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Justificação, 

Santificação e 

Justiça 

Janeiro–Março/2013 

Adultos 

Lições da Escola Sabatina, Janeiro—Março de 2013 1

3 

5 O 

11 

16 

21 

28 

33 

38 

43 

49 

54 

59 

64 

Prefácio 

plano da redenção 

A obra da redenção 

A lei de Deus 

A natureza humana de 

Cristo 

Cristo – nossa Esperança, 

nossa Justificação, 

nossa Justiça 

A justificação salva da 

maldição do pecado 

Justificação pela fé 

sem obras 

Fé que justifica 

Glória humana 

lançada ao pó 

Trabalhando junto 

com Deus 

Santificação 

Vestidos com a justiça 

69 de Cristo 

Ocaso do Sol 

274 

A natureza divina de 

Cristo 

As Lições da Escola Sabatina, 

programa de estudo diário, são baseadas 

unicamente na Bíblia e no 

Espírito de Profecia, sem comentários 

adicionais. As citações são 

resumidas ao possível para prover 

pensamentos concisos e diretos. 

Colchetes [ ] são colocados em 

alguns casos para assegurar clareza, 

fluência e contextualização 

apropriada. Recomendamos dedicação 

especial nos estudos adicionais 

inseridos no início de cada 

lição. 

Lições da Escola Sabatina. Editadas 

pela Conferência Geral dos Adventistas 

do Sétimo Dia — Movimento de 

Reforma. PO Box 7239, Roanoke, VA, 

24019-5048, USA. Reformation Herald 

Publishing Association, 5240 Hollins 

Road, Roanoke, Virginia 24019-5048, 

USA. Internet: http://www.sdarm.org — 

E-mail: gc@sdarm.org. 

Editadas em português pela União 

Missionária dos Adventistas do Sétimo 

Dia — Movimento de Reforma — no Brasil. 

Editora Missionária “A Verdade 

Presente”. Rua Flor de Cactus, 140, 

Jardim Quinta da Boa Vista, Itaquaquecetuba, 

SP. Tel. (11)2198-1800. Caixa 

Postal 75, CEP 08570-970. 

E-mail: emvp@emvp.com.br 

Nota: As citações do Espírito de Profecia 

foram extraídas diretamente dos 

livros originais, em inglês. Para facilitar a 

localização dos textos em edições 

traduzidas, grafamos entre parêntesis o 

nome da edição brasileira correspondente. 

Tradução: Danielle Fonseca Dias 

Revisão: Renato Konrath e Dorval 

Fagundes 

Programação visual: Mariano 

Santiago 

Ilustrações: Sermonview na capa; 

contracapa; Map-Resources. 

Lições da Escola Sabatina, 1º Trimestre de 2013

Prefácio 

“Em Sua grande misericórdia, enviou o Senhor preciosa mensagem 

a Seu povo por intermédio dos pastores Waggoner e Jones. Esta mensagem 

devia pôr, de maneira mais preeminente, diante do mundo o Salvador 

crucificado, o sacrifício pelos pecados de todo o mundo. Apresentava 

a justificação pela fé no Fiador; convidava o povo para receber a 

justiça de Cristo, que se manifesta na obediência a todos os mandamentos 

de Deus. Muitos perderam Jesus de vista. Deviam ter tido o olhar 

fixo em Sua divina pessoa, em Seus méritos e em Seu imutável amor 

pela família humana. Todo o poder foi entregue em Suas mãos, para que 

Ele pudesse dar ricos dons aos homens, transmitindo o inestimável 

dom de Sua justiça ao impotente ser humano. Esta é a mensagem que 

Deus manda proclamar ao mundo. É a terceira mensagem angélica, 

que deve ser proclamada com alto clamor e regada com o derramamento 

de Seu Espírito Santo em grande medida.” — Testimonies to Ministers 

(Testemunhos para ministros e obreiros evangélicos), pp. 91 e 92. 

Sendo nós o povo que tem sido chamado a proclamar a mensagem 

“Cristo, Justiça Nossa” com grande poder, é importante que compreendamos 

exatamente qual é essa mensagem, e quais suas implicações 

práticas. Conquanto haja muitos aspectos dessa mensagem, nesta edição 

de Lições da Escola Sabatina reveremos os temas justificação, 

santificação e justiça. 

Paulo declarou que o mistério do evangelho é “Cristo em vós, a esperança 

da glória” (Colossenses 1:27). Ademais, ele exortou os Filipenses: 

“Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus” 

(Filipenses 2:5). Qual era o sentimento de Cristo, senão “fazer a 

vontade daquele que Me enviou e realizar a Sua obra”? (João 4:34). Qual 

é a obra de Deus, senão restaurar homens e mulheres à imagem dEle, 

assim como foram criados no início? Isso só é possível pelo evangelho, 

que é “o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê” (Romanos 

1:16), e pela fé na promessa: “Mas, a todos quantos O receberam, 

deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem 

no Seu nome” (João 1:12). 

É nossa sincera oração que a mensagem de justificação, santificação 

e justiça mediante Cristo seja compreendida por todos nós não meramente 

como teoria, mas como uma experiência prática e vivificante. 

Departamento da Escola Sabatina da Conferência Geral 


4 

Sábado 5 de janeiro de 2013 

Oferta de primeiro Sábado 

para um Centro de Eventos em Belém, Brasil 

Querido irmão e irmã na fé e na bendita esperança em Cristo: “Lança 

o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás.” 

(Eclesiastes 11:1). Em nome de nossos irmãos da região amazônica brasileira, 

vimos por este meio de comunicação da verdade – as Lições da 

Escola Sabatina – apelar para sua generosidade com relação ao avanço 

da obra da terceira mensagem angélica em nossa região. 

A Associação Amazônica compreende quatro grandes estados do 

norte e nordeste do Brasil, com uma população de aproximadamente 17 

milhões de pessoas que habitam uma área de 2 milhões de km 2 . A maior 

parcela dessa população vive nas margens do grande Rio Amazonas e 

de seus afluentes, e outra parte considerável dela habita as regiões 

interioranas dos estados do Maranhão e do Piauí. Juntos, todos esses 

fatores requerem esforços consideráveis e grandes investimentos de 

recursos para evangelizar almas interessadas e manter comunicação 

com os membros. 

Outro fator que nos estimula a planejar atividades missionárias nessa 

região é sua proximidade estratégica com outros países que necessitam 

ser evangelizados: Guiana, Guiana Francesa e Suriname. 

Nosso desejo é cooperar mais com essa obra, mas precisamos primeiro 

estabelecer-nos firmemente, como escreveu o profeta Isaías no 

capítulo 54, verso 2: “Alarga o espaço da tua tenda; estenda-se o toldo da 

tua habitação, e não o impeças; alonga as tuas cordas e firma bem as 

tuas estacas.” Olhando ao futuro, a fim de preparar e fortalecer missionários 

voluntários – especialmente entre os jovens –, compramos um 

belo terreno a aproximadamente 30 quilômetros da atual sede da Associação 

Amazônica, em Belém, capital do Pará, e agora precisamos investir 

na infraestrutura e na construção do novo imóvel. 

Apelamos aos alunos da Escola Sabatina que nos ajudem neste projeto. 

Que Deus possa recompensá-los ricamente ao doarem com generosidade 

à Sua causa. “A alma generosa prosperará, e quem dá a beber 

será dessedentado.” (Provérbios 11:25). 

Seus irmãos e irmãs da União Norte-Brasileira 


Lição 1 

“Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho 

unigênito, para que todo o que nEle crê não pereça, mas tenha a vida 

eterna.” João 3:16. 

“O glorioso plano da redenção humana foi elaborado mediante o infinito 

amor de Deus o Pai. Neste plano divino, vê-se a mais maravilhosa 

manifestação do amor de Deus para com a raça caída.” — Testimonies 

(Testemunhos para a igreja), vol. 2, p. 200. 

Estudo adicional: 

Patriarcas e profetas, pp. 63-70. 

Domingo 

1. NO PRINCÍPIO 

A 

Sábado, 5 de janeiro de 2013 

O plano da redenção 

De que forma simples as Escrituras explicam a natureza de Adão 

e Eva quando da criação? Em quê eles encontravam prazer? 

Gênesis 1:26 e 27. 

“O homem deveria ter a imagem de Deus, tanto na aparência exterior 

quanto no caráter. Somente Cristo é a ‘expressa imagem’ do Pai 

(Hebreus 1:3); mas o homem foi formado à semelhança de Deus. Sua 

natureza estava em harmonia com a vontade de Deus. A mente era 

capaz de compreender as coisas divinas. As afeições eram puras; os 

apetites e paixões estavam sob o domínio da razão. Ele era santo e feliz 

tendo a imagem de Deus e estando em perfeita obediência à Sua vontade.” 

— Patriarchs and Prophets (Patriarcas e profetas), p. 45. 

B 

29 de janeiro 

Ano bíblico: Vista geral do Novo Testamento 

Que estado de coisas existia no Universo inteiro no princípio? 

Gênesis 1:31; Jó 38:7. 

“Enquanto todos os seres criados reconheceram a lealdade pelo 

amor, houve perfeita harmonia por todo o Universo de Deus. Era a alegria 

da hoste celestial cumprir o propósito do Criador. Deleitavam-se 

em refletir-Lhe a glória e patentear-Lhe o louvor. E enquanto foi supremo 

o amor para com Deus, o amor de uns para com outros foi cheio de 

confiança e abnegado. Nenhuma nota discordante havia para deslustrar 

as harmonias celestiais.” — Ibidem, p. 35. 


Segunda-feira 

2. CONSEQUÊNCIAS DA QUEDA 

A 

6 

Quais foram as consequências do pecado sobre a humanidade e a 

natureza? O que a transgressão à lei de Deus trouxe ao mundo? 

Gênesis 3:17-19; Romanos 5:12. 

“Deus criou o homem perfeitamente santo e feliz; e a formosa Terra, 

ao sair das mãos do Criador, não apresentava nenhum vestígio de decadência 

ou sombra de maldição. Foi a transgressão à lei de Deus – a lei do 

amor – que trouxe sofrimento e morte.” — Steps to Christ (Caminho a 

Cristo), p. 9. 

“Arriscando-se a desprezar a vontade de Deus em um ponto, abriram 

nossos primeiros pais as comportas da miséria sobre o mundo. E todo 

indivíduo que segue o seu exemplo ceifará idênticos resultados. O amor 

de Deus fundamenta cada preceito de Sua lei, e aquele que se afasta do 

mandamento está operando sua própria infelicidade e ruína.” — 

Thoughts From the Mount of Blessing (O maior discurso de Cristo), p. 52. 

B 

31 de dezembro 

Ano bíblico: Vista geral da Bíblia 

Sob o poder de quem tanto a humanidade quanto a Terra ficaram? 

De que maneira Cristo se referiu a esse poder? Romanos 

6:16; Lucas 4:5 e 6; João 14:30. 

“Não somente o homem, mas também a Terra tinha, pelo pecado, 

vindo sob o poder do maligno, e deveria ser restaurada pelo plano da 

redenção. Ao ser criado, foi Adão posto no domínio da Terra. Mas, cedendo 

à tentação, foi levado sob o poder de Satanás. ‘Porque de quem alguém 

é vencido, do tal faz-se também servo.’ (2 Pedro 2:19). Quando o 

homem se tornou cativo de Satanás, o domínio que exercera passou 

para quem o venceu. Assim Satanás se tornou o ‘deus deste século’ (2 

Coríntios 4:4). Ele usurpou aquele domínio sobre a Terra que originalmente 

fora dado a Adão.” — Patriarchs and Prophets (Patriarcas e 

profetas), p. 67. 

“Momentosos eram, para o mundo, os resultados em jogo no conflito 

entre o Príncipe da Luz e o líder do reino das trevas. Depois de tentar o 

homem a pecar, Satanás reclamou a Terra como sua, e intitulou-se 

príncipe deste mundo. Havendo levado os pais de nossa raça à semelhança 

com sua própria natureza, julgou estabelecer aqui seu império. 

Declarou que os homens o haviam escolhido como seu soberano. Por 

seu controle sobre os homens, adquiriu domínio sobre o mundo. Cristo 

viera para desmentir a pretensão de Satanás. Como Filho do homem, o 

Salvador permaneceria leal a Deus. Assim se provaria que Satanás não 


havia adquirido inteiro domínio sobre a raça humana, e que sua pretensão 

ao mundo era falsa. Todos quantos desejassem libertação do poder 

do inimigo seriam postos em liberdade. O domínio perdido por Adão em 

consequência do pecado seria restaurado.” — The Desire of Ages (O 

Desejado de Todas as Nações), pp. 114 e 115. 

Terça-feira 

3. O RESULTADO DO PECADO 

A 

1° de janeiro 

Ano bíblico: Gênesis 1-3 

Que mudança ocorreu na natureza de homens e mulheres após a 

queda? De qual condição deplorável a humanidade devia escapar? 

João 8:44 (primeira parte); Efésios 2:1-3. 

“No princípio Deus criou o homem à Sua semelhança. Dotou-o de 

nobres qualidades. Sua mente era bem equilibrada, e todas as faculdades 

de seu ser estavam em harmonia entre si. Mas a queda e seus efeitos 

perverteram estes dons. O pecado arruinou e quase obliterou a imagem 

de Deus no homem.” — Patriarchs and Prophets (Patriarcas e 

profetas), p. 595. 

“Quando o homem transgrediu a lei divina, sua natureza se tornou 

má, e ele ficou em harmonia com Satanás, e não em desacordo com ele. 

Não existe, por natureza, nenhuma inimizade entre o homem pecador e 

o originador do pecado. Ambos se tornaram malignos pela apostasia.” — 

The Great Controversy (O grande conflito), p. 505. 

B 

Sem a regeneradora misericórdia de Deus, que tendência humana 

natural continua a existir ainda hoje? Salmos 51:5; Jeremias 

17:9; Romanos 3:12; 2 Coríntios 4:4. 

“O homem, pelo pecado, excluiu-se da vida de Deus. Sua alma é tomada 

de paralisia pelas armadilhas de Satanás, o autor do pecado. De si 

mesmo, é ele incapaz de sentir o pecado, incapaz de apreciar a natureza 

divina e dela se apropriar. Fosse ela colocada ao seu alcance, não veria 

nela coisa alguma que seu coração natural desejasse. Está sobre ele o 

enfeitiçante poder de Satanás. Todos os engenhosos subterfúgios que o 

diabo possa sugerir são-lhe apresentados ao espírito para impedir todo 

bom impulso. Toda faculdade e poder que lhe são dados por Deus foram 

usados como arma contra o Benfeitor divino. Assim, embora Deus o ame, 

não seria seguro comunicar-lhe os dons e bênçãos que bem lhe desejaria 

conceder.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 340. 

“Todos os que não são decididos seguidores de Cristo são servos de 

Satanás. No coração não regenerado há amor ao pecado e disposição 


para acariciá-lo e desculpá-lo.” — The Great Controversy (O grande 

conflito), p. 508. 

“O resultado de comer da árvore da ciência do bem e do mal é manifesto 

na experiência de todo homem. Há em sua natureza um pendor 

para o mal, uma força à qual, sem auxílio, não poderá ele resistir.” — 

Education (Educação), p. 29. 

Quarta-feira 

4. UMA EVIDÊNCIA DO AMOR DE DEUS 

A 

8 

Que característica da divindade atendeu à necessidade da humanidade 

caída? O que motivou Cristo a oferecer a Si mesmo como 

sacrifício? 1 João 4:9 e 10. 

“O Filho de Deus, o glorioso Comandante do Céu, ficou tocado de 

piedade pela raça decaída. Seu coração moveu-se de infinita compaixão 

ao erguerem-se diante dEle os ais do mundo perdido.” — Patriarchs 

and Prophets (Patriarcas e profetas), p. 63. 

“Tal é o caráter de Cristo, revelado em Sua vida [de abnegação e 

zeloso cuidado por outros]. Tal é também o caráter de Deus. É do coração 

do Pai que as torrentes da compaixão divina, manifestas em Cristo, 

fluem para os filhos dos homens. Jesus, o terno, compassivo Salvador, 

era Deus ‘manifestado na carne’ (1 Timóteo 3:16). […] 

Mas este grande sacrifício [do Filho de Deus] não foi feito para engendrar 

no coração do Pai o amor para com o homem, nem para dispôlO 

a salvá-lo. Não, não! ‘Deus amou o mundo de tal maneira que deu o 

Seu Filho unigênito’ (João 3:16). O Pai nos ama, não em virtude da grande 

propiciação; mas sim proveu a propiciação porque nos ama. Cristo 

foi o instrumento pelo qual Ele pôde derramar sobre um mundo caído o 

Seu infinito amor.” — Steps to Christ (Caminho a Cristo), pp. 12 e 13. 

B 

2 de janeiro 


Quando o plano de salvação para a raça culpada foi estabelecido? 

Que princípio do governo de Deus foi manifestado por esse plano? 

Apocalipse 13:8; Romanos 16:25; Salmos 89:14. 

“O plano de nossa redenção não foi um pensamento posterior, formulado 

depois da queda de Adão. Foi a revelação ‘do mistério que desde 

tempos eternos esteve oculto’ (Romanos 16:25). Foi um desdobramento 

dos princípios que têm sido, desde os séculos da eternidade, o fundamento 

do trono de Deus. Desde o princípio, Deus e Cristo sabiam da 

apostasia de Satanás e da queda do homem mediante o poder enganador 

do apóstata. Deus não ordenou a existência do pecado. Previu-a, porém, 


e tomou providências para enfrentar a terrível emergência.” — The 

Desire of Ages (O Desejado de Todas as Nações), p. 22. 

“E o sacrifício a que o amor infinito induziu o Pai e o Filho, a fim de 

que os pecadores pudessem ser salvos, demonstra ao Universo todo (e 

nada menos que este plano de expiação teria bastado) que a justiça e a 

misericórdia são o fundamento da lei e do governo de Deus.” — The 

Great Controversy (O grande conflito), p. 503. 

Quinta-feira 

5. O PROPÓSITO DO PLANO DA REDENÇÃO 

A 

Qual é o propósito de Deus por meio do plano da redenção? 1 João 

3:1; Romanos 8:15-17. 

“[Cita-se 1 João 3:1.] Em que grande valor é tido o homem! Pela 

transgressão, tornam-se os filhos dos homens sujeitos a Satanás. Pela 

fé no sacrifício expiatório de Cristo, os filhos de Adão podem tornar-se 

filhos de Deus. Assumindo a natureza humana, Cristo elevou a humanidade. 

Os homens caídos são colocados na posição em que, mediante a 

conexão com Cristo, podem na verdade tornar-se dignos do nome de 

‘filhos de Deus’.” — Steps to Christ (Caminho a Cristo), p. 15. 

B 

A fim de que o pecado não se levante de novo, que dúvida o plano 

da salvação deve remover por inteiro da mente de todos os seres 

inteligentes do Universo? Naum 1:9; Lucas 24:25 e 26; Efésios 

1:10. 

“Era desígnio divino colocar as coisas numa base de segurança eterna, 

sendo decidido nos conselhos celestiais que se concedesse tempo a 

Satanás para desenvolver os seus princípios, o fundamento de seu sistema 

de governo. Alegara ele serem estes superiores aos princípios divinos. 

Deu-se tempo para que os princípios de Satanás operassem, a fim 

de serem vistos pelo Universo celestial.” — The Desire of Ages (O Desejado 

de Todas as Nações), p. 759. 

Sexta-feira 

RECAPITULAÇÃO E REFLEXÃO INDIVIDUAL 

3 de janeiro 


4 de janeiro 


1. O que caracterizava toda a criação de Deus no início? 

2. Além das condições alteradas, o que realmente aconteceu quando 

Adão e Eva desobedeceram a Deus? 


3. Que intervenção divina fez-se necessária para mitigar os resultados 

do pecado? 

4. O que o plano da salvação revela completamente sobre a verdadeira 

natureza da divindade? 

5. O que o plano da salvação deve estabelecer de modo firme em cada 

mente a fim de remover a possibilidade de dúvida ou de se imaginar 

alguma outra alternativa? 

Sábado 

10 

ANOTAÇÕES 

5 de janeiro 



Lição 2 

“Carregando Ele mesmo em Seu corpo, sobre o madeiro, os nossos 

pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça; 

por Suas chagas, fostes sarados.” 1 Pedro 2:24. 

“O pecado, com sua terrível maldição, corrompeu o mundo e quase 

obliterou a imagem de Deus no homem. Mas o maravilhoso, compassivo 

amor de Deus não deixou os homens em sua condição caída, desesperada, 

a perecer completamente. Ele deu Seu mui amado Filho para 

salvá-los.” — The Signs of the Times, 1º de agosto de 1878. 


O Desejado de Todas as Nações, pp. 22-26. 

Domingo 

1. PARA SATISFAZER AS EXIGÊNCIAS 

A 


A obra da redenção 

Qual é a punição por transgredir a lei, e unicamente de que modo 

o transgressor poderia escapar? Quem tomou sobre Si nossa 

transgressão? Gênesis 2:17; Romanos 7:10 e 11; 1 Pedro 2:24. 

“Para salvar a raça humana da morte eterna, o Filho de Deus ofereceu-Se 

voluntariamente para sofrer a punição da desobediência. Unicamente 

pela humilhação do Príncipe do Céu podia ser removida a desonra, 

satisfeita a justiça, e o homem recuperar aquilo que perdera pela desobediência.” 

— Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 308. 

B 

6 de janeiro 


O que o Filho de Deus teve de fazer primeiro a fim de tornar o 

plano da salvação uma realidade? Quem também fez um sacrifício 

ao entregar Cristo? 1 Timóteo 3:16; João 3:16. 

“Mas Deus dera o Seu amado Filho – igual a Ele mesmo – a fim de 

suportar a pena da transgressão, e assim proveu um caminho pelo qual 

[os caídos seres humanos] pudessem ser restabelecidos ao Seu favor e de 

novo trazidos ao seu lar edênico. Cristo empreendeu redimir o homem e 

livrar o mundo das garras de Satanás. O grande conflito iniciado no Céu 

devia ser decidido no próprio mundo, no próprio campo que Satanás reclamara 

como seu.” — Patriarchs and Prophets (Patriarcas e profetas), p. 69. 


Segunda-feira 

2. PERFEITA OBEDIÊNCIA – PRÉ-REQUISITO DA 

REDENÇÃO 

A 

12 

Que tipo de obediência tornou possível para Cristo redimir-nos? 

Filipenses 2:8; Hebreus 5:8 e 9; Romanos 5:12 e 18. 

“Como representante da raça caída, Cristo passou pelo mesmo caminho 

no qual Adão tropeçou e caiu. Por uma vida de perfeita obediência 

à lei de Deus, Cristo redimiu o homem da penalidade da vergonhosa 

queda de Adão. O homem violara a lei divina. 

O sangue de Cristo beneficiará somente aos que voltam a sujeitar-se 

a Deus, somente aos que obedecem à lei que violaram. Cristo nunca 

terá parte com o pecado. Havendo sofrido a punição da Lei, Ele dá ao 

pecador outra chance, um segundo teste. Ele abre um caminho pelo 

qual o pecador pode ser recolocado no favor de Deus. Cristo arca com a 

punição das transgressões passadas do homem, e imputando-lhe Sua 

justiça, torna possível ao homem guardar a santa lei de Deus.” — The 

SDA Bible Commentary [E.G. White Comments], vol. 6, p. 1092. 

“Toda a Sua vida [de Cristo] foi um prefácio de Sua morte na cruz. 

Seu caráter foi o de uma vida de obediência a todos os mandamentos de 

Deus, e devia de ser um exemplo para todos os homens da Terra. Sua 

vida consistiu em viver a Lei na humanidade. Adão havia violado essa 

lei. Mas Cristo, mediante Sua perfeita obediência à Lei, redimiu os ignominiosos 

fracasso e queda de Adão.” — Fundamentals of Christian 

Education (Fundamentos da educação cristã), p. 382. 

B 

7 de janeiro 


O que deu a Cristo o direito de tirar das mãos do inimigo os cativos? 

João 15:10 (última parte); 1 Pedro 2:24. 

“Que direito tinha Cristo de arrebatar das mãos do inimigo os cativos? 

O direito de ter feito um sacrifício que satisfaz os princípios da 

justiça pelos quais é governado o reino dos Céus. Veio Ele à Terra como 

Redentor do gênero humano perdido, para vencer o astuto inimigo e, 

por Sua firme fidelidade ao que é reto, salvar todos os que O aceitem 

como Salvador. Na cruz do Calvário pagou Ele o preço da redenção da 

raça humana. E assim adquiriu o direito de arrebatar os cativos das 

garras do grande enganador, que, por uma mentira, formulada contra o 

governo de Deus, causou a queda do homem, perdendo assim todo o 

direito de ser chamado súdito leal do glorioso e eterno reino de Deus.” 



Terça-feira 

3. O FILHO DO HOMEM DESENVOLVEU CARÁTER 

PERFEITO 

A 

De que modo Cristo tomou providências para iniciar a restauração 

da imagem de Deus em homens e mulheres? Hebreus 10:5-7 

(compare com Salmos 40:6-8). 

“‘Àquele que não conheceu pecado, O fez pecado por nós.’ (2 Coríntios 

5:21). Com esse terrível peso de culpa sobre Ele por causa de nossos pecados, 

resistiu à prova terrível do apetite, do amor ao mundo e à honra, e do 

orgulho da ostentação que leva à presunção. Cristo suportou essas três 

grandes tentações e venceu a favor do ser humano, desenvolvendo para 

ele um caráter reto, porque sabia que o homem não podia fazer isso por si 

mesmo.” — Testimonies (Testemunhos para a igreja), vol. 3, p. 372. 

“Pela transgressão dessa lei [moral], o homem trouxe o pecado ao 

mundo, e com o pecado veio a morte. Cristo tornou-Se a propiciação pelo 

pecado do homem. Ele ofereceu Sua perfeição de caráter em lugar da 

pecaminosidade humana. Tomou sobre Si a maldição da desobediência.” 

— The SDA Bible Commentary [E.G. White Comments], vol. 6, p. 1096. 

B 

8 de janeiro 

Ano bíblico: Gênesis 26 e 27 

De que forma Cristo glorificou Seu Pai, e por quê? João 17:3 e 4 

(primeira parte); 14:7-11. 

“O exercício da força é contrário aos princípios do governo de Deus; 

Ele deseja unicamente o serviço de amor, e o amor não se pode impor, 

não pode ser conquistado pela força ou pela autoridade. Só o amor desperta 

o amor. Conhecer a Deus é amá-lO; Seu caráter deve ser manifestado 

em contraste com o de Satanás. Essa obra, unicamente um Ser, em 

todo o Universo, era capaz de realizar. Somente Aquele que conhecia a 

altura e a profundidade do amor de Deus podia torná-lo conhecido.” — 

The Desire of Ages (O Desejado de Todas as Nações), p. 22. 

“Cristo veio a fim de revelar Deus ao mundo como um Deus de amor, 

pleno de misericórdia, ternura e compaixão. [...] 

Quando Filipe foi até Jesus, pedindo: ‘Mostra-nos o Pai, o que nos 

basta’, o Salvador respondeu-lhe: ‘Estou há tanto tempo convosco, e não 

Me tendes conhecido, Filipe? Quem Me vê a Mim vê o Pai; e como dizes 

tu: Mostra-nos o Pai?’ (João 14:8 e 9). Cristo declara-Se enviado ao mundo 

como representante do Pai. Em Sua nobreza de caráter, em Sua misericórdia 

e terna piedade, em Seu amor e bondade, Ele Se acha perante nós 

como a encarnação da perfeição divina, a imagem do Deus invisível.” — 

Testimonies (Testemunhos para a igreja), vol. 5, pp. 738 e 739. 


Quarta-feira 

4. HARMONIA COM OS PRINCÍPIOS DA LEI 

A 

9 de janeiro 


O que a morte de Cristo na cruz prova no que concerne à Lei? 

Qual ainda é a condição para nossa salvação? Isaías 42:21; Mateus 

5:17; 19:17. 

“Mas não foi meramente para efetuar a redenção do homem que 

Cristo veio à Terra e aqui sofreu e morreu. Veio para ‘engrandecer a lei’ 

e ‘torná-la gloriosa’. Não somente para que os habitantes deste mundo 

pudessem considerar a lei como esta deveria ser considerada, mas para 

demonstrar a todos os mundos do Universo que a lei de Deus é imutável. 

Pudessem seus requisitos ser postos de lado, o Filho de Deus não necessitaria 

então haver dado Sua vida para expiar a transgressão dela. A 

morte de Cristo prova ser ela imutável.” — The Great Controversy (O 

grande conflito), p. 503. 

“Por Sua vida na Terra, [Cristo] honrou a lei de Deus. Por Sua morte, 

estabeleceu-a. Deu Sua vida como sacrifício, não para destruir a lei de 

Deus, não para criar uma norma inferior, mas para que a justiça fosse 

mantida, para que fosse vista a imutabilidade da lei e ela permanecesse 

para sempre.” — Christ Object Lessons (Parábolas de Jesus), p. 314. 

B 

Na obra da redenção, o que é usado por Cristo para converter homens 

e mulheres? Salmos 19:7; 1 Timóteo 1:8-10; Romanos 3:19 e 20. 

“A fim de ver sua culpa, o pecador deve provar o caráter próprio pela 

grande norma divina de justiça. É um espelho que mostra a perfeição de 

um caráter justo, habilitando o pecador a discernir os defeitos de seu 

próprio caráter. 

A lei revela ao homem os seus pecados, mas não provê remédio. Ao 

mesmo tempo que promete vida ao obediente, declara que a morte é o 

quinhão do transgressor. Unicamente o evangelho de Cristo o pode livrar 

da condenação ou da contaminação do pecado. [...] 

Sem a lei, os homens não têm uma concepção justa da pureza e da 

santidade de Deus ou da culpa e da impureza deles mesmos. Não têm 

verdadeira convicção do pecado e não sentem necessidade de arrependimento. 

Não vendo a sua condição perdida, como transgressores da lei 

de Deus, não se compenetram da necessidade do sangue expiatório de 

Cristo. A esperança de salvação é aceita sem mudança radical do coração 

ou reforma da vida. São assim abundantes as conversões superficiais, 

e unem-se às igrejas multidões que nunca se uniram a Cristo.” — 

The Great Controversy (O grande conflito), pp. 467 e 468. 

14 


Quinta-feira 

5. SALVAÇÃO, ANTÍTESE DA MALDADE 

A 

O que foi dado a Adão no princípio e usurpado por Satanás após a 

queda? Como e quando isso será restaurado com base na vida e 

no sacrifício de Cristo? Gênesis 1:26; Lucas 4:5 e 6; João 12:31. 

“Não somente o homem, mas também a Terra tinha, pelo pecado, 

vindo sob o poder do maligno, e deveria ser restaurada pelo plano da 

redenção. Ao ser criado, foi Adão posto no domínio da Terra. Mas, cedendo 

à tentação, foi levado sob o poder de Satanás. ‘Porque de quem alguém 

é vencido, do tal faz-se também servo.’ (2 Pedro 2:19). Quando o 

homem se tornou cativo de Satanás, o domínio que exercera passou 

para quem o venceu. Assim Satanás se tornou o ‘deus deste século’ (2 

Coríntios 4:4). Ele usurpou aquele domínio sobre a Terra que originalmente 

fora dado a Adão. Cristo, porém, pagando pelo Seu sacrifício a 

pena do pecado, não somente remiria o homem, mas restabeleceria o 

domínio que ele perdera. Tudo que foi perdido pelo primeiro Adão será 

restaurado pelo segundo.[...] Aquele propósito se cumprirá quando, renovada 

pelo poder de Deus e libertada do pecado e da tristeza, [a Terra] 

se tornar a eterna habitação dos remidos. ‘Os justos herdarão a Terra, e 

habitarão nela para sempre.’ (Salmos 37:29). ‘E ali nunca mais haverá 

maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e 

os Seus servos O servirão.’ (Apocalipse 22:3).” — Patriarchs and Prophets 

(Patriarcas e profetas), p. 67. 

B 

Em virtude de Seu sacrifício expiatório, o que Cristo fará com o 

pecado e com tudo e todos que tiverem qualquer ligação com ele? 

Malaquias 4:1; Apocalipse 20:14 e 15; Ezequiel 28:19 (última parte). 

Sexta-feira 


10 de janeiro 


11 de janeiro 


1. Por que a encarnação de Cristo foi vital para o plano da salvação? 

2. Depois da encarnação, o que foi exigido em seguida Àquele que 

devia remir do pecado a humanidade? 

3. O que Jesus teve, literalmente, que demonstrar a Seus discípulos 

e ao povo? 

4. O que Cristo faz pelos seres humanos que os habilita a manifestar 

o caráter dEle mesmo? 

5. Como serão invertidas a posição de Adão e a do usurpador? 

Sábado 

12 de janeiro 



16 

Lição 3 Sábado, 19 de janeiro de 2013 

“Desvenda os meus olhos, para que eu contemple as maravilhas 

da Tua lei.” Salmos 119:18. 

“Visto que o sacrifício em favor do homem foi completo, então a 

restauração do homem da contaminação do pecado devia ser inteira e 

completa. A lei de Deus foi-nos dada a fim de que pudéssemos ter normas 

para reger nossa conduta.” — Christian Education, p. 112. 


O grande conflito, pp. 465-468. 

Domingo 

A lei de Deus 

1. A LEI ANTES DA QUEDA 

13 de janeiro 


Qual é a evidência de que a Lei existia antes da queda? Êxodo 

16:4; 20:8 (primeira parte). 

“A lei de Deus existia antes da criação do homem, ou do contrário 

Adão não podia ter pecado.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), 

vol. 1, p. 230. 

“A lei de Deus existiu antes de ter sido criado o homem. Adaptava-se 

às condições de seres santos; mesmo os anjos eram por ela governados.” 

— Ibidem, p. 220. 

“No princípio, o homem foi criado à imagem de Deus. Estava em 

perfeita harmonia com a natureza e com a lei de Deus; os princípios da 

justiça lhe estavam escritos no coração.” — The Great Controversy (O 

grande conflito), p. 467. 

Que atitude é necessária para todos os seres criados a fim de 

manterem completa harmonia com Deus e uns com os outros? 

Salmos 119:165. 

“A harmonia da criação depende da perfeita conformidade de todos 

os seres, de todas as coisas, animadas e inanimadas, com a lei do Criador. 

Deus determinou leis não somente para o governo dos seres vivos, 

mas para todas as operações da natureza.” — Patriarchs and Prophets 

(Patriarcas e profetas), p. 52. 


Segunda-feira 

2. AS CONSEQUÊNCIAS DA TRANSGRESSÃO 

A 

14 de janeiro 


Que é dito da Lei? Por que a obediência a ela sempre foi a condição 

para obter vida eterna? Romanos 7:12; Lucas 10:25-28. 

“A lei de Deus é tão sagrada quanto Ele próprio. É uma revelação de 

Sua vontade, uma transcrição de Seu caráter, expressão do amor e da 

sabedoria divinos.” — Patriarchs and Prophets (Patriarcas e profetas), 

p. 52. 

“O caráter de Deus é expresso em Sua lei; e se queres estar em 

harmonia com Deus, os princípios de Sua lei devem ser o motivo de 

todas as tuas ações. 

Cristo não diminui as exigências da lei. Em linguagem inconfundível, 

apresenta a obediência a ela como condição da vida eterna – a mesma 

condição requerida de Adão antes da queda. O Senhor não espera 

agora menos de nós do que esperava do homem no Paraíso: obediência 

perfeita, justiça irrepreensível. A exigência sob o pacto da graça é tão 

ampla quanto os requisitos ditados no Éden – harmonia com a lei de 

Deus, que é santa, justa e boa.” — Christ’s Object Lessons (Parábolas de 

Jesus), p. 391. 

“O evangelho não enfraquece as reivindicações da Lei; ele exalta a 

Lei e a torna gloriosa. Sob o Novo Testamento, não se requer menos do 

que foi exigido sob o Antigo Testamento.” — Selected Messages (Mensagens 

escolhidas), vol. 1, pp. 373 e 374. 

B 

O que é transgressão da Lei? Qual é a consequência inevitável da 

desobediência? 1 João 3:4; Romanos 6:23 (primeira parte). 

“A lei requer obediência perfeita. ‘Qualquer que guardar toda a lei, e 

tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos.’ (Tiago 2:10). Nem 

um desses dez preceitos pode ser violado sem deslealdade para com o 

Deus do Céu. O mínimo desvio de suas reivindicações, por negligência 

ou transgressão deliberada, é pecado, e todo pecado expõe o pecador à 

ira de Deus.” — Ibidem, p. 218. 

“Cada ato de transgressão reflete sobre o pecador, opera nele uma 

mudança de caráter e torna-lhe mais fácil transgredir de novo. Preferindo 

pecar, separam-se os homens de Deus, excluem-se do conduto de 

bênçãos, e o resultado certo é ruína e morte.” — Ibidem, p. 235. 


Terça-feira 

3. A LEI APÓS A QUEDA 

A 

18 

Que mudança de atitude veio como resultado da desobediência? 

O que fica evidenciado pelo fato de nossos primeiros pais terem 

se escondido da presença de Deus? Romanos 8:7 e 8; Isaías 59:2. 

“O pecado, porém, alienou-o [o homem] do Criador. Não mais refletia 

a imagem divina. O coração estava em guerra com os princípios da 

lei de Deus. ‘A inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é 

sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser.’ (Romanos 8:7).” — 


B 

15 de janeiro 

Ano bíblico: Gênesis 46 e 47 

Como sabemos que a Lei não foi mudada após a queda? Onde ela foi 

escrita posteriormente? Salmos 119:152; Deuteronômio 4:12 e 13. 

“Depois da queda, não foram alterados os princípios de justiça. Coisa 

alguma foi tirada da Lei; nem um único de seus santos preceitos era 

suscetível de ser aperfeiçoado. E como existiu desde o princípio, assim 

continuará a existir através dos séculos eternos. ‘Acerca dos Teus testemunhos’, 

diz o salmista, ‘soube, desde a antiguidade, que Tu os fundaste 

para sempre.’ (Salmos 119:152).” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), 

vol. 1, p. 220. 

“Depois da transgressão de Adão, não foram mudados os princípios 

da Lei, mas foram definitivamente dispostos e expressos de modo a encontrar 

o homem em seu estado decaído.” — Ibidem, p. 230. 

C 

Sob o novo concerto, onde a Lei é escrita? Hebreus 8:10; 10:16. 

“É obra da conversão e da santificação reconciliar os homens com 

Deus, pondo-os em harmonia com os princípios de Sua lei.” — The Great 

Controversy (O grande conflito), p. 467. 

“‘Tua lei é a verdade.’ Pela Palavra e pelo Espírito de Deus se revelam 

aos homens os grandes princípios de justiça incorporados em Sua 

lei. E tendo em vista que a lei de Deus é santa, justa e boa, e cópia da 

perfeição divina, segue-se que o caráter formado pela obediência àquela 

lei será santo. Cristo é um exemplo perfeito de semelhante caráter. 

Diz Ele: ‘Eu tenho guardado os mandamentos de Meu Pai.’ ‘Eu faço 

sempre o que Lhe agrada.’ (João 15:10; 8:29). Os seguidores de Cristo 

devem tornar-se semelhantes a Ele – pela graça de Deus, devem formar 

caráter em harmonia com os princípios de Sua santa lei. Isso é 

santificação bíblica.” — Ibidem, p. 469. 


Quarta-feira 

4. A LEI E A GRAÇA ESTÃO LIGADAS 

A 

Sobre o que está o trono de Deus fundamentado? O que era uma 

contínua lembrança disso no lugar santíssimo do santuário? Salmos 

89:14; Êxodo 25:17-14. 

“No templo celestial, morada de Deus, acha-se o Seu trono estabelecido 

em justiça e juízo. No lugar santíssimo está a Sua lei, a grande 

regra da justiça pela qual a humanidade toda é provada. A arca que 

encerra as tábuas da lei se encontra coberta pelo propiciatório, diante 

do qual Cristo, pelo Seu sangue, pleiteia em prol do pecador. Assim se 

representa a união da justiça com a misericórdia no plano da redenção 

humana. Somente a sabedoria infinita poderia conceber esta união, e o 

poder infinito realizá-la; é uma união que enche o Céu todo de admiração 

e adoração. Os querubins do santuário terrestre, olhando reverentemente 

para o propiciatório, representam o interesse com que a hoste 

celestial contempla a obra da redenção. Este é o mistério da misericórdia 

a que os anjos desejam atentar: que Deus pode ser justo, ao mesmo 

tempo que justifica o pecador arrependido e renova Suas relações com 

a raça decaída; que Cristo pode humilhar-Se para erguer inumeráveis 

multidões do abismo da ruína e vesti-las com as vestes imaculadas de 

Sua própria justiça, a fim de se unirem aos anjos que jamais caíram e 

habitarem para sempre na presença de Deus.” — The Great Controversy 

(O grande conflito), p. 415. 

B 

16 de janeiro 


Que dois princípios devem sempre estar em harmonia? Como 

sabemos que a misericórdia não suprime a Lei? Salmos 85:10. 

“A lei e o evangelho estão em perfeita harmonia. Um sustenta o outro. 

Em toda a sua majestade, a lei confronta a consciência, levando o 

pecador a sentir sua necessidade de Cristo como propiciação pelo pecado. 

O evangelho reconhece o poder e a imutabilidade da lei. ‘Eu não 

teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei’, declara Paulo 

(Romanos 7:7). A intuição do pecado, acentuada pela lei, impele o pecador 

para o Salvador.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), 

vol. 1, pp. 240 e 241. 

“A graça de Cristo e a lei de Deus são inseparáveis. Em Jesus, a 

misericórdia e a verdade se encontraram, a justiça e a paz se beijaram. 

Em Sua vida e caráter, Ele não só revela o caráter de Deus, mas a 

possibilidade do homem.” — Ibidem, p. 349. 


Quinta-feira 

5. O IDEAL DIVINO PARA A HUMANIDADE 

A 

20 

Qual é o ideal de Deus para Seus filhos, de acordo com o plano da 

salvação? Mateus 5:48; Romanos 8:4. 

“O ideal de Deus para Seus filhos é mais alto do que pode alcançar o 

pensamento humano. ‘Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso 

Pai que está nos Céus.’ (Mateus 5:48). Esse mandamento é uma promessa. 

