Discípulos de Jesus - Igreja Metodista de Vila Isabel

Pequenos
Grupos
Rev. Edson Cortasio Sardinha
1

Apresentação
Este material foi produzido na vivência do discipulado na igreja Metodista no Bairro Urupá –
Ji-Paraná – RO durante o ano de 2004. Através de vários pequenos grupos, a Igreja local se solidificou
na Palavra de Deus e no pastoreio mútuo. São simples reflexões bíblicas sem apego a exegese bíblica.
São reflexões visando o dia-a-dia do discípulo e seu crescimento segundo o caráter e Cisto.
Este caderno será de grande utilidade para grupos caseiros, células e encontros informais. Será
um instrumento nas mãos de Deus.
2

O Encontro de Jesus com João Batista
Encontro: 10 min
Sugestão de Quebra –Gelo:
Você já encontrou com alguém depois de muito tempo sem se ver? Como foi o encontro?
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois ou três cânticos (dê preferência a aparelho de CD na ausência de músicos). Escolha
cânticos de exaltação. Seja criterioso na escolha. Escolha um do grupo para ser o ministro da
exaltação.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 3.1-17
Introdução:
João Batista, primo de Jesus, mais velho por seis meses, foi o último profeta da aliança do
Antigo Testamento. Eles passaram bastante tempo sem se verem. Os dois cresceram e Deus cumpriu o
seu projeto na vida dos dois. João veio preparar o caminho de Jesus nos corações das pessoas.
I. O tema central da pregação de João Batista.
Qual era o tema central da pregação de João? “Naqueles dias apareceu João, o Batista,
pregando no deserto da Judéia, dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos
céus”.(1,2)
Exigia que as pessoas produzissem frutos de arrependimento, e não ficassem presas e
seguras as suas tradições religiosas: “Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, e não
queirais dizer dentro de vós mesmos: Temos por pai a Abraão; porque eu vos digo que mesmo
destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão”.(8,9)
II. A humildade de João
Era humilde e reconhecia que Jesus era soberano e tinha um ministério maior do que o
dele. Ele dizia: “Eu, na verdade, vos batizo em água, na base do arrependimento; mas aquele
que vem após mim é mais poderoso do que eu, que nem sou digno de levar-lhe as alparcas; ele
vos batizará no Espírito Santo, e em fogo (11).
Reconhecer a soberania de Jesus é um grande passo para a transformação do ser
humano.
Jesus como Filho do Homem, precisou cumprir toda a Palavra de Deus. Como Judeu já
havia feito aliança de Batismo na circuncisão, mas aceita a nova prática de João e submete-se
ao “Novo” Batismo. Jesus foi ao Jordão para ser batizado por ele. Quando João encontra com
Jesus, ele diz: “Mas João o impedia, dizendo: Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a
mim? Jesus, porém, lhe respondeu: Consente agora; porque assim nos convém cumprir toda a
justiça. Então ele consentiu”. (14,15)
III. João. O instrumento de Deus para batizar Jesus.
O Batismo de Jesus é o momento da inauguração do seu ministério pelo Espírito Santo.
A Bíblia diz: “Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e
viu o Espírito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele”. (16)
João foi instrumento de Deus. Jesus sendo Deus necessitou do Batismo e buscou
cumprir toda a Lei. Ele demonstra que a obediência é uma ponte aonde chegamos na vida cheia
do Espírito Santo. (Foi o momento que Jesus foi batizado no Espírito Santo e passou a fazer
milagres maravilhosos).
III. A Voz do Pai
3

No batismo de Jesus, o Pai fala. Fala aprovando. Fala motivando. Fala autorizando.
Antes de Jesus fazer qualquer coisa o Pai disse: Eu já me agrado de ti. Assim diz o texto: “e eis
que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (17).
Quando nos dispomos para Deus, antes mesmo de fazermos qualquer coisa, o Pai já
está aprovando nossa vida. A disposição para ser servo de Deus já é uma atitude de vitória.
Aplicação pessoal:
a. Quais lições tiramos da vida de João Batista e do seu encontro com Jesus?
b. A disposição de ser servo tem início quando aceitamos a mensagem de Jesus na nossa vida.
4

A Tentação de Jesus
Encontro: 10 min
Sugestão de Quebra –Gelo:
Quanto tempo você já passou sem se alimentar? Por que?
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois ou três cânticos (dê preferência a aparelho de CD na ausência de músicos). Escolha
cânticos de exaltação. Seja criterioso na escolha. Escolha um do grupo para ser o ministro da
exaltação.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 4. 1-11
Introdução:
Jesus não foi tentado por que o diabo quis. Jesus foi tentado porque era a vontade de Deus que
ele demonstrasse ao mundo como vencer o diabo somente fazendo uso da Palavra de Deus. Ele não
usa seus milagres nem seus poderes para derrotá-lo. Usa apenas a Palavra. O texto diz: 1 Então foi
conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. 2 E, tendo jejuado quarenta
dias e quarenta noites, depois teve fome.
I. Primeira tentação. Objetivo: Tentar Jesus quebrar sua consagração
O inimigo manda Jesus provar que era Filho de Deus. Após 40 dias é fácil levar alguém a
quebrar o Jejum. O inimigo propõe: Se tu és Filho de Deus manda que estas pedras se tornem em
pães.Na lógica do inimigo tudo é justificado diante da busca pela subsistência: furto, tráfico, magia
negra, uso indevido de poderes, etc.
Seria fácil para Jesus transformar pedras em pães. Mas além de não ser a vontade de Deus, iria
quebrar sua santificação. Jesus demonstra que o ser humano não só necessita de alimentos físicos, mas
tem grande necessidade de se alimentar da Palavra de Deus. Jesus estava com fome, mas sua maior
fome era fazer a vontade de Deus. Jesus responde: 4 Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas
de toda palavra que sai da boca de Deus.
II. Segunda tentação. Objetivo: Fazer Jesus “tentar” a Deus
O diabo deseja que Jesus tente a Deus. Deseja que Jesus use de seu poder apenas para provar
coisas que Ele já sabia. Deseja que ele use do poder para o exibicionismo. Todas essas propostas do
diabo eram fáceis para Jesus. Mas ele entende que não era a vontade de Deus. O inimigo manda Jesus
provar que é Filho de Deus exigindo o socorro dos anjos. Jesus poderia ter feito isso, mas cairia no
erro de usar dos seus poderes para o exibicionismo. Por que Jesus deveria provar o que Ele já sabia
que era? Perceba o procedimento do inimigo: 5 Então o Diabo o levou à cidade santa, colocou-o
sobre o pináculo do templo, 6 e disse-lhe: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; porque está
escrito: Aos seus anjos dará ordens a teu respeito; e: eles te susterão nas mãos, para que nunca
tropeces em alguma pedra. O inimigo cita a Bíblia Sagrada. Ele cria religiões e desvia o cristianismo
usando erradamente bases bíblicas. Jesus responde na Palavra de Deus: 7 Replicou-lhe Jesus: Também
está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus.
III. Terceira tentação. Objetivo: Tentar fazer Jesus adorar a satanás.
Deus entregou a autoridade sobre o mundo nas mãos de Adão. Com o pecado Adão entrega nas
mãos do diabo a autoridade provisória sobre os reinos e o mundo. Na tentação, o inimigo oferece a
glória do mundo e o poder que Adão lhe transferiu, se Jesus o adorasse. O inimigo toma as seguintes
5

iniciativas: 8 Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do
mundo, e a glória deles; 9 e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares.
Diante desta absurda tentação, Jesus expulsa o diabo e demonstra que só devemos adorar a
Deus. A palavra adoração significa no hebraico “ajoelhar”. Por esse motivo só podemos ajoelhar
diante de Deus. Jesus ordena: 10 Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e
só a ele servirás.
Conclusão:
O versículo 11 nos informa: Então o Diabo o deixou; e eis que vieram os anjos e o serviram.
Quando permanecemos firmes na Palavra de Deus, temos vitória sobre o inimigo e somos sustentados
e servido por anjos. Permanecer firme na Palavra de Deus como ÚNICA regra de fé e prática é
garantia da vitória.
Aplicação pessoal:
a) É fundamental conhecer a Bíblia para sermos vencedores;
b) As áreas da subsistência, vaidade e poder são armas usadas pelo inimigo, mas quando
aceitamos a salvação de Jesus aprendemos a nos proteger na Palavra de Deus.
6

O Ministério de Jesus
Encontro: 10 min
Sugestão de Quebra –Gelo:
Para um adolescente de 12 anos, o que é mais importante: trabalhar ou estudar? Por que? (Obs: no
estudo faremos uma relação com a prioridade de Jesus que foi ensinar)
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois ou três cânticos (dê preferência a aparelho de CD na ausência de músicos). Escolha
cânticos de exaltação. Seja criterioso na escolha. Escolha um do grupo para ser o ministro da
exaltação.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 4. 11-25
Introdução:
Jesus foi tentado no deserto da Judéia. Logo após a tentação, foi morar na Galiléia. Ele
escolheu a cidade de Cafarnaum para que a Palavra de Deus em Isaías 9.1 se cumprisse, como Mateus
nos narra: “13 e, deixando Nazaré, foi habitar em Cafarnaum, cidade marítima, nos confins de
Zabulom e Naftali; 14 para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías: 15 A terra de
Zabulom e a terra de Naftali, o caminho do mar, além do Jordão, a Galiléia dos gentios, 16 o povo
que estava sentado em trevas viu uma grande luz; sim, aos que estavam sentados na região da sombra
da morte, a estes a luz raiou”.
O povo que estava sentado em trevas viu grande luz. Jesus veio porque estávamos em trevas (I
Jo 2.11; Cl 1.13). Quando nascemos de novo espiritualmente, estamos sendo retirados das trevas para
a dimensão da luz de Deus. Essa é a manifestação que Jesus opera em nossos corações.
I. A mensagem de Jesus.
A mensagem de Jesus para a humanidade foi o arrependimento. Este é critério para que o ser
humano possa fazer parte do Reino de Deus. A primeira palavra da pregação de Jesus é arrependeivos:
“17 Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino
dos céus”. Arrependimento significa literalmente uma “volta”. Uma conversão operada por Deus.
Significa mudar de caminho.(At 26.20; II Tm 2.25).
II. O projeto de Jesus.
Para implantar sua igreja que prega o arrependimento e representa o reino de Deus na terra,
Jesus teve como projeto estabelecer a visão do discipulado. O Discipulado de Cristo significa entrar na
escola de Cristo. O projeto é: Ganhar vidas, consolidar as vidas ganhas, treinar as vidas consolidadas e
enviar as vidas treinadas. Isso Jesus faz com os seus apóstolos. Jesus diz para Pedro e André: “19:
Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens”. Ou seja, eles seriam consolidados, treinados e
enviados. Este é o projeto de Jesus. Os que são ganhos, imediatamente se envolvem no projeto: “20
Eles, pois, deixando imediatamente as redes, o seguiram”. Da mesma forma aconteceu com os irmãos
Tiago e João que estavam consertando as redes. A Bíblia diz que “22 Estes, deixando imediatamente o
barco e seu pai, seguiram-no”.
III. O Ministério de Jesus.
O ministério de Jesus tem como base o Ensino, a Pregação e os sinais. O texto diz que em
primeiro lugar Jesus ensina: “23 E percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas”. No seu
ensino ele pregava, anunciava, proclamava: “pregando o evangelho do reino”,. Confirmando sua
Palavra pregada, Jesus fazia Sinais. Os sinais foram obras de Deus que legitimaram a mensagem de
7

