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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Direitos reservado para
Cecília Bacci & Guilherme Giordano
ceciliabaccibscm@yahoo.com.br
menuraiz@hotmail.com
mococa / sp
capa CDM sobre CHIRICO
Editora AlterNativaMente
produtoresindependentespi@gmail.com
coelho.de.moraes@bol.com.br
Coleção BROCHURAS & ESPIRAIS & PDF
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Cidade de Mococa
São Paulo
2012
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Para
Rose Braga

MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
MITOLOGIA
PELO MÉTODO
CONFUSO
Coelho De Moraes
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COELHO DE MORAES
Ariadne Ariadne em em Naxos
Naxos
Dríades, hamadríades, ninfas e sátiros imbecilizados.
Quando pisaram na areia escaldante – dos pés soltavam-se
golfas escaldantes de certo material grudento somente
reconhecido pelos geólogos - quando pisaram na ilha de
Naxos, nas areias escaldadas por Helio, este brindou-os com
dardejantes raios. Deuses – daqueles menores - erráticos,
dançavam em torno deles em fumegante dança amorosa. Apolo
flechou-lhes no flanco com certeiras investidas ardentes e as
ancas empinaram em solícita cópula ou promessa dela. Mas,
uma vez flechados na bunda fugiram espavoridos.
- Se pensou que Creta está perdoada, errou! – o jovem
gritou. – Não só a ilha como todos os seus filhos e filhas serão
malditos. Isso Inclui você.
Mas, labirintos não têm saída. Falta o segredo. Onde as
encruzilhadas? Onde o fio condutor?
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Com Ariadne estava a chave para desvendar os
segredos.
Em nenhum momento importou se ela o ajudara a sair
do labirinto ou não. O fio. O Príncipe vestido de túnica negra
arrojou Ariadne ao chão de areia tépida. Ela chorava. Apesar de
seus ferimentos o jovem carregava um cenho de peso e dor.
Teseu devia partir. A testa ardia-lhe em febre, mas podia ser
Helio incansável.
Ariadne ouviu os passou que se afastavam. Ouviu os
barcos de cascos negros e os remadores batendo os remos na
superfície das águas. Marinheiros gritavam ordens de partida e
atos de velejar. O céu ecoava vozes e o roial dos azuis parecia
chumbo pesado na tarde de Naxos. Ariadne ouviu a tocata
olímpica das trompas ao longe. Musculosos marujos erguiam as
trompas na direção do poente. Cada acorde era um degrau que
Teseu escalava. O rapaz subira cada degrau de madeira como
se fora um deus ardente. Lentamente os navios ganhavam as
ondas e zarpavam.
Houve pausa seguida de mais passos.
Em seguida mãos pujantes a agarraram. Ariadne
perdeu a noção dos tempos e do espaço. Um bafio de vinho e
suor dançou no ar. Zéfiros carregavam aromas almiscarados
enquanto Ariadne se via despida em rápidos movimentos. As
roupas dançaram no chão. A areia fendeu brilhos de ouro e
sílica. As mãos tomaram seus seios e ela sentiu derreter-se por
dentro. Escorria de si um liquor pegajoso e enquanto, sob o
suor, ela percebia que os navios negros se afastavam rápidos
da costa, sentiu que estava possuída por uma moleza
desenfreada. Deixou-se abrir. Fendida em carne deixou-se
levar. O ser que tomava de seu ventre com fúria e
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determinação, empinou um pouco o corpo e enterrou o pênis em
Ariadne. Ela apoiou seu corpo, com as mãos, no chão, e ficou
segura pelas pernas enquanto Dionísio refestelava-se em gozos
brutais, urrando, o que muito agradou Ariadne lá em seu íntimo.
No meio das revoluções de corpo sentiu que ele, atarracado às
coxas, passava seus dedos grossos pelas beiradas de seu ânus
complacente. Ariadne urrou. Era o que ela desejava, na
verdade.
Ariadne passou a freqüentar as bacanais. Tornava-se
um delas e mantinha empenho voraz no aprendizado das
músicas. Entregou-se aos faunos peludos. Rolou nas areias da
orla beijando a boca de cada sátiro bêbedo. Bêbeda ela
também, sorveu de líquidos esverdeados que a punham em
delírio. Tropeçou, insana, pelas pedras. Gorgolejava um sem
número de nomes e descrevia cidades que somente ela via.
Estava louca.
“Deixaste-me morrer / filho do mar azul / Deixaste-me
traída / filho da Tebas antiga / Caiu minha casa / o palácio
naufragou em tristezas / minha salvação jaz em gozo de prata /
nos abraços monumentais de Dionísio / de suas Bacantes.
Ariadne - a filha de Minos. Amou Teseu. Fodeu com
Dionísios. Ariadne queria ir a Atenas. Casar-se com Teseu. A
espada e o novelo de linha de ouro; achar o caminho de volta.
Ela se perdeu em seu caminho de paixão. Ela se perdeu,
enquanto segurava uma das pontas.
Enquanto isso, Ariadne, líder das coruscantes mênades,
bacantes, dançarinas vitoriosas, alucinadas mulheres
seguidoras de Dionísio, permanecia insana e selvagem. Muito
diferente da doce filha de Minos. Ela passou a tratar dos rituais
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femininos da Vila dos Mistérios. Esta vila era um lugar destinado
à iniciação de mulheres. Durante a colheita de uvas Ariadne se
manifestava à entrada das cavernas do submundo, mostrando a
sátiros meio-humanos e meio-animais, e a Sileno, velho gordo e
bêbado, toda sua exuberância de mulher copiosa de desejos,
mas dotada de imenso conhecimento do passado e do futuro.
Como se davam as danças nas longas noites de orgia?
As mulheres se iam desfazendo das vestes, como se despissem
de antigos papéis e atitudes. Era coisa de receber a nova
imagem de si mesmas. Depois, tendo recebido o coito de
Dionísio, elas ganhavam cestas contendo o falo ritual. Ariadne
se tornava, então, capaz de olhar o poder fertilizador do deus,
uma força regenerativa primordial.
Na noite extremada, entre luas e brisas febris, uma
deusa alada, armada de chicote comprido, fustigava os ares,
erguia-se sobre a iniciada, que se submetia com humildade. A
iniciante, ajoelhada, pousava a cabeça sobre o colo da mulher
mais velha que não a protegia mas lhe dava apoio.
Um dia, em delírio perdida, escondidas as mulheres,
trazia o mar as últimas ondas do dia, Ariadne pareceu notar que
uma cabeça de homem rolava sobre as ondas, indo e
retornando, ao som angustiado da lira. Ela se lembrou de
Orfeu, e pensou em fugir para Lesbos.
Talvez ali se livrasse de tanto prazer.
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CENTAURO CENTAURO DAS DAS NUVENS
NUVENS
Deixa ver se me lembro corretamente.
Cavalgada de centauros. A Tessália sai de seus
fundamentos geológicos com o ribombar das patas. São
milhares. São rápidos. Fugimos todos dessa horda destruidora.
Nunca sabemos o que farão. Os centauros personificam o que
há de forças naturais desenfreadas, de devassidão e
embriaguez. Um bando de loucos em furiosa carreira pelos
campos.
Conheci o Centauro Quíron, um dia, como animal
fabuloso, metade homem e metade cavalo. Eu o encontrei
habitando as planícies da Arcádia e da Tessália. É claro que o
vi de longe. Sabia muito bem de sua força e seu destemperado
ânimo pujante. Não seria sábio ficar por perto. As tribos semi-
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selvagens que viviam nas zonas mais agrestes da Grécia deram
origem a ele. Soube, em conversa animada com Terpsícore,
que esse especial centauro era filho de Ixíon, rei dos lápitas, e
de Nefele, deusa das nuvens. Se você não conhece esse
pessoal e esses lugares vá atrás de uma enciclopédia.
Enciclopédia me lembra ciclope, mas já é outra histórias. Tudo
isso não passa de nomes. O que vale mesmo é a história, as
várias histórias que contam do Centauro. Havia ocasiões em
que ele mesmo se dizia filho de Apolo e Hebe. Nesses
momentos um leve sorriso lhe aparecia e ele disparava pelas
campinas. Parecia clara a alusão às águas torrenciais e aos
bosques.
No entanto há episódios de barbárie.
Enquanto Terpsícore ensaiava alguns passos novos de
uma dança para convidados no Olimpo, lembrei-me de outra
festa e outros convidados. Eram os convidados para o
casamento de Pirítoo, rei dos lápitas. Novamente nomes e
acidentes geográficos... Naquele dia, os centauros, todos,
enlouquecidos pelo vinho, tentaram raptar a noiva,
desencadeando-se ali uma terrível batalha. Tanto alvoroço
causou o episódio que acabou retratado nos frisos do Partenon.
Faltou o detalhe de se saber o que fariam com a noiva, se
lembrarmos que raptos têm conotação sexual e os
centauros...bem... eles ainda têm língua...
Ao acabar o relato a musa riu da minha ingenuidade e
disse que não acreditava em nada daquilo. Deu meia volta,
volitando em gaze e véus finíssimos entre azuis e nácares. Ela
disse que tinha absoluta certeza de que os centauros também
teriam lutado contra Heracles. Por isso o herói os expulsara do
cabo Mália. Sim. Claro! Nem todos os centauros eram seres
selvagens. Um deles, Quíron, o Centauro aquele a quem me
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referi acima, foi instrutor e professor de Aquiles, Heráclito, Jasão
e outros heróis, entre os quais Esculápio. É! Pelo visto a
centauridade tem relações com a filosofia e a medicina. Mas
também tem com a guerra de Tróia.
Terpsícore nem prestou atenção nos detalhes de
minhas invectivas poéticas. Olhava as nuvens. Sonhava com
palcos e salões rebrilhando em diamante. Levantou uma perna
para o mais alto dos movimentos. Ela disse: - Você sabia que,
enquanto grupo, os Androhipos foram notórias personificações
da violência!?
Sei, pensei com minhas sandálias, o velho Sófocles
escrevendo suas peças. Mas não interessa... nós, helenos,
achamos que Eros e Dioniso são influencias decisivas para um
bom centauro desembestar pela Tessália. E lá vão eles; às
vezes como homens aos quais se acrescenta a metade
posterior de um cavalo, outras vezes realçando seu caráter
bestial, só o desnudo busto humano, mas sempre cavalgando
na direção das nuvens. Sempre.
Disso eu me lembro como se fosse hoje. Meu pai
contando essas fantasias.
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MEDUSA
MEDUSA
Ah! Mulher!
Mulher? Quem sabe!?
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Tem um poder extraordinário que mesmo morta petrifica
quem olha para sua cabeça multiofídica.
Ela é ruiva para alguns. Outros já a viram, de longe, é
claro, com cabelos cor de ouro ou cobre... muitas vezes cabelos
fumegando. Alguns fios de cabelos vermelhos surgem no meio
das cobras e serpentes e se deixam cair sobre os ombros. A
mecha daquele cabelo afugenta qualquer exército e seu sangue
tem o dom de matar e ressuscitar pessoas. Quando entrei em
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seu território vinha atrás de um pouco desse sangue. Derramar
o seu sangue, mas, ainda não sabia como contê-lo. Só não me
livrava da espada hermética.
Medusa é uma das três Górgonas, filhas das divindades
marinhas Fórcis e Ceto. Isso todo mundo sabe; fingem que não.
Que me perdoem. Ao contrário de suas irmãs, Esteno e Euríale,
Medusa é mortal. Bom para nós. No entanto, as outras são
muito menos famosas e talvez por isso a inveja e, por incrível
que pareça, muito mais bonitas, relativamente. Os sentimentos
humanos sempre projetados nos deuses e nos monstros. Todos
ainda têm medo das três irmãs. Todos. Temidas pelos humanos
e deuses e santos, elas habitam o extremo Ocidente, junto ao
país das Hespérides, país cantado por muitos bardos
amedrontados, que é por onde, pé ante pé caminho inequívoco
segurando, decidido, a terrível espada do mensageiro. Não só a
espada mas, também, um brilhante escudo. A espada está
colada definitivamente em minha mão direita. O capacete eu
deixei de lado por que não gostei do modelo.
Medusa!
Tem serpentes em vez de cabelos – mas há os cabelos
ruivos, como já disse – e ela é dona de presas pontiagudas,
carrega pesadas mãos de bronze e asas de ouro. Fede muito.
Um dia eu me aproximei dela pelas costas e não pude
conter o vômito.
Fui encarregado por Polidectes de decepar a cabeça da
górgona. Para isso, muni-me de objetos mágicos como
sandálias aladas, para quem acredita é claro, – fáceis de
encontrar no Jardim da Frigia, - mas estas foram presentes
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divinos – e, com eles poder pairar acima do monstro num
arremedo de estratégia.
Levo, também, além da espada cortante, o escudo de
bronze, como também já disse. Quero, com o poderoso reflexo
do escudo, neutralizar o olhar petrificador. Esse é o plano que
me propus executar. Com a espada dada pelo deus Hermes em
pessoa, decapitarei a mulher e, imediatamente, a colocarei na
frente do escudo de Atena, como proteção contra os inimigos.
Ei! Lá está ela, comendo as partes de um cão. Prefere
as entranhas.
Não tenho muito tempo. Para o reflexo funcionar e ela
mesma se petrificar é preciso de luz e com isso a exposição do
meu corpo. Ela está se virando! Ela fala como se mil águas
desabassem sobre mim. E ouço:
- Perseu é novamente meu convidado?
Ela me viu. É agora.
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NINFAS NINFAS QUE QUE AMAM AMAM MO MORTAIS MO
RTAIS
Pisando em falso o arqueólogo escorregou nas pedras e
acabou sentado na lápide. Do meio do barro podia ler um
fragmento αδαυτισ αιχρΓ αδ ετρον οδ, sobre seres
mitológicos parecidos com elfos, fadas e gnomos, de clara
inspiração greco-romana. Era um achado de importância.
Graças ao seu tombo. As ninfas, essas divindades femininas
secundárias - αιλ〈σσεηΤ( οδ σο⎜ιχαµ σολεπ αδατιµιΛ
.αιν⎮δεχαΜ αδ λυσ οα ,υεγΕ ραµ ο ε οριπΕ ο ερτνε -
sempre associadas à fertilidade e identificadas de acordo com
os elementos naturais em que habitavam, deram a dica do
caminho a seguir. O passo em falso e o tombo, certamente,
seriam ações dos deuses modernos.
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- Tudo bem aí? – perguntou o colega que de longe viu o
arqueólogo desaparecer barranco abaixo. Ele levantou o dedo
polegar para cima. Que não se preocupassem.
Tomou da pedra e passou os dedos sobre os escritos.
Tinha mais coisas. Sabia que devia usar espelho para ler mas
conhecedor do idioma pode bem entender do que se tratava.
υοηνεπµεσεδ σοιν⎢λιµ σιοδ εδ σιαµ ροΠ . As oceânidas
e as nereidas eram ninfas marinhas; as náiades, crenéias,
pegéias e limneidas moravam em fontes, rios ou lagos; as
hamadríades (ou dríades) eram protetoras das árvores; as
napéias, dos vales e selvas; e as oréades, das montanhas. Mas
quem é que deseja saber sobre isso? Tudo ali escrito, mas e
daí? Uma lista delas, no original, e a poesia do escrito
lembrava uma frase feita para feiticeiros e oráculos.
υοηνεπµεσεδ σοιν⎢λιµ σιοδ εδ σιαµ ροΠ .ετσεο α
,οδνιΠ ε ,ετσεδρον α ,οπµιλΟ σεδαδιλαϖιρ εδ οχλαπ
ιοφ αχισσ〈λχ αχοπ⎡ αΝ.
Mas, abaixo, o lago se mexeu, as terras tremeram, e o
mato parecia andar na campina em torno. As ondulações dos
montes se tornaram mais claras e definidas. Havia uma
diferença no mundo. A estela em suas mãos pesou mais do que
parecia valer.
Nisso, vozes surgiram, cálidas e penetrantes...
- Não somos imortais. σεδαδιλαϖιρ εδ οχλαπ ιοφ
αχισσ〈λχ αχοπ⎡ αΝ .Vivemos muito. αγεργ αιρ⌠τσιη
αν ετνατροπµι. Não envelhecemos. Não somos imortais
λεπαπ ε σιετρ⎡φ σαρρετ σαυσ ροπ ασοµαφ αρΕ. As
vozes ecoavam nas paredes das ruínas. Fragmentos. O
arqueólogo percebeu que o senso lhe faltava.
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- Não somos imortais. Mas os filhos de Prometeu estão
com os dias contados sobre a Terra. Não há mais cura. Não há
mais como nutrir a humanidade.
O arqueólogo tentou dizer alguma coisa. Em geral, ele
não se destacava individualmente, embora tenha sido, algumas
vezes, um dos mais citados cientistas de seu tempo, das mais
citadas publicações da literatura de seu meio, porém, naquele
momento estava decididamente mudo.
Súbito, um grupo de nereidas, filhas do deus marinho
Nereu, subiu pela praia e entre elas via-se Tétis, mãe de
Aquiles. Por detrás dela surgiram duas ou três náiades recém
geradas pelo deus do rio, rio que fluía na encosta a dois
quilômetros dali. E de uma árvore especial – o freixo -
brotavam as melíades, duras e firmes em sua beleza vegetal,
porém belicosas.
