ANTROPOLOGIA E DIREITOS HUMANOS - ABA

A TRAMA MORAL
E A ANTROPOLOGIA
A história de Tashi condensa o conflito moral dos antropólogos
e de todos os que se confrontam com as crenças morais.
Tashi representou com presteza os três grupos de personagens
que, no meu entender, incorporam e vivenciam os dilemas
morais da humanidade. A certeza, a dúvida e a loucura são as
qualidades fundamentais destes personagens, incorporadas em
Tashi pela falta, pelo excesso e pela morte. Na ausência de Tashi
e das torturas genitais e espirituais a que foi submetida,
Antígona, Zaratustra e Abraão poderiam representá-la em um
mundo ficcional que se mistura ao real. Tashi é apenas uma
proposta de realidade. Uma zombaria infeliz, porém possível
de concretizar-se. Os dilemas vividos por Tashi podem, com
certa facilidade, ser substituídos por tantos outros que também
sugerem a força opressiva dos tratados morais a que a humanidade
está subjugada. A opção pela ficção em detrimento dos
personagens reais, os tradicionais nativos de carne e sangue de
que falava Bronislaw Malinowski, se justifica mais por um prazer
estético que propriamente por qualidades da primeira que
não estejam presentes no mundo cotidiano (MALINOWSKY,
1978, p. 27). A crueldade do real, a tortura moral, a ausência de
sentido nas ilusões, infelizmente, não são características exclusivas
da ficção. Afora este gozo ficcional, acredito ainda, tal
como sugere Richard Rorty, nas propriedades antecipatórias
da ficção: “...romances e etnografias as quais sensibilizam as
pessoas para a dor daqueles que não falam a nossa língua deveria
cumprir a função do que uma suposta natureza humana
comum faria...” (sem grifos no original) (RORTY, 1989, p. 94).
Por outro lado, além das qualidades estéticas e sensíveis da
ficção sugeridas por Rorty, o uso de personagens fantasmagóricos
em detrimento dos de carne e sangue permite um
certo distanciamento cínico, porém saudável, da infelicidade,
um ingrediente ativo dos conflitos morais. Seguramente, é mais
confortante lidar com a crueldade do real quando referido a
personagens que não sangraram como Dura ou que não foram
condenados ao muro de fuzilamento como Tashi. Enfrentar a
dor moral como um princípio humano de ordem filosófica,
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