Projeto Gangorra: Fala Jovem! Pois o direito também é nosso

ISSN-2175-6554
V Conferência Brasileira de Mídia Cidadã
UNICENTRO, Guarapuava /PR – 8 a 10 de ou tubro de 2009
Projeto Gangorra: Fala Jovem! Pois o direito também é nosso
Referência:
HORST, Schevla Joanne; ANDRÉ, Crislaine;
CAMPIOLO, Francielli; YOSHIHARA, Suellen;
PEREIRA, Ariane Carla. Projeto Gangorra: Fala
Jovem! Pois o direito também é nosso. In: Mídia
Cidadã 2009 – V Conferência Brasileira de
Mídia Cidadã, 2009. Guarapuava. Anais.
Guarapuava, 2009. p. 792-800.
RESUMO
Scheyla Joanne HORST 1
Crislaine ANDRÉ 2
Francielli CAMPIOLO 3
Suellen YOSHIHARA 4
Ariane Carla PEREIRA 5
Universidade Estadual do Centro-Oeste, PR
Adolescentes em conflito com a lei, participantes do Projeto Formando Cidadão, o qual
é mantido pela Fundação do Bem Estar do Menor do município de Guarapuava,
discutem sobre cidadania, participação juvenil e comunicação social. Recebem também
o embasamento para a produção de vídeos documentários. Eles mesmos dão o nome a
este projeto, “Gangorra: Fala Jovem! Pois o direito também é nosso”. O título foi
escolhido por trazer a ideia de existir uma possibilidade de equilíbrio entre a expressão
da mídia e dos cidadãos, tal como o brinquedo proporciona. Assim, utilizando como
base a Educomunicação, esta proposta buscou promover o acesso de meninas e meninos
aos meios de comunicação com o objetivo de dar voz a quem antes tinha a opinião
esquecida. A proposta considera crianças e adolescentes cidadãos e atores sociais,
capazes de transformarem realidades sociais através da reflexão e produção de
conhecimento. O projeto foi uma iniciativa de estudantes de Jornalismo da Unicentro
(Guarapuava-PR) e aconteceu entre abril e junho de 2009.
Palavras-chave: Documentário; cidadania; educomunicação; participação juvenil.
1 Estudante de Comunicação Social – Jornalismo, scheylahorst@hotmail.com
2 Estudante de Comunicação Social – Jornalismo, crislaineandre@hotmail.com
3 Estudante de Comunicação Social – Jornalismo, francampiolo@hotmail.com
4 Estudante de Comunicação Social – Jornalismo, lilasdeoutono@hotmail.com
5 Professora Orientadora, ariane_carla@uol.com.br
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A proposta central do Projeto “Gangorra: Fala jovem! Pois o direito também é nosso”,
foi trabalhar com a Educomunicação de linha latino-americana, utilizando-se do
conceito de protagonismo juvenil e da produção de vídeodocumentário, por
adolescentes e jovens que cumprem medidas sócio-educativas de prestação de serviço à
comunidade, em Guarapuava. Estes jovens, por sua vez, integram outro projeto,
chamado Formando Cidadão, mantido pela Fubem (Fundação de Bem-Estar do Menor).
Cerca de doze jovens fizeram parte desta iniciativa. Meninos e meninas que ali estavam
por terem cometido algum ato infracional.
Durante o desenvolvimento do projeto foram, primeiramente, realizadas oficinas sobre
Infância, Adolescência e Mídia, Cidadania e Documentário. Com roteiro em mãos, os
jovens puderam partir para a efetiva produção. Cerca de quatro dias foram destinados às
filmagens. Entre depoimentos e opiniões de outras pessoas, os jovens organizaram três
vídeos documentários que, posteriormente, foram editados, ficaram prontos para a
exibição e, quiçá, promoção da cidadania dos que os produziram, e, também, a
conscientização de quem possa assisti-los.
As modificações na sociedade ocorridas nos últimos anos, influenciadas também pelo
desenvolvimento tecnológico, são inegáveis e devem ser observadas como
influenciadoras das relações sociais.
A experiência do tempo e do espaço se transformou, a confiança na
associação entre juízos científicos e morais ruiu, a estética triunfou
sobre a ética como foco primário de preocupação intelectual e social, as
imagens dominaram as narrativas, a efemeridade e a fragmentação
assumiram precedência sobre verdades eternas e sobre a política
unificada e as explicações deixaram o âmbito dos fundamentos
materiais e político-econômicos e passaram para a consideração de
práticas políticas e culturais autônomas. (HARVEY, 2008, p. 293).
