MANACORDA, Mario Alighiero. A educação no Oitocentos. In

MANACORDA, Mario Alighiero. A educação no Oitocentos. In História da Educação – Da antiguidade aos
nossos dias.7ª ed. Rio de Janeiro: Cortez, 1999. pp. 269 – 310.
b)As escolas elementares. Os dois modelos foram Pestalozzi e o ensino mútuo 3 (OLIVEIRA 4 ,
2009). O conflito entre o modelo de Bell e Lancaster também se deu em outros países além da Inglaterra.
Na questão do método deu-se conservação e progresso. “[...] interesses e ideias mais profundas.” (p.208).
Fundamentos principais da escola elementar: a ciência dos fatos substitui a ciência das palavras
(p.386); educação para o povo entendia como obra beneficente norteada pelo princípio produtivo, ou seja,
aprender a trabalhar. Neste sentido a proposta de Ridofini pretendia a escola única meninos
comprovadamente pobres e também para meninos nobres. Lembrusquini reforça a necessidade da religião e
educação ….
c) As escolas técnicas e as Universidades. (287 – 288). De Charles Dupin e a frequência
das escolas particulares na Inglaterra por artesãos. A Comissão Parlamentar de Orçamento de 1825 definiu
que o estudo e difusão das ciências era um meio de potência dos governos monárquicos. No campo
pedagógico postulava a aplicação dos princípios matemáticos às artes do poder, bem como aos operários. A
afirmação de que sem esses conhecimentos se tinham “[...] industriais sem indústria […] especificam bem a
questão da importância que as ciências paulatinamente adquiriam no contexto da Revolução Industrial.
A origem de iniciativa na Inglaterra relativa à instrução técnica e profissional. As legislações
sobre as fábricas foram frequentes na Inglaterra e, com o tempo passou a situar a instrução das crianças
3 O ENSINO MÚTUO (256 – 261). Ao contrário do que se pensa no senso comum, Manacorda alerta que as duas experiências
em torno do ensino mútuo que se configuram na Inglaterra é uma proposta de particulares. A função básica deste método era
ensinar um número cada vez maior de alunos com poucos mestres, usando da figura do monitor. Conforme Manacorda deixa
claro: monitores eram “[...] alguns adolescentes instruídos diretamente pelo mestre, atuando com variedade de tarefas como
auxilares ou monitores, ensinavam por sua vez outros adolescentes, supervisionando a conduta deles e administrandos os
materiais didáticos.” (MANACORDA, 1999, P. 256).
Nosso autor lembra que o método mútuo ou algo parecido pode ser encontrado ao longo da história do ocidente desde os
tempos antigos, Idade Média, até que na proposição dos ingleses Andrew Bell (1753 – 1832), pastor anglicano, e, Joseph
Lancaster (1778 – 1838), pertencente à religião Quaker, o método mútuo adquiriu a condição de rigorosa organização didática e
de plano nacional de instrução popular.
Em Madras, sul da Índia, em 1789, Bell dirigiu uma escola da Cia da Índias Orientais organizada para os filhos dos
soldados europeus. Sua publicação “An experiment in education”, 1797, propagou suas ideias. O princípio do método é o ensino
realizado por terceiros sob a superitendência de um mestre. Bell expressava em suas publicações posteriores que a intenção era
“[...] a diminuir as despesas da instrução, a abreviar o trabalho do mestre e a acelerar os progressos do aluno” (in
MANACORDA, 1999, p. 257). Segundo o próprio Bello, o sistema “[...] não é formado de indagações bem escritas e elaboradas
e de rebuscadas especulações sobre a natureza da criança ou a filosofia do espírito […]”, mas trata-se algo que persegue
resultados práticos “[...] na ciência do ensino.” (In MANACORDA, 1999, p. 257).
Lancaster abriu uma escola em Londres em 1798 para atender crianças pobres, e em 1803 publicou “Improvements in
education”, onde indica que o objetivo é melhorar a educação das classes do povo. Lancaster propunha uma educação religiosa
aconfessional, enquanto Bell representava uma educação segundo os princípios da Igreja Anglicana.
A Lancaster se deve o espalhamento método mútuo pela Inglaterra e no mundo de língua inglesa. “[...] em 1811, na
Inglaterra, contavam-se quinze escolas com 30 mil alunos.” Do ensino elementar masculino o método foi estendido ao ensino
feminino, educação de adultos e ensino superior, nas mais variadas disciplinas.
No Brasil, o método foi adotado na primeira de ensino em 1827 (15 de novembro) como como oficial exatamente por
atender às falta de recursos e carência de professores. Porém, por falta de alunos e ausência de investimentos em material
didático específico do método, bem como de espaços físicos adequados, já na reforma de ensino de 1854, o método foi
abandonado como oficial. (OLIVEIRA, 2009).
Para Manacorda, “Trata-se não somente de um método didático, mas em primeiro lugar de uma opção política, sujeita a
encontrar consensos e dissensos” (MANACORDA, 1999, p. 258), como do alemão José Hamal que em seu livro “Ensino
Mútuo”, 1819, se indagava da conveniência da difusão da instrução para as classes inferiores. Segundo esse autor existiam os
que eram contrários sob o argumento “[...] perturbar o status quo para sair dele.” (ibid.).
Para Manacorda, “O ensino mútuo era a resposta a este perpétuo medo dos conservadores, o medo de que a instrução
pudesse 'perturbar o Estado.'” (MANACORDA, 1999, p. 258), conforme foi expresso pelo próprio José Hamel em seu livro ao
definir o método mútuo como aquele que “[...] apresenta os meios mais sintéticos e econômicos para dar a instrução elementar
oportuna às classes inferiores [...]”
Perguntamos: que “[...] instrução elementar oportuna às classes inferiores [...]” era essa?
Nas páginas 258 – 261 Manacorda descreve de forma sumariada como funcionada a escola de ensino mútuo.
4 OLIVEIRA, Luiz Antonio de. A contribuição de Primitivo Moacyr na história da escola pública ─ as ações imperiais e
republicanas. 169f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Estadual de Maringá. Orientador: Maria Cristina
Gomes Machado. Maringá, 2009.