Kaio Felipe As representações de dilemas Morais e

Shinji
encaixa-se
bastante no
diagnóstico de
Schopenhauer
sobre a
condição
humana: o
mundo é
essencialmente
sofrimento;
somos
controlados por
uma Vontade
cega e irracional. A vida oscila eternamente entre a dor e o tédio, e a carência e
a miséria existencial lhe são intrínsecas. Sempre que possível, a solidão é
preferível à vida social, pois a sociabilidade é uma das inclinações mais
perigosas e perversas, na medida em que nos põe em contato com seres cuja
maioria é moralmente ruim e intelectualmente obtusa ou invertida. (cf.
SCHOPENHAUER, 2006: 169) Esta forma melancólica e pessimista de encarar
a existência humana pode levar a uma postura blasé - o que parece ser
justamente o caso de Shinji Ikari.
Em certo sentido, o ―herói‖ de Evangelion não é um personagem com que o
público pode ter empatia; sua personalidade é assaz introspectiva. Aliás, o
mundo de Neon Genesis Evangelion, em si, é como ele: uma interioridade
fechada. Para Shinji, esta introspecção profunda aparece como uma realidade
imóvel; não por acaso, o tema que vem à tona a partir da 2ª metade da série é:
como lidar com essa interioridade fechada, com essa ―prisão da
autoconsciência‖? (cf. TSURIBE, 1999) Em outras palavras, uma questão central
na saga de Shinji é o paradoxo entre a inevitabilidade e os limites de uma
tentativa de interiorizar o mundo.