Cristo. O Texto diz: “e curando todas as doenças e enfermidades entre o povo. 24 Assim a sua fama
correu por toda a Síria; e trouxeram-lhe todos os que padeciam, acometidos de várias doenças e
tormentos, os endemoninhados, os lunáticos, e os paralíticos; e ele os curou. 25 De sorte que o
seguiam grandes multidões da Galiléia, de Decápolis, de Jerusalém, da Judéia, e dalém do Jordão.”
Conclusão: Aplicação pessoal:
a) A mensagem de Jesus continua sendo de arrependimento. Só mediante o arrependimento,
podemos usufruir a nova vida;
b) Deus tem um projeto completo para nós: Ele, através dos discípulos, ganha, consolida, treina e
finalmente envia.
c) Em que parte do projeto você está? (Você já foi nasceu de novo espiritualmente? Já está
consolidado? Já está sendo treinado? Já está preparado e disposto a ser enviado?).
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O Segredo da Felicidade
Encontro: 10 min
Sugestão de Quebra –Gelo:
O que é felicidade?
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois ou três cânticos. Seja criterioso na escolha (...) Pode ser de CD.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 5.1-5.
Introdução:
O primeiro ensino de Jesus é chamado de Sermão da Montanha. Jesus, sentado na relva, passa
a ensinar seus discípulos o segredo da felicidade. Como diz o texto: “1 Jesus, pois, vendo as
multidões, subiu ao monte; e, tendo se assentado, aproximaram-se os seus discípulos, 2 e ele se pôs a
ensiná-los...”
O ensino de Jesus é atraente e positivo, mas tem implicações profundas. Ele cita as nove Bemaventuranças.
Bem-aventurado significa feliz, realizado, pleno de alegria, aquele que tem uma
aventura abençoada, uma vida feliz e realizada. Contudo Jesus não usa os critérios do mundo, ele usa
os critérios celestiais. Somente os princípios de Deus podem fazer o ser humano feliz.
I. A Felicidade de ser humilde
Jesus diz: 3 Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus. Toda a
nossa vida cristã deve ser realizada na humildade e na pobreza de espírito. Como diz Paulo aos
Efésios 4. 2: “com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros
em amor”.
Ser pobre no sentido de humilde, não significa pobreza material. O significado é mais
profundo. Significa lançar fora o orgulho, a arrogância, a soberba. Deus tem desejado um povo
humilde e sereno. Tudo que temos é fruto da misericórdia de Deus, inclusive nossa fé e salvação. Por
isso todas as nossas atitudes devem ser baseadas na humildade. Em Filipenses 2. 3 está escrito: “nada
façais por contenda ou por vanglória, mas com humildade cada um considere os outros superiores a
si mesmo”. Deus deseja que a nossa característica diante do mundo seja de pessoas extremamente
humildes. Precisamos nos revestir desta humildade para sermos realizados, felizes, bem-aventurados,
como diz Colossenses 3. 12: “Revestí-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de coração
compassivo, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade”.
Nosso relacionamento para com o próximo deve ser baseado no princípio da humildade. Nunca
desejando saber mais, ou posicionando em patamar superior ao próximo. Pedro nos recomenda
dizendo: “...cingi-vos todos de humildade uns para com os outros, porque Deus resiste aos soberbos,
mas dá graça aos humildes”. I Pedro 5. 5.
II. A Felicidade de Chorar
Chorar faz bem? O Senhor falou: “4 Bem-aventurados os que choram, porque eles serão
consolados”. Muitas coisas nos fazem chorar. É bem-aventurado o que chora com a tristeza dos
outros, com a dor do próximo. Paulo diz, escrevendo aos Romanos 12. 15: “alegrai-vos com os que
se alegram; chorai com os que choram”. Esse é o choro da compaixão e do amor.
O cristão chora também por causa da obra de Deus. Jesus diz que os discípulos iriam chorar
por causa da sua morte, mas seriam consolados: “João 16. 20 Em verdade, em verdade, vos digo que
vós chorareis e vos lamentareis, mas o mundo se alegrará; vós estareis tristes, porém a vossa tristeza
se converterá em alegria”.
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Existe também um choro necessário a restauração. É o choro produzido pelo reconhecimento
do pecado e que produz o arrependimento. Tiago 4.9 nos aconselha dizendo: “Senti as vossas
misérias, lamentai e chorai; torne-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria em tristeza”.
Os que choram são bem-aventurados porque serão consolados. Hoje o sofrimento do mundo, a
perseguição que o fiel sofre e todo choro causado por lutas espirituais e perseguição será
recompensado. O próprio Senhor enxugará nossas lágrimas, como diz Apocalipse 21. 4: “Ele
enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem
lamento, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas”. Faz bem chorar.
III. A felicidade de ser manso
Mesmo sendo difícil, o Senhor nos revela que 5 Bem-aventurados os mansos, porque eles
herdarão a terra. Este ensinamento já estava presente no Antigo Testamento. O Salmo 37. 11 diz:
“Mas os mansos herdarão a terra, e se deleitarão na abundância de paz”. Para o critério do nosso
mundo, o violento, pela sua violência, acaba conquistando, dominando e possuindo. Mas para os
critérios divinos, quem sai vitorioso e em abundância é o manso. O Salmo 22. 26 diz: “Os mansos
comerão e se fartarão; louvarão ao Senhor os que o buscam. Que o vosso coração viva
eternamente!”
O próprio Senhor Jesus é o nosso modelo de mansidão. Ele diz: “Mateus 11. 29. Tomai sobre
vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para
as vossas almas”.
Muitas vezes precisamos tomar atitudes firmes. Jesus fez isso quando viu o templo sendo
usado de forma errada. Ele expulsou os vendedores ambulantes do templo. Mas mansidão é a calma e
a tranqüilidade por saber que Deus está no controle. É ter condições de descansar no Senhor e passar
esta segurança, estabilidade, para o próximo. I Pedro 3.4 nos dá a seguinte instrução: “mas seja o do
íntimo do coração, no incorruptível traje de um espírito manso e tranqüilo...”
Moisés foi um líder de renome. Ele uniu as funções de profeta, governador, legislador, juiz,
sacerdote e estrategista, contudo transmitia a todos a mansidão, ou seja a calma por saber que Deus
estava no controle. Assim diz Números 12. 3: “Ora, Moisés era homem mui manso, mais do que todos
os homens que havia sobre a terra”. O manso herda a terra porque sabe descansar no Senhor. O
manso conhece o Senhor e pratica este conhecimento na mansidão de suas atitudes.
Conclusão: Aplicação pessoal:
a) Os critérios de Deus para a nossa felicidade não são os mesmos critérios do mundo.
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O Segredo da Felicidade (2ª parte)
Encontro: 10 min
Sugestão de Quebra –Gelo:
A melhor coisa da vida é...
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois ou três cânticos. Seja criterioso na escolha (...) Pode ser de CD.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 5.6-8.
Introdução:
Ser Bem-aventurado significa ser feliz. No Sermão das Bem-aventuranças Jesus nos apresenta
o caminho da felicidade.
I. A felicidade de ter fome e sede de justiça
O Senhor diz que “6 Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça porque eles serão
fartos”. Ter fome e sede são ilustrações fortes. Esta fome e sede podem existir por causa da injustiça
que temos sofrido, ou por causa do desejo que está em nós de buscar e praticar a justiça de Deus.
Quem tem fome e sede, busca a qualquer custo saciar sua sede e matar sua fome. Quem tem sede e
fome de justiça busca a todo custo praticar a justiça. Hoje, em Cristo somos justificados pela graça
(Rm 5.1). Deus nos declara justos pelo sangue de Jesus. Como justos somos convidados a praticar a
justiça de Deus sobre nossa sociedade. O Salmo 82. 3 diz “Fazei justiça ao pobre e ao órfão;
procedei retamente com o aflito e o desamparado”.
A justiça de Deus é considerada sua vontade, sua Palavra. Quando busco andar no padrão
estabelecido por Deus, estou andando na sua justiça. Em Mateus 33. 33, o Senhor diz: “Mas buscai
primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. O salmista se
comprometeu a sempre mencionar a justiça de Deus. Assim diz o Salmo 71. 16: “Virei na força do
Senhor Deus; farei menção da tua justiça, da tua tão somente”. Somente a justiça de Deus é que
prevalece para sempre. Eu tenho que ter fome e sede por esta justiça. Devo buscar o ponto de vista de
Deus. Devo buscar os critérios de Deus em sua Palavra. O Salmo 40. 10 diz: “Não ocultei dentro do
meu coração a tua justiça; apregoei a tua fidelidade e a tua salvação; não escondi da grande
congregação a tua benignidade e a tua verdade”.Quando encontramos a justiça de Deus passamos a
apregoá-la, pois a melhor decisão é andar debaixo da Vontade de Divina. Somos felizes quando temos
sede e fome de justiça.
II. A Felicidade de ser Misericordioso
O Senhor diz: “7 Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia”.
Somos felizes quando somos misericordiosos, pois assim somos acolhidos pela misericórdia de Deus.
Aquele que não tem misericórdia para acolher o irmão errado e perdoá-lo, nunca alcançará
misericórdia de Deus e o perdão dos seus pecados. Nosso padrão de misericórdia é o próprio Deus.
Jesus diz em Lucas 6. 36: “Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso”.
A misericórdia está voltada para a miséria, o erro, o pecado e a falha do outro. O próprio
Senhor diz: “Porque serei misericordioso para com suas iniqüidades, e de seus pecados não me
lembrarei mais”. Hebreus 8. 12. O Salmo 116. 5.diz que “Compassivo é o Senhor, e justo; sim,
misericordioso é o nosso Deus”.
Quando somos misericordiosos não difamamos nosso próximo, não o julgamos. Apenas
estendemos a mão e a ajudamos a reerguer do poço de pecado. Esse é o projeto de Deus para sua
igreja. Assim diz I Pedro 3. 8: “Finalmente, sede todos de um mesmo sentimento, compassivos, cheios
de amor fraternal, misericordiosos, humildes”.
11

