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Carlos Martins Nabeto<br />
"Já que Ele está em todos, Ele mesmo recebe em Si todos<br />
aqueles que lhes são unidos pela comunhão <strong>de</strong> seu Corpo;<br />
Ele os faz todos membros do seu Corpo, <strong>de</strong> tal modo que a<br />
multidão dos membros constitui um só Corpo. Tendo-nos<br />
assim unido a Si e tendo-se Ele unido a nós, e em tudo<br />
tendo-se tornado um conosco, Ele torna seu tudo o que é<br />
nosso. Ora, a síntese <strong>de</strong> nossos bens é a sujeição a Deus,<br />
que propicia a concórdia entre todas as criaturas (...) Desta<br />
maneira, todas as criaturas se tornam um só Corpo, todos<br />
são enxertados uns nos outros e o <strong>Cristo</strong> faz sua a<br />
obediência que este Corpo presta ao Pai" (In Illud: Tunc<br />
Ipse Filius Subjicietur).<br />
João Crisóstomo<br />
"Os membros, por mais numerosos que sejam, pertencem a<br />
um único Corpo; mas o único Corpo são esses numerosos<br />
membros e esses numerosos membros são o próprio Corpo<br />
único. Se os numerosos são o único e se o único são os<br />
numerosos, on<strong>de</strong> ficam as diferenças entre os membros?<br />
On<strong>de</strong> fica o superior? On<strong>de</strong> o inferior? Tudo é um, não por<br />
uma unida<strong>de</strong> ordinária, mas segundo uma or<strong>de</strong>m<br />
admirável; o todo (=os fiéis), na medida em que é o Corpo,<br />
é um só (=a <strong>Igreja</strong>)".<br />
Agostinho <strong>de</strong> Hipona<br />
"Nós (=<strong>Igreja</strong>) somos o Corpo daquela Cabeça! Será que<br />
somente nós o somos e não o foram também os que<br />
viveram antes <strong>de</strong> nós? Todos aqueles que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o início<br />
dos séculos, foram justos, têm <strong>Cristo</strong> como Cabeça. Creram<br />
<strong>de</strong> fato que viria Aquele que nós cremos já ter vindo"<br />
(Comentário ao Salmo 36,3,4).<br />
"Eis o <strong>Cristo</strong> total, Cabeça e Corpo, um só formado por<br />
muitos (...) Quer seja cabeça a falar, quer os membros, é<br />
sempre <strong>Cristo</strong> quem fala. Fala na pessoa da Cabeça, fala na<br />
pessoa do Corpo, conforme o que está escrito: 'Serão dois<br />
em uma só carne. Eis um gran<strong>de</strong> mistério: refiro-me a<br />
<strong>Cristo</strong> e à <strong>Igreja</strong>' (Ef. 5,31-32). E o próprio Senhor diz no<br />
Evangelho: 'Já não são dois, mas uma só carne' (Mat.<br />
19,6). Como vistes, há <strong>de</strong> fato duas pessoas diferentes e,<br />
todavia, elas constituem uma só coisa no amplexo conjugal.<br />
Na qualida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Cabeça, Ele se diz 'Esposo'; na qualida<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> Corpo [a <strong>Igreja</strong>] se diz 'Esposa'" (Comentário ao Salmo<br />
74,4).<br />
"O que é o nosso espírito, isto é a nossa alma em relação<br />
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