O plano da redenção visa à nossa completa libertação do poder de 

Satanás. Cristo separa sempre do pecado a alma contrita. Veio para 

destruir as obras do diabo, e tomou providências para que o Espírito 

Santo fosse comunicado a toda alma arrependida, para guardá-la de 

pecar.” — The Desire of Ages (O Desejado de Todas as Nações), p. 311. 

“A lei é uma expressão do pensamento de Deus. Quando a recebemos 

em Cristo, ela se torna nosso pensamento. Ergue-nos acima do poder 

dos desejos e tendências naturais, acima das tentações que levam ao 

pecado. ‘Muita paz têm os que amam a Tua lei, e para eles não há tropeço’ 

(Salmos 119:165) – coisa alguma os levará a tropeçar.” — Selected 

Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 235. 

B 

Para atingir esse ideal, devemos viver em harmonia com o quê? 

Salmos 119:1, 142 e 167; João 17:17; Tiago 2:12. 

Sexta-feira 


17 de janeiro 

Ano bíblico: Êxodo 1-4 

18 de janeiro 


1. Como a lei de Deus mantém perfeita harmonia? 

2. O que podemos saber a respeito das consequências de desobedecer 

à lei de Deus? 

3. O que podemos saber a respeito da perpetuidade da Lei? 

4. Que lição pode ser aprendida do propiciatório da arca que continha 

as tábuas da Lei? 

5. O que capacita os crentes a se tornarem semelhantes a Cristo? 

Sábado 

19 de janeiro 



Lição 4 

A natureza humana de Cristo 

“E o Verbo Se fez carne e habitou entre nós, e vimos a Sua glória, como 

a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.” João 1:14. 

“A humanidade do Filho de Deus é tudo para nós. É a corrente de 

ouro que liga nossa alma a Cristo e, por meio de Cristo, a Deus. Ela deve 

ser nosso estudo. Cristo foi um homem real.” — The Youth Instructor, 13 

de outubro de 1898. 


Mensagens escolhidas, vol. 1, pp. 246 e 247; 

O Desejado de Todas as Nações, pp. 117-121. 

Domingo 

1. A LINHAGEM HUMANA DE CRISTO 

A 


Que forma foi preciso que Cristo tomasse quando veio à Terra, e 

por quê? Romanos 8:3; João 1:14. 

“Jesus tornou-Se homem para que pudesse fazer mediação entre o 

homem e Deus. Revestiu Sua divindade com humanidade e associou- 

Se à raça humana para que, com Seu longo braço humano, pudesse 

abraçar a humanidade e, com Seu braço divino, agarrar-Se ao trono da 

Divindade. E isso fez para que pudesse restaurar no homem a mente 

original que ele perdera no Éden pela sedutora tentação satânica.” — 

The SDA Bible Commentary [E.G. White Comments], vol. 7-A, p. 487. 

B 

20 de janeiro 

Ano bíblico: Êxodo 12 e 13 

Segundo a carne, Cristo era descendente de quem? O que Ele 

herdou de Sua mãe? Gênesis 3:15; 22:18; Romanos 1:3. 

“Teria sido uma quase infinita humilhação para o Filho de Deus revestir-Se 

da natureza humana mesmo quando Adão permanecia em seu 

estado de inocência, no Éden. Mas Jesus aceitou a humanidade quando a 

raça havia sido enfraquecida por quatro mil anos de pecado. Como qualquer 

filho de Adão, aceitou os resultados da operação da grande lei da 

hereditariedade. O que esses resultados foram, manifesta-se na história 

de Seus ancestrais terrestres. Veio com essa hereditariedade para partilhar 

de nossas dores e tentações, e dar-nos o exemplo de uma vida impecável.” 

— The Desire of Ages (O Desejado de Todas as Nações), p. 49. 


Segunda-feira 

2. A NATUREZA HUMANA DE CRISTO 

A 

22 

21 de janeiro 


De que modo a natureza humana do Filho de Deus é descrita pelo 

profeta Isaías? Isaías 53:2-4. 

“Tomando sobre Si a natureza humana em sua condição caída, Cristo 

não participou do pecado dela de maneira alguma. Ele estava sujeito 

às enfermidades e à fraqueza pelas quais o homem está rodeado, ‘para 

que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou 

sobre Si as nossas enfermidades e levou as nossas doenças’ (Mateus 

8:17). Ele Se compadeceu de nossas fraquezas, e ‘em tudo foi tentado’ 

como nós somos (Hebreus 4:15).” — The SDA Bible Commentary [E.G. 

White Comments], vol. 5, p. 1131. 

B 

Com que palavras o apóstolo Paulo descreve a realidade da natureza 

humana que Cristo herdou? Hebreus 2:14 e 17 (primeira 

parte). 

“Cristo não fingiu assumir a natureza humana; Ele de fato a tomou 

sobre Si. Em realidade possuiu a natureza humana.” — Selected 


“Por quatro mil anos estivera a raça [humana] a decrescer em forças 

físicas, vigor mental e moral; e Cristo tomou sobre Si as fraquezas 

da humanidade degenerada. Unicamente assim podia salvar o homem 

das profundezas de sua degradação.” — The Desire of Ages (O Desejado 

de Todas as Nações), p. 117. 

“Jesus foi em todas as coisas feito semelhante a Seus irmãos. Tornou- 

Se carne, da mesma maneira que nós. Tinha fome, sede e fadiga. Sustentava-Se 

com alimento e refrigerava-Se pelo sono. Era Deus em carne. 

Ele compartilhou da sorte do homem; não obstante, foi o imaculado Filho 

de Deus. Seu caráter deve ser o nosso.” — Ibidem, p. 311. 

“Que cena esta, para ser contemplada pelo Céu! Cristo, que não conhecia 

o mínimo vestígio de pecado ou contaminação, tomar nossa natureza 

em seu estado deteriorado! Isso foi humilhação maior do que o 

homem finito pode compreender. Deus manifestou-Se em carne. Humilhou-Se. 

Que assunto para o pensamento, para profunda e sincera contemplação! 

Tão infinitamente grande era a Majestade do Céu, contudo 

desceu tão baixo, sem perder um átomo de Sua dignidade e glória! Baixou 

à pobreza e ao mais profundo abatimento entre os homens. Por 

nossa causa fez-Se pobre, para que nós, por Sua pobreza, enriquecêssemos. 

‘As raposas têm covis’, disse Ele, ‘e as aves do céu têm ninhos; mas 

o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.’ (Mateus 8:20).” — 

Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 253. 


Terça-feira 

3. CRISTO PODERIA HAVER CAÍDO 

A 

Como sabemos que Cristo teve de enfrentar todas as tentações 

que temos de enfrentar? Com qual finalidade Ele o fez? Hebreus 

2:17 e 18; 4:15; 5:1 e 2. 

“Somente Cristo teve experiência de todas as tristezas e tentações 

que recaem sobre os seres humanos. Jamais outro nascido de mulher 

foi tão terrivelmente assediado pela tentação; jamais outro suportou 

fardo tão pesado dos pecados e das dores do mundo.” — Education (Educação), 

p. 78. 

“O Filho de Deus era, a cada passo, assaltado pelos poderes das trevas. 

Após o Seu batismo, foi pelo Espírito levado ao deserto, onde, por 

quarenta dias, sofreu tentação. Tenho recebido cartas afirmando que 

Cristo não podia ter tido a mesma natureza que o homem, pois, nesse 

caso, teria caído sob tentações semelhantes. Se não possuísse natureza 

humana, não poderia ter sido exemplo nosso. Se não fosse participante 

de nossa natureza, não poderia ter sido tentado como o homem tem 

sido. Se não Lhe tivesse sido possível ceder à tentação, não poderia ser 

nosso Auxiliador. Era uma solene realidade esta de que Cristo veio para 

ferir as batalhas como homem, em favor do homem.” — Selected 


B 

22 de janeiro 


Que mais evidencia a natureza humana de Cristo e a possibilidade 

que Ele tinha de cair em tentação? O que estava envolvido no 

resultado? 2 Coríntios 5:21; Hebreus 5:7 e 8. 

“A menos que haja a possibilidade de ceder, tentação não é tentação. 

A pessoa resiste à tentação quando, poderosamente influenciada a cometer 

um mau ato, e sabendo que pode fazê-lo, ela resiste, pela fé, segurando-se 

firme ao poder divino. Essa foi a provação pela qual Jesus 

passou. Ele não poderia ter sido tentado em tudo como o homem é 

tentado se não houvesse possibilidade de queda. [...] 

As tentações às quais Cristo foi sujeitado eram uma terrível realidade. 

Como ente livre, Ele foi posto sob provação com liberdade de ceder 

às tentações de Satanás e trabalhar em propósitos contrários aos de 

Deus. Se não houvesse sido assim, se não tivesse havido possibilidade 

de cair, Ele não poderia ter sido tentado em todos os pontos como a 

família humana é tentada.” — The SDA Bible Commentary [E.G. White 

Comments], vol. 5, p. 1082. 

“Lembrai que Cristo tudo arriscou! Para a nossa redenção, o próprio 

Céu esteve em jogo. Meditando, junto à cruz, que Cristo teria dado Sua 

vida por um único pecador, podeis apreciar o valor de uma pessoa.” — 

Christ’s Object Lessons (Parábolas de Jesus), p. 196. 


Quarta-feira 

4. A SEVERIDADE DAS TENTAÇÕES DE CRISTO 

A 

24 

23 de janeiro 


O que tornou a tentação no deserto tão severa para Cristo? Lucas 

4:2, 12 e 13. 

“[Nosso Salvador] É um irmão em nossas fraquezas, pois ‘como nós, 

em tudo foi tentado’ (Hebreus 4:15); mas, sem pecado como era, Sua 

natureza recuava do mal; suportou lutas e agonias de alma num mundo 

de pecado.” — Steps to Christ (Caminho a Cristo), pp. 93 e 94. 

“Todo pecado, toda discórdia, toda contaminadora concupiscência 

trazida pela transgressão Lhe eram uma tortura para o espírito.” — The 

Desire of Ages (O Desejado de Todas as Nações), p. 111. 

“Muitos alegam que era impossível Cristo ser vencido pela tentação. 

Neste caso, não teria sido colocado na posição de Adão; não poderia 

haver obtido a vitória que aquele deixara de ganhar. Se tivéssemos, em 

certo sentido, um mais probante conflito do que teve Cristo, então Ele 

não estaria habilitado para nos socorrer. Mas nosso Salvador Se revestiu 

da humanidade com todas as contingências da mesma. Tomou a 

natureza do homem com a possibilidade de ceder à tentação. Não temos 

que suportar coisa nenhuma que Ele não tenha sofrido.” — Ibidem, p. 

117. 

“Quando atribuímos à natureza humana [de Cristo] um poder que 

não é possível ao homem ter em seus conflitos com Satanás, destruímos 

a inteireza de Sua humanidade.” — The SDA Bible Commentary 

[E.G. White Comments], vol. 7, p. 929. 

“Nosso Senhor foi tentado como é tentado o homem. Ele podia ceder 

às tentações, como nós, seres humanos, podemos. Sua natureza finita 

era pura e imaculada, mas a natureza divina que O levou a dizer a Filipe: 

‘Quem Me vê a Mim vê o Pai’ (João 14:9) não estava humanizada; 

tampouco a humanidade foi deificada pela combinação ou união das 

duas naturezas. Cada qual manteve seu caráter e propriedades essenciais. 

Mas aqui não devemos tornar-nos, em nossas ideias, comuns e terrenos, 

e, em nossos pensamentos deturpados, não devemos pensar que a 

probabilidade de Cristo ceder às tentações de Satanás degradou Sua 

humanidade e que Ele possuía as mesmas propensões pecaminosas e 

corruptas do homem. 

A combinação da natureza divina com a humana O fez capaz de ceder 

às tentações de Satanás. Nisso o teste de Cristo foi muito maior do 

que o de Adão e Eva, pois Cristo tomou nossa natureza caída, mas não 


corrompida, e ela não se corromperia a menos que Ele recebesse as 

palavras de Satanás em lugar das de Deus. Supor que Ele não era capaz 

de ceder à tentação coloca-O em uma posição em que Ele não pode ser 

um exemplo perfeito para o homem, e a força e o poder dessa parte da 

humilhação de Cristo, que é a mais importante e significativa, não serviriam 

de instrução ou ajuda aos seres humanos.” — Manuscript 

Releases, vol. 16, pp. 182 e 183. 

Quinta-feira 

24 de janeiro 


5. O DESENVOLVIMENTO E O TRIUNFO DE CRISTO 

A 

Por quais experiências comuns aos seres humanos Jesus foi preparado 

para a vitória, e com qual resultado? Lucas 2:40 e 52; 

Hebreus 5:8 e 9. 

“A vida de Jesus estava em harmonia com Deus. Enquanto criança, 

pensava e falava como criança; mas nenhum traço de pecado desfigurava 

nEle a imagem divina. Não ficou, no entanto, isento de tentação. Os 

habitantes de Nazaré eram proverbiais por sua impiedade. O mau conceito 

em que eram geralmente tidos revela-se na pergunta de Natanael: 

‘Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?’ (João 1:46). Jesus foi colocado 

num lugar em que Seu caráter seria provado.” — The Desire of Ages (O 

Desejado de Todas as Nações), p. 71. 

B 

Qual é o segredo para a vitória sobre a tentação? O que Cristo 

promete aos que vencerem como Ele venceu? 1 Pedro 2:23; Tiago 

4:7; Apocalipse 3:21. 

“Cristo subjugou Satanás com a mesma natureza sobre a qual, no 

Éden, este havia obtido a vitória. O inimigo foi vencido por Cristo em 

natureza humana. O poder da divindade do Salvador estava escondido. 

O Mestre venceu em natureza humana, confiando em Deus para obter 

força. Isso é privilégio de todos. Nossa vitória será proporcional à nossa 

fé.” — The Youth’s Instructor, 25 de abril de 1901. 

Sexta-feira 


25 de janeiro 


1. Que herança Cristo recebeu da linhagem de Adão? 

2. O que torna claro que Jesus verdadeiramente viveu como homem 

entre os homens? 


3. Como sabemos que Cristo teve de enfrentar tentações reais, da 

mesma forma que qualquer outro ser humano? 

4. Quando Cristo teve de enfrentar a tentação pessoalmente como 

Filho do homem, que fato fez com que Suas tentações fossem mais 

severas do que as nossas? 

5. De que modo Cristo foi preparado para vencer, e o que podemos 

aprender disso? 

Sábado 

26 

ANOTAÇÕES 

26 de janeiro 



Sábado, 2 de fevereiro de 2013 


para o Fundo Mundial de Socorro em Desastres 

O que é religião verdadeira? “A religião pura e imaculada para com 

Deus, o Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e 

guardar-se da corrupção do mundo.” (Tiago 1:27). O Fundo Mundial de 

Socorro em Desastres atende o pedido de ajuda dos que estão em maior 

necessidade – os que sobrevivem a experiências traumáticas causadas 

por terremotos, furacões e outros desastres. Você pode ajudar esses 

que estão realmente necessitados? 

“Seja qual for a soma de nossos talentos, quer sejam um, dois ou 

cinco, nem um centavo de nosso dinheiro deve ser desperdiçado com 

vaidade, orgulho ou egoísmo. Cada unidade monetária do nosso montante 

está estampada com a imagem e a assinatura de Deus. Enquanto 

houver famintos neste mundo de Deus a serem alimentados, nus a serem 

vestidos, almas perecendo por falta do pão e da água da salvação, 

toda indulgência desnecessária, todo excedente de capital, pleiteia pelo 

pobre e o nu.” — The Signs of the Times, 20 de junho de 1892. 

O Fundo Mundial de Socorro em Desastres tem a responsabilidade 

de coordenar essa ajuda. E essa é uma operação completamente voluntária, 

sem empregados e sem custos fixos – 100% de todos os recursos 

vão direta e inteiramente ao ministério de assistência social. Todas as 

despesas administrativas do Fundo Mundial de Socorro em Desastres 

são cobertas por ofertas regulares das igrejas. Isso permite ao Fundo 

dedicar cada centavo coletado aos que estão em maior necessidade. 

Desde distribuição de alimentos no Sri Lanka até o alívio da pobreza 

no sul da Índia, o Fundo Mundial de Socorro em Desastres tem sido 

enviado a todo o globo. Neste sábado, você tem uma chance de também 

ajudar no ministério de assistência social. “O dinheiro que Deus confiou 

aos homens deve ser usado em abençoar a humanidade, aliviar as 

necessidades dos sofredores e necessitados. [...] Na sábia providência 

divina, são apresentados constantemente diante deles os que realmente 

necessitados de sua ajuda. Devem eles aliviar o sofrimento, vestir o 

nu e ajudar muitos que estão em circunstâncias difíceis e probantes, 

que estão lutando com todas as forças para livrar a si e a sua família de 

um lar pobre.” (The Review and Herald, 4 de janeiro de 1898.) 

Departamento de Assistência Social da Conferência Geral 


28 

A natureza divina de Cristo 

“Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor 

Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai” Lucas 1:32. 

“O Senhor Jesus veio ao nosso mundo não para revelar o que Deus 

podia fazer, e, sim, o que o homem podia realizar, mediante a fé no poder 

de Deus para ajudar em toda emergência.” — Our High Calling, p. 48 

(Nossa alta vocação, p. 46). 


Mensagens escolhidas, vol. 3, pp. 134-142. 

Domingo 

1. A ENCARNAÇÃO DO FILHO DE DEUS 

A 

27 de janeiro 


Que profecia foi feita concernente à vinda do Filho de Deus como 

mediador? Hebreus 10:5; João 1:14. 

“O Shekinah [presença visível de Deus] se afastara do santuário, 

mas no Menino de Belém encontrava-se, velada, a glória ante a qual se 

curvam os anjos. Essa inconsciente criancinha era a Semente prometida, 

a quem apontava o primeiro altar, construído à porta do Éden. Este 

era Siló, o Doador de Paz. Fora Ele que Se declarara a Moisés como o 

EU SOU. Fora Ele quem, na coluna de fumo e fogo, servira de guia a 

Israel. Este era Aquele sobre quem os videntes há muito haviam predito. 

Era o Desejado de Todas as Nações, a Raiz e a Geração de Davi, a 

Resplandecente Estrela da Manhã. O nome dAquele impotente Menino, 

inscrito nos registros de Israel, declarando-O nosso irmão, era a 

esperança da caída humanidade. A Criança por quem fora pago o resgate 

era Aquele que devia pagar o resgate pelos pecados do mundo inteiro. 

Era Ele o verdadeiro ‘Sumo Sacerdote sobre a casa de Deus’ (Hebreus 

10:21), a cabeça de ‘um sacerdócio perpétuo’ (Hebreus 7:24), o intercessor 

‘à destra da Majestade nas alturas’ (Hebreus 1:3).” — The Desire of Ages 

(O Desejado de Todas as Nações), pp. 52-55. 

B 

Lição 5 Sábado, 2 de fevereiro de 2013 

De que modo Pilatos apresentou o Filho de Deus à multidão? Em 

que ele estava certo, e em que estava errado? João 19:5 e 15; 18:36. 


Segunda-feira 

2. CRISTO, O FILHO DE DEUS 

A 

De que forma a Palavra de Deus explica o nascimento de Cristo? 

Lucas 1:30-32. 

“Embora a glória divina de Cristo fosse por um tempo velada e eclipsada 

pela humanidade que Ele aceitou, Ele não cessou de ser Deus 

quando Se tornou homem. O humano não tomou o lugar do divino, nem 

o divino do humano. Esse é o mistério da piedade. As duas expressões, 

‘humano’ e ‘divino’, eram, em Cristo, uma só coisa íntima e inseparável; 

contudo, tinham uma distinta individualidade. Conquanto Cristo tenha 

Se humilhado ao tornar-Se homem, a Divindade ainda era Sua. Sua 

deidade não podia ser perdida enquanto Ele permanecesse fiel e verdadeiro 

à Sua lealdade.” — The SDA Bible Commentary [E.G. White 


“Foi a natureza humana do Filho de Maria mudada para a natureza 

divina do Filho de Deus? Não; as duas naturezas estavam misteriosamente 

combinadas em uma pessoa – o homem Cristo Jesus. NEle habitava 

‘corporalmente toda a plenitude da divindade’ (Colossenses 2:9).” 

— Ibidem, p. 1113. 

B 

28 de janeiro 


Como homem, que outra natureza Ele também possuía? Ao explanar 

o mistério da encarnação, que perigo devemos evitar? 

Lucas 1:34 e 35. 

“Sejam cuidadosos, extremamente cuidadosos quanto a como discorrem 

sobre a natureza humana de Cristo. Não O ponham perante o povo 

como um homem com tendência ao pecado. Ele é o segundo Adão. O 

primeiro Adão foi criado como ser puro, sem pecado, sem mancha de 

pecado sobre si; ele era à imagem de Deus. Poderia cair, e realmente caiu, 

pela transgressão. Por causa do pecado, a posteridade dele nasceu com 

propensões à desobediência inerentes. Mas Jesus Cristo era o Unigênito 

Filho de Deus. Tomou sobre Si a natureza humana, e foi tentado em todos 

os pontos assim como a natureza humana é tentada. Poderia haver pecado; 

poderia haver caído; mas nem por um momento houve nEle tendência 

para o mal. Foi atacado com tentações no deserto, como Adão foi 

atacado com tentações no Éden. [...] 

