Uma vida tecida de palavras

Uma vida tecida de palavras
( Neide Medeiros Santos – ALANE/PB )*
Tece, tece,tece, tece,
Bem tecida essa canção
Um a um, fio por fio,
Como faz o tecelão
Que fabrica o seu tecido
De cambraia de algodão.
(Marcus Accioly. Poemeto do Tecelão ou A Canção Tecida) **
A trajetória literária de Arriete Vilela começou muito cedo, não
importa a data da publicação do seu primeiro livro. No texto de teor
autobiográfico, Alma rendilhada, alma enrodilhada (1), vamos
encontrar a menina de olhar buliçoso a observar a avó fazendo
rendas na almofada de bilros e, diante da fascinação do movimento
ligeiro e preciso das mãos da avó, a “menina miúda” faz uma
revelação: Avó, quando eu crescer, também quero fazer renda, mas
não é de linha, não, é de papel. (2) E esse tem sido o trilhar da
poeta, cronista, contista, ensaísta e romancista Arriete Vilela – tecer
rendas de papel.
A leitura dos poemas, contos, crônicas, memórias e romance de
Arriete Vilela revela-nos uma escritora preocupada com a arte da
palavra, com a tessitura do fazer poético. Se há recorrência temática,
essa recorrência vem sempre revestida de uma roupagem nova, o
bordado nunca é o mesmo, a palavra tecida adquire nuances
diferentes.
Arriete gosta de reescrever seus textos e elementos
intratextuais se apresentam de forma reiterada. Edilma Bomfim(3),
no livro A Escritura do Desejo, dissertação de mestrado sobre
Fantasia e Avesso, afirma que:
O recurso do fio da meada faz que o texto de Arriete seja tecido
de tal forma que cada novo texto é a paráfrase do primeiro, ou
melhor, dizendo; Fantasia e avesso é um intertexto do próprio texto,
que se revela na intratextualidade do discurso.
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Sônia van Dijck, no ensaio Arriete e o mergulho na palavra (4),
destaca que a produção espaçada de Arriete se deve a necessidade
de tempo para amadurecer o texto, e complementa: Quando um livro
seu é entregue ao público, lá estão as palavras exatas, prenhes de
polissemia.
O professor e crítico literário Roberto Sarmento (5) faz uma
observação sobre Fantasia e Avesso que pode ser aplicada a outros
livros de Arriete. Diz o crítico:
O grande herói do texto de Arriete, que parece ser o amor, é,
na verdade, a palavra. A fantasia e o seu avesso entregam-se, em
todas as páginas, a uma luta de vaivéns, avanços e recuos. Todo o
texto é a discussão acerca da palavra poética: pretextando falar do
amor, o texto fala de si mesmo. (p.31. grifos do autor)
Feitas essas considerações preliminares, caminhemos ao
encontro do mais recente livro da autora – Ávidas paixões, Áridos
amores (6).
Comecemos pela capa – fotografia de um mar sereno; galhos
secos retorcidos que aparecem em primeiro plano e flores de
vermelho intenso contrastando com o verde-azul do mar. Esse
contraste das cores condiz com o título do livro. “Ávidas paixões” se
associam a um desejo intenso, ardoroso, inflamado; “Áridos amores”
remetem à dureza, algo seco, frio.
O livro, como um todo, compõe-se de 40 poemas não
nominados, apenas numerados; os poemas 35,36,37 e 38 foram
pinçados do livro “ Vadios Afetos”. 36 poemas vêm antecedidos por
epígrafes e uma epígrafe de Machado de Assis antecede a
apresentação dos poemas. Machado de Assis, profundo conhecedor
da alma humana, filosofa, com certo pessimismo, na epígrafe
escolhida para abertura do livro: Alguma coisa escapa ao naufrágio
das ilusões.
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No que se refere à escolha das epígrafes, sentimos que foi um
trabalho de garimpagem, a escolha acertada para cada poema. Uma
breve amostragem dessas escolhas comprova o que afirmamos.
O poema 25 traz uma epígrafe de Baudelaire: O tempo é o
obscuro inimigo que nos corrói o coração e o primeiro verso do
poema ratifica a epígrafe: O tempo des/const/rói a vida e a 5ª.
estrofe, formada apenas por um verso, é uma repetição
compartilhada da desconstrução: O tempo nos tem des/const/ruído.
O poema 38, publicado anteriormente em “Vadios afetos”, vem
acompanhado de uma epígrafe de Mário Quintana: Amar é mudar a
alma de casa. Essa epígrafe se contextualiza, de forma mais
evidente, na última estrofe:
E como não recomeçar o jogo
se, à maneira de Quintana,
é o amor que muda a minha alma de casa?
