1 Martin Buber e o judaísmo poético de Histórias do rabi Leo ...

ISSN: 1983-8379
Nas narrativas hassídicas, Buber vale-se comumente da introdução “Es wird erzählt”
(“Conta-se 2 ”), para começar algumas histórias referentes ao Baal Schem Tov (O Bescht,
considerado o fundador do Hassidismo polonês, no início do séc. XVIII), as quais são
iniciadas com aspas. Provavelmente queira indicar, com isso, uma fonte oral ou a descrição de
um fato recontado, e não vivido na presença do narrador. Outras introduções recorrentes na
parte de Histórias... dedicadas ao Bescht: “Der Baalschem sprach” (“O Baal Schem disse”),
“Die Chassidim erzählen” (“Os hassidim contam”). Em alguns casos, é apontada a suposta
fonte exata da história (“Der Maguid von Mesritsch erzählte”, “Rabbi Baruch erzählte”. O
Maguid era discípulo do Bescht e Rabi Baruch era neto do Baal Shem Tov). A história do
Bescht é contada por meio de narrativas que seguem, basicamente – embora não se possa
afirmar que há uma ordem cronológica na disposição (e seus critérios) de que Buber se valeu,
mas esse aspecto não é determinante, em termos históricos, quando se fala em lenda hassídica
– a ordem cronológica de nascimento, vida e morte. Na infância fora desacreditado como
futuro “homem de bem”, embora, segundo a lenda hassídica, o profeta Elias tenha dito ao pai
do Bescht, Eliezer, que este teria “um filho que haveria de iluminar os olhos de Israel”
(BUBER, 1995, p. 84). Depois de se casar, “deu-se a conhecer”, (“revelou-se”, “offenbart
sich”) como sábio e arrebanhou seguidores. Os relatos, cujas origens estão na convivência
entre si desses mesmos seguidores, estão repletos de menções a feitos sobrenaturais (como ser
“socorrido” por uma montanha à sua frente, quando quase despencara da montanha em que
estava) e menções à natureza divina do Bescht. A relação entre o tzadik e seus seguidores
também é privilegiada, e devem ser compreendidas (mais do que entendidas racionalmente) à
luz do espírito hassídico. Os ensinamentos (preleções) do tzadik se dão por meio de parábolas
e surgem a partir de fatos do cotidiano, com algumas interpretações dos livros sagrados. Mas
a lenda criada sobre o Baal Schem deu-se com os relatos de hassidim ou mesmo de outros
tzadikim sobre os ensinamentos do Bescht e sobre acontecimentos ordinários que, iluminados
pela santidade com que o revestiam seus discípulos, demonstram-se experiências únicas.
2 “Es wird erzählt”: tem caráter de testemunho, quando é colocado um nome que conta.
A forma inicial e básica tem algo de “Era uma vez”. A diferença importante é que alguém conta. E contar é ato
que se apresenta como revelação e como testemunho.
DARANDINA revisteletrônica – Programa de Pós-Graduação em Letras / UFJF – volume 2 – número 1
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