Anais do II Congresso de Estudos Fenomenológicos do Paraná e II ...

“O CUIDADO COMO AMOR: A PROPÓSITO DO SENTIDO DA ANALÍTICA
EXISTENCIAL EM HEIDEGGER”
Marcos Aurélio Fernandes*
Nos Seminários de Zollikon, Heidegger se defende de uma crítica de Binswanger, segundo
a qual a analítica existencial de Ser e Tempo teria ficado incompleta, por considerar apenas
o cuidado (Sorge), entendido como preocupação aflitiva, deixando de considerar o amor.
Neste pronunciamento, de relance, Heidegger abre uma brecha hermenêutica decisiva para
se interpretar toda a analítica existencial em seu sentido ontológico: “compreendida
corretamente, o cuidado (Sorge) não pode ser diferenciado do amor, pois é nome da
constituição extático-temporal do traço fundamental da presença (Dasein) enquanto
compreensão do ser (Seinsverständnis)”. A presente comunicação pretende se deter sobre
este pronunciamento de Heidegger. Emergem, de imediato, algumas perguntas: que sentido
este pronunciamento tem enquanto uma resposta às acusações de omissão da analítica
existencial em relação aos discursos sobre o amor? Qual a compreensão “correta” do
cuidado (Sorge) no contexto da analítica existencial de Ser e Tempo? Como se pode dizer
que cuidado (Sorge) e amor se identificam? Como entender cuidado-amor no horizonte da
constituição extático-temporal da presença (Dasein)? O que cuidado-amor tem a ver com
compreensão do ser (Seinsverständnis)? A comunicação cuidará de tratar destas questões,
investigando que possibilidades novas de interpretação se abrem, a partir deste
pronunciamento, na compreensão do cuidado-amor. Como, porém, toda compreensão é um
poder-ser, a busca de novas possibilidades de interpretação e de compreensão, se tornam
também busca de novas possibilidades de ser, ou seja, de agir e sofrer, de se relacionar e de
conviver, enfim, de viver e morrer.
Palavras-chave: Cuidado; Amor; Existência; Compreensão do Ser.
*Universidade Católica de Brasília
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