Todas se aproximavam do arqueólogo. Elas
conversavam entre si “σεδαδιχ ερτνε οµοχ σαιλ⎨µαφ
ερτνε ⌠σ ο©ν ).σολαϖαχ συεσ”. Belas, graciosas e
sempre jovens, amadas por muitos deuses, confabulavam em
seu grego invertido. Naquele momento queriam, ardentemente o
cientista. Ele tentava, obstinadamente, correr.
*
Na busca que a comitiva de pesquisadores deu nas
encostas só puderam encontrar o corpo carbonizado do
arqueólogo, sob uma lápide onde se lia :
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- Levamos o corpo, como aconteceu com Hilas,
Fundimo-nos com ele, da mesma forma que Salmácis com
Hermafrodito e o corpo, frágil e simples, se auto-destruiu, como
fez Eco, por amor .
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O O DESTINO DESTINO DE DE DDEDALO
DD
DALO
Por que monstro?
Escondido dos olhares sarcásticos, a abominação
taurina era nada mais e nada menos do que um filho não
amado, como tantos há desde que a divindade hebraica preferiu
um deles.
Como gostar daquela atrocidade?
Evidente que de touro nada tinha. Seu porte
monstruoso, suas deformações, seus esgares nada traziam de
bom para a linha genética de Minos.
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Pasífae, a mulher, dormira com seus soldados, com
seus oráculos, com seus deuses, com a ilha toda de Creta, e de
repente, deita-se com Zeus em pessoa e dá à luz um filho
doente? Que diferença tinha esta figura da beleza de Ariadne, a
traidora. De que valia Ariadne, com sua juventude, se teceu o fio
dourado que levou a livrar os tebanos do tributo que
alimentavam o idiota Minotauro?
Perdeu-se o filho desprezível, perdeu-se a prezada filha.
Nas terras e nas ilhas do Helesponto era proibido
conceber filhos impuros, alquebrados, fracos, destruídos... e o
fim deles era a morte. O esquecimento. Olvidar a doença. Filho
de Rei não pode ser doente. Filho de Rei tem que mostrar vigor
e comando. Se não for lançado pelo abismo, como mandam os
argivos, o monstro será oculto de todos. Mesmo que humano,
ou filho semidivino, aprenderá os modos do animal.
- Dédalo! – ecoou a voz de Minos, alquebrado pela
tristeza, - sobre você pesa a ordem de construir uma prisão. Lá
colocarei esse... Touro. Longe do olhar do inimigo. Longe do
olhar de Zeus. Longe do riso de todos. Meu tributo a ele será a
terna juventude do povo tebano. (Nesse momento Minos tocou
um gongo para determinar que os escribas anotassem sua
palavras). Tributo: - 14 jovens tebanos, todo ano, para alimentar
a sanha do animal. Todo ano a fúria do prisioneiro será
aplacada com essa leva de sangue fresco e carne tenra. O resto
do ano fica por conta dos incautos e dos animais que
deixaremos à porta: cabras, bodes... Fica por conta de suas
caçadas. (pensou) Se pudesse matá-lo sem enfurecer Zeus
Cronida assim o faria.
- Dédalo!, - a voz de Minos, entre queixosa e
ordenança, marchetava o ouvido do arquiteto, - quero muros
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instransponíveis. Quero corredores imensos e falsos. Quero que
a estrebaria vizinha alimente o local de animais novos para que
o Touro se alimente deles.
Na verdade Minos o queria morto. Queria morta a
Ariadne. Queria ver Teseu morrer. Queria matar Pasífae que
engendrou a abominação. Mas não tinha nem forças nem
coragem para nada disso.
- Dédalo!, - a ordem final, arrogante e pesada, -
ninguém deve saber como entrar ou sair. Arquitete caminhos
secretos. Engendre paredes nuas e lisas. Alimente alturas de
pedras.
Dédalo não sabia mas seria a primeira vítima da sua
própria obra. Queima de arquivo.
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O FIO DE DE ARIADNE
ARIADNE
O jovem aportou.
Desceram todos do navio negro. Madeirame protegido
por breu compacto. Estavam, os jovens, aparentemente
amarrados. Levados a palácio vi muita coisa estranha. Foram
presos nas celas da praia e eu não tirava meus olhos daquele
que parecia ser o príncipe dos príncipes.
Aquele era Teseu. Filho de Egeu. Príncipe tebano.
Os gritos do Minotauro ecoavam nas noites longas de
Creta e ele parecia faminto ou adivinhava que a época dos
tributos havia chegado.
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As mulheres, nas noites longas de Creta, se
embelezavam para a festa do Tributo. Os 14 jovens trazidos
esperavam pela morte. Nas ruas, mulheres sem posses ou
aristocratas devassas exageravam no vermelho da boca,
lembrando vulvas que se abririam ao toque.
Corri para a praia. Pelo caminho do mar alcancei as
celas que recebiam o sal das marés.
Chamei Teseu. Combinei com ele que traria na noite
seguinte, véspera do envio dos 14 para o Labirinto, um rolo de
fios dourados. Ele sorriu. Ele estava convicto de que o filho de
Egeu não poderia permanecer preso muito tempo. Chamou-me
de ninfa que sai das águas. Fez-me crer que desejava um beijo.
Corri alegre, dali, para mergulhar e fugir do príncipe. Em
ponto seguro voltei-me e nada via no escuro da noite azul.
Contra os desenhos da lua o que me chamou a atenção foi
notar que um grande pássaro partia das muralhas, alçava vôo
com asas que pareciam de cera. Nada mais.
Fiz o que foi combinado.
Quando, os 14 foram enviados para as portas da
muralha, fiz com que o rolo de fios dourados alcançasse as
mãos atadas de Teseu de roupas negras. Ele tomou daquilo, o
ouro coruscou igual aos cabelos do príncipe e acreditei que no
futuro eu poderia viver com a majestade daquele semi-deus,
longe da minha louca mãe, amante de Zeus Taurida, e do
terrível pai Minos, sempre preocupado com os negócios de
estado. Principalmente, saber que, finalmente, o irmão
abominável teria fim e teria fim também, o tributo e a morte de
jovens inocentes como eu.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Teseu entrou para os corredores do Labirinto. Rápido e
forte. Vi que desenrolava o novelo. Prendeu uma ponta na
entrada e seguiu adiante.
Restava a mim esperar. Teseu voltaria, seguindo o fio.
O Touro de Minos estaria morto e eu ficaria, para
sempre, livre.
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PROMETEU
PROMETEU
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COELHO DE MORAES
MOLDANDO MOLDANDO MOLDANDO EM EM EM BARRO
BARRO
A figura trágica... A figura rebelde... A figura de
Prometeu, moldando em barro suas criaturas... dobrando sobre
si mesmo como se pensasse em orações ou fortalecesse
planos... chorando sobre elas... dando-lhes a vida...
- Prende o filho de Jápeto nas pedras. Envia o abutre
para comer o fígado do filho de Clímene. Se eu pudesse eu
daria fim a esse Titã importuno. Mas, nem Zeus pode
desconcertar um dos descendentes de Urano e Gaia, meu
primo, meu parente, meu traidor. Inimigo dos deuses olímpicos.
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COELHO DE MORAES
Hesíodo, o poeta, tomou da pena e relatou aquele
discurso. Montou um livro com bastas folhas papiras e mandou
que lessem. Escreveu em sua Teogonia, como Prometeu
roubou o fogo escondido no Olimpo para entregá-lo aos seres
humanos, aquelas criaturas animalescas, tontas, vagabundas
sobre a terra. Fez do limo da terra, mágico escultor, toda a
humanidade. A memória dos seres que brotam do barro vem
das memórias antiquíssima do povo grego, copiada por tantos
outros povos. Estátuas, por assim dizer. Milhares delas
espalhadas sobre a superfície do planeta desabitado, olhando o
nada. Multidão de estátuas. A horda precisava de vida.
Prometeu não pensou duas vezes e roubou uma fagulha do
fogo divino a fim de dar vida às estátuas de barro.
- Antes disso eu quero que Pandora leve uma caixa, –
sua própria boceta de males e bens, – e que se abra essa caixa
para espalhar todos as virtudes, – positivas e negativas, -
sobre a Terra.
- Mesmo acorrentado a rebelião está aberta contra a
injustiça e a onipotência divina! Cuida do seu futuro, Zeus, pois
eu sei como ele será. As criaturas terão a liberdade que
esperam. O deus que virá em seu lugar tem seu nome escrito
no Livro dos Mortos.
- Dessa forma a humanidade enfrentará com orgulho
seu destino.
- Sim! Minhas criaturas... com orgulho.
Mas, Prometeu resistiu aos encantos da mensageira.
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COELHO DE MORAES
- Que a humanidade aprenda a enfrentar seus suplícios;
a grande luta das conquistas civilizadoras e da propagação de
seus benefícios será à custa de sacrifício e sofrimento.
Zeus acorrentou-o a um penhasco, onde o abutre lhe
devorava diariamente o fígado. Seu corpo se reconstruía
diariamente e, para seu horror, ele sofria diariamente os novos
ataques da ave. Mas era um Titã e seres dessa estirpe
aguentam qualquer coisa. No entanto Prometeu sabe. É sua
sina, saber. É seu grande talento ser o previdente e ele sabe e
prevê. E espera. Sabe que da mesma forma que Urano foi
destronado por Cronos, e, este por Zeus, outra divindade virá
para destroná-lo. Divindade de outro povo. Sabe também que
escapará dessa fúria vulturina com ajuda de Heracles,
descendente de Io para além de dez gerações.
Hesíodo dirá, em seu leito de morte, meditando sobre
inteligência e arte: - Haverá altares consagrados ao culto de
Prometeu. Haverá altares em Atenas. Nas festas das
lâmpadas, reverencia-se aquele que roubou o fogo do céu. O
deus que virá será reflexo de Prometeu.
Prometeu – o primeiro profeta.
Talvez o deus dos hebreus.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
ReIA, IA, A MAe DOS DOS DOS DEUSES
DEUSES
Ensaio para opereta.
Coro (descendo as escadas de nuvens do templo,
gritando fervorosos. Uns cantam melodias dóricas):
Réia.
Réia em Creta.
Réia na Arcádia e na Beócia.
Réia em Atenas, cidade estado magnífica e bela. Réia!!
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Nela, o santuário que a deusa compartilhava com o
irmão e esposo Cronos. Coisas de rico barro e gamas de ouro.
Coro (já no chão, repousados sobre tapetes cretenses):
Réia, antiga deusa.
Réia pré-helênica e Grande Mãe cretense.
Réia dos ritos agrícolas, símbolo da terra; sincrética
esposa de Cronos.
Réia, titânida, filha de Urano e Gaia - o casal primordial,
céu e terra.
(Entra o oráculo).
O oráculo, entupido de gases lacrimejantes, dança e
grita nos montes calvos. Conclamou a turba para que todos
soubessem:
- Dessa união nascerão seis filhos: Héstia, Deméter,
Hera, Hades, Posêidon e Zeus, mas um de seus filhos lhe
tomará o trono.
Feita a profecia ele se retira claudicante. Pisara num
seixo pontiagudo que ninguém vira enquanto limpavam o salão.
Pulemos para outra cena.
Réia passa o tempo a ver Cronos devorando cada um
dos filhos, logo que nascem (tempo perdido e tédio, sem
trocadilhos). Cronos quer reinar para sempre (um tanto estranho
para quem é o próprio tempo. Na verdade ele deseja ganhar
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
tempo). Ele é o tempo. Ele perdura. Cronos desafia o céu e
desce à terra para dominar as hostes pré-humanas.
Réia, muito esperta, quando da gestação de Zeus, foge
e desaparece de seus palácios. Réia foi para Creta e, numa
caverna sem luz do monte Dicte, deu à luz o caçula, que foi
amamentado pela cabra Amaltéia. Envolveu então uma pedra
em panos, como se fosse a criança, e deu-a ao esposo, que a
engoliu sem perceber a troca. Cronos e cego.
Coro (rolando pelo chão como se sentisse dores de
barriga):
Réia, mãe de Zeus.
Zeus destrona Cronos e o obriga a vomitar a todos.
Zeus Cronida.
Réia, mãe do deus de pedra. Réia faz Zeus renascer.
Réia comanda as estátuas.
Coro (refeitos do pânico abdominal, voltam para a
escada de nuvens e sobem):
Filha de Urano filha de Gaia (mãe dos deuses, a
própria Terra).
30

MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
TESEU TESEU EM NEGRO
NEGRO
A nave negra rasgava o mar.
Estandartes negros indicavam a morte do príncipe.
Egeu num ímpeto se joga nas águas, triste, o filho
estava morto. Morria ele também. Ficava acéfala a terra dos
heróis. O herdeiro morrera. Creta o absorvera. Assim diziam as
velas negras do navio negro. A nave negra de bandeira negra
rasgava os véus dos ventos.
Ariadne estava só. O Minotauro estava morto. Creta
sem tributos. Voltavam as naus. Tudo fora um erro. Um golpe
das Erínias. Mais um golpe das tecedoras das teias da vida.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
O príncipe estava combalido em sua cabine de odorífera
madeira. Doente. A vitória obtida sobre o monstro nascido dos
amores de Zeus Cronida e Pasífae, mulher de Minos, o pusera
doente. Quem era aquele? Abominação das abominações.
A luta renhida no escuro labirinto. O cheio de morte
infestando as paredes. Mofo, larvas e carne pútrida. O sangue
coagulado cobria o chão. O Touro de Minos se alimentava dos
filhos de Tebas ainda vivos. O tributo. Sete jovens homens e
sete jovens mulheres, todo ano, eram levados para Creta.
A nave negra se arrastava lenta, às vezes. O olhar de
Teseu se perdia no céu, lembrando de certa Ariadne. O peso da
traição caía sobre seus braços.
Teseu dormitava cansado e febril. O pai se lançava nas
águas sem nenhuma noção da verdade. Todos sob o sol da
Hélade.
- Se a bandeira negra estiver no mastro principal é porque
morri.
Quando partiu de Naxos sentiu que perdera tudo.
Em Tebas encontrou o trono vazio.
Então, era Rei.
*
Com três terríveis penetrações Teseu matou o
Minotauro em meio à penumbra do labirinto mantido por Minos,
na ilha de Creta. O filho de Egeu e Etra, que era filha do sábio
Piteu, da Argólida, num rompante desesperado, durante a fuga,
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
ainda foi presa de aranhas venosas, larvas e insetos
nauseabundos. Uma golfada de sangue do Minotauro caiu sobre
seu rosto. O líquido grosso e denso tingiu-o do vermelho/morte.
Teseu chegou até o portal do labirinto, arfando, mãos
recostadas nas pedras cortantes das peredes, seguindo o fio de
ouro que Ariadne lhe havia dado. Mas a cabeça de Teseu
estava empapada de suor e ele já fervia na febre. Febre e
tontura. Um tanto envenenado, em meio a delírios lembrou-se
do pai, da espada escondida, dos seus 16 anos e da decisão
de livrar seu povo do pesado tributo devido a Creta, imposto por
Creta: sete moças e sete rapazes que serviam de alimento do
monstro, todos os anos. Era sua promessa. Cumprira.
Em seus devaneios febris, tomando do fio pela mão,
correndo pelos corredores, sujando sua pele de terra podre,
Teseu ainda pode ver a luz no fim do túnel. Caiu.
Ariadne o ajudou, com tremendo esforço, a encontrar o
barco negro. Sim. Ele matara o deformado filho de Minos. Sim,
ele salvou os companheiros. Sim, ele se vingou da jovem
deixando-a na ilha de Naxos, mas, se serve de desculpa, ele
delirava e falava sozinho ou pensava falar com Dioniso. Dioniso
dizia que cuidaria bem dela. Teseu tencionava voltar? Toda a
confiança depositada na fala mansa de Dionisio de uvas e
vinhos.
As naves, em vez de se dirigirem para o continente
navegam na direção de Naxos. Jogada na areia, a jovem filha
de Minos vê Teseu partir. Cambaleante. Mas ele estava doente.
Durante a travessia, o séquito do príncipe levantou
velas negras. O sinal de luto pois o herdeiro parecia não
conseguir atravessar o mar ainda em vida.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Desesperado, vendo de longe que as velas tremulavam
agourentas sobre o azul do intenso mar, Egeu se jogou nas
águas. Esperava a vitória do filho e seu retorno. Jogou-se nas
águas turbulentas de tantos azuis e profundidades. O pai
orgulhoso não agüentou saber da morte do herói. Lançou-se
nos braços de Posidônio.
Teseu assumiu o governo: uniu os povos da Ática,
capital em Atenas, adotou o uso de moedas, criou o Senado,
promulou leis e instaurou a democracia. Teseu arquitetou
grandiosidades para sua terra.
Mas não é só disso que viverá Teseu.
Cumpridas as tarefas, o príncipe retoma a vida de
aventuras. Ele é um homem comum que deseja a glória mas
não deseja se sentar sobre ela. Sai para lutar contra as
amazonas, e acaba por se unir à rainha delas, Antíope. Pura
aventura de sexo e poder.
Ao lado do amigo Pirítoo, rapta Helena de Esparta,
influencia na luta com os argivos em Ìlion. Não contente com
isso desce, depois, aos infernos protuberantes de terra e rocha,
para tentar raptar também Perséfone, esposa de Plutão, mas o
deus da terra dos Mortos o manteve preso em suas cadeiras
durante um banquete. Pura aventura de medo e horror.
