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Revista Logos - Uerj

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Ano 11, nº 21, 2º semestre de 2004<br />

A juventude como valor contemporâneo: Forever young<br />

Apresentação e genealogia:<br />

O objetivo desta comunicação é provocar, no<br />

sentido etimológico de invocar para, uma reflexão<br />

crítica da nossa atualidade a partir deste sintoma 1 : a<br />

exacerbada valorização da juventude que tem como<br />

conseqüências inúmeros investimentos “tecnocientíficos”,<br />

objetivando uma interdição do envelhecimento<br />

e, pelo menos imaginariamente, a erradicação<br />

ou o afastamento da morte.<br />

Por vício da admiração pelo ensaio e sob a influência<br />

dos textos de Michel Foucault, uma pequena genealogia<br />

sempre se faz interessante, uma vez que esta tem a<br />

característica de “conjurar as solenidades da origem” e,<br />

por derivação, “desnaturalizar o presente”. Ao mesmo<br />

tempo, e no mesmo movimento, a genealogia mostranos<br />

que certas experiências têm sua primeira expressão<br />

num tempo longínqüo, a qual tendemos a desprezar.<br />

Sendo assim, escolhemos na história dois<br />

momentos onde o pensamento “inventou” a figura<br />

da juventude, atribuindo a ela um conjunto de<br />

valores. Momentos distantes no tempo que a questão<br />

a ser proposta permite-nos aproximar.<br />

A bela morte<br />

O primeiro momento aponta para a nossa origem<br />

mais remota, a Grécia, berço do que ficou conhecido<br />

como Ocidente, um continente cultural e um modo<br />

particular de civilização. No belíssimo texto do<br />

helenista Jean-Pierre Vernant, que tem o título de A<br />

bela morte ou o cadáver ultrajado 4 , fala-nos desta relação<br />

e de sua conseqüência, que já aparece na epígrafe:<br />

“Ele morre jovem, aquele a quem os deuses amam.”<br />

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