[Cita-se Lucas 1:31-35.] Essas palavras não se referem a qualquer ser humano, 

exceto ao Filho do Deus infinito. Nunca, de qualquer maneira, deixem 

a menor impressão sobre mentes humanas de que uma nódoa de corrupção, 

ou uma inclinação a ela, repousava sobre Cristo, ou de que Ele, de 

algum modo, cedeu à corrupção. Ele foi tentado em todos os pontos como o 

homem é tentado; todavia, é chamado ‘o Santo’ (Lucas 1:35).” — Ibidem, p. 1128. 


Terça-feira 

3. CRISTO, A FONTE DE VIDA 

A 

30 

O que Cristo era desde sempre? João 1:4. 

“‘A vida estava nEle e a Vida era a luz dos homens.’ (João 1:4). Não é 

a vida física que está especificada, mas a vida eterna, a vida que é propriedade 

exclusiva de Deus. O Verbo, que estava com Deus e era Deus, 

tinha a vida. A vida física é algo que cada indivíduo recebeu. Não é eterna 

ou imortal; mas Deus, o Doador da vida, a toma de novo. O homem 

não tem controle sobre sua vida. Mas a vida de Cristo não era emprestada. 

Ninguém pode tomar dEle essa vida. ‘Eu de mim mesmo a dou’ (João 

10:18), Ele disse. NEle estava a vida, original, não emprestada, não derivada. 

Essa vida não é inerente ao homem. Ele a pode possuir somente 

por meio de Cristo. Não pode merecê-la; é-lhe dada como um dom gratuito 

se ele crer em Cristo como seu Salvador pessoal.” — The SDA 

Bible Commentary [E.G. White Comments], vol. 5, p. 1130. 

B 

29 de janeiro 


Por que Jesus veio a esta Terra, e que Ele trouxe aos que O aceitam? 

O que não possuem os que não creem no Filho de Deus? 

João 10:10 (última parte) e 28; 1 João 5:11 e 12. 

“Todos os seres criados vivem pela vontade e pelo poder de Deus. São 

receptores da vida do Filho de Deus. Embora hábeis e talentosos, embora 

com grande capacidade, são reabastecidos com vida da Fonte de toda 

vida. Ele é a Nascente, a Fonte de vida. Somente o único que tem a 

imortalidade, que habita na luz e na vida, poderia dizer: ‘tenho poder 

para a dar e poder para tornar a tomá-la’ (João 10:18). [...] A Cristo foi 

dado o direito de outorgar imortalidade. A vida que Ele deu em humanidade, 

tornou a tomar e deu-a à humanidade. ‘Eu vim’, diz Ele, ‘para que 

tenham vida, e a tenham com abundância’ (João 10:10).” — Ibidem, p. 

1113. 

“Se nos arrependemos de nossa transgressão e recebemos Cristo 

como o Doador de vida, nosso Salvador pessoal, tornamo-nos um com 

ele, e nossa vontade é trazida em harmonia com a vontade divina. 

Tornamo-nos coparticipantes da vida de Cristo, que é eterna. Obtemos 

de Deus a imortalidade ao receber a vida de Cristo, pois em Cristo ‘habita 

corporalmente toda a plenitude da divindade’ (Colossenses 2:9). Essa 

vida é a misteriosa união e cooperação do divino com o humano.” — The 

Signs of the Times, 17 de junho de 1897. 


Quarta-feira 

4. A VITÓRIA DE CRISTO SOBRE AS TENTAÇÕES 

A 

Qual era o segredo da vitória de Jesus? João 4:34; 5:30. 

“Cristo, na fraqueza da humanidade, devia defrontar as tentações de 

um ser possuidor das faculdades da natureza mais elevada que Deus 

concedera à família angélica. Mas a humanidade de Cristo uniu-se à 

divindade, e nessa força suportaria Ele todas as tentações que Satanás 

pudesse apresentar-Lhe, conservando ainda Sua alma imaculada de 

pecado. E esse poder para vencer deseja Ele dar a todo filho e filha de 

Adão que pela fé aceite os justos atributos de Seu caráter.” — Selected 


B 

30 de janeiro 


De que maneira os seres humanos podem vencer a tentação? 

Filipenses 4:13. O que é necessário em todo tempo? João 15:4-6. 

“Cristo veio para dar ao mundo um exemplo do que poderia ser a 

humanidade perfeita, quando unida à divindade.” — Ibidem, p. 260. 

“O Salvador venceu para mostrar ao homem como ele pode vencer. 

Todas as tentações de Satanás, Cristo enfrentava com a Palavra de Deus. 

Confiando nas promessas divinas, recebia poder para obedecer aos mandamentos 

de Deus, e o tentador não podia alcançar vantagem. A toda 

tentação, Sua resposta era: ‘Está escrito.’ (Mateus 4:4). Assim Deus nos 

tem dado Sua Palavra para com ela resistirmos ao mal. Pertencem-nos 

grandíssimas e preciosas promessas, a fim de que por elas fiquemos 

‘participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que, 

pela concupiscência, há no mundo’ (2 Pedro 1:4).” — The Ministry of 

Healing (A ciência do bom viver), p. 181. 

“‘A ligação dos ramos com a videira’, disse [Jesus], ‘representa a 

relação que deveis manter comigo.’ O renovo é enxertado na videira 

viva e, fibra por fibra, veio por veio, imerge no tronco. A vida da videira 

torna-se a vida do ramo. Assim a alma morta em ofensas e pecados 

recebe vida mediante a ligação com Cristo. Pela fé nEle como Salvador 

pessoal, forma-se a união. [...] 

Uma vez formada, esta união com Cristo deve ser mantida. [...] Isso 

não é um contato casual, ora sim ora não. O ramo torna-se uma parte da 

videira viva. A comunicação de vida, força e fertilidade da raiz aos ramos 

é livre e constante. Separado da videira, o ramo não pode viver. ‘Tampouco’, 

disse Jesus, ‘podeis vós viver separados de Mim. A vida que de Mim 

recebestes só pode ser conservada por meio de contínua comunhão. Sem 

Mim não podeis vencer um só pecado, ou resistir a uma única tentação.’” 

— The Desire of Ages, (O Desejado de Todas as Nações), pp. 675 e 676. 


Quinta-feira 

5. O MORTAL FILHO DO HOMEM E O IMORTAL 

FILHO DE DEUS 

A 

Sexta-feira 

Sábado 

32 

Compartilhando a mesma carne e o mesmo sangue que todos 

nós, que consequência o Senhor Jesus também assumiu para Si? 

Filipenses 2:7; Hebreus 2:14. 

“O Senhor Jesus Cristo humilhou-Se, e tomou para Si a mortalidade. 

Como membro da família humana, Ele era mortal; mas como Deus, era 

a Fonte de vida para o mundo.” — The SDA Bible Commentary [E.G. 


B 

Semelhante a que era a natureza divina de Cristo? Por que Ele 

estava disposto a dar Sua própria vida, e era capaz de fazê-lO? 1 

Timóteo 3:15 e 16; João 2:18-22; 17:5 e 24. 

“Quando foi ouvida a voz do anjo, dizendo: ‘Teu Pai Te chama’, Aquele 

que dissera ‘dou a Minha vida para tornar a tomá-la’ (João 10:17) e 

‘Derribai este templo, e em três dias o levantarei.’ (João 2:19) saiu da 

tumba para a vida que estava nEle mesmo. A divindade não morrera. A 

humanidade morreu, mas Cristo agora proclamava sobre o túmulo 

emprestado de José: ‘Eu sou a ressurreição e a vida’ (João 11:25). Em 

Sua divindade, Cristo possuía o poder de quebrar as algemas da morte. 

Ele declara que tinha vida em Si mesmo para vivificar a quem quisesse.” 

— Ibidem, p. 1113. 


31 de janeiro 


1º de fevereiro 

Ano bíblico: Levítico 1-4 

1. De que maneira o Filho de Deus apareceu à Sua nação judaica? 

2. O que devemos sempre lembrar com relação à encarnação de Cristo? 

3. Qual é o dom de Cristo aos que creem nEle? 

4. Qual era a chave para a vitória do Filho do Homem sobre toda tentação? 

5. Como e quando Cristo mostrou-Se claramente: a) o Filho do Homem, 

b) o Filho de Deus? 

2 de fevereiro 




Cristo – nossa Esperança, 

nossa Justificação, 

nossa Justiça 

“Mas vós sois dEle, em Jesus Cristo, o qual para nós foi feito por 

Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção” 1 Coríntios 1:30. 

“Não ganhamos o Céu por nossos próprios méritos, mas pelos méritos 

de Jesus Cristo. Não podemos encontrar salvação em nós mesmos; 

devemos olhar para Jesus, que é o Autor e Consumador de nossa fé; e ao 

olharmos, viveremos.” — The Review and Herald, 9 de junho de 1896. 



Domingo 

1. PESSOAS NÃO PODEM FAZER-SE DIGNAS 

A 



De que modo Cristo ilustrou a condição de um pecador? O que 

este não percebe? Lucas 15:3 e 4. 

“O pecador é comparado a uma ovelha perdida, e uma ovelha perdida 

jamais volta ao redil a menos que seja pelo pastor procurada e restituída 

ao redil. Homem algum pode de si mesmo arrepender-se, tornandose 

digno da bênção da justificação. O Senhor Jesus está constantemente 

procurando impressionar o espírito do pecador e atraí-lo a fim de que 

O contemple, como Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo. 

Não podemos dar um passo na vida espiritual, a não ser que Jesus atraia 

e fortaleça a alma, e nos leve a experimentar aquele arrependimento 

que jamais decepciona.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), 

vol. 1, pp. 390 e 391. 

B 

Que parábola ilustra o fato de que pecadores não podem pagar de 

maneira alguma seu débito? Lucas 7:41 e 42. 


“Que ninguém tenha o ponto de vista limitado, estreito, de que qualquer 

obra humana pode liquidar de alguma forma o débito pela transgressão. 

Esse é um engano fatal.” — The SDA Bible Commentary [E.G. 


Segunda-feira 


Ano bíblico: Levítico 11 e 12 

2. OS MÉRITOS DE CRISTO SÃO NOSSA ÚNICA ESPE- 

RANÇA 

A 

Unicamente de que forma o pecador pode encontrar esperança? 

O que é necessário que ele faça? Efésios 1:6 e 7; 1 Coríntios 1:30. 

“Graça é favor imerecido, e o crente é justificado sem qualquer mérito 

seu próprio, sem nenhum direito a alegar a Deus. É ele justificado 

pela redenção que há em Cristo Jesus, que está nas cortes do Céu como 

substituto e penhor do pecador.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), 

vol. 1, p. 398. 

“O pecador não pode depender de suas próprias boas obras como meio 

de justificação. Deve ir direto ao ponto, renunciando todo o seu pecado e 

aceitando um degrau de luz após outro, à medida que brilham em seu 

caminho. Ele simplesmente agarra, pela fé, a gratuita e ampla provisão 

feita pelo sangue de Cristo. Crê nas promessas de Deus, as quais, por meio 

de Cristo, tornam-se para ele santificação, justiça e redenção.” — The 


B 

O que é manifestado por alguns que pensam confiar em Deus 

inteiramente? De que maneira a fé verdadeira se manifesta? 

Mateus 11:28-30; João 15:5 (última parte). 

“Alguns que, pelo arrependimento e confissão, se achegam a Deus, e 

mesmo creem que seus pecados estão perdoados, deixam de clamar, como 

deviam, as promessas de Deus. Não veem que Jesus é um Salvador sempre 

presente; e não estão dispostos a confiar a Ele a guarda de sua alma, 

contando com Ele para o aperfeiçoamento da obra da graça começada 

em seu coração. Conquanto pensem que se estão entregando a Deus, têm 

ainda grande dose de presunção. Há almas conscienciosas que confiam 

parcialmente em Deus e parcialmente em si mesmas. Não esperam em 

Deus para ser guardadas por Seu poder, mas confiam na vigilância contra 

a tentação e no cumprimento de certos deveres para serem por Ele aceitas. 

Não há vitórias nesta espécie de fé. Essas pessoas labutam sem propósito 

algum; têm a alma em contínua escravidão, e só encontrarão descanso 

quando depuserem seus fardos aos pés de Jesus. 

Há necessidade de constante vigilância e de fervorosa e terna dedicação; 

isso, porém, virá naturalmente, se a alma é guardada pelo poder de 

34 


Deus, mediante a fé. Nada podemos fazer, absolutamente nada, para nos 

recomendar ao favor divino. [...] Deus aceitará a cada um dos que se 

chegam a Ele confiando inteiramente nos méritos de um Salvador crucificado.” 

— Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, pp. 353 e 354. 

Terça-feira 

3. UMA LIÇÃO DE CAIM 

A 



Qual foi a diferença entre a oferta de Caim e a de Abel? Por que o 

Senhor aceitou o sacrifício de Abel e rejeitou a oferta levada por 

Caim? Gênesis 4:3-5. 

“Caim veio perante Deus com íntima murmuração e incredulidade 

com respeito ao sacrifício prometido e à necessidade de ofertas 

sacrificais. Sua dádiva não exprimia arrependimento pelo pecado. Achava, 

como muitos agora, que seria um reconhecimento de fraqueza seguir 

exatamente o plano indicado por Deus, confiando sua salvação inteiramente 

à expiação do Salvador prometido. Preferiu a conduta de 

dependência própria. Viria com seus próprios méritos. Não traria o cordeiro, 

nem misturaria seu sangue com a oferta, mas apresentaria seus 

frutos, produtos de seu trabalho. Apresentou sua oferta como um favor 

feito a Deus, pelo qual esperava obter a aprovação divina. Caim obedeceu 

ao construir um altar, obedeceu ao trazer um sacrifício, prestou, 

porém, apenas uma obediência parcial. A parte essencial, o reconhecimento 

da necessidade de um Redentor, ficou excluída.” — Patriarchs 


B 

Os esforços de quem são comparados com o sacrifício de Caim? 

Quando uma alma avança de vitória em vitória? Lucas 18:11-13. 

“Quem procura alcançar O Céu por suas próprias obras, guardando 

a Lei, tenta uma impossibilidade. Não pode o homem salvar-se sem a 

obediência, mas suas obras não devem provir de si mesmo; Cristo deve 

operar nele o querer e o efetuar, segundo Sua boa vontade. Se o homem 

pudesse salvar-se por suas obras, teria ele algo em si mesmo pelo que se 

alegrar. O esforço que o homem faz em suas próprias forças para obter 

a salvação é representado pela oferta de Caim. Tudo que o homem pode 

fazer sem Cristo é poluído por egoísmo e pecado; mas aquilo que é operado 

pela fé é aceitável a Deus. Quando procuramos alcançar o Céu 

pelos méritos de Cristo, a alma faz progresso. Olhando para Jesus, Autor 

e Consumador de nossa fé, podemos prosseguir de força em força, de 

vitória em vitória, pois, por meio de Cristo, a graça de Deus operou 

nossa salvação completa.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), 

vol. 1, p. 364. 


Quarta-feira 

36 



4. RESTAURAÇÃO E RECONCILIAÇÃO POR MEIO DE 

CRISTO 

A 

Que provisão foi feita em nosso favor? Colossenses 1:21 e 22. 

“Transgredimos a lei de Deus, e pelas obras da lei nenhuma carne 

será justificada. Os melhores esforços que o homem, em suas próprias 

forças, pode fazer não têm valor para satisfazer a santa e justa lei que 

ele transgrediu; mas, pela fé em Cristo, pode ele alegar a justiça do 

Filho de Deus como suficiente. Cristo, em Sua natureza humana, satisfez 

as exigências da lei. Suportou a maldição da lei pelo pecador, por Ele 

fez expiação, para que todo aquele que nEle cresse não perecesse, mas 

tivesse vida eterna.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 

1, p. 363. 

B 

Que declaração encorajadora foi feita visando ao completo perdão 

dos pecados? 1 João 1:9. 

“E se bem que não possamos pretender a perfeição da carne, podemos 

possuir perfeição cristã da alma. Mediante o sacrifício feito em 

nosso favor, os pecados podem ser perfeitamente perdoados. Nossa confiança 

não está no que o homem pode fazer, mas sim naquilo que Deus 

pode fazer pelo homem por meio de Cristo. Quando nos entregamos 

inteiramente a Deus, e cremos plenamente, o sangue de Cristo purifica 

de todo pecado. A consciência pode ser libertada da condenação. Pela fé 

no sangue de Cristo Jesus, todos podem ser aperfeiçoados nEle. Graças 

a Deus por não estarmos lidando com impossibilidades. Podemos pretender 

santificação. Podemos fruir o favor de Deus. Não devemos estar 

ansiosos acerca do que Cristo e Deus pensam de nós, mas do que Deus 

pensa de Cristo, nosso Substituto.” — Ibidem, vol. 2, pp. 32 e 33. 

“Cristo morreu para salvar um mundo egoísta das certas consequências 

do egoísmo. Abriu Seu coração em amor, compaixão e simpatia 

pelo mundo inteiro. Ele convida os seres caídos a irem a Ele e receberem 

perdão pleno e abundante. Seu caráter acha-Se livre, diante do 

universo celeste, de toda mancha de egoísmo. Ele fez um sacrifício completo 

para trazer a homens e mulheres aquela benevolência que habita 

em Seu próprio coração. Enviou Seu Santo Espírito para impressionar 

a mente e o coração, a fim de levar os seres humanos a amarem o próximo 

como Cristo os amou.” — The Review and Herald, 7 de janeiro de 

1902. 


Quinta-feira 

5. RECONCILIAÇÃO COM DEUS 

A 



Somente como podemos ser reconciliados com Deus? 2 Coríntios 

5:18-21. 

“O crente não é chamado a fazer paz com Deus; isto ele nunca fez 

nem pode fazer. Deve aceitar a Cristo como sua paz, pois com Cristo 

estão Deus e a paz. Cristo pôs fim ao pecado, levando no madeiro, sobre 

o próprio corpo, sua pesada maldição, e Ele removeu a maldição de 

todos aqueles que creem nEle como Salvador pessoal. Põe Ele fim ao 

poder dominante do pecado no coração, e a vida e caráter do crente 

testificam do genuíno caráter da graça de Cristo.” — Selected Messages 

(Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 395. 

B 

Por que Cristo é capaz de reconciliar-nos com o Pai? O que deve 

fluir do coração de Deus para o coração do pecador por meio de 

Cristo? Romanos 5:6-9; Hebreus 2:17 e 18. 

“Reconciliação quer dizer que se removeu toda barreira entre a alma 

e Deus, e que o pecador reconhece o que significa o amor perdoador de 

Deus. Por motivo do sacrifício feito por Cristo pelos homens caídos, 

Deus pode com justiça perdoar o transgressor que aceite os méritos de 

Cristo. Cristo foi o conduto pelo qual a misericórdia, o amor e a justiça 

puderam fluir do coração de Deus para o coração do pecador. ‘Ele é fiel 

e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.’ (1 

João 1:9).” — Ibidem, pp. 395 e 396. 

Sexta-feira 




1. Qual e a condição de um pecador sem Cristo? 

2. O que é feito por fé verdadeira? 

3. O que a Bíblia ensina com respeito aos que desejam adorar o Senhor 

da maneira que eles pensam ser melhor? 

4. Somente de que modo homens e mulheres podem verdadeiramente 

tornar-se justos? 

5. Que bênçãos seguem uma plena reconciliação com Deus? 

Sábado 




“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, sendo 

justificados gratuitamente pela Sua graça, pela redenção que há 

em Cristo Jesus, ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no Seu 

sangue, para demonstrar a Sua justiça pela remissão dos pecados 

dantes cometidos, sob a paciência de Deus” Romanos 3:23-25. 

“Um meio de salvação é provido, pois o imaculado Cordeiro de Deus 

é revelado como Aquele que tira o pecado do mundo. Jesus fica no lugar 

do pecador e toma para Si a culpa do transgressor. Olhando para o Substituto 

e Fiador do pecador, o Senhor Jeová pode ser ‘justo e justificador 

daquele que tem fé em Jesus’ (Romanos 3:26).” — The Youth’s Instructor, 

29 de novembro de 1894. 


Fé e obras, pp. 103-108. 

Domingo 

1. A MISERICÓRDIA VEM EM RESGATE 

A 

38 

O que haveria acontecido imediatamente a nossos primeiros pais 

se a misericórdia não fosse um dos fundamentos do trono de Deus? 

Gênesis 2:16 e 17. 

“Por que a pena de morte não foi imediatamente executada no caso 

[de Adão]? Porque foi achado resgate. O Filho unigênito de Deus se 

voluntariou para tomar sobre Si o pecado do homem e para fazer uma 

expiação pela raça caída.” — The Review and Herald, 23 de abril de 1901. 

B 


A justificação salva da 

maldição do pecado 



Que papel foi desempenhado tanto pela misericórdia quanto pela 

justiça após a queda? Jonas 4:2; Lucas 6:35 (última parte). 

“A longanimidade de Deus é maravilhosa. Longamente espera a justiça 

enquanto a graça intercede com o pecador.” — Christ’s Object 

Lessons (Parábolas de Jesus), p. 177. 