Nesse turbilhão de emoções vivenciados na pós-modernidade, as grandes empresas de
comunicação social produzem notícias feitas da mesma forma para todos. A então
denominada massa é tratada, com prepotência, como um mero objeto, como se os
receptores não dessem sentido ao que recebem. As diferenças de cultura são
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desprezadas. O que importa é seduzir, animar, prender a atenção. Assuntos importantes
são trocados por entretenimento. Debates pertinentes acabam escondidos, colocados em
horários inadequados, substituídos por novelas ou reality shows. Segundo Marshall
Berman (1986), os sistemas de comunicação de massa são dinâmicos em seu
desenvolvimento e embrulham, no mesmo pacote, os mais variados indivíduos da
sociedade. Estes estão à beira de um abismo: tudo é absurdo, mas nada é chocante,
porque todos se acostumam a tudo.
Esta questão se relaciona com o fenômeno da hiper-realidade, na qual aquilo que é
simulacro recebe mais importância que a própria realidade, isto porque na “vida das
sociedades nas quais reinam as modernas condições de produção se apresenta como
uma imensa acumulação de espetáculos. Tudo que era vivido diretamente tornou-se uma
representação”. (DEBORD, 1997, p. 13).
Em meio a todas essas questões, é natural encontrar também cursos de Comunicação
Social de escolas públicas que têm se voltado cada vez mais para a lógica de mercado.
Por isso, embora timidamente, a proposta deste projeto experimental pretendeu ir à
contramão do considerado usual na área, embora tenhamos a noção de que uma das
tendências do momento esteja em iniciativas de viés social, que, muitas vezes,
escondem outros interesses. Mesmo assim, a ideia foi utilizar o conhecimento adquirido
por nós numa iniciativa que buscou auxiliar no processo de reflexão sobre o que a mídia
oferece aos cidadãos. Ideia que surgiu ao percebermos como a mídia pode agir de modo
negativo também à parcela infanto-juvenil, como por exemplo, ao estimular o consumo
desmedido. Ora, como chegam os slogans publicitários às crianças e jovens que não têm
condições para comprar os bens cada vez mais “indispensáveis”? Considerar o “produto
final” algo que surgiu instantaneamente é outra característica da pós-modernidade.
No hemisfério sul, onde vivem os perdedores, a violência é raramente
considerada resultado da injustiça. É freqüentemente mostrada como
fruto da má conduta de seres de terceira categoria que moram no que
chamam de terceiro mundo, condenados à violência porque é da sua
natureza. (GALEANO, 2006, p.152).
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A seguir vamos discorrer sobre as bases empregadas para a realização do projeto, antes
de comentar sobre como se deu o processo de produção.
A Educomunicação
A Educomunicação pode ser considerada uma nova tendência de intervenção social
baseada em ações que envolvem a inter-relação entre Educação e Comunicação. Esse
campo engloba questões sobre a utilização dos meios de comunicação em escolas, sobre
o papel educativo da mídia, sobre a educação para a recepção das mensagens
transmitidas e, também, sobre a produção de conteúdo midiático por cidadãos comuns
que, habitualmente, encontram-se apenas como receptores de tudo o que a mídia
reproduz. Sendo assim, a Educomunicação é tratada tanto no âmbito do ensino formal
(inserida em instituições de ensino) quanto no informal, que é voltada para a produção
midiática pela sociedade civil e, portanto, voltada para o exercício da cidadania.
Este novo campo de diálogo e integração se materializa em algumas
áreas de intervenção social, tais como: a) área da educação para a
comunicação [...]; b) a área de mediação tecnológica na educação [...];
c) a área de gestão da comunicação no espaço educativo, voltada para o
planejamento, execução e realização dos processos e procedimentos que
se articulam no âmbito da comunicação/cultura/educação [...]; d) a área
de reflexão epistemológica sobre a inter-relação comunicação/educação
como fenômeno cultural emergente[...]. Defendemos que cada uma
dessas áreas e seu conjunto sejam pensados e promovidos a partir da
Educomunicação. (SOARES, D., 2000, p.23).
O neologismo Educomunicação não se trata apenas da junção entre Educação e
Comunicação, mas também do termo ação. A metodologia encontra na ação não o
“interesse em respostas supostamente definitivas para os problemas que diuturnamente
se nos apresentam, mas pelo aguçamento das contradições”. (SOARES, D., s/d).