Novamente preso, largado na terra além do Estige,
rememora as canções do barqueiro Caronte, o feio e, é premido
por lembranças dispersas das idéias platonicas, sorvendo os
sofrimentos de Orfeu e Eurídice. Anos depois, Teseu é salvo
por Heracles. Heracles que salva a todos mas se perde em
fúria.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
O retorno do herói é triste. Teseu encontra sua terra
dilacerada por lutas internas. Os cidadãos o julgavam morto e
prevaleceu a decadência. Ele, por fim, desiste do poder, manda
os filhos para a Eubéia e, amaldiçoa a cidade.
Parte para o exílio na ilha de Ciros.
Lá é morto por seu primo Licomedes, o torto.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
KLEIO KLEIO MEA MEA PAULISTA PAULISTA E
E
GENEROSA
GENEROSA
Conversando com amigas muito íntimas - musas
célebres e convidativas - sobre leitos quentes, relendo
Nietzsche, sem ser, necessariamente, nesta ordem, passamos a
refletir sobre a arte da cópia. Fazia isso enquanto enrolava
meus dedos em cachos de cabelos notáveis.
- Não sendo arte de alta envergadura, - disse-me Kleio,
- os povos chamados modernos a praticam diariamente.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Nesse ponto, fui obrigado a intervir; centramos em
Muganga, – cidade que Kleio bem conhece, nossa amadamarga
terra-cidade do café-com-leite – onde encontramos contingente
enorme de entediados, emburrescentes crônicos e, aptos
incansáveis copiadores. Ela disse:
- Seres, que ainda considerados humanos, pararam no
tempo, concluindo que o tempo melhor era sempre o tempo de
ontem, - ela assim o disse, folheando seus papiros,
proclamando os textos de interminável pergaminho, numa clara
voz meio-soprano.
- Tais seres muganguenses – disse-o eu, lembrando do
cheiro de goiaba, aos modos de Macondo do velho Marques, -
eles praticam tudo aquilo que já foi, sempre, sem perceber que
o futuro é o novo que deve espantar a todos. Mesmo espantar
àquele que pratica o novo.
- A prática do futuro requer têmpera e coragem, - a
musa concluiu, balançando sua cabeça de cabelos ruivos. Os
cacheados aqueles. E fechou seu livro num rompante: - Requer
tempo, na verdade. Ousadia. Audácia. Sem audácia não se faz
uma Revolução Francesa. Sem audácia burguesa. Audácia e a
fome do outro. Sim, pois o pobre faminto não tem audácia.
Olhei para os dois lados para ver se alguém nos
observava. Adorava o épico das palavras. Kleio parecia subir
em palcos.
- Acho que você exagera, Clio...
- Kleio. Não gosto que me chamam assim... não é Clio...
é Kleio... Pronuncia-se Clio, mas é Kleio.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
- Desculpa, sempre me esqueço que você é quem
confere a flama... a musa da História...
- Se não a fama, - disse ela, - pelo menos o crédito de
algum feito.
Sem pestenejar ela tomou do clarim heróico e obrigou
os céus a se elevarem durante bem uns cinco minutos. Quando
ela parou perguntei, - os céus se relaxaram um tantitnho, - para
puxar qualquer assunto...:
- O que é que você está lendo?
- Tucídides... – e, mostrou-me o livro, - obra muito
antiga, confeccionada num material frágil, mas eu tomo muito
cuidado com este livro. Eu amo os livros... e aqui diz, - abriu
repentinamente as páginas amareladas, apontando um verbete,
- aqui diz que os atuais muganguenses, atuais em serem
antiquados, não praticam o caminho que vai para a frente,
porém, pensam que sim.
- Sei, - disse eu, - independente de romancear futuros
frutos e COSMicidade por-vir. Temem, na verdade, a
CAOScidade do devir e se escondem sob capas duras dos
livros já escritos. Muganguenses da estirpe Átila-café dão
passos para trás e posam de cultos. Estátuas de sal. Por onde
lentamente passam nada mais cresce, como disse o Lobato.
- Há que passar esta geração, - concluiu ela. -
Muganguenses, aqui nascidos ou não, pensam na repetição do
óbvio e tratam disso como novidade. São mímicos e cegos ao
mesmo tempo e cada passo representa retorno ao que há de
pior; a uma era romana da decadência dos imperadores. Todos
loucos, aliás. É necessário reafirmar a burrice pois impérios
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
onde se estabelecem novelas e sopóperas, dizquediz de
esquinas e papo político do leva e traz inter-bares, sopapos
literários e prolapsos de úteros tardiamente estéreis, não podem
merecer epíteto outro que não seja o da limitada capacidade de
reflexão. - Kleio falou como se vento fosse. Brisa macia. Na
verdade nem estava aí. Só aromas de hortelã e romãs dilatadas.
- Esta é uma terra em que fumantes inveterados se
tornam Secretários de Saúde.
- O que? – Kleio perguntou, - não entendi.
- Esquece.
- Isso é impossível para mim.
- O que?
- Esquecer. Mas, sabe, seu eu tiver que dar algum
conselho... – Kleio espreguiçou-se mostrando vasto cabelo axial
vermelho, - eu diria... Vivamos a realidade. Mesmo que sejam
muitas e que cada um tenha a sua. Ou, no mínimo, vivamos a
realidade possível. Ou ainda, a realidade que pudermos criar a
cada momento, - e bocejou.
- Pior que isso é a esquizofrenia no poder.
- Poder é esquizofrenia. Esta é uma cidade em que as
pessoas têm medo das múltiplas realidades e nem mesmo se
dá ao luxo de se olhar ao espelho. Teme ver o erro estampado.
Ela dormia.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Olhando a tez macia de Kleio pensei na areia vermelha
de tijolos triturados. Trocamos um reino por um sonho.
Trocamos resultados satisfatórios por período de aprendizado e
de espera. Marcamos passo como bons militares sem
caminhos. Trocamos ações reais por tentativas no estilo “euacho-que-é-assim’.
E a cidade, como boa Muganga que é, excetuando, um
número de pensadores que cabe na mão direita ou esquerda –
hoje tanto faz - não reage a nada, pois, morta está. Onírica.
Deitada no louro da história antiga – se é que os há – vive com
exemplos do passado e corta as sementes do futuro. Vive com
as enchentes do passado/hoje.
- Temos que esperar que desapareçam, morram, - Kleio
falou enquanto dormia, - e levem, consigo, o carma; então, será
hora de retirar dos obeliscos os nomes dessa gente toda e dar
fim a uma era.
Kleio, Kleio... Aos seus atributos acrescentam-se ainda
o globo terrestre sobre o qual ela descansa, e o tempo que se
vê ao seu lado, para mostrar que a história alcança todos os
lugares e todas as épocas. Alguém assim escreveu.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
THALEIA THALEIA E E AS AS FLORES
FLORES
CANDENTES CANDENTES
CANDENTES
- Sente-se!
- Também, assim...
- Sente-se!... você não está respeitando devidamente a
presença das flores...
- Quero lá eu saber de flores...
- Ora, direis, não ouvir as flores...
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
- Você está misturando teses e...
- Cale-se! Sente-se!
Sentei-me por fim. Por meio de uma superabundância
de flores, prímulas, para ser exato, bem como de instalações,
vasos e cachepôs para ser mais exato, que se afirmam por
meio de um percurso jardinativo intenso, onde a mulher gentil,
amável, para ser mais exato, vivencia e sente...
- Vivencia e sente o que? – ele perguntou, sobraçando
orquídeas... – vivencia o que?
Sujeito chato. Dono de um nariz aquilino que sugava
quase todo o ar do ambiente. A garota, por sua vez, muito
engraçada, brincando com suas flores. Ele continuou a lengalenga
interminável... ela ria...
- A criação de novas formas e tradições de flores, entre
formas de flores estanques, como margaridas, rosas,
anêmonas, estrelitzas, acácias, gardênias (e o que mais viesse)
é também parte do passado, - e jogou sobre mim uma maço de
crisântemos amarelos (vim saber depois, para ser mais exato).
Fica evidente, pois, para qualquer conhecedor de flores
que a exposição montada por aquele chato sem galocha, não
trazia nenhuma novidade formal. Se dependesse dele inventaria
umas dez novas floradas e novos botões, mas, não dependia...
tudo se devia de acordo com a vontade de Thaleia. Ela se
limitava a contar piadas e a colocar e retirar máscaras. Ela
mesma ria e rolava no chão com dores de barriga.
- Thaleia, - ele dizia entre dentes, - usa o mesmo
repertório criativo de uma série de movimentos modernos da
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
época grega pré-Aristóteles, - e eu percebi um ar de mofa que...
não disse o nome dele não é(?), pois digo-o agora... o meu maleducado
ordenador se chamava Clóvis. Clóvis continuava. - Isso
não deveria surpreender ninguém... mas, não precisa perder
nosso tempo contando anedotas que nem mesmo Tales de
Mileto conhece...
- O jônio?
- Falo de Tales, o que cultiva azeitonas...
- O senhor conheceu Tales?
- Evidente... de leituras e ouvir falar.
- Muita gente diz que sua Filosofia vem da plantação e
colheita de azeitonas...
- Como?
- Primeiro era ciência, contar azeitonas, calcular
estoques e prevenir o futuro... depois virou Filosofia. (ela o olhou
com os olhos de amêndoas) Então, não conheceu...
Clovis resmungou e empurrou o canteiro de azaléias
para a esquerda...
- Quer coisa mais imbecil que uma azaléia?
Clovis tem formação como Mestre engenheiro, porém,
depende de Thaleia. A que faz brotar as flores... Isso talvez
explique sua linguagem rebuscada, sardônica, um tanto
intempestiva e ordenadora... mas, não explica seu sucesso.
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- Sente-se!
MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Thaleia jogou seu bastão para Clovis pegar e ele deixou
o bastão cair. Foi incompetente nas lides circenses. Thaleia
começou a rir, levantou os pés sujos...
Se aceitarmos que as flores são mensagens, aí
começamos a compreender a razão do sucesso de Clovis. O
trabalho de Clovis não é uma obra de arte em jardinagem, no
sentido tradicional. É, na verdade, um projeto lá da vida dele
que não faz nenhum sentido para a vida dos outros...
- Sente-se! E preste atenção!
- Se cada jardim plantado por Clovis acionar estruturas
olfativas ou visuais acrescentando significados à mensagem
original, então teremos, como resultado um determinado jardim
de delícias, zona de flores entrando em nós por diferentes
buracos e furos... algo um tanto erótico, para ser exato...
maneiras, por assim dizer, por meio de sentidos vários: você
vê, cheira, toca a flor, acessa, presencia a criação do jardim.
Evidentemente que o jardim gira em torno da vida da musa, mas
seu maior ator e divulgador é o próprio Clovis que se arrasta em
carretas e sacos repletos de gerânios, que são as personagens
da mostra...
- A culpa é de Thaleia, se não há novidades... Já
carreguei cinquenta baldes de Dálias... mundo afora.
Clovis, apesar de mal-humorado, é a razão do sucesso
do jardim. Ele carrega a bisnaguinha com específico e
misterioso caldo verde que espirra na cara das plantas. E
quando o jardineiro é mais importante que o jardim (tipo: “isso
não é apenas uma fúscia, é uma alfazema”!) já sabemos:
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
estamos em presença do gênio. E esse gênio submete a platéia
de visitantes com uma massa de informações e de formas de
exposição tão diferentes, numa quantidade superlativa de vasos
de barro e cimento, que qualquer mortal fica inferiorizado por
esse volume de begônias e bogarins nunca visto, fantasias de
glicínias, símbolos de camélias, citações de hortênsias e
controles remotos de cactos. Cactos de vidro.
Única atitude: a reverência. Estamos num labirinto de
cardos e ciclamens. Infinitudes de risonhas íris azuis, pletora de
cravos e centáureas.
- Sente-se! Verei se espremo alguma ideia de Thaleia.
E, já volto. Não mexa nas flores!
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
TESEU TESEU RETORNA
RETORNA
A luta com o Minotauro, em meio ao labirinto estava a
meio; o rapaz se via fugindo, correndo, caindo, jogando pedras
no homem/animal; isso deixou-o exausto e por pouco não perdia
o fio de ouro que atava à cintura. Aventura como aquela nem
mesmo nas mais de mil páginas da Ilíada.
Minotauro, filho de Pasífae e Zeus, longe de ser uma
besta era apenas um ser destruído. Sim. Nascera com defeitos
genéticos horrorosos que o tornavam parecido a um touro. Um
bisonte. A cabeça muito grande e alguns ossos que explodiam
sob a pele a modos de chifre.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Na verdade nem parecia bisonte, nem touro, nem pecus
algum... a sua estrutura destruída apenas lembrava um ser
monstruoso... se fosse na China seria chamado Minodrago, por
exemplo.
Minos, com vergonha, encarcerou o filho ainda criança e
esqueceu o garoto por lá. Este cresceu sem a famosa educação
minóica e nem sentido de humanidade alguma, com ou sem
filosofia. Mas isso era prática normal. Nasceu deformado(?),
direto para o abismo(!), era essa a prática daqueles tempos,
naquelas regiões paraolímpicas...
Minos aproveitou e mandou para o Inferno o arquiteto
do labirinto. É evidente e claro que a presença do filho
abominável o fazia lembrar de Zeus. O fazia lembrar que Zeus
estivera em sua casa, o honrara com sua presença, comera sua
mulher e destinara um par de chifres augustos na testa de
Minos, facilmente visíveis a quilômetros espirituais.
Abro parênteses. A história de Teseu não é uma história
simples de se ouvir ou contar. A gente se perde no que é
mentira ou verdade. Por exemplo: É verdade que Pasifae era
ninfomaníaca por isso Zeus a comeu fácil... bastou passar o
rabo entre as pernas da mulher. No entanto Zeus houvera
comido outras que não eram ninfomaníacas, outras que eram
ninfas e outras que eram apenas maníacas, ou mesmo frias.
Teseu chegou em Atenas usando espada e par de
sandálias que Egeu tinha deixado para seu filho, em Troezen,
sandálias confeccionadas com couro de lagartos velozes.
Medeia, esposa de Egeu, bruxa de larga envergadura e capaz
de solércias infinitas, tentou envenenar Teseu, mas reconheceu
as sandálias, e impediu que o jovem bebesse do veneno. Egeu
proclamou Teseu herdeiro; Medeia foi banida.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Fecho parênteses e pego um atalho.
Teseu matou o Minotauro, MonstrHomem que habitava
o intransponível labirinto – até aquele momento - na ilha de
Creta. Teseu, filho de Egeu, rei de Atenas, filho de Etra, que por
sua vez era filha do sábio Piteu, rei de Trezena, na Argólida... e
senão pararmos ai iremos ao início dos tempos onde Adão não
tem vez. Os gregos adoram estas filiações, especialmente as
que deságuam num deus ou num titã. Pontificam as
nomenclaturas intermináveis. Eles se orgulham de saber de
suas ascendências, que, volta e meia acabam num bando de
assassinos monstruosos do passado. Filhos de dragões, de
touros, de putas...
A descendência também não deixa por menos.
Enquanto Teseu percorria os corredores do labirinto,
suado e sujo de merda, lembrava-se das histórias que o pai
Egeu contava ao pé do fogo, à beira do mar sem nome. Egeu
escondera a espada sob a rocha. Espada esverdeada,
construída com pedras e metais variados numa aglutinação de
energias e liames nunca sabidos; dizem que tinha poderes
especiais, no entanto, Teseu sabia que era mentira. O poder
mais especial de uma espada é o braço que a levanta. Mas,
essa rocha, dizia Egeu, acabaria por simbolizar Teseu e sua
força e seu poder. Uma dessas histórias o transformou em Rei.
- Meu filho..., - dizia Egeu cofiando a barba em posição
de pensador ensimesmado, - procure apenas a rocha quando
for bastante forte para levantá-la.
Teseu tinha 16 anos. Também ele forte como um touro.
Teseu levantou a pedra com um braço, puxou a espada com o
outro trazendo junto um enxame de abelhas, larvas e vermes
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
que moravam ali durante anos. Realizou a façanha com esmero
e valentia. Ganhou duas mulheres e um efebo para aquela
noite. Apresentou a espada ao pai. Decidido, sempre, a livrar
Tebas do pesado tributo devido a Creta.
- Nunca mais o tributo de sete moças e sete rapazes!
Tal tributo era para alimentar o monstro do labirinto;
monstro que urrava na noite; alimento humano do Minotauro,
todos os anos; mas, havia um plano.
Os melhores de Tebas traçaram um plano nos melhores
salões da cidade bruxuleante. O melhor dos heróis seguiu para
essa cidade como se fosse um dos jovens sacrificáveis,
cabisbaixo, tez febril, olhar cinzento. Antes de penetrar no
labirinto do Minotauro, por força do destino ou urgências de
Dioniso, conheceu Ariadne, a melhor das jovens princesas.
Apesar de irmã do Minotauro Ariadne nada tinha de taurina.
Alguns príncipes com dor de cotovelo a chamavam de vaca,
mas nem era para tanto.
Recebeu, Teseu, de Ariadne, filha dileta de Minos, rei
de Creta, um novelo de lã dourada para marcar o caminho de
volta. Dizem que fora tecido a partir do velocino dos argonautas.
Assim, com a possibilidade de sair do labirinto, conseguiu matar
o monstro e se salvar com os companheiros.
Como corriam ao sair do labirinto!
Por descuido, o barco de Teseu retornou a Tebas com
as velas negras infladas, uma vez que o herói havia caído em
febre e o davam como morto. Seriam saudades de Ariadne
deixada em Naxos?