III. A felicidade de ser limpo de coração
A pessoa que trás pecados e sujeiras em seu coração não é feliz. O Senhor diz que “8 Bemaventurados
os limpos de coração, porque eles verão a Deus”.
A purificação interior é feita pelo Espírito de Deus no nosso espírito. Precisamos alimentar
nossa alma de coisas puras e santas. Quando Deus limpa o coração, interior do homem e da mulher,
tudo passa a ser visto diferente. Paulo diz em Tito 1. 15: “Tudo é puro para os que são puros, mas
para os corrompidos e incrédulos nada é puro; antes tanto a sua mente como a sua consciência estão
contaminadas”. Nossos olhos são mudados quando nosso espírito é mudado. O coração impuro
projeta impureza em tudo que vê. Olhamos o mundo e os outros a partir dos óculos que usamos. O
coração que guarda pecado, constrói pensamentos ruins de morte, vingança, prostituição e impurezas.
Essa pessoa nunca alcança a felicidade.
O salmista pergunta: Quem entrará no santuário de Deus? Ele mesmo responde no Salmo 24. 4:
Aquele que é limpo de mãos e puro de coração; que não entrega a sua alma à vaidade, nem jura
enganosamente. A manutenção do nosso coração deve ser diária.
Conclusão: Aplicação pessoal:
a) É possível ter fome e sede de justiça, ser misericordioso e limpo de coração sem ter seu
espírito transformado por Deus? Por que?
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O Segredo da Felicidade (3ª parte)
Encontro: 10 min
Sugestão de Quebra –Gelo:
Você já foi perseguido?.
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois ou três cânticos. Seja criterioso na escolha (...) Pode ser de CD.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 5.9,10
Introdução:
Continuamos caminhando em busca da verdadeira felicidade. A felicidade revelada por Cristo.
I. A felicidade de ser pacificador
Alcançamos grande felicidade de Deus quando somos pacificadores. Existem pessoas que
crêem em Deus mas ainda não conhecem a alegria de ser semeador da paz. O Pacificador semeia paz
entre irmãos, entre as pessoas. Ele é agente de Deus para pacificar as contendas. A sua oração e jejum
são para que as pessoas vivam em paz, principalmente os irmãos na fé. Jesus diz: “9 Bem-aventurados
os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus”. Os filhos de Deus são os que semeiam
a paz. A pessoa que é instrumento de contenda, fofoca, angústia, não será chamada filha de Deus.
O pacificador tem a verdadeira felicidade de Deus. Todo discípulo de Jesus tem como sua
primeira palavra a Paz: Em Lc 10. 5 Jesus diz: “Em qualquer casa em que entrardes, dizei primeiro:
Paz seja com esta casa”. Não é uma simples palavra, mas uma atitude diária da pessoa que é
mensageira da Paz. O cristão só consegue ser feliz quando consegue semear a Paz por onde anda. No
pacificador não há lugar para rixas, facções, contendas e brigas. Ele é chamado filho de Deus porque
semeia a Paz de Deus.
Sempre quando Jesus opera na vida de uma pessoa, ele a envia na Paz. Observe Lc 7. 50: “
Jesus, porém, disse à mulher: A tua fé te salvou; vai-te em paz”.. Além de o cristão ter a Paz ele
também se transforma num pacificador.
Ser pacificador significa ser atingido pela promessa de Jesus. Em Jo 14. 27 está registrado a
seguinte palavra de Jesus: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; eu não vo-la dou como o mundo a
dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize”.
O servo e a serva de Deus tem um alvo: buscar a paz. Nunca poderá buscar a vingança, o ódio
e a tristeza. Em I Pe 3. 11 a palavra diz: “ aparte-se do mal, e faça o bem; busque a paz, e siga-a”.
Aliás a paz com o próximo é também garantia de salvação, uma vez que a Bíblia diz: Hb 12. 14
“Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor”. Só o pacificador é feliz
e é chamado filho de Deus.
II. A felicidade de ser perseguido por causa da justiça
A Palavra Justiça na Bíblia significa fazer a vontade integral de Deus. Muitos por causa da
vontade de Deus e por desejar que os padrões de Deus sejam estabelecidos, sofrem grandes
perseguições. Essa perseguição transforma o cristão numa pessoa extremamente feliz. Não deve ser
visto como uma vida derrotada, mas como uma pessoa que vive a felicidade que vem de Deus. Jesus
diz: “10 Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos
céus”. Por exemplo: Um cristão é chamado de bobo porque perdoou uma terrível ofensa recebida.
Alguns irão perseguir ridicularizando sua atitude. Uns irão chamá-lo de imbecil, tolo, covarde, etc.
Mas ele liberou perdão porque esta é a justiça de Deus, ou seja a vontade de Deus. Ele, por este
motivo será realmente feliz e terá o reino dos céus. Optar pela vontade de Deus, pelo seu reino e
13

justiça é motivo de muita felicidade. As próprias perseguições, sobrenaturalmente, são agentes de
felicidade sobre as vidas que buscam a justiça de Deus. Esse não é um critério carnal, animal e
demoníaco, é um critério divino.
Como ilustração, Jesus trabalha a parábola do semeador. Uma semente caiu sobre as pedras e
não conseguiu sobreviver por muito tempo. Logo depois o Senhor explica o que significa esta
semente. Em Mc 4.16,17 ele diz: “Do mesmo modo, aqueles que foram semeados nos lugares
pedregosos são os que, ouvindo a palavra, imediatamente com alegria a recebem; mas não têm raiz
em si mesmos, antes são de pouca duração; depois, sobrevindo tribulação ou perseguição por causa
da palavra, logo se escandalizam”. Observe que sobrevindo tribulação ou perseguição por causa da
palavra, logo se escandalizam. Esse cristão não é feliz, pois não suportou a perseguição, calúnia,
brincadeiras e difamação que vem sobre as pessoas que desejam fazer a vontade de Deus.
Para o verdadeiro cristão a perseguição nunca poderá separá-lo do amor de Deus e ainda será
motivo de felicidade. Assim diz Paulo em Rm 8. 35: “ quem nos separará do amor de Cristo? a
tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?”
O cristão feliz tem o poder de Deus para suportar as maiores perseguições por causa da justiça.
Assim foi com Paulo. Ele diz em I Co 4. 12 “somos injuriados, e bendizemos; somos perseguidos, e o
suportamos”; O cristão perseguido por causa da justiça é feliz porque sabe que nunca será
desamparado por Deus. Paulo volta a afirmar: “II Co 4. 9 perseguidos, mas não desamparados;
abatidos, mas não destruídos”;
Quando desejamos viver no padrão de Deus, sem mágoas, sem brigas, sem bebedices, sem
destruir o próximo e a nós mesmos, sem impurezas da carne, perdoando o próximo, no perdão de
Deus, isso atrai perseguidores e adversários movidos pelo próprio inimigo. Mas o cristão feliz nunca
se desvia da alegria de servir a Deus. O salmista diz : “Sl 119. 157 Muitos são os meus perseguidores
e os meus adversários, mas não me desvio dos teus testemunhos”.
Conclusão: Aplicação pessoal:
a) O perfil de Deus para felicidade é diferente do perfil do mundo?
b) Qual o perfil de felicidade que mais temos vivido e buscado?
b) Quando nascemos de novo, temos a nossa visão de mundo completamente modificada.
14

