FILOSOFIA CLÁSSICA FILOSOFIA MEDIEVAL AUGUSTO COMTE

2. FILOSOFIA CLÁSSICA
A História da Filosofia costuma datar sua criação no século VI a.C., quando pensadores
gregos iniciaram a indagação a respeito da racionalidade do mundo e partiram em busca
da compreensão de sua natureza (Physis). Esta busca reflete o processo social, político e
cultural por que passavam as ilhas gregas nesse período, e a Filosofia ganhou força
quando se fortaleceu a superação da interpretação mítica rumo ao pensamento racional.
O método da Filosofia Classica é a compreensão racional da totalidade do ser. Isto quer
dizer que, diferentemente das explicações míticas ou religiosas, os filósofos devem
fundar suas pesquisas e argumentos sobre o raciocínio lógico, buscando as causas dos
fenômenos. Enquanto o mito e a religião buscam compreender o mundo através da
crença e da narrativa, a Filosofia vai fundamentar suas explicações na Razão (Lógos).
Este é o seu método, que, aliás, foi herdado por quase todas as ciências que conhecemos
hoje.
O objetivo da Filosofia Antiga é bastante pretensioso: conhecer e contemplar a verdade.
Tal sentido está ainda muito presente nas ciências atuais, que acreditam na possibilidade
de um conhecimento realmente objetivo, neutro e imparcial da realidade.
2.1. A SOFÍSTICA (PERIODO SOCRÁTICO)
A época de ouro da sofística foi - pode-se dizer - a segunda metade do século V a.C. O
centro foi Atenas, a Atenas de Péricles, capital democrática de um grande império
marítimo e cultural. Os sofistas maiores foram quatro. Os menores foram uma plêiade,
continuando até depois de Sócrates, embora sem importância filosófica.
As contendas políticas e os conflitos de opiniões favoreceram a ação desses professores
ambulantes que consideravam não haver uma verdade única. Alguns comentadores da
história da filosofia viram com maus olhos a atuação dos sofistas, principalmente
devido a escritos de Platão que os considerava não filósofos, mas manipuladores do
raciocínio sem amor pela verdade. Essa visão, entretanto, começa a ser revista, pois se
percebe que os sofistas não eram os aproveitadores mencionados em alguns manuais,
mas pessoas que se utilizaram, de forma pragmática, da filosofia.
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