Terceira Parte B (3,89 MB) - Instituto Anchietano de Pesquisas ...

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André Osório Rosa
nestes locais de ocupação também foi curta. Para a instalação dos grupos
humanos em um determinado local, devem ser consideradas as facilidades de
acesso aos recursos fundamentais, que além do alimento, incluem a madeira,
para combustível e construção de cabanas, e a água potável (Orquera & Piana,
1996). Isto explica, de certa forma, a instalação destes grupos geralmente na
confluência das lagoas e das matas de restinga.
No contexto arqueológico da área de estudo, um aspecto a ser
destacado é a quantidade de sítios com vestígios cerâmicos de grupos das
tradições Tupiguarani e Taquara. Além destes, pesquisas recentes
evidenciaram a ocupação local de grupos humanos pré-cerâmicos, como no
sítio RS-LC-82, RS-LC-90 e RS-LC-97, onde os vestígios dessas populações
antecedem as ocupações ceramistas. Até o momento, a inexistência de
evidências materiais não permite estabelecer uma relação cultural entre tais
grupos pré-cerâmicos com aqueles dos sambaquis encontrados mais ao norte
do Estado, como os sambaquis de Xangrilá (Ribeiro, 1982; Kern, 1985) e
Itapeva (Kern, 1970 e 1985; Kern et al., 1985).
No Rio Grande do Sul, as aldeias da tradição Tupiguarani se
estabeleciam em diversas regiões do interior, abrangendo o noroeste, o centro
e o sul do Estado, bem como grande parte do litoral (Schmitz, 1991), enquanto
que os grupos da tradição Taquara se estabeleciam particularmente na região
do Planalto Rio-grandense; além do litoral central, seus vestígios são
freqüentes no litoral norte do Estado, onde também se percebe o contato com
as populações Tupiguarani (Schmitz & Becker, 1991).
No sul do Brasil as informações sobre a arqueofauna de sítios da
Tradição Tupiguarani, localizados em regiões não litorâneas, se limitam aos
dados obtidos nos sítios de Candelária (Schmitz et al., 1990; Rogge, 1996),
encontrados no território deste município, e em Itapuã (Gazzaneo, 1990),
localidade esta situada na região de confluência do Lago Guaíba e da Lagoa
dos Patos, no município de Viamão. Em ambos os casos, figuram entre os
restos faunísticos principalmente mamíferos de grande porte, em particular
ungulados (veados e porcos-do-mato), mostrando que nos assentamentos do
interior, ou mais distantes do litoral a caça desses animais ocupava um lugar
de destaque dentro do sistema econômico dessas populações, efetivamente
horticultoras. Quando comparadas a este padrão de subsistência, as
ocupações litorâneas de grupos Tupiguarani mostram, a partir dos materiais
analisados, formas alternativas na exploração de recursos, especificamente
apropriadas à obtenção de recursos aquáticos, tanto marinhos como lacustres.
Infelizmente, não existem informações sobre a subsistência de grupos
da tradição Taquara na região do Planalto, extraídas de registro
zooarqueológico, o que se deve particularmente à pouca capacidade de
preservação de materiais orgânicos nos sítios dessa região. Deste modo, as
informações sobre o sistema econômico deste grupo cultural são baseadas
praticamente em dados etnográficos de grupos indígenas (Kaingáng)
PESQUISAS, ANTROPOLOGIA