Encontro: 10 min
Sugestão de Quebra –Gelo:
O que é ser injuriado?.
O Segredo da Felicidade (4ª parte)
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois ou três cânticos. Seja criterioso na escolha (...) Pode ser de CD.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 5. 11,12
Introdução:
A felicidade é um segredo que vamos descobrindo a cada passo que lemos a Palavra de Deus.
I. A Felicidade de ser injuriado por causa de Jesus
Por incrível que pareça, ser injuriado torna a gente mais feliz. Isso é impossível diante dos
critérios do mundo. Ser injuriado é, para alguns, sinônimo de insônia, depressão e muita tristeza. Jesus
apresenta a forma pela qual ser injuriado é motivo de muita felicidade. Ele diz que “ 11 Bemaventurados
sois vós, quando vos injuriarem e perseguiram e, mentindo, disserem todo mal contra vós
por minha causa.12 Alegrai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim
perseguiram aos profetas que foram antes de vós”.
Ser injuriado por causa de Jesus, mentirem a nosso respeito e falarem mal de nós por causa de
Jesus e nos perseguir por causa de Jesus é uma grande felicidade. Jesus diz que devemos nos alegrar e
exultar. Teremos grande galardão e seremos iguais aos profetas.
O Senhor garantiu que seríamos perseguidos e injuriados por causa do seu nome: Em Lc. 21.
12 Ele diz: “Mas antes de todas essas coisas vos hão de prender e perseguir, entregando-vos às
sinagogas e aos cárceres, e conduzindo-vos à presença de reis e governadores, por causa do meu
nome”. Muitas vezes para não sermos injuriados preferimos não falar de Jesus e de sua igreja. Por
causa disso deixamos de ser injuriado e de ser feliz. É fonte de felicidade ser injuriado por ser crente.
É motivo de felicidade ser ridicularizado por causa do doce nome de Jesus e por causa de sua noiva, a
igreja de Deus.
Em Jo 15. 20 o Senhor diz: “Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: Não é o servo maior do
que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se guardaram a minha
palavra, guardarão também a vossa. Precisamos seguir os passos de Jesus. Perseguiram Jesus mas a
Palavra prevaleceu. Nos perseguirão também, mas a palavra que pregarmos irá prevalecer. Irá ser
guardada por muitos ouvintes.
Paulo diz que sentia prazer em ser injuriado por Cristo. Isso é causa de felicidade. Assim está
registrado em II Co 12. 10: “Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas
perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco, então é que sou forte”.
Tem pessoas que perdem amizades por causa de Cristo, mas alcançam a verdadeira felicidade.
Lc 6.22 diz: Bem-aventurados (felizes) sereis quando os homens vos odiarem, e quando vos
expulsarem da sua companhia, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome como indigno, por causa
do Filho do homem.
Pedro diz que Jesus “sendo injuriado, não injuriava, e quando padecia não ameaçava, mas
entregava-se àquele que julga justamente”; Pe 2. 23. Deus é nosso pai e juiz. Ao invés de pagar com
a mesma moeda, devemos confiar na justiça divina.
Os que confiam no Senhor não ficam tristes nem abatidos pela injuria, mas são felizes e
glorificam a Deus. Assim diz Is 51. 7: “Ouvi-me, vós que conheceis a justiça, vós, povo, em cujo
coração está a minha lei; não temais o opróbrio dos homens, nem vos turbeis pelas suas injúrias”.
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Conclusão: Aplicação pessoal:
a) O que Deus falou com você neste estudo?
c) O que Jesus fez por nós quando veio na terra?
b) O que poderemos fazer para agradecer este amor?
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O Pai Nosso (1ª Parte)
Quebra-Gelo: 10 min
Você sabe o Pai Nosso de cor? Quem te ensinou?
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois ou três cânticos. Seja criterioso na escolha (...) Pode ser de CD.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 6.9-13
Introdução:
Jesus ensinou seus discípulos a orar. A oração que Jesus ensinou serve de modelo para nossa
vida pessoal. Por este motivo necessitamos aprender cada passo deste precioso modelo.
I. Na oração devemos ter Deus como Pai
Jesus diz que na oração devemos chamar Deus de Pai. “9 Portanto, orai vós deste modo: Pai
nosso que estás nos céus”,. A palavra Pai no grego é Aba que significa a forma carinhosa de uma
criança se direcionar ao seu pai. Seria como um “papai nosso que estás no céu”. Ter Deus não apenas
como Deus, mas como Papai é extremamente importante na oração. Na oração não estamos
conversando com um desconhecido, mas com o nosso papai que está no céu. Ele é a figura perfeita de
Pai. Muitos não tiveram um bom pai, mas Deus é o Pai perfeito. A Bíblia diz que passamos a ser
filhos de Deus quando aceitamos a Jesus como Senhor e Salvador. João 1. 12 diz: “Mas, a todos
quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus”.
A partir do momento que fazemos a Sua vontade, temos Deus como pai e somos íntimos de Jesus. O
Senhor Jesus disse em Mateus 21. 50: “Pois qualquer que fizer a vontade de meu Pai que está nos
céus, esse é meu irmão, irmã e mãe”.
II. Na oração devemos santificar o nome de Deus
Jesus nos ensinou a Santificar o nome do Pai. Ele disse: “Santificado seja o teu nome”. Na
oração não podemos perder a oportunidade de Louvar a Deus e de santificar seu nome. A bíblia diz
que os anjos vivem santificando o nome de Deus. Em Apocalipse 4.8 os anjos (quatro seres viventes)
declaram: “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, e que é, e que há
de vir”.
III. Na oração devemos buscar o seu reino e a sua vontade
O reino de Deus deve ser a nossa prioridade na oração. Quando Jesus reina significa que sua
vontade é feita de forma perfeita. Assim como ele faz sua vontade no céu, queremos que sua vontade
seja feita aqui na terra. Devemos orar: “venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra
como no céu” . Queremos que Jesus volte para buscar sua igreja e criar um novo céu e uma nova terra.
Mas antes que isso ocorra, precisamos abrir nossa vida para recebermos o reino de Deus em nós. A
vontade dele precisa ser feita em nós. Como discípulos não temos outro caminho a não ser o da
submissão a Vontade de Deus.
Conclusão: Aplicação pessoal:
a) Podemos santificamos o nome de Deus com o nosso testemunho?
d) É difícil abrir mão da nossa vontade para que Deus faça a Dele? Por que?
b) O que significa ter consciência de que temos um papai no céu?
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O Pai Nosso (2 Parte)
Encontro: 10 min
Sugestão de Quebra –Gelo:
Qual o melhor alimento?
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Seja criterioso na escolha (...) Pode ser de CD.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 6.9-13
Introdução:
A oração do Pai nosso é conhecida por todos nós e ao mesmo tempo é desconhecida, pois
trabalha temas profundos que precisam ser esclarecidos e fazer parte do nosso momento de oração
com Deus. Hoje iremos estudar a segunda parte da oração.
I. Devemos buscar o suprimento para nossas necessidades
Quando entramos na presença do Pai, entramos também para receber o que necessitamos. Jesus
nos orientou a orar e pedir da seguinte forma: “o pão nosso de cada dia nos dá hoje”. Essa frase fala
do suprimento de todos os dias. Necessitamos que Deus nos alimente, nos dê saúde, força, coragem,
inteligência, abençoe nossa família. Em Pv 10.22 está escrito que “A bênção do Senhor é que
enriquece; e ele não a faz seguir de dor alguma”.
Esse pão de cada dia também é a presença de Jesus: nosso pão da Vida. Em João 6.51, Jesus
diz: “Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão
que eu darei pela vida do mundo é a minha carne”.
II. Devemos pedir perdão e estar disposto a perdoar nosso próximo.
Na oração devemos falar: “perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também temos
perdoado aos nossos devedores”. Só podemos pedir perdão se temos perdoado aqueles que nos
causaram mal. O perdão dado por Deus está na proporção do perdão que liberamos sobre nossos
ofensores. Se não perdôo não sou perdoado e perco a salvação da minha alma. Todos os pecados do
passado permanecem se não libero perdão sobre as pessoas que me fizeram mal. Quem mais sai
abençoado somos nós, quando conseguimos liberar perdão. Isso se transforma num ato de cura,
restauração e libertação.
III. Devemos buscar libertação das tentações
A tentação é uma armadilha do diabo para fazer com que saiamos da direção dada por Deus.
Na oração devemos pedir ao Pai: “não nos deixes entrar em tentação; mas livra-nos do mal”.
Ninguém é forte a ponto de resistir às tentações do mundo. Precisamos ter o auxílio de Deus para não
cairmos nas ciladas do diabo. Em I Coríntios 10. 13, Paulo nos orienta: “Não vos sobreveio nenhuma
tentação, senão humana; mas fiel é Deus, o qual não deixará que sejais tentados acima do que podeis
resistir, antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais suportar”.
Quando oramos “livra-nos do mal”, estamos buscando a libertação do pecado, da carne e do
diabo. O mal apresentado por Jesus é tudo aquilo que nos separa de Deus, nos entristece e nos faz
errar o alvo.
IV. Devemos declarar a soberania de Deus.
Terminamos a oração declarando a soberania de Deus. “Porque teu é o reino e o poder, e a
glória, para sempre, Amém”. A Palavra Amém significa: Concordo, assim seja, Isso mesmo. Por mais
lutas que venhamos a enfrentar, não podemos perder a consciência de que o Reino é de Deus, o poder
é de Deus e a Glória é de Deus. A soberania de Deus tem estar bem clara diante de todos nós.
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Conclusão:
Orar é manter uma comunhão diária com Deus. É falar diretamente com o Pai. Devemos
separar pelo menos meia hora por dia para ler a Bíblia e orar. Não somente nosso corpo, mas também
nosso Espírito precisa ser alimentado diariamente através da leitura Bíblica e da oração.
Conclusão: Aplicação pessoal:
a) Qual o “Pão” que você necessita hoje?
b) Na oração, Jesus nos ensinou a só falar com Deus.
c) Qual será o teu compromisso de oração diária e leitura Bíblica? (fale do horário e duração.
Inicie lendo a Bíblia pelo livro de Mateus).
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Escravidão
Encontro: 10 min
Sugestão de Quebra –Gelo:
Qual a pior escravidão que uma pessoa pode viver?
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Seja criterioso na escolha (...) Pode ser de CD.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 5. 27- 47
Introdução:
Os escravos do Brasil tiveram sua liberdade assinada no ano de 1888. Ainda hoje os negros e
os empobrecidos tentam romper as amarras da cultura de escravidão que a história não apagou.
Contudo, existe uma outra escravidão. A Escravidão espiritual produzida pelo pecado e evidenciada
nas relações entre os seres humanos. Jesus destaca quatro ferrolhos que escravizam o ser humano e
revela as chaves que cada um de nós tem que usar para alcançar a libertação.
I. A Escravidão do desejo.
Jesus diz: “27 Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. 28 Eu, porém, vos digo que todo aquele
que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela”. O
adultério, a infidelidade nasce de uma cobiça. Todo ser humano está sujeito a este tipo de cobiça. O
que fazer para vencer este ferrolho dos desejos?
O próprio Jesus orienta: “29 Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti;
pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.
30 E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te é melhor que se perca um
dos teus membros do que vá todo o teu corpo para o inferno”.
Jesus esta usando desta figura de linguagem (hipérbole: linguagem do exagero para realçar
uma verdade) para demonstrar o caminho da libertação. Se uma determinada prática constitui
tentação, mude de prática. Se ver determinado programa de TV constitui tentação, mude de programa,
venda a televisão. Se olhar para determinada parte do corpo de uma pessoa constitui tentação, fixe
seus olhos em outro lugar. É algo que compete a nós. Devemos impor atitudes ao nosso cotidiano.
Não podemos viver de reação, mas de ação.
II. A Escravidão de viver de juramentos
“33 Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: Não jurarás falso, mas cumprirás para com
o Senhor os teus juramentos”.
Algumas pessoas só vivem de juramentos. (juro que não vou mais fazer isso!) Outras
necessitam de fazer juramentos para se auto dominar. (Vou jurar por Deus porque assim me sinto
obrigado a fazer o que meu caráter não deseja!). Jesus condena o juramento como forma de garantir
ou obrigar a uma prática. Ele diz: “34 Eu, porém, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo
céu, porque é o trono de Deus; 35 nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por
Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei; 36 nem jures pela tua cabeça, porque não podes tornar
um só cabelo branco ou preto”.
A libertação para uma vida que necessita de constante estímulos de juramentos para viver
corretamente e cumprindo suas palavras, é justamente tomar uma atitude de ter PALAVRA.
Observe a orientação de Jesus; “37 Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; não, não; pois o que
passa daí, vem do Maligno”. Quando damos sim a alguém, deve ser um sim de verdade. (Que o seu
sim seja sim e que o seu não seja realmente não). Isso é questão de caráter cristão.
21