Os modelos tradicionais de ensino focam na transmissão de informações e valores
estabelecidos por adultos. A Educomunicação vem contrapor essa questão, cria
ecossistemas comunicativos – expressão inicialmente usada por Jesús Martín-Barbero -,
os quais permitem que todos os envolvidos no processo de aprendizado tenham voz,
interajam entre si e com o meio (o que inclui a superação do uso instrumental dos
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media). Trata a Comunicação como fator responsável, também, pela educação de
crianças e adolescentes justamente porque, na atualidade, há uma gama de informações
transmitidas de diversas formas e julga necessária não só uma seleção como um
entendimento dessas informações. Então, ela busca promover criticidade ao receptor e a
apropriação criativa dos meios. Assim, educar para a mídia implica preparar
instrumental e culturalmente os indivíduos para a incorporação das inovações das
tecnologias para a educação, desenvolver métodos de leitura crítica a fim de preparar a
mente para uma recepção não alienante.
A proposta escolhida para ser o cerne deste trabalho é a Educomunicação atuando como
alavanca da cidadania, a partir do desenvolvimento de ideias que carreguem o potencial
de capacitar a expressão das pessoas. Para tanto, há que se democratizar a mídia, a fim
de que sejam ampliadas as possibilidades de formação e informação da sociedade.
Os sujeitos necessitam de estímulo para passarem a ocupar o papel de protagonista nos
processos comunicativos, dessa forma é provável que haja um aumento da auto-estima
dos envolvidos, também produtores de conhecimento. Ser protagonista não quer dizer
desempenhar um papel individualizado, onde há competição por merecimento de um
lugar disputado: o principal perante os outros. O termo deve significar um processo de
conquista da autonomia. Ou seja, possibilitar que o indivíduo se torne capaz de interagir
no coletivo com as mesmas condições.
Através de produções midiáticas como o vídeo documentário, há a representação do
cotidiano em que são estabelecidas ligações entre os assuntos retratados e o mundo dos
espectadores. Por ter esse caráter de representar a realidade dos locais retratados, ele se
caracteriza como um instrumento para a construção da cidadania, ainda mais quando os
próprios indivíduos desenvolvem uma participação ativa na produção. Também, por
meio dele, pode-se mobilizar pessoas do meio em que vivem e construir novos
conceitos e interpretações do mundo, proporcionando, assim, uma leitura da sociedade
que vise a transformação.
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Produção de conhecimento por crianças e adolescentes
A pesquisadora Natália Fernandes Soares (2002) pondera sobre a necessidade de se ter
uma cultura de respeito pelas crianças e adolescentes cidadãos: de respeito pelas suas
vulnerabilidades, mas, também, e muito mais, de respeito pelas suas competências.
Conceder direitos de participação às meninas e meninos vem a ser algo legítimo, porém
negado. Muito se fala em direitos de provisão e de proteção, garantidos na legislação;
contudo, o fato é que a sociedade tem amputado os direitos sociais, que dão voz e vez
em decisões que dizem respeito à vida dos adolescentes e das crianças. A partir de uma
visão adultocêntrica, muitos consideram que quem tem baixa faixa etária é incapaz de
produzir conhecimento, mas só de reproduzir mensagens, como se a infância e a
juventude não fossem nada além de uma passagem para o mundo adulto.
No projeto “Gangorra: Fala Jovem! Pois o direito também é nosso”, procuramos
enfocar esta temática: o incentivo à produção de vídeos documentários por pessoas entre
14 e 18 anos. Partiu deles a iniciativa de decidir tema, enfoque e encaminhamento das
produções, e até o título que foi dado ao projeto. Segundo eles, Gangorra 6 vem
representar que, com o acesso deles aos meios de comunicação, é possível um equilíbrio
de oportunidades, assim como o brinquedo propicia. A participação infanto-juvenil luta
contra ciclos de exclusão.
Desde a década de 90, vários pesquisadores têm empenhado seus trabalhos na temática
da participação infanto-juvenil. A denominada Sociologia da Infância tem levantado um
discurso emancipador, segundo o qual as crianças e adolescentes são considerados
atores sociais, protagonistas de suas vidas e competentes para fazerem escolhas
acertadas (SOARES, N. 2002). Este campo tem ocupado um espaço significativo em
âmbito internacional, trazendo consigo um desafio de teoria e metodologia,
incentivando, assim, uma nova abordagem teórica, bem como novas formas de trabalho.
São poucas e isoladas as propostas que visam possibilitar às classes sociais infanto-
6 Brinquedo para diversão, no qual uma tábua é apoiada num espigão, sobre o qual oscila na horizontal,
sendo que as pessoas montam nas extremidades da tábua e sobem e descem alternadamente.