Segunda-feira 

2. UM SEGUNDO TESTE 

A 

Em vez da execução imediata da sentença de morte sobre o culpado 

par, que esperança Deus lhes deu? De que modo Abraão e 

João Batista expressaram confiança no divino Substituto? Gênesis 

3:15; 22:8; João 1:29. 

“Quando [Adão e Eva] transgrediram a lei de Deus e caíram de seu 

estado de feliz inocência, tornando-se pecadores, o futuro da raça caída 

não parecia receber um único raio de esperança. Deus teve misericórdia 

deles, e Cristo delineou o plano para salvá-los: Ele mesmo levaria a 

culpa. Quando a maldição foi pronunciada sobre a Terra e sobre o homem, 

ligada a ela estava uma promessa de que por meio de Cristo havia 

esperança e perdão para a transgressão da lei de Deus.” — The SDA 


B 


Ano bíblico: Números 1-3 

Ao tomar sobre Si a punição pelo pecado e ao justificar o pecador, 

o que Cristo fez por ele? Jó 33:24. 

“A justiça requer que o pecado não seja simplesmente perdoado, mas 

que a pena de morte seja executada. Deus, no dom de Seu Filho unigênito, 

uniu essas duas exigências. Morrendo no lugar do homem, Cristo dissipou 

a pena e proveu perdão.” — Ibidem, vol. 6, p. 1099. 

“Suportando a punição da lei, [Cristo] dá ao pecador outra chance, 

um segundo teste. Abre um caminho pelo qual o pecado pode ser reintegrado 

no favor de Deus.” — Ibidem, p. 1092. 

“[Cita-se Romanos 3:24-26.] Aqui a verdade é exposta em linhas simples. 

Essa misericórdia e bondade são inteiramente imerecidas. A graça 

de Cristo é abundante para justificar o pecador sem mérito ou direito 

da parte dele. Justificação é um perdão pleno e completo de pecados. No 

momento em que um pecador aceita Cristo pela fé, nesse mesmo instante 

ele é perdoado. A justiça de Cristo lhe é imputada, e ele não deve 

mais duvidar da perdoadora graça de Deus.” — The Signs of the Times, 

19 de maio de 1898. 

“Justificação significa salvação da alma da perdição, para que ela 

possa obter santificação e, mediante a santificação, a vida do Céu. Justificação 

significa que a consciência, purificada de obras mortas, é colocada 

em situação em que pode receber as bênçãos da santificação.” — 

The SDA Bible Commentary [E.G. White Comments], vol. 7, p. 908. 


Terça-feira 

3. JUSTIFICAÇÃO NA VIDA DOS PATRIARCAS 

A 

40 



De que modo a possibilidade de justificação foi revelada a nossos 

antepassados? Como eles deviam demonstrar fé no plano de Deus 

de prover um substituto? Gênesis 3:15 e 21; 4:4. 

“Embora a treva e a escuridão pairassem, como uma mortalha, sobre 

o futuro, na promessa do Redentor a Estrela da esperança iluminava o 

tenebroso futuro. O evangelho foi pregado primeiro a Adão por Cristo. 

Adão e Eva sentiram sincera tristeza e arrependimento por sua culpa. 

Creram na preciosa promessa de Deus e foram salvos da ruína total.”— 

The SDA Bible Commentary [E.G. White Comments], vol. 1, p. 1084. 

“Cristo, em conselho com o Pai, instituiu o sistema de ofertas 

sacrificais, de modo que a morte, em vez de sobrevir imediatamente ao 

transgressor, fosse transferida para uma vítima que devia prefigurar a 

grande e perfeita oferta do Filho de Deus.” — Selected Messages (Mensagens 

escolhidas), vol. 1, p. 230. 

B 

Que lições importantes foram dadas a Adão e seus descendentes 

no que concerne à exigência da justiça e da misericórdia como 

base do plano da redenção? Por que o derramamento de sangue 

era essencial? Hebreus 9:22. 

“Anjos celestiais de maneira mais ampla patentearam a nossos primeiros 

pais o plano que fora concebido para a sua salvação. Afirmou-se 

a Adão e sua companheira que, apesar de seu grande pecado, não seriam 

eles abandonados ao domínio de Satanás. O Filho de Deus Se oferecera 

para expiar, com Sua própria vida, a transgressão deles. Um período 

de graça lhes seria concedido e, mediante o arrependimento e a fé 

em Cristo, poderiam de novo tornar-se filhos de Deus.” — Patriarchs 


“Muitos têm expressado admiração por ter Deus demandado tantas 

vítimas mortas nas ofertas sacrificais do povo judeu. Mas isso era para 

gravar-lhes na mente a grande verdade de que sem derramamento de 

sangue não há remissão de pecados. Uma lição estava incluída em cada 

sacrifício, impressa em cada cerimônia; uma lição era solenemente 

pregada pelo sacerdote em seu santo ofício e inculcada pelo próprio 

Deus: a de que somente pelo sangue de Cristo há perdão de pecados. 

Quão pouco nós, como povo, sentimos a força dessa grande verdade! 

Quão raramente trazemos para nossa vida, por fé vivificante e ativa, 

essa grande verdade, de que há perdão para o menor dos pecados, perdão 

para o maior dos pecadores!” — The Review and Herald, 21 de 

setembro de 1886. 


Quarta-feira 


Ano bíblico: Números 7 e 8 

4. JUSTIFICAÇÃO DEMONSTRADA AO POVO JUDEU 

A 

Que lição prática o Senhor deu ao povo judeu a fim de que eles 

compreendessem que a justificação requeria a transferência da 

condenação do pecador para o próprio Senhor? Levítico 4:4-6, 13-17. 

“Dia após dia, o pecador arrependido levava sua oferta à porta do 

tabernáculo, e, colocando a mão sobre a cabeça da vítima, confessava 

seus pecados, transferindo-os assim, figuradamente, de si para o sacrifício 

inocente. O animal era então morto. ‘Sem derramamento de sangue’, 

diz o apóstolo, ‘não há remissão de pecado.’ (Hebreus 9:22) ‘A vida 

da carne está no sangue.’ (Levítico 17:11). A lei de Deus, sendo violada, 

exige a vida do transgressor. O sangue, representando a vida que o pecador 

perdera, pecador cuja culpa a vítima arrostava, era levado pelo sacerdote 

ao lugar santo e aspergido diante do véu, atrás do qual estava a 

arca contendo a lei que o pecador transgredira. Por essa cerimônia, o 

pecado transferia-se, mediante o sangue, em figura, para o santuário.” 

— The Great Controversy (O grande conflito), p. 418. 

B 

Quão claramente a verdade da justificação é demonstrada pelo 

dia da expiação anual? Embora o pecado fosse figurativamente 

transferido para o santuário pelo sacrifício diário, por quanto tempo 

o pecador ainda ficava sob a condenação da Lei? Levítico 16:7- 

10, 15, 16, 20-22. 

“Importantes verdades concernentes à obra expiatória eram ensinadas 

ao povo [de Israel] por meio desse serviço anual. Nas ofertas pelo 

pecado apresentadas durante o ano, havia sido aceito um substituto em 

lugar do pecador; mas o sangue da vítima não fizera completa expiação 

pelo pecado. Apenas provera o meio pelo qual este fora transferido para 

o santuário. Pela oferta do sangue, o pecador reconhecia a autoridade 

da Lei, confessava a culpa de sua transgressão e exprimia sua fé nAquele 

que tiraria o pecado do mundo; mas não estava inteiramente livre da 

condenação da lei.” — Patriarchs and Prophets (Patriarcas e profetas), 

pp. 355 e 356. 

“O sangue de Cristo, ao mesmo tempo que livraria da condenação da 

lei o pecador arrependido, não cancelaria o pecado; este ficaria registrado 

no santuário até a expiação final; assim, no cerimonial típico, o 

sangue da oferta pelo pecado removia do penitente o pecado, mas este 

permanecia no santuário até o dia da expiação.” — Ibidem, p. 357. 


Quinta-feira 

Sexta-feira 

Sábado 

42 



5. O RESULTADO DE SE REJEITAR A JUSTIFICAÇÃO 

A 

Que duas tendências logo se desenvolveram na história da humanidade? 

Qual é a influência de cada classe? Gênesis 4:3-5; 2 

Coríntios 2:15 e 16. 

“Os filhos de Adão apresentam o primeiro exemplo dos dois rumos 

seguidos pelos homens em relação às reivindicações de Deus. Abel via 

Cristo prefigurado nas ofertas sacrificais. Caim era incrédulo quanto à 

necessidade de sacrifícios; recusou-se a discernir que Cristo era 

tipificado pelo cordeiro morto. O sangue de animais parecia-lhe não ter 

virtude alguma. O evangelho foi pregado a Caim, assim como a seu 

irmão; mas foi-lhe um cheiro de morte para morte, visto que não reconheceu, 

no sangue do cordeiro sacrifical, Jesus Cristo – a única provisão 

feita para salvação do homem.” — Selected Messages (Mensagens 


B 

Qual serão a experiência e o destino dos que rejeitam a oportunidade 

oferecida a eles? 2 Tessalonicenses 2:10-12. 

“O pecado é a transgressão da lei, e o braço que é agora poderoso 

para salvar será forte para punir quando o transgressor ultrapassar as 

fronteiras que limitam a paciência divina. Aquele que se recuse a buscar 

a vida, que não esquadrinhe as Escrituras para ver que é a verdade, 

a fim de que não seja condenado em suas práticas, será abandonado à 

cegueira do espírito e aos enganos de Satanás. Na mesma medida em 

que os penitentes e obedientes são protegidos pelo amor de Deus, os 

impenitentes e desobedientes serão deixados aos resultados de sua ignorância 

e dureza de coração, porque não recebem o amor da verdade 

para que se salvem.” — Ibidem, p. 313. 




1. Em que estava a única esperança de Adão e Eva quando eles desobedeceram? 

2. O que tinha de ser provido para satisfazer a justiça e ainda revelar 

a misericórdia de Deus? 

3. Que provisão possibilitou às pessoas serem perdoadas, ou 

justificadas? 

4. O que era uma contínua lição prática de justificação para os judeus? 

5. Que experiência é feita por aqueles que não são justificados? 





Justificação pela fé sem obras 

“Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de 

nosso Senhor Jesus Cristo” Romanos 5:1. 

“A luz que me foi dada por Deus coloca este importante assunto [da 

salvação] acima de qualquer dúvida em minha mente. A justificação é 

inteiramente de graça, não sendo obtida por nenhuma obra que o homem 

caído possa efetuar.” — Faith and Works (Fé e obras), p. 20. 



Domingo 

1. CONDIÇÃO PARA A JUSTIFICAÇÃO 

A 



Unicamente sob que condição o pecador pode ser justificado? 

Atos 16:31. 

“Quando Deus perdoa o pecador, anula o castigo que ele merece e o 

trata como se não tivesse pecado. Recebe-o no favor divino e o justifica 

em virtude dos méritos da justiça de Cristo. O pecador só pode ser justificado 

mediante a fé no sacrifício expiatório feito pelo amado Filho de 

Deus, que Se tornou um sacrifício pelos pecados do mundo culpado. Ninguém 

pode ser justificado por quaisquer obras próprias. Só pode ser liberto 

da culpa do pecado, da condenação da lei e da pena da transgressão pela 

virtude do sofrimento, da morte e da ressurreição de Cristo. A fé é a 

condição única de obter a justificação, e a fé abrange não só a crença, mas 

também a confiança.” — That I May Know Him (Para conhecê-lO), p. 110. 

B 

Fé é a condição sob a qual Deus perdoa e justifica o pecador. 

Como isso funciona? Mateus 15:22-28; Marcos 9:20-24. 

“A fé é a condição sob a qual Deus escolheu prometer perdão aos 

pecadores; não que exista na fé qualquer virtude pela qual se mereça a 

salvação, mas porque a fé pode valer-se dos méritos de Cristo, o remédio 

provido para o pecado. A fé pode apresentar a perfeita obediência de 

Cristo em lugar da transgressão e da rebeldia do pecador.” — Selected 

Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, pp. 366 e 367. 


Segunda-feira 



2. UM EXEMPLO DE JUSTIFICAÇÃO - ABRAÃO 

A 

Como a justiça foi imputada a Abraão? Que mérito têm as obras 

na obtenção de justificação? Gênesis 15:1, 5 e 6. 

“Torne-se distinto e claro o assunto de que não é possível efetuar 

coisa alguma em nossa posição diante de Deus ou no dom de Deus para 

nós por meio do mérito de seres criados. Se a fé e as obras adquirissem 

o dom da salvação para alguém, o Criador estaria em obrigação para 

com a criatura. Eis aqui uma oportunidade para a falsidade ser aceita 

como verdade. Se alguém pode merecer a salvação por alguma coisa 

que faça, encontra-se, então, na mesma posição que os católicos para 

fazer penitência por seus pecados. A salvação, nesse caso, consiste em 

parte numa dívida que pode ser quitada com o pagamento. Se o homem 

não pode, por qualquer de suas boas obras, merecer a salvação, então ela 

tem de ser inteiramente de graça, recebida pelo homem como pecador 

porque ele aceita Jesus e crê nEle. A salvação é inteiramente um dom 

gratuito. A justificação pela fé está fora de controvérsia. E toda essa discussão 

estará terminada logo que seja estabelecida a questão de que os 

méritos do homem caído, em suas boas obras, jamais poderão obter a 

vida eterna para ele. A luz que me foi dada por Deus coloca este importante 

assunto acima de qualquer dúvida em minha mente. A justificação 

é inteiramente de graça, não sendo obtida por nenhuma obra que o 

homem caído possa efetuar.” — Faith and Works (Fé e obras), pp. 19 e 20. 

B 

Com base na experiência de Abraão, de que maneira a justiça é 

imputada ao pecador? Romanos 4:1-8. 

“Justiça é obediência à lei. A lei requer justiça, e esta o pecador deve 

à lei; mas é ele incapaz de apresentá-la. A única maneira por que pode 

alcançar a justiça é pela fé. Pela fé pode ele apresentar a Deus os méritos 

de Cristo, e o Senhor lança a obediência de Seu Filho a crédito do 

pecador. A justiça de Cristo é aceita em lugar do fracasso do homem, e 

Deus recebe, perdoa, justifica a alma arrependida e crente, trata-a como 

se fosse justa, e ama-a tal qual ama Seu Filho. Assim é que a fé é imputada 

como justiça; e a alma perdoada avança de graça em graça, de uma 

luz para uma luz maior. Pode dizer, alegremente: ‘Não pelas obras de 

justiça que houvéssemos feito, mas segundo a Sua misericórdia, nos 

salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo, 

que abundantemente Ele derramou sobre nós por Jesus Cristo nosso 

Salvador; para que, sendo justificados pela Sua graça, sejamos feitos 

herdeiros segundo a esperança da vida eterna.’ (Tito 3:5-7).” — Selected 


44 


Terça-feira 

3. A MULHER COM HEMORRAGIA 

A 



O que aconteceu quando o Senhor estava a caminho da casa de 

Jairo? Marcos 5:22-27. 

“Quando Ele [o Grande Médico] ia passando, ela [uma pobre mulher 

enferma de hemorragia] avançou, conseguindo tocar-Lhe, de leve, na 

orla da veste. No mesmo instante, todavia, sentiu que estava sã. Concentrara-se, 

naquele único toque, toda a fé de sua vida e, num momento, 

a doença e a fraqueza deram lugar ao vigor da perfeita saúde. 

[...] O Salvador podia distinguir o toque da fé do casual contato da 

turba descuidosa. Essa confiança não devia passar sem comentário. 

Queria dirigir à humilde mulher palavras de conforto que lhe serviriam 

de fonte de alegria – palavras que seriam uma bênção aos Seus seguidores 

até o fim dos séculos. 

[...] Ele não deu nenhum ensejo para que a superstição pretendesse 

haver virtude curadora no simples toque de Suas vestes. Não fora pelo 

contato exterior com Ele, mas por meio da fé que se firmava em Seu 

poder divino, que se operara a cura.” — The Desire of Ages (O Desejado 

de Todas as Nações), pp. 343-347. 

B 

O que fez a diferença entre os toques casuais das pessoas na 

multidão e o toque da mulher enferma na veste de Jesus? Marcos 

5:28-34. 

“A turba admirada, que se acotovelava junto a Jesus, desse contato 

não recebeu nenhum acréscimo de poder vital. Mas quando a mulher 

pobre e sofredora, que por doze anos fora inválida, em sua grande necessidade 

estendeu a mão e tocou a orla de Suas vestes, sentiu a virtude 

que a curou. Foi toque de fé o seu, e Cristo reconheceu esse toque. Sabia 

que virtude saíra dEle [...]. A fé que consegue levar-nos em vital contato 

com Cristo exprime de nossa parte suprema preferência, perfeita confiança, 

inteira consagração. Essa fé opera por amor e purifica a alma. 

Opera na vida do seguidor de Cristo a verdadeira obediência aos mandamentos 

de Deus, pois amor a Deus e amor aos homens será o resultado 

da vital ligação com Cristo.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), 

vol. 1, p. 334. 


Quarta-feira 

4. A CURA DE UM PARALÍTICO CRÔNICO 

A 

46 



Que tipo de reação o paralítico teve ante a ordem do Senhor? O 

que podemos aprender desse exemplo? João 5:1-9. 

“Do singelo relato bíblico da maneira em que Jesus curava os doentes, 

podemos aprender alguma coisa acerca do modo como devemos 

crer nEle para obter o perdão dos pecados. Voltemos ao caso do paralítico 

de Betesda. O pobre enfermo estava inválido; havia trinta e oito anos 

que não fizera uso dos membros. No entanto, Jesus lhe ordenou: ‘Levanta-te, 

toma a tua cama e vai.’ (Mateus 9:6). O doente poderia ter dito: 

‘Senhor, se quiseres curar-me, obedecerei à Tua palavra.’ Mas não; creu 

na palavra de Cristo, creu que fora curado, e fez imediatamente o esforço; 

decidiu andar, e andou. Agiu sob a palavra de Cristo, e Deus lhe concedeu 

a força. Estava são.” — Steps to Christ (Caminho a Cristo), p. 50. 

B 

Que exemplo do paralítico cuja saúde foi restaurada deve ser seguido 

por nós? Marcos 11:24. 

“De igual modo, és um pecador. Não podes expiar teus pecados do 

passado, nem podes mudar teu coração e tornar-te santo. Mas Deus 

promete fazer tudo isto por ti, mediante Cristo. Crê nessa promessa. Confessa 

teus pecados e entrega-te a Deus. Quere servi-lO. Tão logo fizeres 

isso, Deus certamente cumprirá Sua palavra para contigo. Se crês na 

promessa – crês que estás perdoado e purificado – Deus supre o fato: és 

curado, exatamente como Cristo conferiu ao paralítico poder para caminhar 

quando o homem creu que estava curado. Assim é se o crês. 

Não esperes até que sintas que estás curado, mas dize: ‘Creio-o; assim 

é, não porque eu o sinta, mas porque Deus o prometeu.’ 

[Cita-se Marcos 11:24.] Essa promessa tem uma condição; que oremos 

segundo a vontade de Deus. Mas é vontade de Deus purificar-nos do 

pecado, tornar-nos Seus filhos e habilitar-nos a viver uma vida santa. 

Podemos, pois, pedir essas bênçãos, crer que as havemos de receber e 

agradecer a Deus havê-las já recebido. É nosso privilégio ir a Jesus e 

sermos purificados, e apresentar-nos perante a Lei sem pejo nem remorso. 

‘Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em 

Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.’ 

(Romanos 8:1).” — Ibidem, p. 51. 


Quinta-feira 

5. EXERCENDO FÉ 

A 



A fim de receber fé, para quem devemos olhar? Com que propósito 

ela nos é dada? Hebreus 12:2; João 6:29. 

“Conquanto o pecador não possa salvar a si próprio, tem algo que 

fazer para conseguir a salvação. ‘O que vem a Mim,’ disse Cristo, ‘de 

maneira nenhuma o lançarei fora.’ (João 6:37). Mas devemos ir a Ele; e, 

quando nos arrependemos de nossos pecados, devemos crer que Ele 

nos aceita e perdoa. A fé é dom de Deus, mas a faculdade de exercê-la é 

nossa. A fé é a mão pela qual a alma se apodera das ofertas divinas de 

graça e misericórdia.” — Patriarchs and Prophets (Patriarcas e profetas), 

p. 431. 

B 

De que maneira Paulo explica a fé? Que explicação adicional é 

dada pelo Espírito de Profecia? Hebreus 11:1-3. 

“A fé não é a razão de nossa salvação, mas é a grande bênção – o olho 

que vê, o ouvido que ouve, os pés que correm, a mão que agarra. É o 

meio, não o fim. Se Cristo deu Sua vida para salvar pecadores, por que 

não aceitaria eu essa bênção? Minha fé a agarra, e desse modo minha fé 

é ‘o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas 

que se não veem’ (Hebreus 11:1). Assim descansando e crendo, tenho 

paz com Deus pelo Senhor Jesus Cristo.” — The SDA Bible Commentary 

[E.G. White Comments], vol. 6, p. 1073. 

Sexta-feira 




1. O que é necessário para ser justificado? 

2. Como pode ser demonstrado que a justificação não é obtida por 

obras? 

3. Que lição podemos aprender da experiência da mulher que estava 

entre a multidão apinhada ao redor de Jesus? 

4. O que capacitou o homem doente a receber a bênção, e também 

nos habilitará a recebê-la? 

