Terceira Parte B (3,89 MB) - Instituto Anchietano de Pesquisas ...

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Claucia Brentano & Pedro Schmitz
As estruturas ósseas provenientes do abrigo rochoso denominado
Caipora estavam muito danificadas devido a manipulação antrópica dos
esqueletos depositados na superfície, bem como de outros processos pósdeposicionais,
resultando em desgaste ósseo com afloramento da medula,
rachaduras e fraturas, alteração de coloração, marcas de dentes de roedores e
de carnívoros, e impressão de raízes de plantas. Estes danos dificultaram a
análise de algumas estruturas ósseas e impediram a identificação de outras.
A análise foi feita sobre 1.394 espécimes ósseos, que representam
estruturas anatômicas de todo o esqueleto, de indivíduos de todas as faixas
etárias, de uma população que teria vivido na proximidade.
O número mínimo de indivíduos da amostra é 36, distribuído entre 15
adultos, 9 jovens, 8 crianças e 4 lactentes.
Através da análise de mandíbulas buscou-se inferir o sexo de alguns
desses indivíduos. Das 6 mandíbulas examinadas, 5 parecem de indivíduos do
sexo masculino, 1 do sexo feminino.
Das patologias, que foi possível diagnosticar, estão presentes em
maior número os osteofitos, encontrados em vértebras e numa patela; a
hiperostose poriótica no crânio e no ilíaco, e indícios de osteoartrose no ilíaco,
em tíbias e ulnas.
Marcas de corte foram observadas em todas as estruturas ósseas, em
variadas posições e sentidos, em todas as faixas etárias, inclusive numa ulna e
numa costela de lactente.
Os remanescentes ósseos que apresentaram marcas de corte
totalizaram 197 espécimes, ou 14% da amostra total, o que pode ser
considerado um número representativo, sendo que estas evidências não foram
registradas em outros sítios arqueológicos da região. Uma das hipóteses é que
estes cortes estejam ligados ao descarne dos corpos para o sepultamento, ou
ao desmembramento, para mais fácil transporte até o jazigo mortuário, situado
em lugar bastante íngreme e de difícil acesso.
A amostra apresenta, ainda, 24 ossos queimados ou chamuscados
(1,72% do total dos espécimes), a maioria pertencente à calota craniana (90%).
Este procedimento pode estar ligado ao ritual da deposição, mas pode ser
também conseqüência de fatores pós-deposicionais.
Como não existem estudos semelhantes de outros jazigos, não é
possível afirmar que os cortes façam parte do tratamento do corpo para a
deposição em grupos da tradição Taquara, ou simplesmente representam uma
situação anômala e ainda mal compreendida.
Referências Bibliográficas
BEBER, M.V. 2005. O sistema de assentamento dos grupos ceramistas do planalto sulbrasileiro:
o caso da Tradição Taquara/Itararé. Arqueologia do Rio Grande do Sul,
Brasil. Documentos 10: 5-125.
PESQUISAS, ANTROPOLOGIA