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por outros benfeitores, os quais,
simultaneamente, induzem o futuro
reencarnado a criar imagens
mentais relativas à organização fetal
e à vida no ventre materno. Esse
tipo de visualização ideoplástica
favorece o trabalho de redução
perispiritual, organização e desenvolvimento
embrionário-fetal. 4
Durante a concepção – caracterizada
pela fusão dos núcleos das
duas células reprodutoras –, forma-se
uma célula diferenciada denominada
zigoto ou ovo fertilizado,
que irá se desenvolver até o estágio
de embrião e feto, respectivamente,
no espaço de tempo conhecido
como período de gestação. A despeito
do afluxo de inúmeros espermatozóides
posicionados ao redor do
óvulo, apenas um irá fecundá-lo.
O sexo do ser em vias de formação
é definido nesse momento. No período
de 24 a 48 horas surge, então,
o embrião, propriamente chamado
blastocisto, em razão da sucessiva
divisão e diferenciação celular ocorrida
no zigoto. Imediatamente após
a fecundação, antes do início da
divisão celular, o zigoto é envolvido
por uma coroa protetora de células,
que fornece os elementos nutritivos
necessários ao seu desenvolvimento:
íons minerálicos, proteínas
e aporte de oxigênio, entre outros.
O processo de fecundação, estruturação
do zigoto e do blastócito
acontece em uma das trompas de
Falópio, estrutura biológica situada
entre o ovário e o útero. O blastocisto
presente na trompa possui
células-tronco totipotentes, capazes
de originar os 216 tecidos existentes
no corpo humano, a placenta e
os anexos embrionários. A implantação
do blastocisto no útero, pelo
conhecido mecanismo de nidação,
transforma-o em embrião, propriamente
dito, possuidor de células-
-tronco embrionárias pluripotentes,
as quais, por efeito das diferenciações
ocorridas, podem ainda
produzir os 216 tecidos humanos,
exceto a placenta e os anexos
embrionários. A utilização de tais
células para fins de pesquisa científica,
tanto as totipotentes quanto
as pluripotentes, provoca morte do
embrião, daí ser considerada prática
abortiva pelo Espiritismo.
As leis da hereditariedade biológica
são definidas durante a fecundação.
Funcionam com admirável
precisão, uma vez que estão
submetidas aos critérios do automatismo
biológico, firmemente estabelecido
nas sucessivas passagens
do princípio inteligente pelos reinos
inferiores da Natureza. A reação
em cadeia, iniciada na fecundação
do óvulo e concretizada na
formação de um novo corpo físico,
é desencadeada pela ação mental
do Espírito reencarnante, com
auxílio específico da genitora e
dos Espíritos construtores.
Esclarece André Luiz:
[...] A modelagem fetal e o
desenvolvimento do embrião
obedecem a leis
físicas naturais, qual
ocorre na organização
de formas em outros
reinos da Natureza,
mas, em todos esses
fenômenos, os ascendentes
de coope-
ração espiritual coexistem com
as leis, de acordo com os planos
de evolução ou resgate. 5
As ligações espirituais dos filhos
com os pais, entretanto, são
de outra ordem, têm como base
os princípios que envolvem a organização
da parentela espiritual.
Devemos considerar que todas
essas informações refletem mecanismos
biológicos e espirituais
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