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juvenis o acesso aos meios técnicos que possibilitam a transmissão de mensagens
simbólicas. Prova disso é a constatação de que os próprios programas e suplementos
destinados a esse público, em muitos casos, não contam com a participação de crianças
e adolescentes na produção do conteúdo, revelando uma sociedade ainda despreparada
para a abordagem dessa temática. Portanto, é indispensável que os setores da sociedade
trabalhem no sentido de elevar a questão a um debate amplo.
No Brasil, cada dia mais instituições governamentais ou não têm se debruçado sobre a
proposta de pautar a sociedade quanto à necessidade da participação infanto-juvenil em
vários setores, sobretudo nos meios de comunicação social.
Documentário
O documentário, ao contrário do filme de ficção, não tem como função principal o
entretenimento. Ele é uma narrativa através de imagens-câmera e vem com o objetivo
de mostrar asserções sobre ideias, mundos diferentes, “[...] são uma forma de auto-
expressão... jornalismo... São ferramentas que, de certa forma, compensam o
descompasso entre culturas ou expõem as realidades um tanto severas de um mundo
volátil”. (BERNARD, 2008, p.1). Quando mostrado na tela, o documentário comove
quem assiste assim como uma ficção. Segundo Fernão Pessoa Ramos (2008, p.22), “[...]
a natureza das imagens-câmera, e principalmente, a dimensão da tomada através da
qual, imagens são constituídas determinam a singularidade da narrativa documentária
em meio a outros enunciados assertivos, escritos ou falados”. Os adolescentes, através
do “Gangorra: Fala Jovem! Pois o direito também é nosso” tiveram a oportunidade de
mostrar suas visões de mundo.
Pré-produção, produção e pós-produção
Planejamos efetuar o projeto de acordo com um calendário pré-estabelecido com a
equipe do Projeto Formando Cidadão, utilizando os momentos para encontros que
proporcionariam os subsídios básicos para que os adolescentes tivessem as noções sobre
o campo de pesquisa no qual nossa proposta se encontra, o motivo da sua necessidade e
como utilizar os meios técnicos existentes para expor suas ideias de maneira a alcançar
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outras pessoas. Para tal, primeiramente, seriam ministradas as oficinas e após o término
desta etapa de preparação seria destinado o tempo necessário para a produção, edição e
finalização dos documentários que viessem a existir.
O grupo de adolescentes que esteve presente nas oficinas foi dividido em três grupos,
escolhidos por eles mesmos, conforme afinidade. Cada um ficou com a média de três
integrantes. Aos poucos eles compreenderam como funcionaria o processo de produção,
e foram se soltando, ficando mais livres para direcionar o documentário que estavam
produzindo. E assim nasceram os três vídeos: Pensando nos erros do passado; A
conscientização do infrator e Vila São Luís.
Considerações
Ao fim, fica a sensação de que iniciativas como essa podem obter bons resultados,
embora não atinjam, de fato, a questão central que ocasiona o problema. Não
acreditamos que este projeto seja o suficiente para intervir definitivamente nas vidas dos
adolescentes. O ideal seria uma educação crítica dos meios de comunicação, bem como
o acesso à produção de conteúdos simbólicos desde a base: algo inerente à educação
formal, com durabilidade e sequencia.
Todavia, acreditamos que o público-alvo para qual o Projeto “Gangorra: Fala Jovem!
Pois o direito também é nosso” foi proposto não teria outra chance de passar por uma
experiência semelhante, ora, muitos já abandonaram a escola e os que continuam
estudando dificilmente terão uma atividade do gênero dentro da grade curricular. Como
o objetivo principal da nossa ação era o de comprovar que, quando os adolescentes são
incentivados a refletir e recebem os conhecimentos básicos sobre meios técnicos, como
exemplo a câmera de vídeo, podem expressar suas ideias e alcançar outras pessoas,
tornando-se assim, agentes de transformação social; acreditamos que conseguimos
alcançá-lo.
Para encerrar este texto, deixamos o depoimento de um dos adolescentes sobre a
experiência: “Bom, primeiro eu gostei porque as etapas foram legais e bem colocadas.
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Produzir um videodocumentário foi bem legal, ajudou em minha educação pessoal. E as
acadêmicas são simpáticas. Com os vídeos produzidos é possível influenciar outros
adolescentes para não entrarem na vida do crime, e mostrar que todos são capazes. Ao
fim, estamos todos de parabéns”.
REFERÊNCIAS
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HARVEY, David. A condição da pós-modernidade . 17 ed. São Paulo: Edições Loyola,
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