5. Como podemos receber a fé e nos beneficiar dela? 

Sábado 




48 

Sábado, 2 de março de 2013 


para São Petersburgo, Rússia 

São Petersburgo é a segunda maior cidade da Rússia. É tratada como 

“capital do norte”, uma capital cultural, e é um dos maiores centros 

turísticos do país. “Veneza do Norte” é um dos seus títulos simbólicos – 

rios e lagos cobrem aproximadamente 10% do território da cidade. A 

população de São Petersburgo soma 5 milhões de habitantes. Há ali 268 

organizações religiosas, na maioria cristãs, predominando a Igreja Ortodoxa 

Russa. 

A mensagem da Reforma foi levada a São Petersburgo nos anos 1960. 

Vários irmãos diferentes visitaram o local e pregaram o evangelho arriscando 

a vida, por causa das estritas condições então existentes na 

antiga União Soviética (URSS). 

Recentemente, um jovem obreiro bíblico foi enviado a São 

Petersburgo, e mais tarde ordenado a pastor. Atualmente, há uma pequena 

igreja nessa grande cidade. Mas, para maior desenvolvimento da 

obra nessa região do norte, precisamos de algumas propriedades para 

reunião do povo e culto a Deus. O aluguel do apartamento do missionário 

e do local de culto é muito caro. Juntamos certa quantia, e estamos 

procurando um terreno apropriado para a construção do templo. Mas o 

que temos em mãos é insuficiente para este projeto. 

“Grande obra na Europa é confiada aos que apresentam a verdade. 

[...] Há a Holanda, a Áustria, a Romênia, a Turquia, a Grécia e a Rússia, 

morada de milhões e milhões, cujas almas são tão preciosas à vista de 

Deus como à nossa própria, e que nada sabem das verdades especiais 

para este tempo.” — Evangelism (Evangelismo), p. 408. 

Apelamos sinceramente a todos os nossos irmãos do mundo inteiro 

que doem generosamente para este projeto em São Petersburgo. 

Agradecemos sua grande generosidade. O Senhor certamente o abençoará 

abundantemente. 

Seus irmãos e irmãs da Rússia 


“Porventura Abraão, o nosso pai, não foi justificado pelas obras, 

quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque? Bem vês que a fé 

cooperou com as suas obras e que, pelas obras, a fé foi aperfeiçoada, e 

cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e foi-lhe isso 

imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus.” Tiago 2:21-23. 

“A fé que justifica sempre produz primeiro verdadeiro arrependimento, 

e então boas obras, as quais constituem o fruto dessa fé.” — Our 

High Calling, p. 52 (Nossa alta vocação, p. 50). 



Domingo 

1. UMA IDEIA PERIGOSA EXPOSTA 

A 

Fé que justifica 



Que visão desequilibrada acerca de fé e obras a serva do Senhor 

buscou corrigir? 

“Estava eu assistindo a uma reunião, estando presente vasta congregação. 

Em meu sonho, estáveis apresentando o assunto da fé e da imputada 

justiça de Cristo pela fé. Repetíeis várias vezes que as obras de nada 

valiam, que não havia restrições. O assunto foi apresentado de maneira 

que, sei, os espíritos seriam confundidos, não recebendo a correta impressão 

quanto à fé e às obras, e resolvi escrever-vos. Afirmais esta questão 

com vigor exagerado. Há condições para recebermos justificação e 

santificação, e a justiça de Cristo. Sei o que quereis dizer, mas deixais 

uma impressão errada nas mentes. Conquanto as boas obras não salvem 

alma alguma, é impossível que uma única alma se salve sem as boas 

obras.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 377. 

B 

Lição 9 Sábado, 2 de março de 2013 

Que luz podemos receber das Escrituras concernente às condições 

para a vida eterna? Mateus 19:16, 17, 20 e 21. 


Segunda-feira 

2. A INEFICÁCIA DE UMA FÉ CASUAL 

A 

50 

De que maneira Paulo explica que a fé casual dos professos seguidores 

de Deus é insuficiente? Romanos 10:2 e 3. De que tipo 

de fé eles necessitam? Romanos 10:10. 

“A fé que é para salvação não é uma fé casual, não é o mero assentimento 

do intelecto; é a crença arraigada no coração, que abraça a Cristo 

como Salvador pessoal, com a certeza de que Ele pode salvar perfeitamente 

aos que por Ele se chegam a Deus. Crer que Ele salvará a 

outros mas não vos salvará a vós não é fé genuína [...].” — Selected 


“A imputação da justiça de Cristo vem mediante a fé justificadora, e 

é a justificação pela qual Paulo contende tão fervorosamente.” — 

Ibidem, p. 397. 

B 


Ano bíblico: Deuteronômio 1-3 

O que mostra se temos somente uma fé casual ou uma fé 

justificadora? Tiago 2:18. 

“Mas, conquanto [o crente] seja justificado por virtude dos méritos 

de Cristo, não é ele livre para praticar a injustiça. A fé opera por amor e 

purifica a alma. A fé desabrocha e floresce e traz uma colheita de fruto 

precioso. Onde há fé, aparecem as boas obras. Os doentes são visitados, 

cuidados os pobres, não se negligenciam os órfãos e as viúvas, são vestidos 

os desnudos, alimentados os pobres. Cristo andou fazendo o bem, e 

quando homens a Ele se unem, amam os filhos de Deus, e a mansidão e 

a verdade lhes guiam os passos. A expressão do semblante revela sua 

experiência, e os homens os conhecem como os que estiveram com 

Jesus e dEle aprenderam.” — Ibidem, p. 398. 

“Há muitos que têm uma fé legalista, casual. Aceitaram Cristo nominalmente 

como Salvador do mundo, mas não apresentam evidência 

no coração de que Ele é seu Salvador pessoal, de que perdoou-lhes os 

pecados, de que têm uma ligação vivificante com Deus, a Fonte de toda 

luz. Não se pode ensinar a outros sobre Jesus e Sua justiça, não se pode 

retratar-Lhe o incomparável amor e a plenitude de Sua graça, não se 

pode apresentá-lO como o tudo em todos do cristão, como o Consolador 

e Guia do homem, a menos que o próprio coração esteja cheio do amor 

de Cristo. Vocês não serão capazes de apresentar Deus como um Deus 

de compaixão e amor a menos que possam dizer: ‘Provei e sei que o 

Senhor é bom.’” — The Signs of the Times, 2 de setembro de 1889. 


Terça-feira 

3. A FÉ QUE JUSTIFICA 

A 

Quando um pecador é justificado pela fé? Sob qual condição a 

alma deve ser mantida? Atos 16:30 e 31. 

“Confessastes vossos pecados e de coração a eles renunciastes. 

Resolvestes entregar-vos a Deus. Ide, pois, a Ele e pedi-Lhe que vos lave 

de vossos pecados e vos dê um coração novo.” — Steps to Christ (Caminho 

a Cristo), p. 49. 

“Quando o arrependido pecador, contrito perante Deus, discerne 

Cristo como expiação em seu favor e aceita essa expiação como sua 

única esperança nesta vida e na vida futura, seus pecados são perdoados. 

Isso é justificação pela fé. Toda pessoa que crê deve sujeitar sua 

vontade inteiramente à vontade de Deus e manter-se em estado de arrependimento 

e contrição, exercendo fé nos méritos expiatórios do 

Redentor e avançando de força em força, de glória em glória.” — The 


B 

De que modo o apóstolo Paulo descreve a fé que torna possível a 

justificação? Gálatas 5:6. 

“A fé salvadora é um ajuste pelo qual aqueles que recebem a Cristo 

se unem a Deus em concerto. Fé genuína é vida. Uma fé viva significa 

acréscimo de vigor, segura confiança pela qual a alma se torna uma 

força vitoriosa.” — The Desire of Ages (O Desejado de Todas as Nações), 

p. 347. 

C 

O que essa fé fará por quem a possui? Mateus 21:21. 



“[...] quando a alma se apoia em Cristo como a única esperança de 

salvação, então se manifesta fé genuína. Esta fé leva seu possuidor a 

colocar em Cristo todas as afeições da alma; seu entendimento fica sob 

o controle do Espírito Santo, e seu caráter é moldado segundo a semelhança 

divina. Sua fé não é uma fé morta, mas sim que opera por amor, 

e o leva a contemplar a formosura de Cristo e a tornar-se semelhante ao 

caráter divino.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, 

pp. 391 e 392. 


Quarta-feira 

4. EXEMPLO DE UMA FÉ QUE JUSTIFICA 

A 

52 

O que prova que Abraão possuía não só uma fé casual, mas uma fé 

justificadora? Tiago 2:21-23. 

“O apóstolo Tiago viu que perigos surgiriam no apresentar o assunto 

da justificação pela fé, e trabalhou para mostrar que a fé genuína não 

pode existir sem obras correspondentes. É apresentada a experiência 

de Abraão. ‘Bem vês’, diz ele, ‘que a fé cooperou com as suas obras e que, 

pelas obras, a fé foi aperfeiçoada’. Desse modo, a fé genuína faz uma 

obra genuína no crente. Fé e obediência trazem uma experiência firme 

e valiosa. 

Há uma crença que não é uma fé salvadora. A Palavra declara que o 

diabo crê e estremece. A assim chamada fé que não opera por amor e 

não purifica a alma não justificará homem algum. [...] Abraão creu em 

Deus. Como sabemos que ele creu? As obras dele testificavam do caráter 

de sua fé, e sua fé foi considerada como justiça.” — The SDA Bible 

Commentary [E.G. White Comments], vol. 7, p. 936. 

B 



Que instrução clara Jesus frequentemente repetiu, mesmo àqueles 

cuja vida revelava que eles haviam sido justificados pela fé? 

João 5:14. 

“A fé que consegue levar-nos em vital contato com Cristo exprime de 

nossa parte suprema preferência, perfeita confiança, inteira consagração. 

Essa fé opera por amor e purifica a alma. Opera na vida do seguidor 

de Cristo a verdadeira obediência aos mandamentos de Deus, pois amor 

a Deus e amor aos homens será o resultado da vital ligação com Cristo.” 


“Ao operar Deus no coração e entregar o homem sua vontade a Deus 

e com Ele cooperar, ele manifesta na vida aquilo que Deus operou em 

seu íntimo pelo Espírito Santo, e há harmonia entre o propósito do coração 

e a prática da vida. Todo pecado deve ser renunciado como a coisa 

odiosa que crucificou o Senhor da vida e da glória, e o crente tem de ter 

uma experiência progressiva, fazendo continuamente as obras de Cristo. 

É pela contínua entrega da vontade, pela obediência contínua, que 

se retém a bênção da justificação.” — Ibidem, p. 397. 


Quinta-feira 

5. ILUSTRAÇÕES DA FÉ VERDADEIRA 

A 

O que o mercador estava pronto a sacrificar a fim de obter a pérola 

verdadeira? O que a pérola verdadeira representa? Mateus 

13:45 e 46. 

“A justiça de Cristo, como uma pérola branca e pura, não tem defeito 

nem mácula alguma. Nenhuma obra humana pode aperfeiçoar a grande 

e preciosa dádiva de Deus. É irrepreensível. Em Cristo ‘estão escondidos 

todos os tesouros da sabedoria e da ciência’ (Colossenses 2:3).” — 


B 



Por que é que muitos não encontram essa grande pérola, a justiça 

de Cristo? Apocalipse 3:17. 

“Alguns há que parece sempre buscarem a pérola celestial. Não renunciam, 

porém, completamente a seus maus hábitos. Não morrem 

para o próprio eu, para que Cristo viva neles. Por esse motivo, não acham 

a pérola valiosa. Não venceram sua ambição profana e seu amor às 

atrações do mundo. Não tomam a cruz e não seguem a Cristo no caminho 

da abnegação e do sacrifício. Quase cristãos, mas não plenamente, 

parecem estar perto do reino do Céu, mas não podem ali entrar. Quase, 

mas não completamente salvos, significa estar não quase, porém completamente 

perdidos.” — Ibidem, p. 118. 

Sexta-feira 

1º de março 

Ano bíblico: Deuteronômio 15 e 16 


1. Conquanto não sejamos salvos por nossas obras, o que será visto 

na vida de alguém justificado pela fé? 

2. O que demonstra a diferença entre uma fé real e uma fé nominal? 

3. O que a fé genuína faz por quem a possui? 

4. Que importante relação existe entre fé e obras? 

5. O que é um grande perigo para os que parecem ser cristãos? 

Sábado 

2 de março 



Glória humana lançada ao pó 

“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de 

vós; é dom de Deus.” Efésios 2:8. 

“O homem é inteiramente dependente da graça de Cristo. Não tem 

poder para dar um passo em direção a Cristo a menos que o Espírito de 

Deus o atraia.” — The Signs of the Times, 12 de fevereiro de 1894. 


Caminho a Cristo, pp.17-22. 

Domingo 

1. A OBRA DE DEUS 

A 

54 

O que a justificação pela fé pode fazer em nós e por nós? Romanos 

3:24 e 25; Efésios 2:8. 

“Que é justificação pela fé? É a atuação de Deus abatendo até ao pó 

a glória do homem, e fazendo por ele aquilo que não está em sua capacidade 

fazer por si mesmo. Quando o homem percebe sua completa desvalia, 

então está preparado para ser vestido com a justiça de Cristo.” — The 

Faith I Live By (A fé pela qual eu vivo), p. 111. 

B 


3 de março 


De que modo o Senhor Jesus revelou-Se ao apóstolo João? O que 

isso significa com referência à obra de salvação? Apocalipse 21:6. 

“A menos que o Espírito Santo opere no coração humano, a cada 

passo tropeçaremos e cairemos. Os esforços do homem, somente, são 

nada mais que nulidade; mas a cooperação com Cristo significa vitória. 

De nós mesmos, não temos poder para nos arrepender dos pecados. A 

menos que aceitemos o auxílio divino, não podemos dar o primeiro passo 

rumo ao Salvador. Diz Ele: ‘Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o 

fim’ (Apocalipse 21:6) na salvação de cada alma.” — Selected Messages 



Segunda-feira 

2. CONVITE, ARREPENDIMENTO, PERDÃO 

A 

Qual é o primeiro passo na salvação de uma alma? Quando alguém 

aceita o convite, para que, ele ou ela vai a Cristo? João 12:32; 14:6. 

“O chamado e a justificação não são a mesma coisa. O chamado é o 

atrair do pecador para Cristo e é a operação do Espírito Santo no coração, 

convencendo do pecado e convidando ao arrependimento. 

Muitos se acham confundidos quanto ao que constitui os primeiros 

passos na obra da salvação. O arrependimento é considerado uma obra 

que o pecador deve realizar por si mesmo, a fim de poder chegar a Cristo. 

Pensam que o pecador deve por si mesmo conseguir a habilitação 

para obter a bênção da graça de Deus. Mas conquanto seja verdade que 

o arrependimento deve preceder o perdão, pois é unicamente o coração 

quebrantado e contrito que é aceitável a Deus, o pecador não pode produzir 

em si o arrependimento, ou preparar-se para ir a Cristo. A menos 

que o pecador se arrependa, não pode ele ser perdoado; mas a questão 

que deve ser resolvida é quanto a ser o arrependimento obra do pecador 

ou dom de Cristo. Tem o pecador de esperar até que esteja tomado de 

remorsos pelo seu pecado, antes de poder dirigir-se a Cristo? O primeiro 

passo em direção a Cristo é dado graças à atração do Espírito de Deus; 

ao atender o homem a esse atrair, vai ter com Cristo a fim de que se 

arrependa.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 390. 

B 

4 de março 


Onde está a real origem da obra de arrependimento no pecador? 

2 Timóteo 1:9; Atos 5:31. 

“O arrependimento é uma dádiva de Cristo tanto quanto o perdão, e 

não pode ser encontrado no coração em que Jesus não operou. Não 

podemos nos arrepender sem o Espírito de Cristo a despertar a consciência, 

assim como não podemos ser perdoados sem Cristo.” — The SDA 


“É pela influência do Espírito Santo que somos convencidos do pecado 

e sentimos nossa necessidade de perdão. Ninguém, senão os 

contritos, é perdoado; mas é a graça de Deus que torna o coração penitente.” 


“O arrependimento, não menos do que o perdão e a justificação, é 

dom de Deus, e não pode ser experimentado a não ser que seja concedido 

à alma por Cristo. Se somos atraídos a Cristo, é por Seu poder e 

virtude. A graça da contrição vem por meio dEle, e dEle vem a justificação.” 

— Ibidem, p. 391. 


Terça-feira 

3. FÉ: PRODUTO DA MISERICÓRDIA DE DEUS 

A 

56 

Qual é a definição de fé? Qual é sua fonte? Hebreus 11:1. 

“A fé é a confiança em Deus, ou seja, a crença de que Ele nos ama e 

conhece perfeitamente o que é para o nosso bem. Assim ela nos leva a 

escolher o Seu caminho em vez de o nosso próprio. Em lugar da nossa 

ignorância, ela aceita a Sua sabedoria; em lugar de nossa fraqueza, aceita 

a Sua força; em lugar de nossa pecaminosidade, Sua justiça. Nossa 

vida e nós mesmos somos já Seus; a fé reconhece essa posse e aceita as 

bênçãos dela. Verdade, correção e pureza têm sido designadas como 

segredos do êxito da vida. É a fé que nos põe na posse destes princípios.” 

— Education (Educação), p. 253. 

“A fé não ganha nada por nós; ela é dom de Deus, que podemos receber 

e estimar ao fazermos de Cristo nosso Salvador pessoal. Podemos 

recusar o dom e falar de dúvidas, e nos tornarmos infelizes ao nutrir 

descrença. Mas isso crescerá até formar uma barreira intransponível, 

confinando-nos longe do Espírito de Deus e fechando nosso coração à 

Sua luz e ao Seu amor.” — The SDA Bible Commentary [E.G. White 

Comments], vol. 6, pp. 1080 e 1081. 

B 

5 de março 


Qual é a condição do pecador sem a misericórdia de Deus? Gálatas 

5:19-21. 

“Sem a graça de Cristo, o pecador está em estado desesperador; coisa 

alguma pode ser feita em seu favor. Mas pela graça divina é comunicado 

ao homem poder sobrenatural, que opera em seu espírito, coração 

e caráter. É pela comunicação da graça de Cristo que se discerne o 

pecado em sua natureza odiosa, sendo ele afinal expulso do templo da 

alma. É pela graça que somos levados em comunhão com Cristo, para 

com Ele sermos associados na obra da salvação.” — Selected Messages 

(Mensagens escolhidas, vol. 1, p. 366. 

“Sentis que, por serdes pecador, não podeis esperar receber bênçãos 

de Deus? Lembrai-vos de que Cristo veio ao mundo para salvar pecadores. 

Nada temos que nos recomende a Deus; a alegação em que podemos 

insistir agora e sempre é nossa condição de inteiro desamparo, que 

torna uma necessidade Seu poder redentor. Renunciando a toda confiança 

em nós mesmos, podemos olhar à cruz do Calvário e dizer: ‘O preço 

do resgate eu não o tenho, mas à Tua cruz prostrado me sustenho.’” — 

The Ministry of Healing, p. 65. 


Quarta-feira 

4. A OBRA DO ESPÍRITO SANTO 

A 

Que condição do coração é uma evidência de que o Senhor está 

operando por Seu Santo Espírito a fim de salvar o pecador? 

Mateus 5:6. 

“Tendes na alma uma sensação de necessidade? Tendes fome e sede 

de justiça? É isto então evidência de que Cristo operou em vosso coração, 

criando essa intuição de necessidade, a fim de que O buscásseis 

para que, mediante o outorgamento de Seu Espírito Santo, fizesse por 

vós as coisas que vos é impossível fazerdes vós mesmos. O Senhor não 

especifica condições, a não ser que tenhais fome de Sua misericórdia, 

desejando o Seu conselho, e aneleis o Seu amor. ‘Pedi!’ O pedir tornará 

manifesto que reconheceis vossa necessidade, e se pedirdes com fé, 

recebereis.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 

332. 

B 

6 de março 


De onde o homem é libertado, e para onde é conduzido? Colossenses 

1:12 e 13; 1 Pedro 2:9. 

“O Senhor deseja Seu povo sadio na fé – não ignorante quanto à 

grande salvação que tão abundantemente lhes é provida. Não devem 

olhar ao futuro, pensando que em algum tempo vindouro uma grande 

obra seja feita em seu favor, pois a obra está agora completa. O crente 

não é chamado para fazer paz com Deus; isto ele nunca fez nem pode 

fazer. Deve aceitar a Cristo como sua paz, pois com Cristo estão Deus e 

a paz. Cristo pôs fim ao pecado, levando no madeiro, no próprio corpo, 

sua pesada maldição, e removeu a maldição de todos aqueles que creem 

nEle como Salvador pessoal. Põe Ele fim ao poder dominante do pecado 

no coração, e a vida e caráter do crente testificam do genuíno caráter 

da graça de Cristo.” — Ibidem, pp. 394 e 395. 