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Febre de medo, febre de vergonha, febre de amor...
talvez... febres misturadas. Febres palustres, febres
transmissíveis; estava tão mal e doente que os tripulantes
acharam que morreria mesmo, vomitando a bile negra do jeito
que fazia; levantaram as velas negras para dar aviso aos
navegantes e para que Egeu soubesse de antemão que a coisa
estava para pior. As velas negras indicavam luto.
Do outro lado do mediterrâneo azul, desesperado, ao
ver as velas que apontavam no horizonte, 24 quilômetros além,
Egeu jogou-se no mar para afogamento imediato. Besteira.
Podia ter esperado.
O herói assumiu então o governo sem antes passar por
vários dias e meses de luto e cantorias e dançarinagens sem
fim. Bebeu-se muito nesses dias. Néctar e ambrosia foram
espalhados pelos cantos da cidade. Luto na Hélade era assim.
Com garfo e faca.
Teseu uniu no braço da espada maravilhosa os povos
da Ática, capital em Atenas; adotou o uso da moeda, uma peça
com vários lados e muito pesada que às vezes só servia para
segurar papiros contra o vento medonho que vinha das praias;
criou o Senado, combinando de antemão alguns favores entre
os amigos; não se esqueceu de promulgar leis, com o senado
no saco, e instaurou a base de um certo tipo democracia.
Bem... partes dessa história já foi proclamada acima.
Depois disso, Teseu retomou à vida de aventuras.
Armou exércitos e caminhou para locais longínquos. Mas, me
parece que são histórias já contadas... vale a pena repetir?
Depois de lutar contra as amazonas, uniu-se à rainha delas,
Antíope e blá, blá, blá... ou bar... bar... bar... que é coisa mesmo
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
de bárbaros que não sabem falar direito o idioma olímpico dos
gregos.
Saiu a matar vilões. Esqueceu Tebas. Tomou parte na
caça ao boi da Caledônia e na missão dos Argonautas para
encontrar o Velocino de ouro. O mesmo do novelo que o salvou
no labirinto mantendo liames, linhagens, ligações e vidas
enoveladas.
Entre os vilões que Teseu matou, fazendo cada um
sofrer o mesmo método de morte que infligia aos outros, estão
Sciron, Sinis, e Procusto (três nomes já esquecidos frente ao
nome de Teseu).
O rei escolheu fazer viagem arriscada por terra, abrindo
caminho por entre bandidos e monstros, entre montanhas e
lagos. Para que? À toa. Príncipe não tem o que fazer. Por
motivos políticos, casou-se com Fedra, e esta, como qualquer
pessoa que tem de interpretar o papel que não deseja, deixou
seguir livremente o curso das paixões e apaixonou-se por
Hipólito, filho de Teseu com Antíope.
Enquanto a história de Fedra e Hipólito seguia em
frente, sendo que Hipólito honrava o pai afastando-se de Fedra,
Teseu, ao lado do amigo íntimo, - muito íntimo, - Pirítoo, raptou
Helena de Esparta, - que parece ser a sequestrável de todo
momento, como já foi dito. Muito mais tarde, Helena foi
resgatada por seus irmãos Castor e Pólux, os gêmeos, mas
Teseu não se deu por vencido, e parece que perdera o juízo...
desceu aos infernos para tentar raptar também Perséfone,
esposa de Plutão. Coisas de um louco!
O herói estava fora de si.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
- Nada disso. Na verdade Teseu se considerava um
deus... No entanto Plutão os manteve presos, - a Pirítoo e
Teseu, - em suas cadeiras genuflexoras, durante um lauto
banquete onde cabeças de mortos eram servidas ao lado de
gelatina de flores.
Anos depois, Teseu foi salvo por Heracles, que parece
ser o salvador de todo mundo na Hélade. Heracles, depois que
matou a mulher e o filho, parece que queria salvar o mundo.
Livra Prometeu do penhasco, livra a cara de Teseu... Contudo,
nem tudo são alegrias... se Teseu pensava que podia sair por aí
e devastar meio planeta sem pagar algum tributo estava errado.
A antiga dívida tributária com Minos veio com juros. Ao voltar a
Tebas Teseu encontrou-a dilacerada por lutas internas, - lutas
intestinas, eu diria, - pois os cidadãos o julgavam morto e
partiram para cima do poder e do trono e fizeram muita merda.
Duplamente intestinas. Isso explica por que fizeram tanta
merda, mas divago.
Triste, macambúzio, desistiu do poder, entregou Tebas
de bandeja para os corvos que se engalfinhavam nas
escadarias do palácio, mandou os filhos para a Eubéia e,
amaldiçoando a cidade, exilou-se na ilha de Skiros, onde foi
morto por seu primo Licomedes, que já o espreitava de longe.
Licomedes o jogou de um despenhadeiro, caindo no mar. Foi
para junto pai.
Em terras de poderosos, inteligentes e deuses há muita
inveja, saiba disso, caro leitor que deseja um dia ser famoso e
divinizado.
O maior herói ateniense, filho tanto de Egeu, rei de
Atenas, quanto de Possêidon, deus do mar, e Etra, filha de
Piteus, rei de Troezen, estava desiludido e, estando, também,
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
mortalmente ferido, enquanto boiava na águas do mar, ainda
pode vislumbrar uma nesga de céu... e voltou a sonhar febril
com a época dos seus 16 anos.
Era feliz?
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
ADMETO ADMETO E E ALCESTE
ALCESTE
Quando Zeus matou Esculápio, algumas caravanas de
médicos surgiram no levante (carroças e velhos carros fretados
eram contados aos milhares).
Os médicos e curandeiros e xamãs variados, sempre
sem dinheiro algum, dracma nenhuma, alcançavam os lugares
mais longínquos da Tessália para armarem a conspiração. A
bordo de carroças e barcaças que pareciam lixos ambulantes.
Diversão predileta do médico: infernizar os outros com o
seu péssimo gosto musical; cantorias desencontradas varavam
as noites; se havia gente de voz ruim era o médico; valia
qualquer coisa: canções jônias, modulações dóricas, danças
frigias e um sem número de odes vindas de Colofão. A
conspiração parecia ser a da arte destruída. Os médicos
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
costumavam se concentrar nas cidades e dilapidavam a
paciência alheia com as atitudes iconoclastas. Os médicos mais
endinheirados, se é que era coisa possível, preferiam ir ao teatro.
Além de gostarem muito de pacotes de peças onde se misturava
a tragédia e comédia, juntavam-se às caravanas de mercadores
ricos, só para passar a impressão de gente bem. Os médicos da
elite, se é que isso pode ser dito de um médico, sempre
confundidos com metecos, preferiam ficar em Atenas puxando o
saco dos tiranos de plantão.
No entanto, como já se dissera, Esculápio era filho de
Apolo, e este se enfureceu de forma tão violenta, descontando a
raiva nos pobres ciclopes que sempre apanhavam nestas
historias sem mesmo saber por que; é que estes seres haviam
fabricado os raios utilizados por Zeus. Zeus então puniu Apolo,
obrigando-o a servir os mortais por um ano. Suprema vergonha.
Uma espécie de punição com serviços sociais. O deus servia os
humanos mas quando Zeus não via dava uns petelecos na orelha
do primeiro que lhe estivesse à mão. Cuspir nos pratos qualquer
um fazia.
Apolo passou a servir o rei Admeto, que queria obter a
mão de Alceste, uma bela, jovem, doce, sensível jovem, em
casamento. O pai de Alceste prometeu dar a mão de sua filha a
quem viesse buscá-la em uma carruagem puxada por leões e
javalis sardentos.
Com a ajuda de Apolo, Admeto conseguiu o feito e casou
com a jovem, porém um pouco depois, Admeto adoeceu e ficou
muito próximo da morte.
Mais uma vez, o deus Apolo negociou com a Morte,
oferecendo benesses a Esculápio. A Morte, sempre discreta,
aceitou não levar Admeto se outra pessoa se oferecesse morrer
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
em seu lugar. Mas é claro, e nem é preciso ser muito ladino,
como dizia meu pai, ninguém, em todo o reino, quis sacrificar a
vida pelo rei, nem mesmo seus pais tomaram esta decisão.
A única opção que restou foi Alceste dar sua vida pela do
amado.
- Puta merda! – gritou Apolo.
Admeto não aceitou, logicamente, porém não havia como
voltar atrás; o decreto era irrevogável. Papel passado e tudo.
Carimbo celestial dominando a assinatura e o acordo. Então, na
medida em que Admeto se curava, Alceste caminhava para o fim.
No dia de sua morte, quando todos do reino lamentavam
e esperavam a morte de Alceste a qualquer momento, Heracles
chegou ao local e viu a situação com olhar arguto e pensamento
repleto de caminhos. Como para Heracles não havia nenhuma
tarefa árdua demais, ele esperou a Morte vir para buscar Alceste;
quando chegou, ele agarrou a Morte pelos cabelos ralos da calva
e a forçou a desistir da vítima a poder de cuspe na cara e uns
safanões. A foice foi quebrada a dentadas.
Alceste recuperou-se e foi devolvida ao marido.
Puxa! Finalmente um final feliz.
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ANDROMEDA
ANDROMEDA
MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Andrômeda era filha do rei Cepheus.
Andrômeda era filha da rainha Cassiopeia, da Etiópia.
Cassiopeia era mulher presunçosa, dada a arrogâncias
inauditas e sopros que dizia serem divinos. Coisa lá dela.
Cassiopeia ousou se vangloriar de que era mais bonita do que
as Nereidas (depois da destituição de Urano, Nereu casou-se
com Dóris, filha do titã Oceano, e teve cinquenta filhas, as
nereidas)... um grupo de 50 ninfas do mar, todas de
extraordinária beleza.
Bom... As Nereidas ficaram ofendidas pela arrogância
da rainha que imploraram a Posseidon que a punisse com
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
poderosas punições aquáticas, como por exemplo, fazê-la
engolir todas as ostras de um atol.
Poseidon, porém, teve outra idéia e enviou o monstro
do mar Cetus para devastar a Etiópia. Coisa horrível de se ver.
O rei Cepheus, sob cotejo esplendoroso e brilhante com
mil pedrarias, dirigiu-se ao oráculo em Ammon. Perguntava para
si: - “O que ele devia fazer para acalmar a ira do deus?”.
O oráculo não tardou na respostas se bem que levasse
uma semana para responder, o que era considerado rápido
naqueles tempos. Foi-lhe dito que ele deveria dar a filha em
sacrifício ao monstro do mar.
Acorrentou Andrômeda, - que nada entendia daquilo e
provavelmente sofreu traumas com sintomas crônicos daí em
diante, - a um rochedo na costa do Mediterrâneo, mais
precisamente em Jaffa, à espera da aproximação do monstro.
Mas, e aqui vai outro final feliz, felizmente, a vida de
Andrômeda foi salva por Perseus, herói destemido, que matou o
monstro e ficou com Andrômeda para ele. E essas meninas
gregas eram todas muito bonitinhas.
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CERES CERES CERES CERES
MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Ceres é o nome romano para a deusa grega Demeter.
Nós o manteremos aqui para que os romanos não se armem de
legiões e venham nos buscar nas ruas.
Para os gregos Ceres era a deusa mãe da Terra.
Seduzida, para variar, por Zeus, sempre ele o garanhão das
ilhas, ela teve uma filha, Persephone. Persephone cresceu
alegremente, segundo alguns estudiosos, e, muito triste
segundos outros; sendo extremamente atraente e bela seu tio
Hades, o capeta em pessoa, se apaixonou por ela, e, paixão de
capeta é fogo.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Um dia, enquanto Persephone colhia flores usando um
capuzinho vermelho, o chão se abriu, assim, do nada. Hades,
que usava pele de lobo, apareceu e arrastou-a para as ínferas
terras subterrâneas... por isso chamado Inferno.
Persephone gritou o quanto pode enquanto isto
acontecia, tendo ralado as pernas na descida entre pedras e
raízes o que muito estimulou a libido de Hades, mas, apesar da
gritaria, ninguém se movia enquanto não terminasse o repasto
de ambrosia e néctar. Ceres ouviu-a gritar; Iris avisou que a
coisa estava confusa lá na floresta. Malemolente, sugando o ar
da tarde, Ceres voejou até a mata e chegou ao local exatamente
às 16 horas... mas, já não havia mais sinal de Persephone, nem
capuzinho, nem cestinha, nem lobo, nem nada.
Por nove dias e nove noites, com a alma dolorida e a
vergonha estampada na cara, Ceres vagou pelo mundo
sobraçando uma tocha (escusa dizer que acesa pois para que
serviria uma tocha?), em ambas as mãos... logo, duas tochas,
procurando a adorada filha. Gente de má ascendência dizia que
uma tocha era para a noite e outra para o dia. Riam se
quiserem. Somente no décimo dia ela encontrou Helios, aquele
que vê tudo e nada faz. Hélio teve a coragem de dizer a Ceres o
que havia acontecido.
Ceres então decidiu abandonar a condição divina até
que sua filha retornasse para ela. Uma tolice sem nome
naquelas rodas. Tornar-se uma comum em meio a tantos
deuses e titãs... inda mais com um Zeus Taurida rondando as
donzelas...
O exílio que Ceres impôs a si mesma fez a Terra se
tornar estéril. Zeus ordenou a Hades que devolvesse
Persephone à mãe, mas, isto não era mais possível.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
- Uma vez no buraco negro, - disse ele com voz de
barítono, - não pode mais sair.
Durante a estada nos infernais e abafados fundos de
Hades, Persephone comera uma semente de romã e, pasmem
todos, era justamente o objeto frutal que a ligava para sempre a
Hades, sendo ‘sempre’ considerado um tempo muito longo.
Mas houve acordo celeste.
A Grécia fica a 12 000 quilômetros de qualquer outro
centro, é só escolher... mas Zeus ofereceu um atalho.
- Que tal serpentear entre colunas longilíneas do
Partenon? – disse a Hades.
- Não quero passear com ninguém... sei dos seus
truques, Zeus.
- Mas olha, - continuou com cara de cínico, cofiando
lentamente as barbichelas capitolinas, - sobrevoaremos nas
asas de Hermes (piscadela) a Acrópole!!! Não acha o máximo?
- Nem máximo nem mínimo. Sei tudo o que pode
oferecer a cidade velha, meu caro; pensa que não sei da sua
intenção de me afastar do Inferno? Pensa que não sei?
Zeus circundou-o amistosamente pelos ombros.
- Ora, mas o que é isso? Os Gregos mantêm as ruínas
bem arruinadas e vale a pena ver no que se transformará essa
belezura que construímos com mãos titânicas...
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
- Mesmo assim não me interessa. Persephone está
comigo e vou dizendo... no começo deu certo trabalho mas
agora, amaciada, não deseja sair do meu lado... velho bruxo.
- Muito bonita a sua historia, mas, Ceres...
- Ceres que se lixe... vá você abraçá-la e console a mãe
da filha que já se deitou comigo milhares de vezes... por que
quis.
Contam que Ceres teve que engolir em seco as
patranhas quando Zeus contou detalhes sórdidos da conversa
que teve com Hades. Nem sei o que seria da história da Grécia
clássica e de suas principais personagens usando recursos
multimídia avançados. Talvez Hades, em troca de vitrine
televisiva cedesse com facilidade aos arroubos de Ceres...
talvez negociasse junto a conselhos mundiais a devolução de
Persephone..., mas o fato é que no final da história (final de
uma, começo de outra) Persephone ficava seis meses nas
profundas infernais, nas sombrias profundas infernais, nas
solitárias, mesquinhas, enfadonhas sombrias profundas
infernais, para que nos seguintes seis meses estivesse na Terra
com Ceres e o resto da cambada Olímpica... botando o clima e
as estações no lugar.
Pergunta: - Quem limpava aquele lugar?
Em textos de livros futuros isso tudo passou a ser
roteiro de passeios (Por aqui passou Zeus em seu carro celeste;
por ali Hades seqüestrou Persephone; ali e acolá Ceres chorou
lágrimas doiradas)... passeios vários para o turista solerte é no
que se transforma a lenda olímpica.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
O mais sensacional, - cá entre nós, anacrônico -
foi uma câmera digital ligada ao vivo, lá em Atenas, de onde
Zeus controlava tudo, até o conúbio sexual de Persephone e
Hades. Isso era novidade pois estava no campo das quimeras.
Através deste estratagema modernoso, um misto de bola de
cristal líquido e solércias, ele soube que o báculo de Hades nem
sempre se tornava autoritário em tempo integral, e, que para
que o báculo desse uma solapada descente Persephone tinha
que lhe dar umas bofetadas, - na cara de Hades e não no
báculo, - para fazê-lo acordar da sonambúlica torpeza. Há
gravações da caixa preta Olímpica em que se ouve Persephone
gritar: - Olha que eu volto já para minha mãe, hein?, - e nesse
momento o báculo se exalta, apesar da cara cansada de Hades,
o de barba por fazer.
Zeus, mesmo que Ceres não concordasse infiltrou a
maquininha nas cavernas inferiais com ajuda de Zéfiro e umas
ajudantes brisas calhordas. Talvez as ninfas briseidas. Dá para
virar para todos os lados sob controle de um painel coberto de
botões; pode apontar para cima, para baixo, aproximar ou
distanciar a imagem (essa parte do zoom foi considerada de
utilíssima utilidade pública e privada; sempre que podiam os
olímpicos paravam um tempo a olhar as aventuras do báculo de
Hades. Às vezes riam, às vezes choravam de rir. Era zoom para
lá e zoom para cá. O báculo, para tristeza de Hades ficava
maior ou menor a poder de zoom).