III. A Escravidão da Vingança pessoal
Temos a tendência de agir baseados na lei da retribuição. Se alguém nos cumprimenta, nós
cumprimentamos. Se alguém nos abençoa, nós também o abençoamos. Se alguém nos faz mal ou fala
de nós, nós também retribuímos o mal e falamos dela por de trás. Isso parece ético e correto.
Jesus revela que esta era a antiga lei: “38 Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por
dente”.
No reino de Deus a vingança pertence a Deus. Deus é juiz. Nós devemos mostrar diferença não
na reação, mas na ação de nossas atitudes. Qualquer humano responde na mesma moeda, nós que
seguimos a Cristo temos nossos valores mudados. Respondemos no nosso amor. Nossa atitude
diferente é a maior resposta que podemos dar. Se vivemos num nível de espiritualidade diferente, este
nível é demonstrado no momento da crise.
Observe a orientação de Jesus: 39 Eu, porém, vos digo que não resistais ao homem mau; mas a
qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe também a outra; 40 e ao que quiser pleitear contigo,
e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa; 41 e, se qualquer te obrigar a caminhar mil passos, vai
com ele dois mil. 42 Dá a quem te pedir, e não voltes as costas ao que quiser que lhe emprestes”.
Só a atitude tem o poder de testemunhar a mudança que Jesus faz na nossa vida.
Paulo nos orienta dizendo em Romanos 12.20: “Antes, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de
comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto amontoarás brasas de fogo sobre a sua
cabeça”.
IV. A Escravidão da Mágoa
“43 Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo, e odiarás ao teu inimigo”.
Parece que nossos neurônios nos dizem: “Os inimigos precisam ser odiados. Preciso sempre
lembrar o que ele fez para que possa sempre odiá-lo. Preciso dormir pensando no mal que sofri.
Preciso criar mágoas. Vou viver assim. Vou pensar assim. Quem me fez mal precisa ser odiado por
mim. Não darei uma chance, a não ser que ele se humilhe como cão diante de mim”. Esse sentimento
parece ser natural e é facilmente aceito pela humanidade.
Mas Jesus nos revela um outro caminho: “44 Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e
orai pelos que vos perseguem”;
Jesus revela o resultado desse esforço: “45 para que vos torneis filhos do vosso Pai que está
nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos”.
Ao homem natural é fácil amar os amigos. O Senhor diz: “46 Pois, se amardes aos que vos
amam, que recompensa tereis? não fazem os publicanos também o mesmo? 47 E, se saudardes
somente os vossos irmãos, que fazeis demais? não fazem os gentios também o mesmo”?
Para que nos tornemos filhos de Deus precisamos obedecer este princípio de Jesus. Preciso
amar e saudar (cumprimentar) aquela pessoa que me considera inimigo.
Este critério, por mais estranho que pareça, precisa ser praticado pois foi estabelecido por
Deus. Sou filho de Deus quando faço o que Deus manda. A amor é a única forma de rompermos os
grilhões da mágoa. Só o Novo Nascimento nos possibilita esta experiência.
Conclusão: Aplicação pessoal:
a) Você já jogar fora todas as mágoas?
b) Qual destas prisões é mais difícil para você?
c) A libertação destes grilhões virá pela nossa prática da palavra de Deus e não apenas de uma
ação sobrenatural. São passos que devemos dar. Se não agirmos, nenhum milagre ocorrerá na
nossa vida. A fé na Palavra nos leva a ser diferente.
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Encontro: 10 min
Sugestão de Quebra –Gelo:
O que significa a palavra preocupação?
Ansiedade
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Seja criterioso na escolha (...) Pode ser de CD.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 6. 25-34.
Introdução:
A ansiedade, que é sinônimo de preocupação, tem o poder de nos matar aos poucos. O Senhor
Jesus nos ensina como tratar da ansiedade.
I. A Proibição de estar preocupado
A palavra ansiedade é usada como sinônimo de preocupação. A pessoa vive PRÉ- OCUPADA.
Ocupa-se com problemas que não podem ser resolvidos hoje. Ou seja, passa a viver o amanhã em
função de suas preocupações. A pessoa preocupada não vive o hoje, não descansa no hoje. Sua vida é
de pesadelos do amanhã. Jesus diz aos seus discípulos: “25 Por isso vos digo: Não estejais ansiosos
quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer, ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso
corpo, pelo que haveis de vestir”. Jesus cita o que é básico para a sobrevivência do homem: comida,
bebida e roupa. Se nos itens mais básicos para a sobrevivência não devemos ficar preocupados, quanto
mais nos itens secundários. Acima das preocupações do cotidiano está a minha vida: Jesus pergunta:
“25 Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que o vestuário?”
A pessoa de fé se ocupa com o que precisa ser feito hoje. Trabalha muito em cima disso. Mas
existem situações que não poderá fazer absolutamente nada hoje. Só poderá agir amanhã. Então
descansará no Senhor e amanhã irá ocupar-se desta situação que hoje seria Pré-ocupação.
II. Remédio para a preocupação
Jesus, como grande pedagogo e psicólogo, leva os discípulos a verem o concreto. Passa um
bando de aves. Jesus vê e diz: “26 Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem
ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não valeis vós muito mais do que elas?”
Assim como Deus alimenta as aves, irá também cuidar do nosso amanhã. Como seres humanos, Jesus
afirma que somos mais valiosos do que as aves do céu. A Bondade de Deus se manifesta para as aves
do céu, e se manifestará para a nossa vida também.
O Senhor demonstra a inutilidade da preocupação perguntando: “27 Ora, qual de vós, por
mais ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado à sua estatura?” ( 1 Côvado = 47 cm).
Da mesma forma como fez com as aves para exemplificar o cuidado de Deus em nos
alimentar, assim também usa a figura das flores que estavam a sua frente. Jesus interroga: “28 Por que
andais ansiosos pelo que haveis de vestir? Olhai para os lírios do campo, como crescem; não
trabalham nem fiam; 29 contudo vos digo que nem mesmo Salomão em toda a sua glória se vestiu
como um deles. 30 Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no
forno, quanto mais a vós, homens de pouca fé?”
Observe que a ansiedade nasce no coração da pessoa que tem pouca fé. Ainda não aprendeu a
descansar em Deus.
Deus conhece as nossas necessidades. Sabe do que necessitaremos amanhã. Ele diz: “31
Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que havemos de comer? ou: Que havemos de beber? ou: Com
23

que nos havemos de vestir? 32 (Pois a todas estas coisas os gentios procuram.) Porque vosso Pai
celestial sabe que precisais de tudo isso”.
III. O que devemos fazer com relação a preocupação
Devemos começar a priorizar as coisas de Deus. O Senhor diz: “33 Mas buscai primeiro o seu
reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas”.
Reino é sinônimo de Igreja, obra de Deus, coisas de Deus. Justiça pode ser traduzida como a
Vontade de Deus. Busque em primeiro lugar as coisas de Deus e a prática da sua vontade. Depois, só
depois, tudo o que você necessita será acrescentado por Deus.
A orientação de Jesus é para que não fiquemos inquietos, preocupados, ansiosos com relação
ao dia de amanhã. Cada dia tem o seu mal. Ou seja, cada dia terá situações de lutas e tribulações que
necessitaremos resolver. Como disse certa pessoa: “O dia fácil foi ontem”.O amanhã pertence a Deus.
Assim diz Jesus: “34 Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã; porque o dia de amanhã cuidará
de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal”. (Outros textos: Salmo 46, Fp 4.6; I Pedro 5.6,7).
Conclusão: Aplicação pessoal:
a) A ansiedade é uma doença e um pecado. Ela rouba nossas melhores forças;
b) Crer em Jesus e confiar Nele garante a cura e a libertação para a ansiedade.;
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Encontro: 10 min
Sugestão de Quebra –Gelo:
Você tem inimigos?
Os três inimigos
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Seja criterioso na escolha (...) Pode ser de CD.
Edificação: 40 min
Texto: Efésios 2. 1-5
Introdução:
O apóstolo Paulo nos ensina que nosso estado era de morte espiritual por causa do pecado
original. Quando temos uma experiência de salvação, somos vivificados. Paulo diz: “1 Ele vos
vivificou, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados”.
A pessoa sem esta experiência ainda anda, inconsciente ou consciente, debaixo da orientação
de três inimigos: o Mundo, o diabo e a Carne.
II. O Mundo
Assim diz o texto: “2 nos quais outrora andastes, segundo o curso deste mundo”.
O mundo aqui citado não é o planeta terra, mas é um sistema espiritual inserido no planeta
terra para fazer oposição a tudo que é a Vontade de Deus. Este sistema chama-se sistema babilônico e
foi instaurado no jardim do Édem por Satanás após o homem ter pecado contra Deus. Hoje o sistema
mundo usa a política, a religião, a arte, a cultura, o comércio, a indústria, o esporte, etc. para promover
um mundo onde o homem não necessite se arrepender de seus pecados e confessar Jesus como único
mediador, advogado e intercessor de todas as graças de Deus.
Em I João 5 .19 esta a clara referência a este sistema satânico chamado mundo: “Sabemos que
somos de Deus, e que o mundo inteiro jaz no Maligno”. Só conseguimos vencer o sistema mundo
quando somos nascidos de Deus: “ porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a
vitória que vence o mundo: a nossa fé” – I João 5. 4.
III. O Diabo
Paulo diz que andávamos “segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora
opera nos filhos de desobediência”,
O diabo opera sobre os filhos da desobediência, ou seja, sobre aqueles que ainda não obedecem
integralmente a Palavra de Deus e ainda não se converteram de seus pecados.
Os demônios são anjos caídos (II Pe 2.4; Jd 6) que estão reservados para o juízo. Os demônios
pertencem ao diabo (Mt 25.41) e para eles está preparado o lago de fogo. Satanás (o diabo), é o
príncipe dos anjos caídos. O nome satanás vem do hebraico que significa adversário. Ele atua de tal
forma nos incrédulos que o mundo inteiro fica sob o seu controle (I Jo 5.19; Lc 4.6; Jo 12.31; 14.30).
Os homens descrentes estão sujeitos a ele (At 26.18), cegados por ele (II Co 11.13,14). Ele é homicida
e mentiroso por essência (Jo 8.44). Satanás se transforma em anjo de luz para enganar o homem pela
religião ( II Co 11.13,14; I Co 10.14,19,20). Ele usa de práticas que são abominações, contrárias a
vontade de Deus e faz os ímpios praticá-las (Dt 18.9-12). Usa de falsas profecias, doutrinas e milagres
para enganar os homens (Mc 13.22; II Co 4.3,4).
Jesus liberta o homem e a mulher das mãos de satanás somente quando aceitam sua graça e
misericórdia. Por isso que o diabo luta para que os seres humanos não aceitem a Jesus como Salvador
e Senhor.
Jesus se manifestou para destruir as obras do diabo (I Jo 3.8), por isso, aquele que está em
Cristo, tem autoridade no Nome de Jesus para expulsar demônios e ser livre de toda armadilha do mal
25