“Deus ama Seu povo crente, e colocou-lhes os pés num caminho 

seguro e certo. Levou-os a sentar-se nos lugares celestiais em Cristo 

Jesus. Isso fez não porque eles sejam bondosos ou dignos, mas por causa 

das liberais sugestões de Sua graça, porque Ele é rico em misericórdia, 

por causa do grande amor com que os ama. Ele os libertou do ‘império 

das trevas’ e os ‘transportou para o reino do Filho do Seu amor (1 

Colossenses 1:13). Está muito desejoso de que eles aperfeiçoem caráter 

que os habilite a estar em pé diante dEle, purificados e branqueados.” — 

The Signs of the Times, 28 de agosto de 1901. 


Quinta-feira 

5. A OBRA COMPLETADA 

A 

58 

Para sermos herdeiros do Céu, qual é o padrão que devemos alcançar? 

Como isso pode ser feito? Lucas 10:27. 

“Para sermos candidatos ao Céu temos de satisfazer os requisitos da 

lei: ‘Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua 

alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu 

próximo como a ti mesmo.’ (Lucas 10:27). Só podemos fazer isto ao nos 

apegarmos, pela fé, à justiça de Cristo. Contemplando a Jesus receberemos 

no coração um princípio vivo e que se expande, e o Espírito Santo 

continua a obra, e o crente prossegue de graça em graça, de força em 

força, de caráter em caráter. Ele se conforma à imagem de Cristo até 

que, no crescimento espiritual, alcança a medida da plena estatura de 

Cristo Jesus.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 

395. 

B 

De que maneira a obra salvadora será concluída no crente? 

Filipenses 1:6; Romanos 8:30. 

“Aos que Lho pedem, comunica Jesus o Espírito Santo; pois é necessário 

que todo crente seja liberto da poluição, assim como da maldição 

e da condenação da lei. Mediante a obra do Espírito Santo e a santificação 

da verdade, o crente torna-se habilitado para as cortes celestiais, pois 

Cristo opera em nós, e Sua justiça sobre nós está. Sem isso, alma alguma 

terá autorização ao Céu. Não desfrutaríamos o Céu a menos que 

estejamos qualificados para sua atmosfera santa pela influência do Espírito 

e a justiça de Cristo.” — Ibidem. 

Sexta-feira 


8 de março 

Ano bíblico: Josué 1-4 

1. O que demonstra que a obra de justificação e salvação depende 

inteiramente de Cristo? 

2. Discrimine os passos para a salvação. 

3. Que grande mudança a misericórdia de Deus opera no pecador 

arrependido? 

4. Que parte é desempenhada pelo Espírito Santo? 

5. Qual é a conclusão da obra de salvação? 

Sábado 

7 de março 


9 de março 



Trabalhando junto com Deus 

“De sorte que, meus amados, assim como sempre obedecestes, 

não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, 

assim também operai a vossa salvação com temor e tremor; porque 

Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a 

sua boa vontade.” Filipenses 2:12 e 13. 

“Na obra da salvação, Deus requer a cooperação do homem. O cristão 

deve empregar ardorosos esforços, e Deus unirá a graça divina ao 

esforço humano.” — The Review and Herald, 30 de outubro de 1888. 


Caminho a Cristo, pp. 23-36. 

Domingo 

1. A PARTE DO PECADOR NA OBRA DE SALVAÇÃO 

A 

Na obra da salvação, o que Deus espera da alma? Por quanto 

tempo? Lucas 13:24. 

“Que homem algum apresente a ideia de que o homem pouco ou 

nada tem que fazer na grande obra de vencer [...]. Do princípio ao fim, 

deve o homem ser coobreiro de Deus.” — Selected Messages (Mensagens 


B 


10 de março 


Qual é a parte que alguém desempenha no desenvolvimento da 

sua salvação? O que deve tornar-se evidente com isso? Filipenses 

2:12 e 13. 

“Ao operar Deus no coração e entregar o homem sua vontade a Deus 

e com Ele cooperar, ele manifesta na vida aquilo que Deus operou em 

seu íntimo pelo Espírito Santo, e há harmonia entre o propósito do coração 

e a prática da vida. Todo pecado deve ser renunciado como a coisa 

odiosa que crucificou o Senhor da vida e da glória, e o crente tem de ter 

uma experiência progressiva, fazendo continuamente as obras de Cristo. 

É pela contínua entrega da vontade, pela obediência contínua, que 

se retém a bênção da justificação.” — Ibidem, p. 397. 


Segunda-feira 

2. SUBMETENDO-SE AO ESPÍRITO SANTO 

A 

60 

Qual é o primeiro passo do pecador em sua conversão? João 6:37. 

“Cristo veio para manifestar o amor de Deus ao mundo, para atrair a 

Si o coração de todos os homens. Disse Ele: ‘Eu, quando for levantado da 

terra, todos atrairei a Mim.’ (João 12:32). O primeiro passo rumo à salvação 

é corresponder à atração do amor de Cristo.” — Selected Messages 


B 

11 de março 


Que convite maravilhoso deve levar ao primeiro passo rumo à 

salvação? Apocalipse 22:17. 

“O mesmo poder divino que opera nas coisas da natureza fala ao coração 

dos homens, neles criando um desejo inexprimível de algo que não 

possuem. As coisas do mundo não lhes podem satisfazer os anseios. O 

Espírito de Deus insta com eles a fim de que só busquem aquelas coisas 

que, unicamente, podem proporcionar paz e descanso – a graça de Cristo, 

a alegria da santidade. Por influências visíveis e invisíveis, nosso 

Salvador está a operar constantemente para atrair o espírito dos homens 

dos prazeres do pecado, que não satisfazem, para as infinitas bênçãos 

que nEle podem possuir. A todas essas almas, que em vão buscam 

mitigar a sede nas rotas cisternas deste mundo, dirige-se a mensagem 

divina: ‘Quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da 

vida.’ (Apocalipse 22:17).” — Steps to Christ (Caminho a Cristo), p. 28. 

“O clamor de Cristo à alma sedenta ainda ecoa, e apela-nos com 

ainda maior poder do que aos que o ouviram no templo naquele último 

dia da festa. A fonte está aberta a todos. Ao cansado e exausto são oferecidos 

os refrescantes goles de vida eterna.” — The Signs of the Times, 23 

de setembro de 1897. 

“Aquele que busca matar a sede nas fontes deste mundo beberá apenas 

para tornar a ter sede. Por toda parte, estão os homens descontentes. 

Anseiam qualquer coisa que lhes supra a necessidade da alma. Unicamente 

Um lhes pode satisfazer essa necessidade. O que o mundo necessita 

é o ‘Desejado de Todas as Nações’, é Cristo. A divina graça que só 

Ele pode comunicar é uma água viva, purificadora, refrescante e 

revigoradora da alma.” — The Desire of Ages (O Desejado de Todas as 

Nações), p. 187. 


Terça-feira 

3. O PECADOR TRABALHANDO COM DEUS 

A 

Qual é a experiência da alma sincera quando o Senhor concede a 

dádiva do arrependimento? 1 João 1:9; Salmos 51:17. 

“Mas ao arrepender-nos do pecado não precisamos penetrar numa 

cela, como fez Lutero, impondo-nos penitências para expiar nossa 

iniquidade, pensando com isso ganhar o favor de Deus. É feita a pergunta: 

‘Darei o meu primogênito pela minha transgressão? O fruto do meu 

ventre pelo pecado da minha alma? Ele te declarou, ó homem, o que é 

bom; e que é o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, e 

ames a beneficência, e andes humildemente com o teu Deus?’ (Miqueias 

6:7 e 8). Diz o salmista: ‘A um coração quebrantado e contrito não desprezarás, 

ó Deus.’ (Salmos 51:17). João escreve: ‘Se confessarmos os nossos 

pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados’ (1 João 1:9). A 

única razão de não termos a remissão dos pecados é não reconhecermos 

Aquele a quem ferimos por nossas transgressões, a quem traspassamos 

por nossos pecados; não reconhecermos que estamos em falta, e 

em necessidade de misericórdia. A confissão que é o desabafo do íntimo 

da alma encontrará caminho ao coração de infinita piedade, pois o Senhor 

está perto dAquele que tem o coração quebrantado, e salva os de 

espírito contrito.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, 

p. 326. 

“A fim de obter a justiça de Cristo, é necessário que o pecador saiba o 

que é aquele arrependimento que opera uma mudança radical da mente, 

do espírito e da ação.” — Ibidem, p. 393. 

B 

12 de março 


Se exercermos nossa fé corretamente, como ela trabalhará dentro 

de nós? Gálatas 5:6. 

“Quando correspondeis à atração de Cristo e vos unis a Ele, 

manifestais fé salvadora. Falar de coisas religiosas de modo casual, orar 

por bênçãos espirituais sem verdadeira fome de alma e viva fé, pouco 

vale. [...] A fé que consegue levar-nos em vital contato com Cristo exprime 

de nossa parte suprema preferência, perfeita confiança, inteira consagração. 

Essa fé opera por amor e purifica a alma. Opera na vida do 

seguidor de Cristo a verdadeira obediência aos mandamentos de Deus, 

pois amor a Deus e amor aos homens será o resultado da vital ligação 

com Cristo.” — Ibidem, p. 334. 


Quarta-feira 

62 

13 de março 


4. SUJEITANDO A VONTADE À VONTADE DE DEUS 

A 

Que tipo de obra o Espírito Santo está disposto a fazer no coração? 

De que forma Ele pode concluí-la? João 3:3 e 5. 

“Pela fé o Espírito Santo opera no coração para ali criar a santidade; 

isto, porém, não pode ser feito a menos que o agente humano coopere 

com Cristo. Só podemos ser habilitados para o Céu mediante a operação 

do Espírito Santo no coração, pois temos de ter a justiça de Cristo como 

credenciais nossas, se quisermos ter acesso ao Pai. Para que tenhamos 

a justiça de Cristo, precisamos diariamente ser transformados pela influência 

do Espírito, a fim de sermos participantes da natureza divina. 

É obra do Espírito Santo enobrecer os gostos, santificar o coração, enobrecer 

o homem todo.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), 

vol. 1, p. 374. 

B 

Para que sejamos renovados em santidade e habilitados para o 

Céu, o que o Senhor requer? O que devemos amar, e o que devemos 

odiar? Provérbios 23:26. 

“Devemos entregar nosso coração a Deus, para que nos renove e 

santifique, e nos habilite para Sua corte celestial. Não devemos esperar 

por alguma ocasião especial, mas entregar-nos a Ele hoje, recusandonos 

a ser servos do pecado. Imaginais poder abandonar o pecado pouco 

a pouco? Oh! deixai de vez a coisa maldita! Odiai as coisas que Cristo 

odeia, amai as coisas que Cristo ama. Porventura não tomou Ele providências, 

mediante Sua morte e sofrimento, para vossa purificação do 

pecado?” — Ibidem, p. 327. 

“Não é genuíno nenhum arrependimento que não opere reforma. A 

justiça de Cristo não é uma capa para encobrir pecados não confessados 

e não abandonados; é um princípio de vida que transforma o caráter e 

rege a conduta. Santidade é integridade para com Deus; é a inteira entrega 

da alma e da vida para habitação dos princípios do Céu.” — The 

Desire of Ages (O Desejado de Todas as Nações), pp. 555 e 556. 

“‘Buscar-Me-eis e Me achareis quando Me buscardes de todo o vosso 

coração.” (Jeremias 29:13). O coração inteiro tem de render-se a Deus, 

ou do contrário não se poderá jamais operar a transformação pela qual 

é restaurada em nós a Sua semelhança. [...] 

A luta contra o próprio eu é a maior batalha que já foi ferida. A renúncia 

de nosso eu, sujeitando tudo à vontade de Deus, requer luta; mas 

a alma tem de submeter-se a Deus antes que possa ser renovada em 

santidade.” — Steps to Christ (Caminho a Cristo), p. 43. 


Quinta-feira 

5. OBEDIÊNCIA – ESFORÇANDO-SE 

A 

14 de março 

Ano bíblico: Juízes 1-3 

Que condição é nosso documento para o Céu? Que direito aqueles 

que desconsideram a lei de Deus perdem? Jeremias 23:6; 

33:16; Mateus 5:48. 

“Deus exige agora, como sempre, perfeita justiça como único documento 

para o Céu. Cristo é nossa esperança e nosso refúgio. Sua justiça 

é imputada apenas ao obediente. Aceitemo-la pela fé, para que o Pai não 

encontre em nós pecado algum. Mas aqueles que pisotearam a santa 

Lei não terão direito de reclamar essa justiça.” — The SDA Bible 

Commentary [E.G. White Comments], vol. 6, p. 1072. 

B 

O que é requerido da alma convertida, e que ajuda ela pode esperar? 

Ela trabalha em harmonia com quem? Filipenses 2:12 (última 

parte). 

“Esforço e trabalho são necessários da parte do recebedor da graça 

de Deus, pois é o fruto o que torna manifesto qual a espécie da árvore. 

Embora as boas obras do homem, sem a fé em Jesus, não sejam de mais 

valor do que foi a oferta de Caim, cobertas com o mérito de Cristo, 

testificam da dignidade do que as pratica de herdar a vida eterna.” — 

Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, pp. 381 e 382. 

“[…] o pecador tem de fazer um esforço em harmonia com a obra 

feita em seu favor, e com súplicas incansáveis recorrer ao trono da 

graça, para que o poder renovador de Deus possa vir à sua alma. Cristo 

não perdoa a ninguém senão ao penitente, mas àquele a quem Ele perdoa, 

primeiro faz penitente.” — Ibidem, pp. 393 e 394. 

Sexta-feira 


15 de março 

Ano bíblico: Juízes 4 e 5 

1. Que resposta pode ser dada àqueles que dizem ser necessário apenas 

crer? 

2. O que leva o pecador ao arrependimento? 

3. Que papel é desempenhado pelo exercício da fé quando a alma está 

sendo levada à conversão? 

4. Que papel é desempenhado pelas partes que trabalham juntas? 

5. O que habilita os que creem verdadeiramente a serem vencedores? 

Sábado 

16 de março 



“Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências 

que antes havia em vossa ignorância; mas, como é santo Aquele 

que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira 

de viver, porquanto escrito está: Sede santos, porque Eu sou santo.” 1 

Pedro 1:14-16. 

“A obra de transformação da profanidade para a santidade é contínua. 

Dia a dia, Deus trabalha pela santificação do homem, e o homem 

deve cooperar com Ele empreendendo perseverantes esforços no cultivo 

de hábitos corretos.” — The Review and Herald, 15 de março de 1906. 


Atos dos apóstolos, pp. 557-567. 

Domingo 

1. O POVO DE DEUS DEVE SER SANTO 

A 

64 

Santificação 

17 de março 


Que característica de Deus permeia o Céu e deve estar em todos 

que desejam comparecer à Sua presença? 1 Pedro 1:14-16. 

“Absoluta é a justiça de Deus. Essa justiça caracteriza todas as Suas 

obras, Suas leis todas. Assim como é Deus, Seu povo tem de ser. A vida 

de Cristo deve revelar-se na vida de Seus seguidores. Em todos os atos 

públicos e privados de Jesus, em toda palavra e ato, via-se piedade prática, 

e esta piedade se deve mostrar na vida de Seus discípulos.” — Selected 


“[...] Deus não pode suportar a presença do pecado. Essa é a coisa 

que Sua alma aborrece. […] A santidade é o fundamento do trono de 

Deus; o oposto da santidade é o pecado; o pecado crucificou o Filho de 

Deus. Pudessem os homens ver quão odioso é o pecado e não o tolerariam 

nem nele se educariam. Reformariam sua vida e caráter. As faltas 

secretas seriam vencidas. Se quiserdes ser santos nos Céus, primeiramente 

precisais ser santos na Terra.” — Testimonies to Ministers (Testemunhos 

para ministros e obreiros evangélicos), p. 145. 

B 


Qual tem sido o propósito de Deus para a humanidade desde o 

princípio? O que as Escrituras falam acerca da vontade de Deus 

para nós? Efésios 1:4; 1 Tessalonicenses 4:3. 


Segunda-feira 

2. JUSTIÇA IMPUTADA E JUSTIÇA COMUNICADA 

A 

O que mostra que a santificação não é obra de um momento, mas 

progressiva? Que passos estão enumerados a fim de que alcancemos 

esse alvo? Hebreus 6:1; Filipenses 3:13 e 14; 2 Pedro 1:5-10. 

“As Escrituras claramente revelam que a obra da santificação é progressiva. 

Quando na conversão o pecador acha paz com Deus mediante 

o sangue expiatório, apenas iniciou-se a vida cristã. Deve agora aperfeiçoar-se; 

crescer até ‘a medida da estatura completa de Cristo’ (Efésios 

4:13). Diz o apóstolo Paulo: ‘Uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das 

coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, 

prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo 

Jesus.’ (Filipenses 3:13 e 14). E Pedro nos apresenta os passos por que 

a santificação bíblica deve ser atingida: ‘Pondo nisto mesmo toda a diligência, 

acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência, e à ciência 

temperança [...].’ (2 Pedro 1:5 e 6).” — The Great Controversy (O grande 

conflito), p. 470. 

“A maneira como devemos desenvolver nossa própria salvação é claramente 

especificada no primeiro capítulo de 2 Pedro. Devemos acrescentar 

constantemente graça a graça, e ao fazermos assim, Deus trabalhará 

por nós no plano da multiplicação.” — The Review and Herald, 15 

de março de 1906. 

B 

18 de março 


O que a morte de Cristo faz por nós, e qual será a experiência 

diária daqueles em quem Cristo habita? Romanos 5:10. 

“A justiça pela qual somos justificados é imputada; a justiça pela qual 

somos santificados é comunicada. A primeira é nosso passaporte para o 

Céu; a segunda é nossa aptidão para o Céu.” — Ibidem, 4 de junho de 1895. 

“Justificação significa a salvação de uma alma da perdição, para que 

ela possa obter santificação e, pela santificação, a vida do Céu. Justificação 

significa que a consciência, purificada das obras mortas, é colocada 

em posição em que pode receber as bênçãos da santificação.” — The 


“[…] muitos não compreendem que o fundamento de toda a sua fé e 

esperança deve ser unicamente a perfeição de Jesus, nosso Fiador. A 

única fé salvadora genuína é a que lança mão da justiça imputada de 

Cristo. Ele é a única fonte de virtude, de força espiritual e vida. [...] O 

fruto dessa fé será o amor, a alegria, a paz, a longanimidade, a bondade e 

a benevolência, e o objetivo [dos membros da igreja que têm essa fé] 

será glorificar a Deus dia a dia.” — Manuscript Releases, vol. 5, p. 9. 


Terça-feira 

3. A OBRA DE SANTIFICAÇÃO 

A 

66 

Quando a justiça de Cristo nos é imputada, quão abrangentemente 

deve a obra de santificação ser efetuada, e com que propósito? 1 

Tessalonicenses 5:23. 

“Nossa santificação é obra do Pai, do Filho e do Espírito Santo. É o 

cumprimento do concerto que Deus tem feito com os que se comprometem 

a estar em santa comunhão com Ele, Seu Filho e Seu Espírito. 

Vocês nasceram de novo? Tornaram-se uma nova criatura em Cristo 

Jesus? Então cooperem com os três grandes poderes do Céu que estão 

trabalhando em seu favor.” — The SDA Bible Commentary [E.G. White 


“Mediante a obra do Espírito Santo e a santificação da verdade, o 

crente torna-se habilitado para as cortes celestiais, pois Cristo opera 

em nós, e Sua justiça sobre nós está. Sem isso, alma alguma terá autorização 

ao Céu. Não desfrutaríamos o Céu a menos que estejamos qualificados 

para sua atmosfera santa pela influência do Espírito e a justiça de 

Cristo.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 395. 

B 

19 de março 


Como essa obra é completada? Que parte o pecador tem nela? 

Tito 3:5. 

“Quando a alma se rende inteiramente a Cristo, novo poder toma 

posse do coração. Opera-se uma mudança que o homem não pode absolutamente 

operar por si mesmo. É uma obra sobrenatural, introduzindo 

um sobrenatural elemento na natureza humana.” — The Desire of 

Ages (O Desejado de Todas as Nações), p. 324. 

“Mas, embora Cristo seja tudo, devemos inspirar todo homem a uma 

diligência incansável. Devemos porfiar, lutar, afligir-nos, vigiar e orar, 

para não sermos vencidos pelo astuto inimigo, pois o poder e a graça 

com os quais isto podemos fazer vêm de Deus, e todo o tempo devemos 

confiar nAquele que pode salvar perfeitamente a todos os que por Ele se 

chegam a Deus. Não deixeis nunca em vossa mente a impressão de que 

pouco ou nada haja que fazer da parte do homem; ensinai antes ao homem 

a cooperar com Deus, e assim poderá ter êxito em vencer.” — 



Quarta-feira 

4. SANTIFICAÇÃO BÍBLICA 

A 

20 de março 


O que é santificação bíblica? O que isso envolve? 1 Tessalonicenses 

3:13. 

“Pela Palavra e pelo Espírito de Deus se revelam aos homens os 

grandes princípios de justiça incorporados em Sua lei. E visto que a lei 

de Deus é ‘santa, justa e boa’ (Romanos 7:12), e cópia da perfeição divina, 

segue-se que o caráter formado pela obediência àquela lei será santo. 

Cristo é um exemplo perfeito de semelhante caráter. Diz Ele: ‘Eu tenho 

guardado os mandamentos de Meu Pai.’ ‘Eu faço sempre o que Lhe 

agrada.’ (João 15:10; 8:29). Os seguidores de Cristo devem tornar-se semelhantes 

a Ele – pela graça de Deus, devem formar caráter em harmonia 

com os princípios de Sua santa lei. Isso é santificação bíblica.” — 


“A santificação apresentada nas Escrituras compreende o ser inteiro: 

espírito, alma e corpo.” — Ibidem, p. 473. 