Há muito coisa ainda para dizer, mas isso exige um estudo
centrado apenas nas epígrafes e há poemas que precisam ser
descobertos, palavras que merecem ser contempladas mais de perto.
No universo poético de Ávidas paixões, Áridos amores, o Poema
17, que vamos transcrever na íntegra, talvez seja o mais
representativo do trabalho artesanal de Arriete Vilela com a palavra:
Poema 17
Não enxerguem um símbolo onde nenhum foi pretendido.
Não me interessa
o lado direito do bordado
da minha escrita.
Samuel Beckett
3

Prefiro emaranhar-me aos fiapos
do avesso que sou – em que o tecer,
pelos repetidos caprichos,
deixa de ser revelador.
Não me interessam os registros,
à esquerda do bordado,
que parecem contar a história
que os outros pensam ser a minha
- e que não é - .
Prefiro pelejar-me nos esgarçamentos
das pontas que não foram devidamente
arrematadas e em que ressoam
vozes femininas,
como se bisavó e avó,
mãe e tia pudessem, enfim, reconhecer
que se desperdiçaram em amores abrasadores
e tirânicos.
Aliás, sinto-me cansada da herança dessas mulheres
cujo bordado da própria vida deixou à mostra
cores desesperadas, ciúmes desnecessários
e afetos enrodilhados.
Por isso permaneço quieta
nas flores azuis do linho:
só o que me interessa
é a interioridade
do bordado.
A epígrafe de Samuel Beckett é retomada em forma de versos
na 3ª. estrofe do poema, quando o eu-lírico assim se expressa:
Não me interessam os registros,
à esquerda do bordado,
que parecem contar a história
que os outros pensam ser a minha
- e que não é -.
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Muitas vezes o leitor quer atribuir certos registros como
símbolos de uma vida, mas as palavras camuflam sentimentos,
dores, afetos e amores. Tudo é e não é, como bem disse Guimarães
Rosa.
O direito do bordado, na sua aparência, é o lado revelador da
verdade, por isso o eu-lírico prefere emaranhar-se nos fiapos do
avesso, nas pontas que não foram devidamente arrematadas e
permanecer oculta na interioridade do bordado.
No início do nosso texto, falamos sobre a presença da
intratextualidade nos poemas, contos e crônicas de Arriete Vilela. O
Poema 17 contém muitos elementos intratextuais. “Avesso”,
“bordado”, “fiapos”, “tecer”, “afetos” são vocábulos reiterados em
seus inúmeros livros. Arriete é uma tecelã que sabe, como nos versos
de Marcus Accioly, tecer bem tecida uma canção. Na sua fábrica, ela
produz tecidos de cambraia de algodão e borda as palavras em folhas
de papel que são lançadas ao vento. Felizes são aqueles que
conseguem apanhar algumas dessas folhas.
• Neide Medeiros Santos é ensaísta e crítica literária.
• Poemeto do Tecelão ou A canção tecida foi dedicado a
Hermilo Borba Filho e publicado no Diário de
Pernambuco. Recife, 16 de julho de 1967.
* Este texto foi publicado no jornal O Norte. João Pessoa, 30 de setembro
de 2003, C3
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NOTAS
1. O texto Alma enrodilhada, alma rendilhada se encontra no livro
2.
Artesanias da Palavra. Arriete Vilela et al. Maceió: Grafmarques,
2001, p. 21-22. Esse mesmo texto foi transcrito no livro Memórias
Rendilhadas: vozes femininas. Neide Medeiros e Yolanda Limeira
(Orgs.) João Pessoa: UFPB/ Editora Universitária,2006. p. 13-14.
Essa citação está presente no texto Alma enrodilhada, alma
rendilhada. Op.cit.
3. A dissertação de mestrado de Edilma Bomfim versou sobre o livro de
Arriete Vilela Fantasia e Avesso com o título A Escritura do Desejo.
Cf: BOMFIM , Edilma Acioli. Maceió: EDUFAL, 2001, p. 56.
4. DIJCK, Sônia van. Arriete e o mergulho na palavra.
5.
http://www.soniavandijck.com/arriete.htm. Este texto também foi
publicado em Fabulação. Um novo tempo. João Pessoa, ano I, n.5,
set.2003, p.12-14 e em O Jornal. Maceió, 12 out. 2003.
LIMA, Roberto Sarmento. Da palavra amor ao amor da palavra. In:
Leitura. Revista do Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da
Universidade Federal de Alagoas. Maceió, n.4.p.9, jul/dez.1988.
6. VILELA, Arriete. Ávidas paixões, Áridos amores. Maceió:
Grafmarques, 2007.
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