É possível ver turistas andando pela Acrópole, sujando
as ruínas, pois a máquina tem a propriedade de trazer imagens
do futuro, também, ou de nada serviria ser deus, afinal, um deus
que se preze prevê o futuro.
Muita vez pegaram o fauno Nelson bisbilhotando...
bisbilhotava os quintais de gregos e troianos desavisados na
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
vizinhança. Mas isso de bisbilhotar é coisa de fauno. O que não
é coisa de fauno é perambular pelos mármores do Olimpo. A
segurança falhou feio nisso.
Bem ... voltemos ao âmago da história... o tal do
acordo. Seguinte: Ceres retornaria ao Monte Olimpo e
Persephone dividiria o ano em duas partes, como já foi dito, mas
aqui ratifico o acordo; metade com a sua mãe a outra metade no
Inferno. Vai saber a diferença. Mas os gregos sabiam.
Por esta razão quando Persephone deixa o Inferno a
Terra floresce, efeitos primaveris que ela não consegue aplicar
no Inferno, lembrando que Inferno é apenas terra de mortos e
não local de fogo e quetais insalubre. Mesmo o báculo, para
florescer, já é um custo. O que mantém Persephone por lá é
que, uma vez florescido o báculo, a coisa fica boa de montão...
Bem... Persephone traz a Primavera e o Verão aos
mortais... uma espécie de sinal da alegria. Mãe e filha juntas.
O Outono e o Inverno cobrem a Terra em sinal de
tristeza, mas isso é coisa da cultura como dizer que o tom
menor é triste. Forçaram a barra, propagaram, todo mundo
aceitou e ficou... efeito da mentira repetida mil vezes.
Persephone volta, o báculo está florido, nesse caso, dura uns
três meses em ponto de bala... e fenece. Hades fica puto, nada
mais há que se fazer a não ser sob efeito dos tapas ou do zoom,
como já dito.
É isso... e que me desmintam se forem capazes... Ah!
Ainda por cima, Ceres era considerada deusa Siciliana das
sementes, dos cereais. Pão, broas, milharais... tanto é que
Persephone, herdeira de alguns talentos da mãe, após seu
período de seis meses transforma Hades num fubá só. Isso fica
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
claro. É nesse momento que as almas interessadas fogem da
terra dos mortos. Foi num período desses que Orfeo chegou por
lá e conseguiu livrar Eurídice, mas é outra história.
Ceres, poderosa que era, foi introduzida em Roma lá
por 500 anos antes de cristo, já que o povo estava faminto em
função do cerco da cidade pelos Etruscos, que odiavam milho.
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HELIOS HELIOS HELIOS HELIOS
O Sol!
MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Os gregos o chamavam de Hélios; os romanos de Sol,
mesmo.
A criatividade sempre é bem antropomórfica... correto
até, pois, esta é a única imagem que conhecemos... a de nós
mesmos... a de seres semelhantes ao ser humano; é bem claro
que na Grécia, na famigerada Hélade, todos os elementos da
natureza tivessem a correlação andróide. Os hebreus é que
voaram longe com seu deus sem forma, mas há lógica ai.
Moisés querendo diferenciar a coisa e vendo que os povos
todos já haviam tomado todas as formas conhecidas como
deuses, ficou sem gente, bicho ou vegetal para adorar. Chamou
Aarão de lado, seu irmão que sabia ler e escrever e disse: - Já
que não tem como dar forma para esse novo deus, fica assim
mesmo. Sem forma.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Aarão levantou o dedo polegar em sinal de aprovação: -
Jóinha!
Agora, façamos umas aparas e uns reparos... sendo
deus do Sol, Hélios era imaginado a passear em uma
carruagem puxada por cavalos através do céu, - da mesma
forma que Elias. Elias, Hélios, Eli... como esses nomes se
parecem!, - trazendo luz para a Terra.
A jornada do Sol, naturalmente, começava no leste e
terminava no oeste, local onde Hélios completava a ronda diária
e flutuava de volta para o palácio no leste, em uma taça
dourada. Agora é taça.
Todas as vezes que me perguntam: “Como Hélios foi
levado ou perambula pelo céu?”
- “Numa carruagem de fogo!”, numa carruagem de fogo,
ou taça de fogo, dourada como Apolo.
Seria lenda? Que pergunta. Evidente que sim... Tirando
aviões e foguetes, que podem muito bem ser interpretados ao
bel prazer, quantas pessoas a gente vê por ai numa carruagem
de fogo? Com cavalos de fogo? Mas é lenda difundida em
vários países, no mundo, fazem até canções, surgiram
músicas, peças teatrais, atrativos e souvenirs baseados nesta
premissa de Hélios/Sol/Elias. Os pregadores falam nos púlpitos
e proclamam o milagre das carruagens que transportaram
Hélios a alumiar o céu do mundo até as moradas olímpicas!
O papel de Hélios como o deus Sol aparece na
literatura, poesia e arte. E isso é legal.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Hesíodo dizia: - Hélios era filho de dois Titãs - Theia e
Hyperion. Era o irmão de Eos, - a deusa da alvorada, - e
Selene, - a deusa da Lua. Trata-se de um cortejo celeste.
Eos/Hélios/Selene (não sei como é que fica quando não há lua
vista claramente).
Sucedeu que Zeus estava para elevar Hélios num
redemoinho, um desses pilares divinos, ao céu. Hélios caiu fora
dizendo que ia visitar o bombardinista Eliseu, aliás, um cara que
nunca cumpria o que falava. Isso em tempos dant’anhos.
Hélios disse a Eliseu, à boca miúda, pois não
tencionava ser achado por Zeus: - Fica aqui, ô Eliseu, de boca
fechada, pelo amor de Zeus, porque Zeus, com ou sem amor,
me enviou a Arceburgo sei lá para que.
- Vive Zeus, - disse Eliseu coçando o nariz, - e vive a
tua alma, que não deixarei você na mão.
Hélios não entendeu o que Eliseu dissera mas este era
realmente um cara confuso, provado pelo fato de ter vendido 40
camelos a um mercador a troco de tâmaras. Quatro tâmaras
secas. O mercador disse que elas cresceriam até o céu.
Então, já em Arceburgo, os filhos dos titãs que estavam
lá por causa da festa a Juno, saíram ao encontro de Hélios, e
lhe disseram, não todos ao mesmo tempo, - pois ficaria difícil de
entender, - mas interpretando um madrigal:
- Sabe que Zeus hoje tomará a sua alma e a mandará
para o céu?
- Caraca! Que é isso, - disse sabiamente Hélios, - Vapo.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
- Não quer que Zeus se deite sobre sua cabeça?
- Claro que não! Sei lá onde ele andou sentando
ultimamente, - e disse-o olhando cuidadosamente para os lados.
Continuou: - Zeus anda com umas idéias muito estranhas...
Também, eu bem o sei; é melhor todo mundo aqui fechar essa
boca... Eliseu, ficará aqui, porque Zeus não só me enviou a
Arceburgo como quer que eu dê uma passadinha em Monte
Santo...
- Zeus tem cada idéia...
- Idéia de jerico.
- Eu não fico aqui, coisa nenhuma - disse Eliseu, eu vou
junto que tenho medo.
E assim foram a Monte Santo de Minas. E assim
andaram pelas estradas de cidade em cidade. Muzambinho,
Guaranésia e outras... Ambos foram juntos, mas não sozinhos...
cinqüenta homens dos filhos dos titãs os seguiram, pararam
para beber água de boi no rio da Onça.
Hélios tomou a capa e a dobrou, depois deu uma
chapuletada com ela na água do rio, feriu as águas, e aconteceu
um lance que prometia ser massa: as águas se dividiram para
os dois lados; e passaram todos andando por ali, mas tudo isso
sem nenhuma necessidade pois o rio da Onça é muito pequeno.
Um corguinho assim por dizer. Bastava dar uma puladinha. Uma
pinguela bastaria. Essa coisa de dar tabefe na água era mais
cena do que necessidade. Hélios sempre foi bom ator nas terras
helênicas.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
De qualquer modo passaram, estavam já do outro lado
dando adeusinho aos filhos dos titãs quando Hélios disse a
Eliseu:
- Pode pedir o que quiser... pede logo por que daqui a
pouco eu tô dando o fora daqui...
- Peço que haja porção dobrada de pasteis e milho na
minha cabana...
- Pô, - disse Hélios, - coisa difícil... nem sei se dá
tempo...
- Pede pra Zeus...
- Mesmo assim...
Sucedeu que, indo eles andando e falando e rindo e
contando piadas sujas e falando besteiras sobre Jezebel, a filha
futrica do mercador judeu, eis que um carro de fogo, com
cavalos de fogo, com arreios de fogo, com poltronas de fogo os
separou, Hélios de Eliseu. Hélios subiu ao céu num redemoinho
de poeira e fogo que encheu de terra a boca de Eliseu.
Eliseu olhou para o céu e exclamou: - Porra!
*
Hélios está em todas...
Um memorável conto é a lenda de Phaethon. Restos de
um planeta desaparecido. Meteoritos no deserto de Karakum
levou à conclusão de que Phaeton, como foi batizado apesar de
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
que astrônomos americanos quisessem chamá-lo de Krypton,
existiu e desintegrou-se.
Zavaritsky, um velhinho careca, membro do Comitê de
Meteoritos, pesquisou o planeta que existia, e, era considerado
um dos maiores peritos no assunto. Zavaritsky dedicou anos e
anos de sua vida à teoria do planeta desaparecido que acabou
formando o cinturão de asteróides. O planeta desaparecido
seria maior que Marte e tinha hidrosfera e biosfera. Inferiu que
seu núcleo era de ferro, encerrado em película de silicato de
ferro, coberta por peridotite, envolvida por lava basáltica, e mais
detalhes que escuso de dar, mesmo por que não entendo disso.
O Sol, Hélios e amigos, também aparecem na história
da ninfa Clytie. Tema – Amor e Beleza. Pieguices e
mumunhas... lero-lero e lambeção de orelha... Tudo em tom cor
de rosa e Rosa sem cor... As conotações cor-de-rosa do amor e
da beleza e da pieguice e moleza pós coito, pois sempre se
conota dessa forma.
Quando se vê Zeus tomando banho é bom dar no pé
pois ele virá para intercursos.... As origens da ligação de Venus
com as rosas sempre fizeram cabeça de Zeus e suas taras.
Intrincados efeitos em uma série de histórias românticas que
acabam em gravidez de alguém. Ninfas, por exemplo. Apesar
de Zeu ser o todo poderoso ele nunca engravidava.
As rosas brancas vieram da espuma do mar, querendo
representar bolhas e bolhas de esperma...; as rosas cor-de-rosa
vieram de múltiplas dobras da vulva da ninfa, colhidas e
separadas lentamente pelas hábeis mãos de Zeus Capitolino...,
mas, podem ser de sangue, coisa que excita o rei do Olimpo...
em referência ao amor por Adonis que foi rasgado pelos
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
espinhos, que se transformaram em emblema do amor e da dor
em conflito no pega.
Mas o lance é que Clytie era uma ninfa que caíra
desarvorada por amor ao deus do sol, Apolo. Apolo é deus do
sol, mas, Hélios é o próprio sol?
Bom... o fato é que a ninfa o assistia na jornada diária
de leste a oeste, no entanto o amor nunca foi correspondido.
Hélios/Apolo a transformou de ninfa da água em
girassol, e eu acho que ela saiu perdendo nessa. Por isso ela
gira a cabeça para todo lado. A devoção resistiu. Procura-o
todos os dias, de leste à oeste, seguindo os movimentos de
Hélios. Dessa forma o girassol foi ligado também com o amor,
apesar das caturritas que comem as sementes e nunca param
com a barulheira. Lealdade e devoção. Mas o que tem o amor a
ver com lealdade e devoção?
Entretanto, Hélios é aquele que tudo vê. Igual ao deus.
Igual a Rá, o disco solar. A deusa Ceres pede a Hélios ajuda
para encontrar Persephone. É ele o primeiro que saca o caso
entre Aphrodite e Ares. Hélios, também, teve relacionamentos
com mulheres humanas que resultaram em descendentes.
Phaethon era produto de uma destas uniões. Eram chamados
todos filhos do Sol; os Heliades.
- Eli... Eli..., - cantava o poeta, espetado no madeiro,
olhando para o céu, com a visão nublada de sangue – ora,
direis, ouvir estrelas? Então ficarei aqui pregado a noite toda?
Por que me abandonaste?
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AFAIR:
AFAIR:
MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
AFRODITE AFRODITE COM COM ARES
ARES
Ares e Afrodite se apaixonaram daquela forma que
somente os deuses podem se apaixonar sendo que os dois
eram muito dourados em suas roupas e corpos resplandecentes
de quimeras e lentejoulas. Perdidamente enamorados,
encontravam-se às escondidas. E, olha que eram deuses.
Podiam até dizer: - Ficaremos escondidos para que quando tudo
isso acabar a vida eterna volte ao normal.
- Afinal, - dizia, Ares,- ela é casada e tal...
- Uma coisa é a família e o casamento, que são
basilares do Olimpo, e, outra é a foda com Ares..., - dizia
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Afrodite, - mas quem entenderá isso? Por isso é melhor
permanecermos escondidos.
Ares dera a Afrodite muitos presentes: lanças erguidas
e rombudas, capacetes com amplas aberturas, troncos
amarelados de ipês que ela fora buscar em outro continente,
enfim, a paixão estava no auge e, como sói acontecer, pisaram
em falso... decidiram se encontrar no palácio de Hefaístos,
marido de Afrodite, num dia em que ele estivesse fora à procura
de jazidas de metais para a confecção de armaduras mais
poderosas e uma nova roupa para Zeus, seu compadre.
Mas, novamente, Hélios espionava, e, foi dedurar o
ocorrido ao ferreiro manquitola... o embuste que se tramava...
pênis Arianos em vulvas Afrodíticas... consumação de corpos
em orgasmos vorazes... os gritos de tesão de Afrodite...
- Para de falar! Isso me irrita Hélios, - gritou Hefaístos,
também conhecido nos meios olímpicos como O Capenga. - Já
dedurou, está satisfeito, agora cai fora...
Consumido pela ira, Hefaístos foi à bigorna e
confeccionou poderosa rede de correntes de ouro, do mesmo
tom das peles dos amantes, com a qual capturaria e prenderia
os adúlteros.
Com toda a astúcia que lhe competia e era pouco, digase
de passagem, pois Hefaístos não era muito dado aos lances
do intelecto, ele prendeu as correntes aos balaústres da cama
com um tecido diáfano. Declarou, assim como quem nada quer,
falando meio de lado, que ia sair da cidade.
No meio da tarde Afrodite deitou-se langorosa e abriu as
pernas. Ares logo chegou, encontrou Afrodite à sua espera
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
molhada e chupando manga. Mangas que vieram com ipês do
mesmo país para lá da Atlântida. Cheiraram-se, lamberam-se,
cuspiram um no outro, cheios de desejo, mas, ao se deitarem
com peso de muita safadeza, acionaram um maquinário que fez
a teia dourada cair sobre ambos. Já não podiam nem escapar
nem se mover. Prometeram que se casariam... O Casamento
aconteceria, mas era tudo mentira de cama e lençol, em um
Saguão do Olimpo. Ouro e Brilhante decorariam os corredores
de entrada; detalhes em rosa branca ou rosa carminada .
Orfeu e sua Lira engataria um xote épico; a esquerda
ficaria para os Filhos de Ares, e, os lugares da direita para os
Filhos de Afrodite. A música de Orfeu, esplendorosa em ritmos
alienígenas, marcaria a chegada do pai Zeus, que usaria roupas
brancas e detalhes avermelhados cor de açafrão.
Perséphone e Hades, um tanto cobertos de terra,
seriam os padrinhos de Ares. Quando Afrodite adentrasse o
Saguão choveria pétalas de rosas vermelhas e brancas.
Más línguas disseram que nada disso aconteceu. A
verdade era que no meio do coito a vulva de Afrodite, por ação
divina de Ares, teve câimbra e prendeu o membro do moço de
modo que ficaram engatados em meio a dores e humilhação até
quem Hefaísto chegasse.
Ainda agindo como espião, Hélios informou Hefaístos
das suas presas, e o ferreiro em fúria, burro por se expor à
opinião pública, - bastava ferro em brasa na bunda de Ares, -
clamou aos gritos que os deuses do Olimpo viessem
testemunhar a traição.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
- Minha teia de ouro e metais platinados irá mantê-los
presos até que o Pai Zeus devolva os presentes que lhe fiz para
conquistar a putinha da sua filha.
- Tenho nada a ver com isso, - dissera Zeus mais tarde
numa roda de deuses, - ela pode ser minha filha, e uma linda
criatura, mas é escrava das paixões. E, cá para nós, - em meio
a risos e cotoveladas, - quem não é minha filha?
Despertados pelos brados enfurecidos, os deuses do
Olimpo acorreram todos para ver o que ocorria. Chegando no
palácio de Hefaísto começaram a rir desbragadamente.
Disseram, os pudicos, que as deusas, permaneceram em casa
por modéstia, mas é mentira. Foram as primeiras as chegar e se
admiravam e mediam e pensavam no que fazer caso rolasse
com elas...
Dizem também que quando Posêidon, Apolo e Hermes
viram o casal desataram a gargalhar incontrolavelmente. Ficou
concorde que Ares pagaria a fiança dos adúlteros. Hermes disse
que teria ele próprio arriscado qualquer coisa para deitar-se com
a deusa dourada.