B 

Qual será a experiência do crente verdadeiramente convertido? 

O que essa pessoa fez quando atendeu ao chamado ao arrependimento? 

1 Coríntios 15:57; Romanos 6:1-4, 12 e 13. 

“O cristão sentirá as insinuações do pecado, mas sustentará luta 

constante contra ele. Aqui é que o auxílio de Cristo é necessário. A 

fraqueza humana se une à força divina, e a fé exclama: ‘Graças a Deus 

que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.’ (1 Coríntios 15:57).” 

— Ibidem, pp. 469 e 470. 

“Não é genuíno nenhum arrependimento que não opere reforma. A 

justiça de Cristo não é uma capa para encobrir pecados não confessados 

e não abandonados; é um princípio de vida que transforma o caráter e 

rege a conduta. Santidade é integridade para com Deus; é a inteira entrega 

da alma e da vida para habitação dos princípios do Céu.” — The 

Desire of Ages (O Desejado de Todas as Nações), pp. 555 e 556. 

“Ninguém é cristão ativo a menos que tenha uma experiência diária 

nas coisas de Deus e pratique todos os dias a abnegação, tomando alegremente 

a cruz e seguindo a Cristo. Todo cristão ativo progredirá diariamente 

na vida religiosa. Ao prosseguir rumo à perfeição, ele experimenta 

cada dia uma conversão a Deus; e essa conversão não se completa 

enquanto ele não alcança a perfeição no caráter cristão, um completo 

preparo para o toque final da imortalidade.” — Testimonies (Testemunhos 

para a igreja), vol. 2, p. 505. 


Quinta-feira 

5. PROVA DE SANTIFICAÇÃO 

A 

68 

Qual é a experiência do coração no qual a obra de santificação é 

realizada? O que será uma alegria especial para tais pessoas? 

Salmos 119:14-16. 

“Toda verdadeira obediência vem do coração. Deste procedia também 

a de Cristo. E se consentirmos, Ele por tal forma Se identificará 

com os nossos pensamentos e ideais, dirigirá nosso coração e espírito 

em tanta conformidade com o Seu querer que, obedecendo-Lhe, não 

estaremos senão seguindo nossos próprios impulsos. A vontade, refinada, 

santificada, encontrará seu mais elevado deleite em fazer o serviço 

dEle. Quando conhecermos a Deus como nos é dado o privilégio de O 

conhecer, nossa vida será de contínua obediência. Mediante o apreço do 

caráter de Cristo, por meio da comunhão com Deus, o pecado se nos 

tornará aborrecível.” — The Desire of Ages (O Desejado de Todas as 

Nações), p. 668. 

B 

Qual é a evidência dessa santificação? Miqueias 6:8. Como o pecador 

arrependido conhece o caminho? 1 João 2:3-6; 2 Pedro 2:21 e 22. 

“Agir justamente, amar a misericórdia e andar humildemente perante 

Deus, isso é uma evidência infalível de verdadeira santificação do 

coração e da vida.” — Signs of the Times, 19 de setembro de 1900. 

“A justiça que vai no interior é testificada pela justiça exterior. Aquele 

que é justo internamente não é duro de coração e sem piedade, mas 

cresce diariamente à imagem de Cristo, indo de força em força. Aquele 

que está sendo santificado pela verdade terá autocontrole e seguirá as 

pegadas de Cristo até que a graça se perca na glória.” — The Review 

and Herald, 4 de junho de 1895. 

Sexta-feira 


21 de março 


22 de março 

Ano bíblico: Rute 

1. O que significa ser santo? 

2. Qual a diferença entre a justiça imputada e a comunicada? 

3. De que modo a obra de santificação é completada? 

4. O que resulta da verdadeira santificação? 

5. Qual é a evidência de que a alma é santificada? 

Sábado 

23 de março 

Ano bíblico: I Samuel 1-3 



Vestidos com a justiça de Cristo 

“E o rei, entrando para ver os convidados, viu ali um homem que 

não estava trajado com veste nupcial. E disse-lhe: Amigo, como entraste 

aqui, não tendo veste nupcial? E ele emudeceu.” Mateus 22:11 

e 12. 

“Vocês devem vestir-se agora com a veste que foi tecida no tear do 

Céu, com a gloriosa justiça de Cristo, a fim de que estejam preparados 

para subsistir quando Ele aparecer, e serem achados dignos de um lugar 

à Sua destra.” — The Signs of the Times, 28 de março de 1892. 


Parábolas de Jesus, pp. 307-319. 

Domingo 

1. JUSTIÇA DE CRISTO ATRIBUÍDA 

A 

24 de março 


Quando uma pessoa está pronta para ser vestida com a veste de 

justiça de Cristo? Zacarias 3:1-4. 

“Quando o homem percebe sua completa desvalia, então está preparado 

para ser vestido com a justiça de Cristo.” — The Faith I Live By (A 

fé pela qual eu vivo), p. 111. 

“O sumo sacerdote [Josué] não se pode defender, nem ao seu povo, 

das acusações de Satanás. Não alega que Israel esteja livre de falta. Em 

suas vestes sujas, simbolizando os pecados do povo, com os quais Ele 

arca como representante Seu, está Ele perante o Anjo, confessando a 

falta deles, mas ao mesmo tempo alegando seu arrependimento e humilhação, 

confiando na misericórdia de um Redentor que perdoa o pecado 

e, com fé, suplicando as promessas de Deus.” — Testimonies (Testemunhos 

para a igreja), vol. 5, pp. 468 e 469. 

B 

Quais são os pré-requisitos para a santificação? Atos 3:19. 

“É o sangue purificador de Cristo que tira nossos pecados quando 

vamos a Ele com contrição de alma, buscando Seu perdão. Ele imputanos 

Sua justiça e assume a culpa.” — The SDA Bible Commentary [E.G. 



Segunda-feira 

2. O PREÇO DA JUSTIÇA DE CRISTO 

A 

70 

25 de março 


O que devemos fazer para adquirir a justiça de Cristo? Que parábola 

indica que professar crer em Cristo e alegar segui-lO não 

necessariamente significa que a alma esteja vestida com a veste 

da justiça de Cristo? Mateus 13:45 e 46; 22:1-14. 

“Os convidados à ceia do evangelho são os que professam servir a 

Deus, cujos nomes estão escritos no livro da vida. Nem todos, porém, 

que professam ser cristãos são discípulos verdadeiros.” — Christ’s Object 

Lessons (Parábolas de Jesus), p. 310. 

“Na vida de muitos daqueles cujo nome está nos livros da igreja não 

tem havido mudança genuína. A verdade tem sido mantida no pátio 

exterior. Não tem havido genuína conversão, nenhuma obra evidente 

da graça feita no coração. O desejo deles em fazer a vontade de Deus é 

baseado em sua própria inclinação, não na profunda convicção do Espírito 

Santo. A conduta desses não é trazida em harmonia com a lei de 

Deus. Professam aceitar Cristo como seu Salvador, mas não creem que 

Ele lhes dará poder para vencer seus pecados. Não têm familiaridade 

pessoal com um Salvador vivo, e seu caráter revela muitos defeitos.” — 

The Review and Herald, 7 de julho de 1904. 

B 

Unicamente de que forma podemos adquirir justiça? Apocalipse 

3:18. 

“A vestidura branca é a pureza de caráter, a justiça de Cristo 

comunicada ao pecador. Esta é, na verdade, uma vestimenta tecida no 

Céu, que somente pode ser comprada de Cristo por uma vida de voluntária 

obediência.” — Testimonies (Testemunhos para a igreja), vol. 4, p. 88. 

“A justiça de Cristo, qual pérola pura e alva, não tem defeito, não tem 

mancha nem culpa. Essa justiça pode ser nossa. A salvação, com seus 

inestimáveis tesouros adquiridos por preço de sangue, é a pérola de 

grande preço. Pode ser procurada e encontrada. Mas todos os que realmente 

a encontram venderão tudo que têm para adquiri-la. Dão prova 

de que são um com Cristo, como Ele é um com o Pai. Na parábola, o 

negociante é representado como vendendo tudo que possuía para conseguir 

a posse de uma pérola de grande preço. É essa uma bela representação 

dos que apreciam a verdade tão altamente que renunciam a 

tudo quanto possuem para entrar de posse dela. Pela fé, apoderam-se da 

salvação que lhes é provida à custa do sacrifício do unigênito Filho de 

Deus.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 399. 


Terça-feira 

3. AS VESTES DE INOCÊNCIA 

A 

26 de março 


Que vestes nossos primeiros pais tinham no Éden? O que aconteceu 

quando a condição espiritual deles foi mudada, e o que eles 

descobriram? Gênesis 3:10. 

“A veste branca de inocência era usada por nossos primeiros pais 

quando foram postos por Deus no santo Éden. Viviam eles em perfeita 

conformidade com a vontade de Deus. Todas as suas afeições eram devotadas 

ao Pai celeste. Luz bela e suave, a luz de Deus, envolvia o santo 

par. Esse vestido de luz era um símbolo de suas vestes espirituais de 

celeste inocência. Se permanecessem leais a Deus, continuaria sempre 

a envolvê-los. Ao entrar o pecado, porém, cortaram sua ligação com 

Deus, e desapareceu a luz que os cingia. Nus e envergonhados, procuraram 

suprir os vestidos celestiais cosendo folhas de figueira para uma 

cobertura.” — Christ’s Object Lessons (Parábolas de Jesus), pp. 310 e 

311. 

B 

O que a veste branca representa agora? Qual é a condição espiritual 

e o caráter dos que estão vestidos com as vestes da justiça de 

Cristo? Apocalipse 19:8. 

“Pela veste nupcial da parábola [das bodas] é representado o caráter 

puro e imaculado, que os verdadeiros seguidores de Cristo possuirão.” 

— Ibidem, p. 310. 

“A verdade deve estar plantada no coração. Deve dirigir o espírito e 

regular as afeições. Todo o caráter deve ser estampado com a expressão 

divina. Cada jota e cada til da Palavra de Deus devem ser introduzidos 

na vida diária. 

Aquele que se torna participante da natureza divina estará em harmonia 

com o grande padrão de justiça de Deus, Sua santa lei. Esta é a 

norma pela qual Deus mede as ações dos homens. E esta será também 

a pedra de toque do caráter no juízo.” — Ibidem, p. 314. 

“Mas, embora Deus possa ser justo e ao mesmo tempo justificar o 

pecador pelos méritos de Cristo, homem algum pode cobrir sua alma 

com as vestes da justiça de Cristo enquanto comete pecados conhecidos, 

ou negligencia conhecidos deveres. Deus requer a completa entrega 

do coração, antes que possa ocorrer a justificação; e para que o homem 

conserve essa justificação, tem de haver obediência contínua, 

mediante ativa e viva fé que opera por amor e purifica a alma.” — 



Quarta-feira 

4. PARA RECEBER A JUSTIÇA DE CRISTO 

A 

72 

27 de março 


De acordo com a ilustração de Cristo sobre a videira, quando 

justiça dEle nos é imputada? O que se requer para haver verdadeira 

união com Cristo? João 15:4 e 5. 

“Há grande diferença entre uma suposta união e uma união verdadeira 

com Cristo pela fé. O professar crer na verdade põe homens na 

igreja, mas isso não prova que tenham união vital com a Videira verdadeira. 

[...] 

Estabelecida essa intimidade de relação e comunhão, nossos pecados 

são postos sobre Cristo, e Sua justiça nos é imputada.” — Testimonies 

(Testemunhos para a igreja), vol. 5, pp. 228 e 229. 

“A união com Cristo, por meio da fé viva, é duradoura; qualquer outra 

união está condenada a perecer. [...] Haverá luta contra obstáculos externos 

e internos. É preciso que haja doloroso trabalho de desligamento, 

bem como de ligamento. O orgulho, o egoísmo, a vaidade, o 

mundanismo – o pecado em todas as suas formas – precisam ser vencidos, 

se quisermos entrar em comunhão com Cristo. A razão por que 

muitos acham a vida cristã tão deploravelmente difícil, por que são tão 

inconstantes, tão volúveis, é que procuram ligar-se a Cristo sem primeiramente 

se desligarem de ídolos acariciados.” — Ibidem, p. 231. 

B 

O que evidencia que estamos vestidos com a justiça de Cristo? 

Salmos 119:104; 1 Coríntios 13:6. 

“Quando nos revestimos da justiça de Cristo, não temos nenhum 

prazer no pecado, pois Cristo está trabalhando conosco. Poderemos cometer 

erros, mas odiaremos o pecado que causou os sofrimentos do Filho 

de Deus.” — Selected Messages (Mensagens escolhidas), vol. 1, p. 360. 

C 

Ao enfrentar as tentações de Satanás, qual é a segurança para a 

alma que está vestida com a veste da justiça de Cristos? 1 Pedro 1:5. 

“Na religião de Cristo, há uma influência regeneradora que transforma 

o ser todo, levantando o homem acima de todo vício degradante e 

vil, elevando os pensamentos e desejos para Deus e o Céu. Ligado ao Ser 

infinito, o homem se faz participante da natureza divina. Contra ele, 

não têm efeito os dardos do mal, pois que está revestido da armadura da 

justiça de Cristo.” — Counsels to Parents, Teachers, and Students (Conselhos 

aos pais, professores e estudantes), pp. 51 e 52. 


Quinta-feira 

5. VIVENDO COM CRISTO NO CORAÇÃO 

A 

28 de março 


De que modo Paulo explicou aos gálatas a união que precisamos 

ter com Cristo? Gálatas 2:20. 

“Ao nos sujeitarmos a Cristo, nosso coração se une ao Seu, nossa 

vontade imerge em Sua vontade, nosso espírito torna-se um com Seu 

espírito, nossos pensamentos são levados cativos a Ele; vivemos Sua 

vida. Isso é o que significa estar trajado com as vestes de Sua justiça.” — 


B 

Que bênçãos os santos desfrutarão mesmo aqui neste mundo? 

Isaías 58:8. 

“Dos fiéis seguidores, Cristo tem sido companheiro diário, amigo 

familiar. Viveram em contato íntimo, em comunhão constante com 

Deus. A glória de Deus resplandeceu sobre eles. Refletiu-se neles a luz 

do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo. Agora se 

regozijam nos raios não ofuscados do resplendor e da glória do Rei em 

Sua majestade. Estão preparados para a comunhão do Céu, pois têm o 

Céu no coração.” — Ibidem, p. 421. 

Sexta-feira 


29 de março 


1. O que primeiro deve ser feito pelo crente antes que possa ser vestido 

com a veste branca? 

2. O que nos é dito do preço para comprarmos a justiça? 

3. Qual é a grande importância da veste branca? 

4. O que faz da justiça de Cristo uma segurança para o crente? 

5. Qual é o resultado de viver com Cristo no coração? 

Sábado 

30 de março 



74 

OCASO DO SOL 

A tabela indica os horários de recebimento do Santo Sábado em todas 

as capitais brasileiras e em Lisboa. Vinte minutos antes, a família 

deve estar reunida para meditação e oração. Nos estados em que o 

horário de verão é adotado, durante a sua vigência deve-se acrescentar 

uma hora aos horários indicados. 

JANEIRO 

CAPITAIS Dia 4 Dia 11 Dia 18 Dia 25 

Aracaju-SE 17:56 17:58 18:00 18:00 

Belém-PA 18:26 18:29 18:31 18:33 

Belo Horizonte-MG 18:40 18:42 18:42 18:41 

Boa Vista-RR 18:08 18:11 18:13 18:16 

Brasília-DF 18:49 18:50 18:51 18:51 

Campo Grande-MS 18:24 18:26 18:26 18:25 

Cuiabá-MT 18:21 18:23 18:23 18:23 

Curitiba-PR 19:13 19:14 19:13 19:11 

Florianópolis-SC 19:15 19:15 19:15 19:12 

Fortaleza-CE 17:50 17:53 17:55 17:56 

Goiânia-GO 18:56 18:57 18:58 18:57 

João Pessoa-PB 17:41 17:43 17:45 17:46 

Macapá-AP 18:30 18:33 17:35 18:37 

Maceió-AL 17:49 17:51 17:52 17:53 

Manaus-AM 18:15 18:18 18:20 18:21 

Natal-RN 17:40 17:43 17:44 17:45 

Palmas-TO 18:40 18:42 18:44 18:44 

Porto Alegre-RS 19:31 19:31 19:30 19:28 

Porto Velho-RO 18:40 18:42 18:44 18:44 

Recife-PE 17:43 17:45 17:47 17:47 

Rio Branco-AC 17:58 18:00 18:01 18:02 

Rio de Janeiro-RJ 18:43 18:44 18:44 18:43 

Salvador-BA 18:06 18:08 18:09 18:09 

São Luís-MA 18:11 18:14 18:16 18:17 

São Paulo-SP 18:59 19:00 19:00 18:58 

Terezina-PI 18:09 18:12 18:14 18:15 

Vitória-ES 18:27 18:28 18:28 18:27 

Lisboa-PT 17:28 17:35 17:42 17:50 


FEVEREIRO 

CAPITAIS Dia 1 Dia 8 Dia 15 Dia 22 

Aracaju-SE 18:00 17:58 17:56 17:54 

Belém-PA 18:34 18:34 18:34 18:33 

Belo Horizonte-MG 18:39 18:36 18:33 18:28 

Boa Vista-RR 18:17 18:18 18:18 18:18 

Brasília-DF 18:49 18:47 18:44 18:41 

Campo Grande-MS 18:23 18:20 18:16 18:11 

Cuiabá-MT 18:22 18:20 18:17 18:13 

Curitiba-PR 19:09 19:05 19:00 18:54 

Florianópolis-SC 19:09 19:05 19:00 18:53 

Fortaleza-CE 17:57 17:56 17:56 17:54 

Goiânia-GO 18:56 18:54 18:51 18:47 

João Pessoa-PB 17:46 17:45 17:44 17:42 

Macapá-AP 18:38 18:39 18:39 18:38 

Maceió-AL 17:53 17:52 17:50 17:47 

Manaus-AM 18:22 18:22 18:21 18:20 

Natal-RN 17:46 17:45 17:44 17:42 

Palmas-TO 18:44 18:43 18:41 18:38 

Porto Alegre-RS 19:24 19:19 19:13 19:06 

Porto Velho-RO 18:44 18:43 18:42 18:39 

Recife-PE 17:47 17:46 17:45 17:43 

Rio Branco-AC 18:01 18:00 17:58 17:56 

Rio de Janeiro-RJ 18:41 18:37 18:33 18:28 

Salvador-BA 18:08 18:06 18:04 18:01 

São Luís-MA 18:18 18:18 18:18 18:16 

São Paulo-SP 18:55 18:52 18:47 18:42 

Terezina-PI 18:15 18:15 18:14 18:12 

Vitória-ES 18:25 18:22 18:19 18:14 

Lisboa-PT 17:58 18:06 18:14 18:21 


76 

MARÇO 

CAPITAIS Dia 1 Dia 8 Dia 15 Dia 22 Dia 29 

Aracaju-SE 17:50 17:47 17:43 17:38 17:34 

Belém-PA 18:31 18:29 18:27 18:25 18:22 

Belo Horizonte-MG 18:23 18:17 18:11 18:05 18:00 

Boa Vista-RR 18:18 18:16 18:15 18:14 18:12 

Brasília-DF 18:36 18:32 18:27 18:22 18:16 

Campo Grande-MS 18:06 18:00 17:54 17:48 17:42 

Cuiabá-MT 18:09 18:04 18:00 17:54 17:49 

Curitiba-PR 18:48 18:41 18:34 18:26 18:19 

Florianópolis-SC 18:46 18:39 18:31 18:23 18:16 

Fortaleza-CE 17:52 17:50 17:47 17:45 17:42 

Goiânia-GO 18:42 18:37 18:32 18:27 18:21 

João Pessoa-PB 17:39 17:36 17:33 17:30 17:26 

Macapá-AP 18:37 18:36 18:37 18:35 18:33 

Maceió-AL 17:44 17:41 17:37 17:33 17:29 

Manaus-AM 18:18 18:16 18:13 18:11 18:08 

Natal-RN 17:40 17:37 17:34 17:31 17:28 

Palmas-TO 18:35 18:31 18:28 18:24 18:19 

Porto Alegre-RS 18:59 18:51 18:43 18:34 18:26 

Porto Velho-RO 18:36 18:33 18:30 18:26 18:22 

Recife-PE 17:40 17:37 17:33 17:30 17:26 

Rio Branco-AC 17:53 17:49 17:45 17:41 17:37 

Rio de Janeiro-RJ 18:22 18:16 18:09 18:02 17:56 

Salvador-BA 17:57 17:53 17:49 17:44 17:39 

São Luís-MA 18:15 18:13 18:10 18:08 18:05 

São Paulo-SP 18:36 18:30 18:23 18:16 18:09 

Terezina-PI 18:10 18:08 18:05 18:02 17:59 

Vitória-ES 18:09 18:03 17:57 17:51 17:45 

Lisboa-PT 18:30 18:37 18:44 18:51 18:58 


ANOTAÇÕES 


78 



80

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