quintal, tem como<br />

proposta ser réplica <strong>de</strong> um arraial junino. Pouco iluminado, equivale a uma tentativa<br />

<strong>de</strong> representar o ambiente familiar <strong>de</strong> festa junina do interior. O clima, em primeiro<br />

plano, <strong>entre</strong> as pessoas é amistoso e alegre. No entanto, o local favorece interações<br />

sociais diversificadas. O local também é <strong>de</strong> consumo. Há vendas <strong>de</strong> bebidas e<br />

comidas. O espaço é disposto em formato <strong>de</strong> ele (L) e abriga o palco e a pista <strong>de</strong> dança<br />

no ângulo. Fato interessante é o tratamento acústico, apesar da gran<strong>de</strong> massa sonora,<br />

não se ouve nada se se estiver fora do espaço.<br />

A mesma intenção <strong>de</strong> criar uma ambientação do interior foi observada no<br />

show e gravação do DVD do cantor e compositor Maciel Melo. O pano <strong>de</strong> fundo eram<br />

duas cortinas <strong>de</strong> chita do teto ao chão. A chita é tecido barato que era amplamente<br />

utilizado no vestuário das pessoas <strong>de</strong> baixo po<strong>de</strong>r aquisitivo no sertão. Ainda hoje é o<br />

tecido preferido para a confecção <strong>de</strong> vestuário e <strong>de</strong>coração das festas juninas.<br />

Relacionado ao discurso imagético, a maioria dos instrumentistas e cantores se<br />

preocupam em escolher algum a<strong>de</strong>reço que lembre o sertão. Normalmente são os<br />

cha<strong>pé</strong>us ou sandálias <strong>de</strong> couro ou então camisetas estilizadas com fotos <strong>de</strong> Gonzagão,<br />

Lampião ou imagens da caatinga. Esteticamente é <strong>música</strong> <strong>de</strong> palco e tanto<br />

instrumentistas como cantores tentam transparecer além do discurso imagético o<br />

sotaque sertanejo, as relações <strong>de</strong> compadrio, <strong>de</strong> camaradagem.<br />

O público apreciador é bem diversificado. Tanto há pessoas oriundos do<br />

sertão, como dos gran<strong>de</strong>s centros urbanos. Os apreciadores encontram-se, também, em<br />

todas as faixas etárias, mas foi observado um crescimento <strong>entre</strong> os jovens. Inclusive<br />

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