Posêidon foi o fiador e Hefaístos libertou-os. Os
amantes fugiram - Ares para o norte da Grécia, onde escreveu
suas memórias e contou ampliadamente os últimos relatos;
Afrodite zuniu para o templo em Pafos, Chipre, onde foi
banhada e untada e melecada e desodorizada com óleos
extrato de vários troncos e sementes desde a canela, o
bálsamo, a amêndoa, por suas serviçais, as Graças.
Graça Maria, Graça Lúcia, Graça Petúnia.
E é claro, gozou a valer com as carícias.
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PERSEU
PERSEU
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COELHO DE MORAES
O matador da Górgona Medusa. Era filho de Zeus –
para variar quem não é filho de Zeus? - e de Dânae, filha de
Acrísios, aquele do palácio, rei de Argos. Advertido de que seria
morto pelo neto, Acrísios trancou a mãe e a criança numa arca
de madeira muito bem feita e trabalhada em ouropéis, lançandoos
ao mar.
Mas tudo que tem brilho falso se entrega. Chegaram à
ilha de Sérifo, onde foram salvos e onde Perseu cresceu.
Polidectos, rei de Sérifo, apaixonou-se por Danaê e, temendo
que Perseu talvez interferisse em seus planos, enviou-o numa
missão para obter a cabeça da Medusa, um monstro para o qual
quem voltasse o olhar, era transformado em pedra. Todo mundo
queria se livrar do rapaz.
Auxiliado por Hermes, mensageiro dos deuses, Perseu
abriu caminho por entre as Gréias, três velhas decrépitas e
desgrenhadas, daí o nome, que compartilhavam o mesmo olho
entre elas e vigiavam (só rindo mesmo) a caverna que levava
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
ao local onde estavam as Górgonas. Perseu tomou-lhes do olho
e recusou a devolvê-lo até que elas lhe dessem a direção para
alcançar a Medusa. Elas apontaram a direção com dedos
afilados e raquíticos.
Recebeu das ninfas um par de sandálias aladas, um
alforje mágico que guardaria qualquer coisa que fosse colocado
dentro dele e um capacete que o tornava invisível. Equipado
com a espada flamejante de Hermes, - mal podia segurá-la de
tão quente que era, - uma espada que nunca podia ser
entortada ou quebrada, e, ainda pior peso, o escudo da deusa
Atena, que o protegeria de virar pedra.
Perseu encontrou a Medusa e a matou, vou já dizendo.
Com seu capacete que o tornava invisível, ele foi capaz de
escapar da ira de suas irmãs e, com a cabeça do monstro em
seu alforje ele voou nas sandálias aladas de volta para casa.
Coisa muito simples de se fazer naqueles tempos.
Enquanto passava pela Etiópia, por mero exercício,
salvou a princesa Andrômeda prestes a ser sacrificada para um
monstro marinho e a tomou como sua esposa. Seguindo para
Sérifo ele libertou sua mãe de Polidectos usando a cabeça da
Medusa para transformar o rei e seus seguidores em pedra,
ampliando assim as estátuas do palácio que ficou muito mais
belo e felizmente ornamentado. Então todos retornaram à
Grécia, onde Perseu, acidentalmente, matou seu avô Acrísios
com um disco digital (atirar com a ponta dos dedos) , cumprindo
assim a profecia.
De acordo com a lenda, Perseu foi à Ásia, onde seu
filho Perses governou os persas, povo que recebeu seu nome.
Simples assim.
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ZEUS
ZEUS
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COELHO DE MORAES
Falamos nele o tempo todo. O bonzão. O tudão de tudo. O
poderoso. O Réis. O Fodão. Pai de todo mundo e comedor de
todas as mulheres, ninfas, deusas, titanides e quetais. Deus do
céu Olímpico e regente dos deuses do mesmo Olimpo. Pater
dos deuses e dos mortais. Zeus Capitolino. O pai dos deuses e
dos homens, - patēr andrōn te theōn te; deus dos céus e do
trovão. Zeus Cronida. Panelênio. Zeus trovejante bronteos.
Convenhamos que não é um deus criador; não criou qualquer
deus nem criou mortal algum. Nesse quesito o esquisito do
Prometeu, que não passa de um Titã, está na frente. Zeus é pai
da humanidade, ou era, no sentido de ser o protetor e regente
tanto da família do Olimpo quanto da raça humana. Senhor do
céu, louvemos o senhor e ajoelhemos perante sua poderosa
barba. Deus da chuva provedor de umbrellas e guardachuvas,
protetor de pingos e respingos, doador de gotas de cristal; além
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
disso, ceifeiro das nuvens, primo de Tupã, detinha o terrível
trovão, poder que Thor usurpou depois. Seu pássaro era a
águia, sua árvore símbolo era o carvalho, - adorava a terra das
árvores de carvalho, e seu instrumento de folguedos predileto
era o caralho. Enquanto a mãe dava uma pedra para Cronos
engolir ele ficava oculto em Creta, mamando nas tetas da cabra
Amaltéia, talvez por isso a sua lubricidade inequívoca; foi criado
pelado por ninfas peladas com seios mordiscáveis. Tinha que
dar no que deu. Depois de muito leite e tetas Zeus chegou à
maturidade. Forçou Cronos a vomitar as outras crianças, - ele,
ficou maduro mas as crianças permaneceram crianças e isso é
mistério da fé. Seguiu-e uma guerra sem pejos. Os Titãs lutaram
ao lado de Cronos. Ao lado de Zeus lutaram os outros deuses.
Se deram bem. Os Titãs foram mandados aos quintos dos
enfermos que recebeu o nome de abismo do Tártaro.
Zeus dominou o céu. A Posêidon e Hades foi conferido
o poder para dominar o mar e o mundo subterrâneo,
respectivamente. A terra seria governada pelos três. Zeus: O
deus da justiça e da misericórdia. Zeus protetor dos fracos e
punidor do mau. Zeus, o deus que se apaixona por uma mulher
a cada instante. O grande adúltero. O infiel.
Hoje muitos automóveis e lojas e empresas usam um
emblema dizendo: Zeus é infiel. Não sei por que... ele nada
prometeu!
Ops. Prometeu é palavra proibida.
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APOLO
APOLO
MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
- Doze divindades tinha o Olimpo, perguntou-me
Kargayos. Eu disse sim... Uma das doze... divindade grega que
habitava as alturas do Olimpo, uma das divindades mais
ecléticas da mitologia greco-romana, que recebeu grande
reverência desde os tempos dos gregos primitivos até os
romanos e, conhecido primordialmente como uma divindade
solar, também representou o ideal grego da jovem beleza
masculina e era o deus dessa juventude, ajudando na transição
para a idade adulta. Filho de Zeus e da titã Leto, e irmão gêmeo
da deusa da caça Artêmis e pai de Asclépio (Esculápio) e de
Orfeu, tornou-se o deus do sol, da luz, da música, da poesia, da
juventude, dos esportes e da caça e ainda o deus da profecia: o
senhor de todos os oráculos, inclusive o de Delfos, o mais
célebre de todos os lugares de profecias. Também tinha sua
parte negra, quando ele usava o arco, para disparar dardos
letais que matavam os homens com doenças ou morte súbita;
dessa forma também considerado o deus das pragas de ratos e
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
dos lobos, que atormentavam muitas vezes os gregos. Depois
de ter morto a serpente Pitho que aterrorizava as pessoas, em
comemoração a essa façanha, ele instituiu os Jogos Pithios,
cujo vencedor nas competições de força, velocidade ou corrida
de carruagens era coroado com uma coroa de louro. Um poeta
brasileiro disse que o brasileiro desmistificou essa coroa de
louro e a botou na feijoada.
Fundador de cidades, dava boas leis, era um deus puro
e justo e que curava os doentes, venerado em grandes temploshospitais,
cediam-lhe poder para a cura através do sono.
Exagero, talvez.
Pã (Fauno) que havia inventado a gaita, desafiou-o para
uma competição musical onde deveria tocar a lira, e apesar da
bela música tocada por Pã (Fauno ou Silvano), tocando a lira,
que ganhou como um presente de Hermes, Apolo, mostrou uma
canção tão impressionante que foi imediatamente declarado
vencedor. Todos concordaram, menos Midas, seguidor de Pã,
até ali vencedor de qualquer disputa; por causa disso Apolo
transformou as orelhas de Midas em orelhas de asno. Midas
tentou esconder as orelhas debaixo de um grande turbante, mas
o seu cabeleireiro conhecia o segredo e não conseguia proteger
Midas da vergonha, por que parava de rir. Dizem que o
cabeleireiro ficou sem as suas. Não ousando dizê-lo a ninguém,
cavou um buraco no chão, cochichou o acontecido dentro do
buraco e depois o cobriu. Mas uma moita espessa de juncos
nasceu e se pôs a sussurrar a história a partir daquele dia, cada
vez que o vento soprava sobre eles.
Por espalhar que era o melhor arqueiro entre os deuses,
Apolo irritou Eros o deus do amor, e este vingou-se disparando
uma de suas flechas no coração do desafeto e uma outra no
coração da ninfa Dafne, filha do deus-rio, Pineus. Pura maldade.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Apolo apaixonou-se por Dafne que costumava andar pelas
florestas e, como Ártemis, a deusa da caça, não queria se
casar. Ele perseguiu-a, mas ela se negou a parar e partiu
voando, seguida por ele, determinado em apanhá-la. Cansada e
prestes a cair no chão, Dafne chamou o seu pai, o deus-rio,
para salvá-la. A natureza se mobilizava. No exato momento em
que ela ia ser apanhada, Dafne foi convertida em um pé de
louro.
Sem poder casar com a amada, pois nunca que se
casaria com um vegetal, e por amá-la tanto, Apolo decidiu que
as coroas que seriam usadas para as cabeças dos vencedores
dos Jogos deveriam ser feitas com galhos de louro. Uma
sacada. Uma homenagem.
Apolo tomou partido na famosa guerra de Ílion ao lado
dos teucros, defendendo a cidade, dizimando os aqueus com
praga quando estes ofenderam o seu sacerdote troiano, e
acabando por matar Aquiles. Em época mais tardia foi
identificado com Hélios, deus do sol, pois era antes o deus da
luz, e por arrastamento a sua irmã foi identificada com a deusa
Selene, da lua. Mitologicamente foi um deus de inúmeros
amores, mas que nunca teve sorte, por vingança de Eros, deus
do amor. Na mitologia etrusca, foi conhecido como Aplu e era
venerado no Chipre, com o título de Abeu. Em cada terra um
nome.
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AFRODITE AFRODITE
AFRODITE
MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
A cipriota. Beleza, Amor, amor sexual, a afeição da vida social e
temas agradáveis como esse que em qualquer mesa de bar
podemos degustar. Nascida da espuma, restos de esperma em
sal deitado por um Urano castrado, ela é. Vemos genitais
fervidos em salmoura densa, vemos a espuma de fecundar
Tálassa.
Deusa erguida da espuma levada a Chipre. A cipriota.
Criada e educada pelas ágeis ninfas do mar verdoengo,
habitando em cristalinas cavernas, de ilha em ilha. Três amigas
teciam grinaldas escorreitas para os seus cabelos, teciam
vestidos de escarlate finura em certos pontos e em outros nada
menos que a cor do nácar. Belas cores.
O mar imerso em fragrâncias florais.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
No Monte Olimpo a inesperada beleza levou os deuses à luta.
Havia lá um trono para ela. Mas ela recusou. Zeus, o injusto,
deu-a ao trôpego Hefaísto em paga de algum trabalho. Hefaísto
feio e deformado babava metal de chumbo. Amais bela do
Olimpo com o mais feio e aleijado dos poderosos.
Temendo a traição Hefaísto dava-lhe jóias. O lance de smepre.
Comprar o amor. A troca. Deu-lhe, impensadamente, o cinto
mágico de ouro, Hefaísto não era mesmo muito bom da cabeça.
Com tal cinto Afrodite conquistava amantes. Teve filhos muitos
mas o amor maternal não lhe cabia pois sabia ser valor de
cultura; nada a ver com a essência da mulher. Não há
essências. Teve filhos vários. Afrodite não admitia competição
na beleza. Nem em mulher mortal. Punia-as. Cortava-lhes o
rosto. Lançava-lhes lama do mar morte com arestas de cristais
sólidos salinos.
Mantinha-se venerada. Gregos e romanos. Lembravam todos
das festas afrodisíacas.
Com a vinda dos patriarcas a deusa passou a ser vista como
frívola e promíscua. Mulher com coroa de flores, ramo de oliva
em uma das mãos e um símbolo da abundância na outra. Mas,
os patriarcas, chegados num compulsão e tara não queriam
saber de mulheres livres.
Inspirava amor nos corações humanos. Ou os destruía.
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QUIMERA
QUIMERA
MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Enquanto atravessávamos a ponte sobre o Canoas ouvi
zumbidos variados vindos das bandas do norte. Os amigos
disseram que eu estava emocionado com o passeio e com a
presença de Sofia – todo mundo riu – ali, à mão, numa barraca
só dela e sozinha. Ela riu também.
Mãos soltas ao vento a modos de despedida à noite, as
estrelas eram fugidias e as mesmas mãos tremiam com certo
frio. Acendemos fogueira. Dormimos de cansado, cada um em
sua barraca e nada mais. No entanto, pela manhã, Dario e
Carmelita disseram que ouviram assobios, também. Dessa vez
nada escutei. Pregado de sono que estava desfiz da conversa e
fui tomar meu café com laranja. Logo seguimos caminho e Sofia
me veio dar a mão. Mãos entrelaçadas. Passeio e calma.
Quatro horas depois, já em Minas, terras propícias para
acontecimentos misteriosos, místicos e mentirosos, como estes,
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
um fabuloso monstro com cabeça de leão, torso de cabra e
cauda de dragão, estacava à nossa frente, num frenesi
tamanho, soltando fogo pela boca. À primeira vista não acreditei
no que via pois aquilo nunca existiu. Nenhum de nós achou, por
bem, que aquilo fosse de verdade. O profeta, misto de
profanador e poeta, Getúlio Cardozo disse, um dia, que se visse
fantasma na frente dele, assim mesmo, não acreditaria, ou
melhor, acreditaria estar louco.
Nós ali sabíamos que não estávamos loucos, portanto,
o que víamos era quimera pura. E era mesmo.
Um dos nossos amigos, ginecologista, raramente ficava
conosco até o fim das viagens e dos grandes passeios pelos
campos, com ou sem garotas por perto. Era-nos
preconceituosamente suspeito. Naqueles dias esteve conosco e
não arredou pé. Armou-se de papeis e gravadores e uma
grande matulagem para viagens longas se necessário.
Durante as pausas para alimentação ou passeios por grotas
rudes ele esteve atento a qualquer ruído, inda mais depois das
aparições e desaparições, que eram fenômenos constantes no
sul de Minas Gerais; e agora a coisa do leão à nossa frente. Um
dia, com pena, fui ter com ele, perguntei se ele não via como
evitar essa coisa de relações homossexuais e ele mandou que
eu calasse a boca e me atinasse com o fenômeno. Ele não se
cansava. Respondeu, depois, que poderíamos conversar com
mais detalhes mas que por ora se interessava pela Quimera e
nada mais. Entendia que nossa atividade rotineira era como um
trabalho de permanente observação e cuidado; ficar sentado
filmando com celular era muito fácil mas entender a fundo o
acontecimento... o deixava emocionado a ponto de chorar (sic)...
Lembrei de que uns dois meses atrás eu o vira na
avenida principal, sentado numa das cadeiras de mogno do
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
restaurante Fogo na Brasa; esperava, certamente, pelo cardápio
que já demorava; gesticulava para o garçom; desembrulhava
guardanapos e observava os talheres; limpava-os, até. Saindo
dali foi submeter-se à manicure, acredito; para ele, não havia
nada mais encantador do que as unhas bem esmaltadas com a
transparência, outra vez, do nácar. Essa palavra, nácar, não
mês ai da boca quando falo de gregos e similares. Achei muito
razoável pois todos nós sabíamos de suas preferências – em
suspeita respeitosa e preconceituosa, como já disse e como sói
acontecer a todos – e ouvimos, enfim, no final do dia, a sua
idéia de captura daquele monstro. Isso nos espantou tamanha a
macheza do empreendimento.
Hoje cedinho, com a primeira pontada de inquietação
com o início de uma nova semana, ainda meditando no
travesseiro, avancei mais um pouco nas caraminholas. Pois já
havia ligado a segunda-feira com o primeiro dia de aula no
passado longínquo, quando a criança deixa de ser apenas
"filha" e passa a integrar uma sociedade maior, iniciando-se
inocentemente naquele lento esforço de socialização "oficial". O
peso do trabalho vem da responsabilidade profissional. Não é
"ser como cozinheira", mas "ser cozinheira" e ganhar salário,
pagar INSS e IR, ter direitos e deveres como cidadã através da
culinária, por exemplo. A imagem do trabalho que recebi
daquele dedicado amigo não estava correta porque não trazia
este primeiro travo dolorido ligado a reinserção num
determinado nível da vida social. Usar pijama e chinelo é
cômodo para aposentados dos cartuns não tanto pelo conforto
da indumentária, mas pela sinalização do estado de
"indisponibilidade , ou isenção das responsabilidades
profissionais" marcadas pelo salário e pelos impostos. É viajar
grátis de ônibus, pagar meia no cinema como criança...
