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mundo do paraíso! Bolas! Meu caro Tristão! bolas!... Não sei se isto
agora é o apostolado de Paulo, se ele estivesse no mundo atualmente
e nos escrevesse a “Epístola para os Para-Católicos”.
Mais adiante:
Mas não sou eu que tenho importância, no caso, há coisas, há vida,
há um amelhoramento da sociedade humana, há todo um futuro
neste mundo que, não você por fraco, mas o Catolicismo por tibieza
estão descuidando. Em proveito do outro mundo? É neste
mundo que nós temos que forçar a ação da graça. 21
Como se vê, ao lamentar o embaraço dos jovens com o livro de
Alceu, Mário acusa a incapacidade da obra de falar ao seu tempo; acusa
o cristianismo da obra — não obstante sua coerência com os próprios
postulados — de descompasso com o espírito de seu tempo. Um cristianismo
que só consegue fazer sentido para dentro de si mesmo, no diálogo
dos iguais entre si. É isto o que motiva a grita de Mário, ele que, no plano
cultural e estético, como “papa do modernismo”, sempre tivera voz altissonante
entre os jovens, mas cujo paracatolicismo não o autorizava
a falar em nome de uma fé e de princípios espirituais que, entretanto,
continuava tendo em alta consideração: o que motiva sua grita é a ânsia,
afinal frustrada pela obra de Alceu, de que a mensagem cristã-católica
pudesse ainda falar aos espíritos de seu tempo.
O outro lugar em que se justificaria, ainda que indiretamente, a ênfase
estratégica sobre a dimensão horizontal-social do cristianismo, é a
afirmação da conferência sobre o modernismo, de 1942, de que “vivemos
uma idade integralmente política da humanidade” 22 . Se assim é, caberia
ao cristianismo buscar em sua palavra aquelas dimensões humanistas de
sentido que pudessem responder aos desafios “políticos” de seu tempo.
Assim — continua o leitor de Mitos, na nota conclusiva —, “a verdadeira
atitude católica social, não pode nunca ser condicionar a vida terrestre
a uma imperfeição irremediável e ao ‘Pecado que feriu de morte todas as
almas’. É inaceitável esta atitude conformista, fatalista e... burguesa [...]”.
Segundo Mário — e aqui afinal aparece o vetor propositivo de seu
comentário —,
21 Apud FERNANDES, Lygia (Org.), op. cit., p. 32-33.
22 ANDRADE, Mário de. Aspectos da literatura brasileira. 5. ed. São Paulo: Livraria
Martins Editora, 1974. p. 255.
61 revista ieb n49 2009 mar/set p. x-xx