Obra Completa - Universidade de Coimbra

42 ORAÇÃO
Sabedoria, no rigor da sua accepção, é a razão esclarecida:
1.° pela sciencia; 2." pelo discernimento
que conduz o homem a conhecer a verdade, o bem
e o justo; e 3.° pela virtude, que estabelece a conformidade
dos nossos pensamentos e palavras com os
nossos actos. Por tanto — sciencia, discernimento e virtude,
apanagios da razão, são os tres fulcros da sabedoria,
como são a potencia, a resistencia e o apoio os tres
pontos da alavanca, com que Archimedes se propoz a
fazer alterar o andamento secular e eterno do mundo.
A razão, seu instrumento, é a intelligencia em geral
ou, antes, a faculdade collectiva de conhecer. O
homem, dotado de tão nobre faculdade, sente instinctivamente
o desejo e a necessidade de saber. Os objectos,
que o cercam, excitam-no a observal-os; d'onde
resulta a reflexão ou, antes, o discernimento sobre o
variado e grande numero de phenomenos, tanto moraes,
como physicos; nos quaes, descobrindo causas
constantes ou leis permanentes, nascem daqui tres
ordens de sciencias— sciencia de Deus — sciencia do
homem — e sciencia do mundo !
Exaltar portanto a Sabedoria é o mesmo que exaltar
cada uma das sciencias, que ficam enumeradas,
as quaes todas são professadas nas cinco Faculdades
d'esta Universidade pelos sacerdotes eminentes da
sciencia, que tanto honram o nosso primeiro estabelecimento
de instrucção superior.
A Theologia, que justa e devidamente occupa o
primeiro logar, por ser a sciencia de Deus, e das cousas
divinas, é a primeira de todas as sciencias, tanto
pelo seu objecto como pela sua importancia em relação
ao homem, e sobre tudo ao christão.