(Lc 10.19; Jo 14.12; Mt 28.18; Cl 2.15). O crente, contudo, não deve dar lugar ao diabo (Ef 4.27), e
sim, resistir a toda investida do inimigo contra a fé e a pureza cristã (Tg 4.7; I Pe 5.8,9).
III. Carne
Paulo diz que “3 ...todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a
vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como também os demais”.
A Carne é a natureza corrompida pelo pecado original. É uma tendência humana por fazer o
que é errado e contrário à vontade de Deus. Esta inclinação, presente até em crianças, faz a pessoa ser,
por natureza, filha da ira de Deus. Não se trata apenas de desejos sexuais, mas da essência humana, de
uma prisão interior. Quando o homem pecou passou a herdar em seu espírito a natureza do diabo, a
morte espiritual e esta inclinação para as trevas. Paulo diz aos Romanos no capítulo 8: “5 Pois os que
são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as
coisas do Espírito. 6 Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e
paz”.
Conclusão: Quando aceitamos Cristo numa experiência pessoal de salvação, somos
transformados e deixamos de andar segundo o mundo, o diabo e a carne: leia Ef 2.4, 5
Aplicação pessoal:
a) A decisão pessoal por Cristo é uma experiência individual, pessoal e determinante;
b) É uma experiência que tem início com o arrependimento.
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O que fazer com a ansiedade
Encontro: 10 min
Oração a Deus pedindo direção a Deus;
Quebra-Gelo: Complete a frase: “ A Paz que vem de Deus é...”.
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Seja criterioso na escolha (...) Pode ser de CD.
Edificação: 40 min
Texto: Filipenses 4. 6-7
Introdução:
Paulo escreveu aos Filipenses quando estava preso em Roma (ano de 62 à 64 d.C). Sua
situação era de prisioneiro por causa da pregação da Palavra de Deus. Os judeus o prenderam em
Jerusalém e o governo romano o levou para ser julgado por César.
Os filipenses moravam em Filipos, a primeira cidade da Europa que Paulo, no ano 50 d.C.,
pregou o Evangelho. Paulo ensina como vencer a ansiedade. Ele tinha caráter e maturidade para falar
sobre esse assunto, principalmente no seu estado de tribulação.
I. Qual a recomendação de Paulo sobre a ansiedade?
Paulo diz: “6 Não andeis ansiosos por coisa alguma;” Como já vimos nos encontros
passados, ansiedade é sinônimo de preocupação. A orientação de Paulo é que nada nesta vida;
absolutamente nada, pode nos deixar ansiosos. Ou seja, não existe nenhuma justificativa para que
estejamos neste momento ansiosos. Se confiamos em Deus, se já o aceitamos como Senhor e
Salvador, então não devemos nos preocupar com o amanhã.
A Bíblia diz que “A ansiedade no coração do homem o abate; mas uma boa palavra o
alegra”. (Pv 12.25). Paulo usa o verbo andar. Isso denota uma ação acompanhada pelo sofrimento da
ansiedade. Tudo que a pessoa faz é acompanhada pelo grilhão da ansiedade. Temos que ser enfáticos:
Não vou andar ansioso por coisa alguma! Iremos seguir o conselho de Pedro 5.7: “lançando sobre ele
toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós”.
II. O que fazer?
No lugar da ansiedade devemos, antes em tudo, nossos pedidos e necessidades sejam
“conhecidos diante de Deus pela oração e súplica com ações de graças”. Existe alguma coisa te
incomodando? Ore a Deus. Faça súplicas ao Senhor. Clame com fé o seu socorro. O Salmo 46.1 diz:
“Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia”. No momento que surgir uma
pequena evidência de ansiedade, comece a clamar a Deus. Clame e vigie com ações de graças. Paulo
diz: com ações de graças. Se a oração não for acompanhada no seu final com ações de graça, ela
passa a ser apenas um instrumento para externar a ansiedade. Quando oramos devemos terminar
dizendo: Te dou graças por que o Senhor ouviu minha oração. Agora Senhor te agradeço por que já
tenho a vitória. Agradeço-te por que estou seguro. Agradeço-te por que estou saindo vencedor!
Colossenses 4.2 diz: “Perseverai na oração, vigiando nela com ações de graças”, Oração sem ação
de graças é ansiedade disfarçada. Como disse Smith Wiglosworth: “Prefiro crer, do que passar a noite
inteira pedindo”.
III. Qual o resultado de não andar ansioso e confiar em Deus?
Paulo declara que: “7 e a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos
corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus”. A paz de Deus (Shalom) exerce a todo
pensamento. Ela não é humana e terrena. Essa Paz é transcendente e não existe equivalente para
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podermos compará-la. Essa paz transcendente irá guardar o nosso coração e a nossa mente em Cristo
Jesus. Guardar no sentido original significa “montar guarda”. Como um soldado na guarita vigiando o
patrimônio. A Paz de Deus estará vigiando nosso coração (espírito) e nossa mente (alma) em Cristo
Jesus. Todos desejam esta paz sobrenatural, mas a mesma só entrará em ação na nossa vida quando
obedecermos o mandamento de Deus de não andar ansioso com coisa alguma.
Conclusão:
Paulo poderia estar ansioso. Ele seria julgado e poderia ser morto. Ele estava preso e longe de
seus amigos. Mas ele aprendeu a não andar ansioso. Se nossa vida é de Deus; se aceitamos Jesus como
salvador numa experiência pessoal e real, então podemos andar sem ansiedade e preocupação.
Aplicação pessoal:
c) Posso vencer as preocupações entregando minha vida a Cristo;
d) Posso ter certeza que após isso, terei a Paz de Deus na minha vida.
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O que deve ocupar nosso pensamento?
Encontro: 10 min
Oração a Deus pedindo direção a Deus;
Quebra-Gelo: Complete a frase: “ O que é higiene? O que é higiene mental?
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Seja criterioso na escolha (...) Pode ser de CD.
Edificação: 40 min
Texto: Filipenses 4. 8
Introdução:
Após falar sobre a ansiedade, Paulo nos ensina como alimentar nossa mente.
I. Pense em tudo o que é verdadeiro
Nosso inimigo tentará lançar sobre nossa mente várias mentiras. Nossa tarefa é alimentar nosso
pensamento de tudo que é verdadeiro. Verdadeiro no sentindo de real. Nossa realidade deve ser
baseada na Palavra de Deus e não nos nossos sentimentos e preocupações. Os caminhos de Deus são
verdadeiros. Assim diz Ap 15. 3: “Grandes e admiráveis são as tuas obras, ó Senhor Deus Todo-
Poderoso; justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos séculos”. Por exemplo, devemos nos
perguntar sempre: Esse pensamento que Deus me abandonou condiz com a verdade?”
II. Pense em tudo o que é honesto
Devemos manter a vigilância sobre nossa mente e perguntar: Esse pensamento que estou
sentindo é honesto? Estou sendo honesto comigo mesmo ou estou tentando me enganar? Paulo diz em
II Co 8. 21: “pois zelamos o que é honesto, não só diante do Senhor, mas também diante dos
homens”. A desonestidade significa também acreditar naquilo que não está na Palavra de Deus. Isso
seria não ser honesto para com a Palavra de Deus. Tudo que é honesto deve ocupar constantemente
nossa mente.
III. Pense em tudo o que é justo
Devo alimentar minha mente de tudo que é justo. Nenhum pensamento de injustiça, impiedade
e mentira devem ocupar meus pensamentos. O que eu sinto e penso sobre alguém é justo? É assim que
Deus deseja? Paulo diz em Fl 1.7: “como tenho por justo sentir isto a respeito de vós todos, porque
vos retenho em meu coração, pois todos vós sois participantes comigo da graça, tanto nas minhas
prisões como na defesa e confirmação do evangelho”.
IV. Pense em tudo o que é puro
A palavra “puro” está relacionada principalmente a santidade com relação ao sexo. As coisas
puras e decentes devem fazer parte de minha mente. Toda fantasia impura deverá ser retirada.
Devemos orar como Davi no Salmo 51.10: “Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em
mim um espírito estável”.
V. Pense em tudo o que é amável
Aprender a pensar nas coisas amáveis gera uma mente mais feliz e sã. Pense somente nas
coisas amáveis da igreja, das pessoas, das famílias. Isso não significa fechar os olhos para o erro. O
erro tem que ser tratado. Significa porém saber apreciar com gosto as coisas lindas que Deus tem
realizado no nosso meio. Tudo que é amável deve ocupar nosso pensamento. O Sl 84.1 diz: “Quão
amável são os teus tabernáculos, ó Senhor dos exércitos!” O salmista poderia ter motivos para pensar
coisas desagradáveis sobre o tabernáculo. Ele prefere fixar sua mente nas coisas que são amáveis. A
pessoa iracunda é aquela que só vê coisas ruins em tudo.
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VI. Pense em tudo o que é de boa fama
O sacerdote Eli soube pelos outros que seus filhos estavam em pecado e exorta-os dizendo: (I
Sm 2. 24): “Não, filhos meus, não é boa fama esta que ouço”. A difamação sobre os outros não deve
ocupar nossa mente. Não devemos ficar pensando o mal sobre os outros ou ficar alimentando a fofoca
que ouvimos. Nossa mente deve se ocupar das coisas de boa fama. Se ouvimos alguma coisa devemos
perguntar: Isso é de boa fama ou é uma difamação? A difamação não pode ser o alimento de nossos
sentimentos. Feche-se para toda difamação. Sempre o juiz na obra de Deus será Deus.
VII. Pense em tudo que tem virtude
As coisas virtuosas, heróicas, os bons testemunhos e as ações de graças devem ocupar nossa
mente. II Pedro 1.5: “E por isso mesmo vós, empregando toda a diligência, acrescentai à vossa fé a
virtude” . Nosso autodiálogo deve ser: “Existe alguma virtude neste fato que estou pensando?” Se não
existe virtude, se só existe maus testemunhos, vergonha, escândalo, etc. Então não devo alimentar
minha mente com essas coisas.
VIII. Pense em tudo que tem louvor
A pergunta é: Isto que estou pensando é louvável? Isso que estou pensando sobre meu próximo
e sobre minha igreja e família são dignos de louvor? Em II Co 7. 14b está escrito: “mas como vos
dissemos tudo com verdade, assim também o louvor que de vós fizemos a Tito se achou verdadeiro”.
Paulo preferiu falar coisas boas dos irmãos. O louvor sobre os outros e não as críticas, devem ocupar o
nosso pensamento. Somos proibidos de tecer e pensar comentários negativos sobre nosso próximo.
Isso é abominação.
Aplicação pessoal:
Se o nosso propósito é a saúde mental, então devemos começar a controlar a alimentação que damos
diariamente para nossa mente.
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Confiando em Deus em momentos de crise.
Encontro: 10 min
Oração a Deus pedindo direção a Deus;
Quebra-Gelo: Complete a frase: “Estou feliz porque....”
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Cante acompanhando um CD ou com instrumentista.
Edificação: 40 min
Texto Filipenses 4.10
Introdução:
Paulo ficou preso em Roma do ano de 62 à 64 d.C. neste período a única igreja que o ajudou
financeiramente foi a que estava localizada na cidade de Filipos, Macedônia. Paulo diz: “Ora, muito
me regozijo no Senhor por terdes finalmente renovado o vosso cuidado para comigo; do qual na
verdade andáveis lembrados, mas vos faltava oportunidade”. Paulo, contudo, nos revela, que não
tinha problemas em enfrentar dificuldades pela obra do Senhor. Ele já havia sido trabalhado por Deus
para suportar os momentos de crises. O momento da crise é momento de aprendizagem e crescimento.
Deus te prepara para as crises ou nas crises? R. ______________________
I. Precisamos aprender a ficar contente e a louvar a Deus independente da circunstância.
Paulo deseja explicar no v. 11, o por que da sua alegria: “Não digo isto por causa de
necessidade, porque já aprendi a viver contente em toda e qualquer circunstância em que me
encontre”. Paulo está dizendo que já aprendeu a viver contente em toda e qualquer circunstância. A
palavra contente significa uma disposição interior de alegria, mesmo diante das circunstâncias mais
difíceis da vida. A maturidade cristã nos ensina a viver independente das circunstâncias que nos
cercam. Em Cristo somos colocados em cima das circunstâncias. Is 40. 30, 31 diz: “Os jovens se
cansarão e se fatigarão, e os mancebos cairão,mas os que esperam no Senhor renovarão as suas
forças; subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; andarão, e não se fatigarão”.
O que significa estar acima das circunstâncias? R. ___________________
II. Saber enfrentar a crise é um distintivo do cristão maduro
Paulo diz com precisão no v.12: “Tanto sei estar humilhado com também ser honrado; em
toda maneira e em todas as coisas já tenho experiência, tanto em ter fartura, como em passar fome;
tanto em ter abundância, como em padecer necessidade”. Ter experiência significa estar iniciado, já
conhecer de verdade. Para Paulo as circunstâncias não eram novas. Ele não ficava mais desesperado
como um principiante.
O que significa ficar desesperado? R. ______________________________
Quantas vezes não sabemos como enfrentar a fartura? Ou quantas vezes não temos estrutura
para passar por escassez e permanecer na fé? Paulo declara que já estava experimentado. Já possui
experiência de tudo. Não ficava desesperando, ou seja, sem esperança, sem fé, sem confiança. Ele já
tinha a experiência cristã.
Como ter esta experiência cristã? R. _______________________________
A crise nos dá experiência quando a enfrentamos com a vida totalmente entregue a Cristo ou
ela nos destrói quando a enfrentamos sem o recurso da fé em Deus. Por Jesus, Paulo enfrentou a crise
e venceu.
III. O cristão tem o fortalecimento de Deus para todos os momentos da vida
Paulo na prisão de Roma declara: “Tudo posso naquele que me fortalece”.
O que significa esta frase? R. ____________________________________
31

