i 9 - Portal educativo

Os danzantes: seis mozos
vestidos con pantalón e camisa
brancos, levan unha faixa
vermella cinguida á cintura,
unha cinta de cor azul a modo
de banda ,gravata e un especie
gorro branco na cabeza
(antigamente era diferente, na
cabeza levaban un pucho de
forma ovoide feito con papel
rosa) . Os dous danzantes de
adiante levan espadas na man
dereita e unhas castañolas na
esquerda, mentres que os outros
danzantes so levan castañolas en
ámbalas duas mans.
A loita de mouros e cristiáns: é representada polos mesmos danzantes con un diálogo entre os dous bandos, un
pequeno roce de espadas e finalmente a victoria do bando cristián.
Segundo Vicente Risco e Xaquín Lorenzo no B.R.A.G . Tomo XXIV , páx. 263: “ As loitas de mouros e cristiaos
relacionadas Pol-a tradición popular co Apóstolo Sant´Iago......... mais importanza que a loita das armas ten a disputa
teológica , os parlamentos, como din na Sainza , que enantes da batalla sosteñen o mouro e mais o cristiao...”
Esta loita de mouros e cristiáns non te que ver cos ritos agrarios de maio.
Segundo os autores antes mencionados, na festa do tres de maio de Laza, atopamos tres aspectos diferentes:
1. Un rito agrario de orixe prehistórico relacionado coa primavera, que son “ O Maio” ( árbore de maio) e O Adán e
maila Eva ( antigos reis de maio que se mudaron por personaxes da biblia).
“....hai motivos para matinar nunha contamiñación da representación relixiosa cunha cerimonia anterior de caraute
pagán ou agrario, na que os que agora son Adán e Eva serían unha parexa de Reis de Maio... ” (B.R.A.G. Tomo XXIV
páx. 261. Vicente Risco e x. Lourenzo))
2. Un misterio medieval: sacrificio de Isaac.
3. Unha representación sacro-popular de mouros e cristiáns. ( A danza puido pertencer o primeiro ou o terceiro
apartado).
A FESTA
O nome da persoa que representa a Eva permanece en segredo ata o día da festa na que aparece ante o público
despois de que os danzantes e Adán a vaian buscar. Cando Eva se atopa co Adán tenta meterlle unha laranxa na boca
e despois achégaa ó seu bico. Os dous xuntos ruben pola Picota arriba coa comitiva detrás ata a igrexa.
Seguidamente ten lugar a procesión onde atopamos os seguintes elementos:
- O ramo de loureiro que leva penduradas varias laranxas, unha rosca e un galo.
- A cruz da parroquia.
- A virxe do rosario.
- O Cristo na cruz.
- Os danzantes
- Adán e Eva.
- Os cregos
- Abraham , Isaac e o anxo.
- A banda e a xente.
A procesión recorre algunhas rúas dáo pobo e volta á Picota . seguidamente ten lugar o auto sacramental do Sacrificio
de Isaac. O Narrador empeza deste xeito :
“ Muy afligido va subiendo por el monte Moria aquel anciano, abrumado con el peso de los años y aún más todavía con
el de alguna grave desventura...”
Rematado este a procesión continúa ata a igrexa . No adro ten lugar a representación da loita do Mouro e o cristián.
Empeza con un diálogo:
Cristián:- Ánimo, soldados míos,
que nadie pierda el aliento,
que vamos a defender
el Divino sacramento.
Mouro : -Al rigor de esta mi espada
tengo que ganar la batalla,
o la muerte será mía,
o la victoria ganada.
Seguidamente empeza a misa.
Pola tarde os danzantes van buscar á Eva a súa casa para acompañala á praza da Picota onde terá lugar o baile.
21