livro folia de reis final - Ribeirão Preto
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Homens e mulheres <strong>de</strong> fé<br />
Este <strong>livro</strong> preten<strong>de</strong> recuperar histórias <strong>de</strong> vida narradas por seus protagonistas<br />
através da oralida<strong>de</strong>, abordando a Folia <strong>de</strong> Reis em <strong>Ribeirão</strong> <strong>Preto</strong> e os<br />
relatos <strong>de</strong> <strong>de</strong>voção e fé. Segundo Bérgson (2006) encontra-se no passado, e<br />
se encontrariam até hoje, socieda<strong>de</strong>s humanas que não possuem ciência, nem<br />
arte, nem filosofia, mas nunca existiu socieda<strong>de</strong> sem religião.<br />
Ao abordar as Folias <strong>de</strong> Reis <strong>de</strong> <strong>Ribeirão</strong> <strong>Preto</strong>, <strong>de</strong>paramos com a falta <strong>de</strong><br />
registros em arquivos públicos, revistas, pesquisas, publicações <strong>de</strong> memorialistas<br />
e jornais locais. Por isso optamos pelo método <strong>de</strong> pesquisa em História<br />
Oral, pois através <strong>de</strong>la permite-se ao pesquisador romper com a historiografia<br />
tradicional e como fonte alternativa, consegue-se dar voz aos esquecidos<br />
e torná-los sujeitos históricos, através <strong>de</strong> suas memórias e suas vivências.<br />
Segundo Freitas (2006), o entrevistado <strong>de</strong>ve ser consi<strong>de</strong>rado, ele próprio, um<br />
agente histórico e sua visão acerca <strong>de</strong> sua própria experiência e dos acontecimentos<br />
sociais, dos quais participou, necessitam ser resgatados. Para Freitas,<br />
com relação à subjetivida<strong>de</strong>, ela está presente em todas as fontes históricas,<br />
sejam: orais, escritas ou visuais. Alberti (2004) releva que sua utilização só<br />
se justifica no contexto <strong>de</strong> uma investigação cientifica.<br />
A escolha dos entrevistados não <strong>de</strong>ve ser predominantemente orientada<br />
por critérios quantitativos (...) e sim a partir da posição do entrevistado<br />
no grupo, no significado <strong>de</strong> sua experiência (...) em primeiro lugar<br />
selecionar os entrevistados entre aqueles que participaram, viveram,<br />
presenciaram, ou se inteiraram <strong>de</strong> ocorrências ou situações ligadas ao<br />
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