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
Um enorme preâmbulo para comentar os filmes de um
diretor que encantou Humberto e que acho doloroso demais
assistir, embora se apresente como uma comédia. Trata-se de
um português chamado João César Monteiro. As três fitas que
ele mandou vir da Europa são premiadas: Recordações da Casa
Amarela, Leão de Prata no Festival de Veneza de 1989; A
Comédia de Deus, Grande Prêmio Especial do Júri no Festival
de Veneza de 1995; As Bodas de Deus, Seleção Oficial do
Festival de Cannes em 1988.
Já havia tentado ver As Bodas de Deus, com uma cena
em que João manipula uma mulher que nada sobre a mesa de
massagem, tendo Wagner (a morte de Isolda) ao fundo. Ontem
vi partes das Recordações da Casa Amarela. Estes filmes são,
pra mim, manhãs de segunda-feira esticadas ao infinito. A
fotografia é principesca. A luz é de Fra Angelico. As casas
lembram os casarios do bairro do centro de Mococa onde me
davam suspiros recém saídos das palmeiras imperiais enquanto
escutava os tesourinhas e melros.
Ia eu nesses pensamentos perdidos olhando o sol
coado pela tenda quando ouvi gritos lá fora. Sai e pude notar a
algazarra. De qualquer forma o bicho avançou e retrocedeu sem
que saíssemos de nosso lugar. Nisso, tamanha poeira
levantada, outra aparição nos fez tremer na base. Um cavaleiro
sobre um cavalo que voava. Belerofonte, montado no cavalo
alado Pégaso dado por Atena. Ataca o bicho que cuja
representação plástica, na arte cristã medieval, era um símbolo
do mal, mas com o passar do tempo, passou a se chamar de
quimera. Hoje quimera significa produto da imaginação,
fantasia, utopia, sonho, e, eu ainda não sei porque não fujo pois
o monstro acaba de devorar os braços de Sofia e ruma para
abocanhar a cabeça do médico que corria como uma gazela.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
PÃ DE DE TODOS
TODOS
Bosques, campos, caçadores a pés descalços, pastores de
frauta ruda à boca, rebanhos dormentes de acasalamentos.
‘Deusinho tudo’, caráter pagão em quem se adora a natureza.
Terá sido filho de Zeus? Dizem as más línguas que Zeus pegou
sua ama de leite e daí nasceu Pã. Outras línguas dizem que
nasceu Nelson. Zeus e a cabra. Zeus e Amaltéia. Zeus é o deus
dos caipiras que pegam suas vacas encostando a bicha no
barranco, pelo visto. Vacas ou cabras, depende de caipira e da
altura do barranco.
Tudo isso me disseram enquanto caminhava absorto com um
grupo de milicianos, atravessando o Rubicão. Eram meses frios.
Muito agasalho. Os pés gelavam na estrada de pedra e as
costas de Cesar não saiam da minha frente. Eu tinha a
responsabilidade de segurar o general caso caísse, vítima de
outro ataque epilético. Não podia perder a atenção ou perdia a
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
cabeça. Por isso, quem contava essa historia de Pã bem que
podia aumentar à vontade e mentir a valer que eu não
perceberia. Outros aproveitavam para palpitar sobre a mesma
coisa. Lendas... Pã como filho de Hermes... Pã como filho do
Ar...
- ... e de uma nereida -, gritou outro centurião lá do fundo. Voltei
meu rosto e vi Quintilius rindo, escondendo o rosto de puro
deboche no casaco de peles. Balançava a cabeça.
- ... ou, filho da Terra e do Céu -. Alguém disse, mas nem me
dei conta. Naquele momento atravessávamos grutas e vales e
montanhas. Quintilius gritou.
- Olhem lá pra baixo... ninfas. As ninfas estão dançando.
Dez ou vinte soldados viraram o rosto e nada viram. Ninfas não
existem. Quintilius ria. Percebi que a cabeça de Cesar virou
para a direita e atentei a seus movimentos. Acho que ele ria,
também. Levantou o braço e a fileira parou. Cesar desceu do
cavalo e mandou montar a barraca. Descansaríamos. Quintilius
se aproximou de mim.
- ... caçando ou dançando com as ninfas. Vamos lá, Antonius...
a viagem está no fim... Mais uns três dias?
- Talvez -, respondi.
- Então!... depois é só ninfa e dança, meu velho.
- Já estou cansado, mesmo -, dizia eu enquanto desatrelava o
cavalo. Barulho e movimento nas terras geladas tomavam corpo
no acampamento. Os soldados temerosos se escondiam em
suas barracas unitárias enquanto outros formavam círculos para
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
esquentar ao fogo e contar histórias. Quintilius e seu grupo não
paravam de rir nem de resgatar lendas e causos sobre Pã.
- Contam, as ciganas, aquelas mentirosas... que seu grande
amor foi Selene.
- Eu também me apaixonei pela Lua... e daí?
- Vai ver você é primo de Pã -, gritou outro e todos gargalharam.
- Mas interessam mais os muitos outros amores... e que entre
os muitos amores de Pã, nada vale mais do que os que teve
com as ninfas Pítis e Eco...
- Ei, Quintilius... Cesar ainda te prende... você sabe mais de
coisas da Hellas do que de Roma...
Quintilius abanou a mão pedindo silêncio: - Nada disso... a
coisa é grave..., deixa que eu conte. Pítis e Eco, ao
abandonarem Pã... foram transformadas em pinheiro, a
primeira, e em uma voz condenada a repetir as últimas palavras
que ouvia, a segunda.
- Pã, além de tudo, é mágico.
- Sim... -, disse Quintilius. – Mágico e mal.
Nisso Cesar saiu de sua tenda magnífica e caminhou na direção
do grupo. Fizemos silêncio respeitoso.
- Nós o estamos incomodando, Cesar? – no campo de batalha
Cesar não usava de protocolos nem burocracias. Era direto com
todos e todos eram diretos com ele.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
- Não... vim para ouvir de perto os teus relatos... Depois, a noite
está fria e... – sorrindo – acho que ouvi a flauta de Pã tocando
naquela mata. Antes que escureça é bom estar ao lado dos
amigos.
Os soldados baixaram a cabeça.
- Posso dizer alguma coisa?
- Por favor, General.
- Pã deve ser temido por todos os que necessitam atravessar as
florestas... assim como nós... à noite,... justamente como nós
fazemos agora... pois as trevas e a solidão da travessia
predispõe a pavores súbitos... -, as brisas com aroma de
eucalipto passaram pelo grupo que se ia aumentando, colorindo
a história de Cesar com característico aroma. Ele continuou com
sua voz grave:
- Os sons e os medos sem qualquer causa aparente são
atribuídos a Pã... E por força de tudo eu quero que meus
soldados se transformem na contrapartida desse deusinho das
florestas... Cada soldado meu tem que ser um deus aparte...
talvez sem nome... ou com o nome romano de Quintilius... ou de
Antonius... novos deuses que instilem o medo e o respeito por
onde passarmos... Não seremos nós a ter medo de um deus
que mostra orelhas, chifres, cauda e pernas de bode... -. Todos
riram imersos na confiança de Cesar... - Não é?
De longe eu vi que um par de olhos flamejantes nos observava
através da mata. Hesitei em passar por bobo na frente de Cesar
e nada comentei. Permaneci em estado de alerta. Cesar deu
boa noite e foi para a tenda. Os soldados se separam e, como
amante da música, pude apurar o ouvido... o som fluia da
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COELHO DE MORAES
floresta... alguém ali estava... pedi que batedores fizessem a
ronda e os olhos que me pareciam flamejantes mudaram de
lugar rapidamente... Seriam vagalumes? Voando aos pares?
Vermelhos?
A noite se fez densa e Cesar ordenou que eu fizesse o primeiro
turno de guarda, mais curto, para que dormisse
adequadamente... Antes de entrar na tenda relancei o olhar e vi
uma pessoa que carregava uma flauta... parecia um flauta de
caniço... o caniço em que se havia transformado a ninfa Siringe.
Chegamos a Roma na tarde do dia seguinte e nada mais
aconteceu nem Quintilius falou coisa nenhuma. Na verdade ele
sumira... disseram que perdido na floresta. Eram calendas de
fevereiro, metade do mês passara e logo teria início a festa das
Lupercais... Lupércius, o deus dos pastores. O festival,
celebrado no aniversário da fundação de seu templo; a
Lupercália, prometia muita comida, bebida e festejos orgiásticos.
De cima do palco o apresentador gritava: - Toda criança que
nascer nesses dias deve receber o nome de Lupercius, ou
Silvano... – e pulou de lá, soprando um pequeno aulo, coberto
de pele e ria muito olhando para mim enquanto se afastava
perdendo-se na multidão.
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COELHO DE MORAES
ÁRTEMIS RTEMIS DIANA BRUXA
De quantas Dianas podemos falar?
Diana Artemísia Bruxa muito popular entre arroubos e lances
grotescos de violência; Diana Bruxa Artemísia, cercada de
animais e peles e arcos e muita lambida salivosa nas coxas
nuas; Ártemis Bruxa Caçadora, a popular das deusas, sempre
ligada à floresta – dríades e hamadríades / seiva e flora / fauna
e desertos de secos vegetais, - caçadora de gente incauta,
caçadora de pelos luzidios, caçadora de nuvens perdidas.
Depois, tendo passado por quiméricos ventos noroeste,
associou-se à luz da lua e à magia. Tomou nome de Lilith ou
Hécate, um dos dois, e andou pelos desertos vermelhos,
misturando o sangue menstrual com a areia escaldante.
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Escondia-se m cavernas de pura acidez. Lutou com magos e
profetas, arreganhou as pernas para um sem número de
monstros podres e saiu ilesa na contenda com Semanguelof.
Filha de Zeus e Leto, que brincavam com ela pequena entre
aquários e fossas de leite; irmã gêmea de Apolo, muita vez
fingia ser Apolo atrapalhando guerras a sorver o calor do
sangue jorrado sem peias nas terras de barro e cal. Diana
Caçadora. Diana Bruxa Ártemis. Diana.
Ainda assim, Leto, sua mãe foi perseguida por Hera, mas, cá
entre nós, quem é que Hera não perseguia? Seria mais fácil
cortar o bastão de Zeus enquanto este dormisse, mas preferia
importunar suas amantes; Hera, a deusa rainha protetora do
casamento e do parto, se com mais cuidado visse o parto de
outra forma protegeria os filhos e filhas do parto, de qual parto
fosse, não quis receber Leto quando esta estava prestes a dar à
luz, pois Hera odiava e perseguia as amantes de Zeus, como já
foi dito, e, principalmente os filhos de tais relacionamentos. Hera
protegia partos que não fossem oriundos de Zeus. Todos menos
estes e não causa espanto que Hera andasse emburrada para
cima e para baixo tropeçando nas pedras marmóreas do
Templo.
Leto esperava gêmeos e era uma quarta-feira, se não me
engano. É o que posso dizer. Ventava... bem, isso também
posso dizer. Ventava e o frio cortante subia as encostas como
que para empurrar a paz para longe. Leto chegou à ilha de
Delos e deu à luz no monte Cinto.
O Monte Cinto se revelou áspero e recoberto de muita camada
e terra ocre. Duas pessoas comuns – gentes do povo de Cinto
– desciam as costas do monte de cume arredondado, como se
deslizassem. Estavam alegres, os braços erguidos, gritavam
para os ventos como alucinados. Se não me engano uma
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dessas pessoas, a mais baixa, era uma tal de Lady
Mariana, loira de cabelos frizitas cuja cor de melenas
combinava com o ocre das paragens. A segunda pessoa era um
careca sem nome que se arrastava tentando lamber as canelas
de Lady Mariana. Devo dizer que não conseguia. Leto
esperou que passassem pois não dera espaço para ela, com
toda a cortesia que uma grávida pode ter em tais circunstâncias.
Leto subiu. Estava tensa. Sua roupa nacarada (olha o nácar ai
novamente) flutuava ao zéfiro. De onde estava podia ver o
cinzento do recorte das pedras do Cinto, como se fosse um
nariz rasgado contra o céu em granito. Lá deu à luz a
DianÁrtemis e Apolo.
Algum viajante engraçadinho havia pintado em vermelho com
uma flecha o nome do monte como se fosse necessário.
Hera observava de longe amparada por lacaios furtivos. Furiosa.
Pronta para vinganças.
Ela mesma, Ártemis, deusa criativa, revelou dotes de deusa dos
nascimentos, também - auxiliara no parto do irmão gêmeo,
Apolo. Recebera prêmios. Zeus presenteou-a com arco e
flechas de prata; presenteou-a com uma lira do mesmo material.
O irmão Apolo ganhou os mesmos presentes, de ouro, obra do
exímio Hefaísto, sempre pronto a forjar metais preciosos, o
deus do fogo e das forjas. Apolo recebeu uma corte de Ninfas
para banquetear-se sempre que desejasse, afinal, as ninfas são
muito úmidas e favorecem o coito. Favoreceu Ártemis com o
poder de ser rainha dos bosques. Ártemis dos Bosques. Ártemis
Bruxa e Caçadora. Ou Diana.
Independente de Hera e das lambidas dos animais – mero
consolo - a jovem era a mais pura e casta das deusas, sempre
amada pelas Ninfas; com elas dançava nas florestas sob a luz
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prateada da lua. Selene. Artemis era para as mulheres o que
Apolo era para os homens.
Tempos depois, já muito jovem e, apesar disso, apesar de
caçadora, apesar do voto de castidade, apaixonou-se pelo
jovem Órion, seu primo, filho de Posêidon. Um gigante que
corria pelas estradas com seu cão Sirius. Orion também caçava.
Caçou-a. Mas Apolo não queria saber daquele primo aquático.
Apolo estava enciumado. Jovem e, enciumado, um dia decidiu
impedir sua irmã de se juntar a ele em sexo e delícias.
A coisa se desenvolveu assim. Estavam os dois – Ártemis e
Apolo - numa praia quando Apolo percebeu Órion mergulhado
na água e percebeu que estava com a cabeça de fora. Tomando
um sol, talvez. Assim de longe somente o olhar arguto do
dourado deus pode discernir as forma do primo. Apontou
naquela direção, sem nada dizer para sua gêmea, a não ser as
sentenças do desafio. Apolo mostrou-lhe o objeto imenso,
escuro e desafiou-a a acertá-lo com suas famosas flechas.
Ela, sem mais pensar e armando um sorriso argentino, retesou
o arco e acertou a cabeça de Órion com sua flecha, sem o
saber. De prima. O objeto balançou sobre as ondas e afundou
num barulho metálico. Imediatamente uma onda vertiginosa
alcançou os pés dos irmãos. Ártemis estranhou a violência das
ondas, mas, Apolo nem se moveu. Só observava. Então as
ondas trouxeram o corpo de Órion até a praia com uma flecha
enterrada; Ártemis desabou em choro e dores. E, ela, não
querendo que o amado desaparecesse para sempre, colocou-o
entre as estrelas do céu, onde aparece como gigante que é,
ornado de cinto e espada, pele de leão, uma clava,
acompanhado cão. Uma triste história.
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Ártemis, desse momento em diante perdeu muito da paciência e
da cordialidade com a humanidade, nem se sabe por que. O
certo seria enfiar uma flecha na goela de Apolo. É minha
opinião. Mas, em todo caso, ela tornou-se severa com os
mortais que ousavam desafiá-la. E, não há mortal que não
desafie os deuses. Trata-se, no fundo, de uma certeza de que
os deuses não existem.
Uma antiga história, contada a mim pelo velho Tirésias, cego de
boa audição, dizia que, certa vez, como de costume, Ártemis
banhava-se nas águas das fontes cristalinas; foi surpreendida
pelo caçador Acteon que ali se dirigiu, com um bando de cães
atrozes na caça, para saciar a sede. Acteon era conhecido,
havia sido treinado pelo centauro Quiron, portanto era pessoa
de fama e abrigo de soberba. Há quem diga que Acteon parou
para olhar a nudez de Ártemis, - se bem que não precisava
parar para isso, - e lançou uns sorrisinhos estranhos na
direção da deusa.
Ártemis, ao vê-lo assim ousado, saiu das águas, o líquido
escorria pela pele, um apelo erótico para desviar a atenção;
aproximou-se do caçador. Em um movimento brusco, mas,
elegante Ártemis o transformou em um veado e tornou-o vítima
da própria matilha que o estraçalhou. Assim simplesmente.
Outra história que o pândego do Tirésias conta era o que ela fez
com Agamêmnon. Mas esse merecia mesmo. Sujeito chato. O
Rei Agamêmnon, muitas vezes de má memória, matou um
cervo no bosque consagrado. Sempre cervos e veados. Até ai
tudo bem já que Agamêmnon era doidivanas e sempre que
podia comia um veado. Ártemis exigiu do grego – no meio da
viagem para Tróia - o sacrifício da filha, Ifigênia. Os ventos
voltaram a soprar. A viagem seguiu. Mas, Ártemis, diferente de
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Hera, a rude, teve pena de Ifigênia, a jovem, e levou-a para seu
templo/santuário onde a moça se tornou sacerdotisa.
Diana é Ártemis, com certeza, mas, podem chamá-la de Cíntia.
Tirésias garante.
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COELHO DE MORAES
OS OS DOZE TRABALHOS
TRABALHOS
Heracles, notável herói detentor de força extraordinária
e coragem sem limites, sempre foi admirado pelas lendárias
expedições. Muita gente dizia que eram mentiras, lorotas; um
pessoal de Arceburgo e Milagres dizia que eram papagaidas e
tal, mas Heracles sempre trazia a cabeça de alguém para
mostrar que eram verdades. Arrancava, até, a do interlocutor em
caso de dúvida.