O apóstolo está dizendo que tem o poder de passar por qualquer fase da vida, por mais difícil
que seja, por que Cristo lhe infunde forças. Salmo 18.2 diz: “O Senhor é a minha rocha, a minha
fortaleza e o meu libertador; o meu Deus, o meu rochedo, em quem me refúgio; o meu escudo, a força
da minha salvação, e o meu alto refúgio”. O salmista fez nove declarações de quem é Deus para
aquele que aceita o domínio do Senhor sobre sua vida. Quando confiamos em Deus e aceitamos Jesus
como Senhor e salvador, podemos esperar de Deus o fortalecimento para todos os momentos da vida.
Ele nunca largará nossa mão.
Aplicação pessoal:
Estar com Cristo na crise é melhor do que estar sem Cristo. Jesus é a fortaleza da nossa vida.
Aceitar Jesus é certeza do fortalecimento e da paz interior.
32

Ressuscitados em Cristo
Encontro: 10 min
Oração a Deus pedindo direção a Deus;
Quebra-Gelo: Complete a frase: “O melhor presente que já ganhei foi...” Ore e agradeça”.
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Cante acompanhando um CD ou com instrumentista.
Edificação: 40 min
Texto: Colossenses 3.1-4
Introdução:
João Wesley, fundador do metodismo teve uma educação cristã muito sólida com seu pai
Samuel e com sua mãe Susana. Estudou em Oxford, na Inglaterra. Foi professor de teologia e
missionário nos Estados Unidos da América. Mas, voltando para a Inglaterra, descobriu que não era
de fato convertido. No dia 24 de maio de 1738 teve uma experiência real com Deus. Apesar de ser
filho de crente e amar sua igreja, não era, de fato, convertido. A conversão é a ação de Deus no
Espírito do Homem. Muitos cristãos na atualidade necessitam ser convertido de verdade.
I. A conversão é uma ressurreição espiritual
1. Se, pois, fostes ressuscitados juntamente com Cristo,
A pessoa que aceita a Jesus e nasce de novo, é espiritualmente ressuscitada. Cremos na
ressurreição do corpo quando Jesus voltar, mas a ressurreição do espírito acontece quando a pessoa
deixa Deus possuir seu espírito integralmente. O pecado de Adão provocou uma morte espiritual. Esta
morte está localizada no espírito do ser humano. Uma vez que o ser humano está morto
espiritualmente, a conversão provoca uma ressurreição desse espírito morto. Aquele que se converteu,
já ressuscitou com Cristo.
Quais são as atitudes de uma pessoa ressuscitada espiritualmente? (Pergunte ao grupo).
II. O convertido busca as coisas do céu.
buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus.
No processo de conversão, o novo ser, recriado em Cristo, busca as coisas do céu onde Cristo
está assentado. Isso não é uma alienação para as coisas da terra, mas significa buscar o caráter das
coisas de Deus. Nossos valores e paradigmas são substituídos pelos valores e paradigmas do céu.
Quando nosso critério de vida é o céu, o nosso relacionamento com o próximo passa a ser um
relacionamento fraterno, dócil e cheio de misericórdia. Os critérios do céu não são o ódio, a mágoa, a
ira, a soberba e a falta de amor. Se buscamos as coisas do céu, então nossos valores e critérios serão
estabelecidos de forma superior e amorosa. O convertido está numa evolução espiritual chamada
santificação. Santificação é viver buscando a adequação com as coisas do céu.
A santificação é uma ação de Deus. Qual a parcela humana no processo? (Pergunte ao
grupo).
III. O convertido pensa nas coisas do céu.
2 Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra;
Uma vez que nascemos de novo e somos agora convertido para as coisas de Deus, uma das
evidências dessa conversão será nossa forma de pensar. O ressuscitado em Cristo pensa nas coisas que
são de cima e não nas que são daqui da terra. Novamente a intenção de Paulo não é alienar o crente,
mas mostrar parâmetros para a vida com saúde espiritual e mental. As coisas de cima, conforme Gl 5.
22 e 23 são: “o amor, a alegria, a paz, a longanimidade (paciência), a benignidade, a bondade, a
fidelidade, a mansidão e o domínio próprio”. As coisas terrenas são o contrário do fruto do espírito
(conforme Gl 5.19-21). O convertido aprende a pensar nas coisas que são do céu. Muitos contritos
33

