forró pé-de-serra: descompasso entre letra e música - Instituto ...

“Estudei em Fortaleza e Recife, onde moro desde 1970. Comecei diversos cursos superiores,
mas só terminei Administração de Empresas (ainda assim, por necessidade funcional: era
Funcionário do Banco Central e para assumir o posto de Inspetor fazia-se necessária a
formação superior). Hoje sou apenas Poeta, graças a Deus, pois me aposentei do serviço
público em 2004. Moro em Jaboatão dos Guararapes, com minha mulher, Dulce, com quem sou
casado há 27 anos e com quem tenho João Paulo e Mariana”
✔ Você é admirador de Luiz Gonzaga. Como é essa relação? Você o conheceu pessoalmente? Na
sua opinião, qual a importância de Luiz Gonzaga para o forró, na atual conjuntura?
“Luiz Gonzaga foi e é a figura mais importante de nossa música regional. Foi um divisor de
águas do cancioneiro musical brasileiro e ‘inventor’ de muita coisa que hoje se faz pelo
Nordeste e pelo Brasil. Minha relação com ‘seu’ Luiz é de profundo respeito e admiração,
apesar de não tê-lo conhecido pessoalmente. Ele continua tão importante quanto sempre foi.
Como prova, basta que se ouça a turma jovem, formando bandas de forró, e incluindo no
repertório canções por ele cantadas há 30, 40 anos atrás. Costumo dizer que estes são os
atuais jardineiros a aguar a semente que um dia Gonzaga plantou lá no Exu; estes mantém
acesa a chama do pavio um dia acendido pelo Rei do Baião.”
✔ Bom, no início Luiz Gonzaga escolheu o baião como gênero musical representante do Nordeste e
o divulgou para os quatro cantos do país e internacionalmente também. Do baião até o forró foi um
processo. Hoje se fala mais na dualidade: forró pé de serra e forró eletrônico, esse divulgado
pelas bandas de forró. Como você vê essa convivência. Qual sua opinião sobre as duas
realidades?
“Eu não rotulo o forró. O Forró é o que Luiz Gonzaga fez, o que Maciel Melo, Petrúcio Amorim,
Anchieta Dali fazem. O mais não é forró, é qualquer coisa, menos forró. A utilização desse
termo por essas Bandas que estão por aí à custa da mídia paga e da inexistência de senso
crítico por parte da maioria da população é, na minha opinião, é crime de apropriação indébita.
O baião, ‘inventado’ há 60 anos, permanece vivo até hoje. Por quanto tempo viverá essas
bandas? Tenho esperança que o povo, grande juiz de tudo no mundo, saiba ao final discernir
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