Heracles é o nome grego para Hércules, o herói
romano. Mesma pessoa, mesmo drama. Era filho de Zeus e
Alcmene, - gosto sempre de dizer o nome da família toda para
que saibam da minha idoneidade e sabedoria. Alcmene, por sua
vez, era esposa do general tebano Anfitrião. Zeus, naquela
época, variava muito de vaginas. Hoje nem tanto. Parece um
deus capado, deixado de lado a envelhecer no Panteão
Olímpico ao lado de outros deuses celibatários e bentos e
esquecidos, donos de hirsutas barbas, exceto as mulheres.
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COELHO DE MORAES
Mas contam, entre as más línguas, que a esposa mulher de
alguém, de qualquer alguém infausto cornificável, não passava
de vagina vaga e nada mais. Não havia vínculo espiritual na
coisa. Zeus dizia que de espiritual bastava ele. Tanto é que
Zeus nem se lembrava de quem era pai, muita vez... Ele apenas
dizia, com um sorriso nos lábio : - Sé não o chamem de Junior.
- Ah! Fui eu?, - perguntava displiscente enquanto
enrolava as madeixas lendo o jornaldiário, sem se importar
muito com o assunto. Hera, que nada esquecia, mostrando o
semblante austero e fechado, a esposa ciumenta de Zeus,
estava determinada a matar qualquer filho de seu marido infiel;
às vezes se limitava a encher o saco das mulheres cuja vagina
serviu de depósito para o sêmen divino.
Logo depois que Heracles nasceu, Hera enviou duas
grandes serpentes para matá-lo. Heracles, porém, embora
ainda fosse um bebê, estrangulou as cobras pensando que
chocalhos fossem... brincadeira de criança mesmo. Na idade
adulta, Heracles matou um leão com suas próprias mãos e
certos camponeses que assistiam ao embate disseram que com
uma bela cabeçada também. Detalhes. Como troféu desta
aventura ele usou a pele do leão como vestimenta e a cabeça
do felino como elmo. Muitos riam do modelito mas somente
quando Heracles já estava bem longe. Covardes.
O herói, logo, - não se sabe quão logo esse pois com a
morte de Cronos o tempo se tornara meio anárquico, - Heracles
conquistou uma tribo que exigia tributos de Tebas. Quem em sã
consciência, sabendo que existia um sujeito que mata cobra,
mostra o pau, sufoca leão, ainda vai exigir tributo. Bem se vê
que as relações políticas estavam atrasadas e olvidadas,
naquela época. Bem... como recompensa, foi-lhe dada a mão da
princesa tebana Megara, com quem teve três filhos.
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COELHO DE MORAES
Passado algum tempo Hera, ainda desejosa de matar
Heracles, sugestionou-lhe com séries incontáveis de associação
de ideias e imagens que se desenvolveram em um espasmo de
loucura que desencadeou fúria e horrendas predestinações. Ele
matou a esposa e os filhos. Ponto.
Horrorizado e com remorso, após voltar a si com a
risada de Hera ecoando pelos abismos, Heracles tentou se
matar, mas foi-lhe revelado pelo oráculo de Delfos e, nesse
momento surgem dúvidas pois sabemos todos que há um ritual
específico para que o oráculo divulgue suas frases espirituosas,
- no entanto o oráculo inalou gases e proferiu que Heracles
deveria se purificar tornando-se o servente de seu primo
Euristeu, que era, naquelas calendas, rei de Micenas e, diga-se
de passagem, um sujeito que não tomava muito banho. Não que
nisso altere a história mas favorece a que o leitor tenha nojo
dele logo de cara. A não ser que o leitor também não tome seu
banho diário.
Euristeu, aconselhado por Hera, tramou, articulou, como
penitência, 12 tarefas a serem desenvolvidas pelo herói que
caíram na mídia como os "Trabalhos de Heracles".
O primeiro trabalho era matar o leão de Nemeia, uma
besta que não podia ser ferida por qualquer arma, mas, cá entre
nós e à boca chiusa: - quem já matou um leão a cabeçadas não
teria problema com outro leão, mesmo que de Nemeia, sabe-se
lá onde ficava isso.
Heracles, pobre em geografia, vagou um tanto até achar
a região; lá chegando, primeiro atordoou o leão com sua clava e
depois, estrangulou-o. Podia tê-lo cortado em pedacinhos,
trocado de modelito, mas não, preferiu estrangular o bicharoco
que urrou, arfou e morreu.
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Em seguida matou a verdoenga Hidra gosmenta que
vivia em um pântano mefítico, em Lerna. O monstro tinha nove
cabeças: cada cabeça, na verdade como se fosse uma
cornamusa. O Caudas Aulete nos dá o seguinte significado para
cornamusa: Instrumento de sopro composto de um odre (bolsa
de couro) de ar, um tubo superior (soprado pelo executante),
dois bordões e um tubo modulante, estes três munidos de
palheta interna; algo como uma gaita de foles... Tal era a alma
poética de Heracles em ter visões similares. Da pele da Hidra
ele fez um tapete.
Uma dessas cabeças era imortal mas era impossível
saber qual sem os óculos 3D que só existiriam mais tarde e
ninguém sabia. Dava-se que quando uma delas era cortada,
duas novas cabeças cresciam em seu lugar e isso embaralhou a
matemática de Heracles que já não estava muito bom da
cabeça nem na geografia e nem nos números. Heracles
cauterizou cada pescoço mortal com uma tocha ardente, - claro,
a não ser que fossem tochas de gelo, - para prevenir a
reprodução das duas cabeças suplementares; então ele
enterrou a cabeça imortal sob uma rocha qualificada como...
não uma rocha qualquer mas algo fenomenal como rocha
metálica. Depois tomou um bom banho com sabonete Febo,
pois, o pântano era pestilento e a Hidra não queria sair de lá.
Com o sangue da Hidra Heracles molhou suas flechas para que
se tornassem venenosas. Uma bela sacada.
O próximo trabalho era capturar vivo o veado com
chifres de ouro e cascos de bronze, o qual era sagrado a
Ártemis, deusa da caça; coisa que ele fez com a mão amarrada
às costas; e o quarto trabalho foi capturar o javali que vivia no
monte Erimanto. E esse negócio de capturar veado vivo sempre
dá o que falar. Pelo que dizem os cronistas, com apoio de
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Heródoto, é que Heracles se deu bem... com a mão nas costas,
como dito, um pé atrás, enfim, mel no mamão.
Finalmente, o poderoso Heracles teve de limpar em um
único dia os 30 anos de sujeira acumulada pelo gado dos
estábulos do rei Áugias. Muita merda. É claro que tudo aquilo já
havia virado pedra e não era tanta coisa assim. Mas fedia muito.
Colossal quantidade de estrume em espécie e em pedra, seja lá
como for, provava que Áugias era um porco. Mas teve outra boa
sacada. Desviou o curso de dois rios, fazendo-os fluir através
dos estábulos nauseabundos. Quer dizer: - Nem mexeu na
bostaria, se pensavam que assim se daria.
Em seguida, Heracles, apesar de emocionado, teve de
matar os pássaros bicudos carnívoros; uns bichos com garras e
asas duras que viviam próximos ao lago Estínfale, num bosque,
ao norte da Arcádia. Devoravam a colheita e mordiam as
pessoas. Eram bonitos. Uns diziam que os pássaros tinham
cabeça vermelha e pena acinzentada; gritavam até encher o
saco. Heracles usou um instrumento de percussão, o címbalo,
que deve ter enchido e estimulado a tumbadora auricular das
aves. O barulho do címbalo chamou a atenção das aves que se
aproximaram da fonte sonora e Heracles enfiou poderosas setas
envenenadas nos bichos. Foi o que disseram. Tenho que
acreditar.
Para completar o sétimo trabalho, Héracles trouxe a
Euristeu um touro louco que Posêidon, deus do mar, tinha
enviado para aterrorizar Creta. O touro, possante e nervoso,
fora enlouquecido pelo deus e passou a devastar as terras.
Ainda se fosse um cavalo marinho, mas um touro louco? Bem...
subjugou o touro pelos cornos e o levou para a Argólida. Após
controlar o animal veio com ele a nado atravessando o
Mediterrâneo, onde, dizem os pescadores (nesse ponto já não
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acredito muito em função da fonte) o entregou a Euristeu, o tal
quem não tomava banho. Este rei, cheio de mesuras, e,
babações divinas, quis doá-lo a Hera, mas a deusa que não ia,
de jeito maneira, aceitar um presente vindo de Heracles, botou a
fera em liberdade.
Para trazer de volta as éguas, - quatro éguas ferozes e
carnívoras, - que eram de Diómedes, o bruno, rei da Trácia,
Heracles matou o rei, pois notou que as éguas estavam
famintas e serviu-lhes Diomedes como refeição. Então, barriga
cheia, conduziu as éguas para Micenas. Às vezes Heracles
tinha muito senso de humor. Às vezes pesava na mão.
Por falar nisso, Hipólita, rainha das Amazonas, desejava
ajudar Heracles em seu nono trabalho. As Amazonas viviam do
saque e da caça e Hipólita não daria ponto sem nó.
Suas vestes de peles de animais ferozes, castrados e
mortos na peleja de lutas, presos no ombro esquerdo,
chegavam até os joelhos; descoberta ficava toda a parte direita
do corpo, incluindo o peito sem seio.
Segundo os relatos suas armas se compunham de arco,
aljava cheia de setas e dardos, e ainda levava machados
ornados de penachos. O escudo na forma de crescente lunar,
com cerca de meio metro. A rainha Hipólita usava malha
violácea presa por cinturão; usava capacete com plumas
brilhantes. Era bonitona.
As Amazonas combatiam a pé ou a cavalo.
Quando Hipólita estava prestes a dar seu cinturão a
Heracles, o mesmo que Euristeu queria dar para sua filha, Hera
fez as tropas de Hipólita acreditarem que Heracles tentava
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raptar a rainha. Foi um auê! No meio da confusão de dardos,
setas, lanças e bastonadas, e como não custava nada para um
assassino contumaz, Heracles matou Hipólita, pensando que
fora responsável pelo ataque subsequente, e escapou das
Amazonas levando o cinturão.
Sempre se dá bem esse herói.
Capturou os bois do gigante Gerião, certo gigante com
três cabeças que vivia em Cádiz, na Espanha. Começa que
Gerião era neto de Medusa. E nessa família, pelo visto, o
pessoal é sempre um tanto feio e deformado. Gigante
monstruoso de três cabeças, corpo tríplice, até os quadris. Tinha
seis braços e seis asas. E se danou assim mesmo.
Os problemas começaram a aparecer. A primeira
dificuldade era atravessar o oceano. Por isso resolveu se munir
da taça gigantesca de Hélios. Mas a taça não veio na boa.
Heracles ameaçou varar o astro com flechas. Hélios,
aterrorizado, emprestou a taça imediatamente.
Os inimigos diziam de Gerião que uma cabeça não
entendia o que a outra falava. Às vezes dava tapas em si
mesmo. Pode até ser ciúme de gente que tem apenas uma
cabeça. Para piorar a situação quem guardava o rebanho de
bois vermelhos era Eurítion e seu cão Ortro, e, também eram
eles dotados de várias cabeças. Tanta cabeça para nada.
Falou em cabeça falou em clava. Heracles desceu o
porrete nas cabeças e levou os bois a Euristeu e fim de
conversa.
Para lembrar disso tudo, preocupado com a pouca
midia, ergueu duas colunas: Gibraltar e Celta. Só não vê quem
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COELHO DE MORAES
é cego. Ainda dizem que quando ergueu as colunas é que se
deu o dilúvio universal que acabou por afundar Atlântida. Platão
sabe detalhes sobre isso.
Finalmente, o herói, com o gado rubicundo,
encaminhou-se para a Hélade, possante e rijo a passo épico.
Mais problemas o esperavam, no entanto.
Ao tocar a margem do Mar Jônio, o rebanho foi atacado
por moscardos, uns putos moscardos enviados por Hera, a
ciumenta. Enlouquecidos, os animais se dispersaram pelas
montanhas da Trácia dando coices no vento. Heracles reuniu
uma parte, pois, o próprio rio Estrímon procurava dificultar a
caçada e foi, por isso, amaldiçoado: Seu leito se formou em
rocha e nada mais navegou por ele. Com Heracles não se
brinca, véi.
Quanto mais esforço fazia para desempenhar suas
tarefas mais forte ficava.
Em seguida Heracles fora enviado, - obedeceu sem
pensar -, a colher as maçãs de ouro do pomar das Hespérides: -
‘Oh! Que bom... alguma coisa leve nesses forçados trabalhos’,
pensou.
Para variar, Heracles, como bem sabemos, que não
sabia geografia, nem matemática, nem agricultura, e, muito
menos onde estas maçãs estavam, pediu ajuda a Atlas,
reconhecido pai das Hespérides. As Hespérides, - Heracles não
sabia, - eram deusas primitivas... meio burrinhas...
representavam o espírito da Primavera e nada mais. Umas tais
elementais. Era um grupo de divindades menores. As deusas
Hespérides personificavam a luz da tarde e o ciclo do
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entardecer. Um negócio bonito de se ver... poético e místico,
contemplativo. As belas e tontinhas filhas de Nix, a que era mais
do que a noite. Filhas também de Érebo que se confundia com a
escuridão. Quer dizer... uma confusão de noite com trevas e deu
as doidivanas das Hespérides... Eu mesmo vejo as Herspérides
como se fossem vagalumes perdidos dando cabeçadas nas
pedras e na luz, rindo.
Quem sabe a escuridão é que confundia Érebo? Mas,
há quem diga e afirme de pés juntos que são apenas ninfas,
sete ninfas Hespérides, ou ninfas do poente, - ou seja, a beleza
poética permanece.
Tudo bem... Atlas concordou em ajudá-lo, mas Heracles
teria de sustentar o mundo em seus ombros enquanto o gigante
colheria as tais maçãs. O velho Atlas, esperto e cansado, não
queria voltar a carregar seu fardo para a eternidade; Heracles,
contudo, o enganou, e, o gigante voltou a sustentar o mundo em
suas costas.
Como assim o enganou?
Assim: Antes de levantar o mundo disse a Atlas que
precisava de uns anteparos de proteção nas costas e Atlas
retomou o globo. Claro que Heracles nunca mais voltou. As
Hespérides tinham a quem puxar mesmo na burrice.
As deusas Hespérides, alegrinhas e felizes, passeavam
pelos céus, encarregando-se de iluminar todo o mundo com a
luz da tarde. Uma coisa violeta. O jardim das Hespérides era o
mais belo jardim conhecido. Era o jardim dos imortais e isso não
é pouco. Tinha o pomar das árvores mágicas. Lá nasciam
pomos ou maçãs de ouro, considerados fontes de juventude
eterna.
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
O décimo segundo trabalho foi o mais difícil, e Heracles
tinha de trazer do Hades o cão de três cabeças, Cérbero. Porra!
Hades novamente... Hades e seu báculo. Hades, deus dos
campos inferiores, deu permissão a Heracles para levar a besta
tricapital se ele não usasse armas. Ali na mão desnuda mesmo.
Heracles capturou Cérbero, trouxe-o para Micenas e então
levou-o de volta. Explico: é que Euristeu, o sujo, mandou que
devolvesse o bicho pois ficou com medo; na verdade não podia
mais dormir com o uivo noturno daquelas três cabeças, mesmo
que escondido em sua cuba de bronze. Que voltassem para o
Hades.
E nesse ponto finalizam os 12 trabalhos.
Quem quiser que minta mais.
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COELHO DE MORAES
A A MORTE MORTE DO DO HEROI
HEROI
Mas tudo tem um fim, exceto as investidas vaginianas
de Zeus.
Heracles se casou com Dejanira, cuja mão ele ganhou
de Anteu, filho de Posêidon, deus do mar. Quando o centauro
Nessus atacou Dejanira, e tudo se resume a ataque e defesa,
Heracles feriu-o com uma flecha envenenada, mergulhada que
fora antes no sangue da Hidra. Se o leitor prestou atenção e não
pulou conto algum sabe do que falo. O centauro moribundo,
numa tomada de cena roliudiana, disse a Dejanira para guardar
seu sangue, garantindo-lhe que ele era um poderoso e
irresistível tônico que trazia a paixão àqueles que bebessem
dele. Dejanira acreditou, mas, na verdade o sangue era veneno
do brabo.
Acreditando, mais tarde, que Heracles tinha se
apaixonado pela princesa Iole, Dejanira enviou-lhe um pouco do
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MITOLOGIA PELO MÉTODO CONFUSO
COELHO DE MORAES
sangue do centauro. Para mim aquilo estava coagulado e seria
impossível de beber... Mas, vá lá. Quando ele bebeu do tônico a
dor causada pelo veneno foi tão grande que ele se matou numa
pira fúnebre. Quer dizer, Heracles dá fim a si mesmo. Depois da
morte, Heracles foi trazido pelos deuses ao Olimpo e se casou
com Hebe, deusa da juventude. Heracles foi adorado pelos
gregos como ambos: como deus e como herói mortal. Ele
normalmente é figurado como um homem forte e musculoso,
protegido pela ridícula pele de leão, carregando uma clava.
A estátua mais famosa do herói está no Museu Nacional
de Nápoles.
Editora AlterNativaMente
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