Revista Arqueologia Pública! - Nepam - Unicamp

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B I B L I O G R A F I A Cartas de Trabalho-correspondência com Rodrigo Melo Franco de Andrade (1936-1945)- BASTOS, Rossano Lopes e TEIXEIRA, Adriana. Normas e Gerenciamento do Patrimônio Arqueológicoza, M. C. IPHAN. 2ª edição 2008. São Paulo/SP. BASTOS, R. L. Representações Sociais, Patrimônio Arqueológico e Preservação Uma viagem nas representações socias. Universidade federal de \Santa Ca- BERGSON, Henri. Memória e vida textos escolhidosGiles Deleuze IPHAN, Seminário Internacional de Reabilitação Urbanade Sítios Históricos. Brasília, 2002 Meio ambiente e responsabilidade civil do proprietário 2008. Construções do passado: Concepções sobre a Proteção do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Brasil: anos 70 –80) MACHADO, P. A. L.. Direito Ambiental Brasileiro. 14º edição, revista, atualizada e ampliada. Malheiros editores LTDA. São MAGALHÃES, A. E Triunfo? A Questão dos Bens Culturais no Brasil MENDONÇA DE SOUZA, A. A. C. & SOUZA,J.C. O patrimônio arqueológico da Região Metropolitana do Rio de Janeiro.ISCB. Rio de Janeiro, 1981. KENSKY, V. M. A Formação do Professor-Pesquisador. In: Anais do Encontro Nacional de Didática e Prática de Ensino- KISS, A. C. La Notion da PatrimoineCommun de L´humanité RODRIGUES, Marly. De quem é o patrimônio? Um olhar sobre a prática preservacionista em São Paulo. Revista do Patrimônio Arqueologia Pública | Campinas | n° 4 | 2011
61 FUNARI, Pedro Paulo; PIÑON, Ana. A temática indígena na escola: subsídios para os professores. São Paulo: Editora Contexto, 2011. Aline Vieira de Carvalho Pesquisadora do NEPAM e coordenadora do Laboratório de Arqueologia Pública Paulo Duarte – NEPAM/Unicamp. Contato: alinev81@gmail.com 1 Para consultar o texto dos Nacionais: http://portal.mec.gov. br/seb/arquivos/pdf/livro051.pdf 2 Este número foi publicado pelo Programa Povos Indígenas no Brasil e está disponível no site: http:// pib.socioambiental.org/pt/c/0/1/2/ populacao-indigena-no-brasil. É preciso destacar, como o próprio Programa sinaliza, que este número internas de cada um dos grupos indígenas listados. Arqueologia Pública | Campinas | n° 4 | 2011 Victor Henrique da Silva Menezes R E S E N H A Graduando em História pela Universidade Estadual de Campinas – e estagiário do Laboratório de Arqueologia Pública Paulo Duarte – NEPAM/Unicamp. Contato: henrique.menezes92@gmail.com Porque seria necessário produzir um livro sobre a temática indígena em Nacionais 1 discutimos exaustivamente em nossas escolas (e em nossos projetos pedagógicos) a questão da cidadania, da pluralidade do patrimônio sociocultural brasileiro, da luta contra qualquer forma de discriminação baseada em diferenças culturais (e também diferenças de classe social, de crenças, de sexo, de etnia ou outras características individuais e sociais), da pluralidade das memórias, entre outros temas onde, teoricamente, os grupos indígenas que compartilham o território que chamamos de Brasil estariam incluídos nos debates. Ou, mesmo nas Universidades, temas como o multiculturalismo, ao nos defrontar com o livro A temática indígena na escola: subsídios para os professores, publicado pela Editora Contexto (2011). A resposta, todavia, salta aos nossos olhos logo nas primeiras páginas. A obra, arquitetada para ser lida e discutida por um amplo público, e, em especial, professores, destaca o papel ativo do Estado Nacional brasileiro no apagamento das memórias relacionados aos nativos americanos. O foco, de que a leitura do tempo passado é sempre realizada sobre o viés do presente, os autores destacam como as memórias sobre os indígenas são vivenciadas nos dias de hoje e são projetadas para o passado. Por mais surpreendente que possa ser, expressiva parcela dos jovens estudantes brasileiros continuam a perceber existem no presente e, quando existem, estão nas ocas da Amazônia (p. 109). O completo desconhecimento dos 235 povos indígenas existentes no Brasil atual 2
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