ESPIRITUALIDADE ou TEOLOGIA ESPIRITUAL

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64 A graça até aperfeiçoa a natureza humana, pois a graça não faz violência, nem se intromete na natureza. Só no milagre Deus suspende as leis naturais. A GRAÇA ATUAL − Graça atual criada é uma ajuda sobrenatural e transitória concedida por Deus para uma ação sobrenatural.13 Aqui, de novo, se vê a riqueza desta graça, nas suas várias intervenções. − Graça operante e graça cooperante. Graça excitante e adjuvante. Graça antecedente, concomitante e subseqüente. Graça suficiente e eficaz. Deus move o homem com a graça atual, de modo que é agente no conhecimento, vontade e amor. Muitos lugares da Bíblia atestam esta atuação. A própria Liturgia louva a Deus pela iluminação, conhecimento, bom pensamento,abertura à verdade, consolo, revelação, inspiração, gozo, alegria, bom desejo − A graça atual atua elevando e curando. É medicina para a concupiscência, para a fraqueza. Ela, evidentemente, é necessária, pois a humanidade decaída não pode salvar-se por si mesma. Diz Trento que, para todo ato salutar, é necessária a atuação interior e divina da graça. “Sem mim nada podeis fazer”, disse Jesus (Jo 15,5). − Ato salutar é a ação que está ordenada para a salvação. Para a realização de tal ato não só é necessária a graça atual, mas nenhum esforço, oração 13 M. SCHMAUS: ibid. p. 253.
65 ou sacrifício é capaz de alcançar a salvação, se Deus não a concede. A prova está nos Evangelhos e Cartas do NT. Tal doutrina é também a dos Santos Padres. − Embora seja um mistério, a graça está tão ligada à vida do cristão que tem inspirado belas páginas da espiritualidade, como veremos. Não esquecer que toda a mística está envolvida nesta questão. Sendo interessante uma questão: afinal, a vida mística é graça oferecida a todos ou é graça especial e extraordinária? LEITURAS Jesus mesmo explicou a graça santificante, comparando-a com a videira e seus ramos: a circulação da seiva. S. Paulo usou a comparação do enxerto (Rm 11). Sta. Catarina de Sena viu um grupo com bela veste nupcial. – Quem são estes?, perguntou. – Eles são um outro Eu, respondeu Jesus.14 Sta. Teresa: Comparou a alma ao bicho da seda. “Come dia e noite sem parar, depois se encasula. Passado um tempo, surge a borboleta a adejar de flor em flor, alimentando-se com o néctar. Para nós o casulo é Cristo: a nossa vida está escondida em Deus. Sai uma mariposa: que diferença!” Santos Padres: Empregam três comparações preferidas: Retrato: a nossa alma fica como uma i- 14 J. BETTING, o. c. p. 37s.
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