Rejeições históricas a intolerância de Calvino

Seu livro “Sobre os hereges", De herectis an sint persequendi”, foi traduzido
secretamente para o castelhano pelo Espanhol Casiodoro de Reina (1520-1594).
.
A tradução da obra de Sebastian Castellion, foi mais uma prova que a intolerância do
despotismo de João Calvino, já cheirava mal em sua própria época – sendo tratada
como algo extranho a razão e ao espírito cristão.
.
O que motivou Casiodoro de Reina traduzir a obra de Castellion, foi o mal estar gerado
pelo o que ele viu em Genebra. Para ele, um discidente católico convertido, adepto ao
protestantimo, a ação de Calvino, eliminando Servetuse expulsando os anabatistas,
relembrava a inquisição católica.
.
Reina nutria a mesma inquietação e sentimento de repulssa ao calvinismo intolerante
expresso no livro de Castelion, e foi por isso que ele o traduziu para a sua lingua nativa.
.
Sentimento como este declarado por Castelion em sua reação contra o assassínio
de Servetus: “Matar um homem não é defender uma doutrina, é matar um homem."
Quando os genebrinos executaram Servetus, não defenderam uma doutrina, mataram um
ser humano; não prova a sua fé queimando um homem, como fazendo-se queimar para
ela” - era o mesmo que nutria a mente de Reina.
.
O sentimento anti-intolerante, fez com que Casiodoro de Reina, além de traduzir a obra
de Castellion, escrevesse um livro contra a inquisição católica-espanhola. Em seu
livro, “Algumas artes da Santa Inquisição espanhola” adotou o pseudônimo
de Reginaldus Gonsalvius Montanus.
.
Tanto Sebastian Castellion, como Casidoro de Reina tinham aderido as idéias do
protestantismo.
.
É importande deixar claro, que Casidoro de Reina não defendia as idéias de Servetus,
pois ele era um trinitariano convicto ao passo que Servetus era unitarista.
.
A adesão por parte dos dois contestadores de Calvino ao protestantismo, é mais uma
prova de que a rejeição as práticas impostas pelos calvinistas, era de cunho realmente
moral, não política. Realmente tinham como insurportável e entendiam ser anti-cristã, a
prática de matar em nome do dogma.
.
É de Sebastian Castellion a assertiva que aqueles que matam em nome do dogma,
enganam-se a si mesmos. Os tais são piores do que aqueles na qual desejam converter.
.
A ação de Sebastian Castellion, de lutar em favor da tolerância repercute até a
contemporâneidade. Ele foi relembrado pelo judeu/autríaco Stefan Zweig (1881-
1942). Zweig faleceu no Brasil, na cidade de Petrópolis.
Em seu livro “Castellion contra-Calvino" – uma consciência contra a violência”,
presta homenagem a Castellion, considerando-o como um verdadeiro herói, por lutar
contra a força despótica e dominante, a favor da liberdade da consciência - a favor da
liberdade pessoal de fazer escolhas. Olhando por outro prisma, é uma rejeição a