internos na igreja e na sociedade ocorrem por que só pensamos com preconceitos, medos e arrogância.
Devemos aprender a pensar com humildade.
IV. O convertido tem sua vida escondida em Cristo
3 porque morrestes, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. 4 Quando Cristo, que é a
nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória.
A nossa vida está escondida em Cristo. Paulo diz que os convertidos morreram para o mundo
e hoje estamos escondidos em Cristo. Viver a dimensão de escondidos em Cristo significa muita coisa.
Paulo, em Gl 2.20, nos ajuda a entender o que significa viver escondido em Cristo ao afirmar que: Já
estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo
na carne, vivo-a na fé no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. Você já
está crucificado com Cristo? Isso significa ter as opções da carne imobilizadas pela fé na morte de
Jesus. As opções e os desejos existem mas permanecem imóveis no calvário.
Aplicação pessoal, discussão e Oração:
Para muitos cristãos é impossível viver como ressuscitados. Porque pensam assim?
por que não nasceram de novo?
por que é impossível mesmo?
ou por que não desejam pagar o preço do processo de santidade?
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O que Fazer com nossas Inclinações
Encontro: 10 min
Oração a Deus pedindo direção a Deus;
Quebra-Gelo: Complete a frase: “Deus quer que eu seja...”.
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Cante acompanhando um CD ou com instrumentista.
Edificação: 40 min
Texto: Colossenses 3. 5-15
Introdução:
Uma vez que fomos ressuscitados pelo novo nascimento, temos agora que governar nosso
corpo e nossas inclinações. É algo que o novo homem (o novo espírito) precisa fazer. Paulo diz: 5
Exterminai, pois, as vossas inclinações carnais; a prostituição, a impureza, a paixão, a vil
concupiscência, e a avareza, que é idolatria; 6 pelas quais coisas vêm a ira de Deus sobre os filhos da
desobediência;
Essas inclinações carnais era a estrada da nossa vida, por isso estávamos debaixo da ira de
Deus. Devemos exterminar essas inclinações. O que significa exterminar as inclinações carnais?
(pergunte ao grupo)
I. Exterminar as inclinações pelo despojamento.
A tarefa do novo homem e da nova mulher em Cristo é despojar de toda prática contrária a
Palavra de Deus. Paulo diz: 7 nas quais também em outro tempo andastes, quando vivíeis nelas; 8 mas
agora despojai-vos também de tudo isto: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras
torpes da vossa boca ; 9 não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do homem velho com os
seus feitos. O cristão tem duas opções: Ou andar vestido do velho homem ou se despir do mesmo. É
uma posição que tomamos. Uma vez que Deus entrou no nosso espírito, precisamos dominar nosso
corpo e apresentá-lo como sacrifício vivo a Deus.
II. Exterminar as inclinações pelo novo revestimento
Nos despimos do velho homem e temos a obrigação de nos vestir do novo. Paulo diz: 10 e vos
vestistes do novo, que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou;
Como um príncipe deve andar? Uma vez que somos novo homem, qual deve ser nossa vestimenta?
(pergunte para o grupo).
Paulo responde dizendo: 12 Revestí-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de
coração compassivo, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade, 13 suportando-vos e
perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como o Senhor vos perdoou,
assim fazei vós também.14 E, sobre tudo isto, revestí-vos do amor, que é o vínculo da perfeição.
III. Exterminar as inclinações pelo domínio de Cristo em nós.
Precisamos ser dominados pela Paz de Cristo. O v.15 diz: E a paz de Cristo, para a qual
também fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações; e sede agradecidos. Há urgência
em buscarmos ser dominados pelas coisas que são de Deus. Como discípulos nossa prioridade deve
ser restaurar o senhorio de Jesus em nossas vidas. Ele tem que ser nosso Senhor e dominador do nosso
espírito, alma e corpo.
Aplicação pessoal, discussão e Oração:
Nós que devemos exterminar nossas inclinações
Nós que devemos despojar o velho homem
Nós que devemos nos vestir com a roupa do novo homem
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Todo o ressuscitado de espírito, o que nasceu de novo, tem a tarefa de fazer alguma coisa com
o seu corpo. Rm 12.1 diz: Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos
corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. Não espere
um domínio de fora. A tarefa é nossa. Isso se realmente nascemos de novo e fomos ressuscitados
juntamente com Cristo.
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Os falsos profetas
Encontro: 10 min
Oração a Deus pedindo direção a Deus;
Quebra-Gelo: Complete a frase: “Qual a fruta que você mais gosta? Por que?”
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Cante acompanhando um CD ou com instrumentista.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 7. 15-23
Introdução:
Jesus mandou esperarmos os falsos profetas. O texto de hoje nos ensina quem são os falsos
profetas.
I. Os falsos profetas
Nos pequenos grupos, nas células, além de multiplicarmos ganhando vidas para Jesus, criamos
raízes na Palavra de Deus. A célula fortalece seus membros e multiplica-se. Jesus percebeu a
importância de se falar nos falsos profetas. Falsos profetas são pessoas que não foram enviadas por
Deus. Apesar de falar em Deus, não conhecem a Jesus. Jesus diz: v.15 Guardai-vos dos falsos
profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. Observe a
palavra “interiormente”. Jesus faz uma referencia ao coração da pessoa. Externamente são ovelhas,
interiormente são lobos. Nós não podemos ser ovelhas só no exterior e na frente das outras pessoas.
Precisamos ser ovelhas no comportamento e no coração. Nosso alvo de ser membro da igreja deve ser
motivado pelo coração de ovelha. Aquele que é interiormente lobo, significa que nunca aceitou a
Jesus. Anda disfarçado no meio das ovelhas. (Pergunte ao grupo: você conhece um falso profeta?)
II. Como conhecer um falso profeta
Os frutos são a única forma apresentada por Jesus para conhecermos um falso profeta cristão.
Podemos conhecer um falso crente justamente por aquilo que ele produz. Nunca um lobo irá gerar
ovelhas. Crente que não gera ovelha é perigoso. Jesus diz: v.16 Pelos seus frutos os conhecereis.
Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? Nunca poderemos tirar fruta dos
espinheiros e dos abrolhos. Nunca um falso crente poderá dar bons frutos. Jesus diz: v.17 Assim, toda
árvore boa produz bons frutos; porém a árvore má produz frutos maus.18 Uma árvore boa não pode
dar maus frutos; nem uma árvore má dar frutos bons.
Nossos frutos são nossa única identidade de crentes. Podemos ter aparência de crente, roupa de
crente, ir a igreja, mas se não há fruto em nós, então ainda não somos crentes. Frutos falam
principalmente da vida em santidade e do testemunho que gera outras ovelhas. Observe Gl 5. 22 e
23: Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a
fidelidade, a mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei. Crente sem frutos é lobo e
falso profeta. (P. ao G.: O que é uma vida em santidade e testemunho?)
III. O que acontecerá ao falso profeta
Jesus diz que o falso profeta será condenado. V.19 Toda árvore que não produz bom fruto é
cortada e lançada no fogo. Nossa vida, nossa célula e nossa igreja precisam produzir frutos. Jesus
exemplificando mais detalhadamente diz: V. 21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no
reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Não basta reconhecer o
senhorio de Cristo. Precisamos deixar ele ser Senhor em nossa vida. Jesus diz que muitos o chamam
de Senhor, mas não fazem a vontade do Pai. Não basta ser crente, necessário é fazer a vontade do Pai.
Professar a fé precisa ser acompanhado de viver a fé.
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Muitos professam o nome de Jesus. Falam (profetizam) em nome de Jesus, expulsam demônios
em nome de Jesus. Fazem milagres em nome de Jesus, mas Jesus nunca os conheceu. Jesus declara
que (vv.22 e 23) Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e
em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi
claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.
Muitos atos de caridade não podem apagar a pratica da iniqüidade. O motivo de Jesus em não
conhecer o falso profeta é a pratica da iniqüidade do falso profeta. Todo cristão que vive na prática da
iniqüidade é comparado a um falso profeta. Deus nos trouxe para esta célula porque Ele deseja nos
moldar segundo a estatura de Cristo. A sua vontade é que sejamos vidas com frutos. A salvação é
dádiva de Deus para os que publicamente aceitam a Jesus como salvador e passem a dar bons frutos
de salvação. (P. ao G.: O que seria bons frutos de salvação?)
Aplicação pessoal, discussão e Oração:
Qual aplicação pessoal que podemos fazer deste estudo?
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A Casa sobre a Rocha
Encontro: 10 min
Oração a Deus pedindo direção a Deus;
Quebra-Gelo: Complete a frase: “Quem já acompanhou uma construção de uma casa? Como
foi?”
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Cante acompanhando um CD ou com instrumentista.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 7. 24-27
Introdução:
A célula é lugar de crescimento e multiplicação. Crescemos por causa da Palavra que
recebemos e multiplicamos porque levamos esta Palavra as pessoas que estão ao nosso redor. Desta
forma, cada casa é uma igreja e cada membro um missionário.
I. O que ocorre com a pessoa que pratica a Palavra de Deus.
Ao findar o sermão do Monte (do capítulo 5 ao 7 de Mateus) Jesus estabelece uma conclusão
para o seu ensinamento. No sermão do monte Ele falou sobre julgar o outro, ansiedade, amor ao
próximo, oração, jejum, etc. A gora Ele encerra esta seqüência com uma parábola. Jesus diz: v. 24
Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as põe em prática, será comparado a um homem
prudente, que edificou a casa sobre a rocha. É prudência edificar sobre a rocha. A prática da Palavra
garante esta edificação segura. Na parábola Jesus diz que v. 25 E desceu a chuva, correram as
torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa; contudo não caiu, porque
estava fundada sobre a rocha. Vieram quatro situações de desgraças, mas a casa permaneceu em pé.
A pessoa que recebe a Palavra e passa viver a Palavra, passa por crises e adversidades, mas permanece
em pé. A diferença do cristão praticante para o cristão relapso é que ambos enfrentam as crises, mas
somente o praticante tem a graça para permanecer na fé e no temor de Deus. Praticar a Palavra
significa viver a Palavra e confiar na Palavra.
(Pergunte ao Grupo: O que significa viver, confiar e praticar a Palavra?)
Isaías 40.31 diz que os que esperam no Senhor renovarão as suas forças; subirão com asas
como águias; correrão, e não se cansarão; andarão, e não se fatigarão.
Praticar a Palavra é esperar no Senhor. Tomar posse das promessas Bíblicas e permanecer
firme mesmo em meio as piores provações da vida.
II. O que ocorre com a pessoa que não pratica a Palavra de Deus.
Jesus diz: todo aquele que ouve estas minhas palavras, e não as põe em prática, será
comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia (v.26). Seria completa
insensatez construir uma casa sobre a areia. Ela não teria estabilidade. Cairia na primeira chuva. Por
isso Jesus completa a parábola dizendo: E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos,
e bateram com ímpeto contra aquela casa, e ela caiu; e grande foi a sua queda (v.27). Ser cristão só
no rótulo não é fácil. Na primeira luta a pessoa despenca para o pecado, deixa a presença de Deus,
abandona a igreja, deixa de ser fiel nos dízimos e ofertas. A pessoa cai com a chuva, com o rio, com o
vento.
(Pergunte ao grupo: Quantas pessoas que você conhece que abandonaram a igreja?: Não cite
os nomes, apenas conte nos dedos).
Essas pessoas não conseguiram praticar a Palavra. Ou seja não conseguiram acreditar na
Palavra e confiar na Palavra. Jesus diz : e grande foi a sua queda.
(P. ao G.: Como podemos ajudar as pessoas que construíram suas casas na areia?)
39

O Sl 9.10: Em ti confiam os que conhecem o teu nome; porque tu, Senhor, não abandonas
aqueles que te buscam.
Praticar a Palavra é sinônimo de confiar no Senhor. Quem não confia não pratica. Quem confia
tem amor pela Palavra de Deus. Essa é a estrutura que garante vitória em meio as situações mais
adversas que passamos.?)
Aplicação pessoal, discussão e Oração:
Onde temos construído nossa vida? Na rocha ou na areia? A obediência significa construir sobre a
rocha.
40

Tendo o mesmo Sentimento de Jesus
Encontro: 10 min
Oração a Deus pedindo direção a Deus;
Quebra-Gelo: Complete a frase: “Por que Jesus quis morrer na Cruz?”
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Cante acompanhando um CD ou com instrumentista.
Edificação: 40 min
Texto: Filipenses 2. 6-11
Introdução:
A célula é o melhor lugar para vivermos a unidade da fé. Como o grupo é menor, podemos ser
identificados como gente e não como número de rol. É nesse ambiente de célula que vamos aprender
sobre relacionamento cristão. Paulo, para falar sobre o relacionamento dos filipenses, recorre ao
sacrifício de Cristo. Paulo inicia dizendo: “4 não olhe cada um somente para o que é seu, mas cada
qual também para o que é dos outros. 5 Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo
Jesus”. Vamos observar a reflexão que o Espírito Santo levou Paulo a fazer:
I. Jesus sendo Deus, tomou forma de servo (6-7)
Jesus é Deus com o Pai e com o Espírito Santo. Deus revelou-se em Jesus Cristo, salvando o
homem pela sua vida e morte na cruz do calvário (Hb 1.8). Jesus é o verbo (palavra, sopro, próprio
ser) do Pai (Jo 1.1-3). É verdadeiro e eterno Deus, da mesma substância do Pai, tomou a natureza
humana no ventre de Maria, de maneira que duas naturezas inteiras e perfeitas, a saber, a divindade e a
humanidade, se uniram em uma só pessoa, a qual pessoa é Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro
homem. Foi crucificado, morto e sepultado, para nos reconciliar com o Pai sendo um sacrifício pelos
nossos. Cristo ressuscitou dentre os mortos, tomando outra vez o seu corpo com o qual subiu ao céu e
lá está até que volte a julgar os homens no último dia (Jo 10.30; 14.9; Cl 2.9).
Paulo destaque que Jesus (6) “subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a
Deus”. Jesus vem ao mundo como servo sofredor. Tanto é que Ele (7) “esvaziou-se a si mesmo,
tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens”. Paulo diz que esta atitude deve ser a
nossa também (leia vv.4,5).
Pergunte ao grupo: Por que nunca podemos perder o sentimento de servo com relação aos
outros? É fácil perder este sentimento. Por que?
II. Jesus foi obediente até a morte de cruz (8)
Jesus aceitou a vontade do Pai sem medir o tamanho do seu sofrimento. Imagine cada passo de
sua dor antes e durante a crucificação (Comente com o grupo). Paulo diz que Jesus (8) “achado na
forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz”. Até
onde Jesus pode esperar nossa obediência? Algumas pessoas tem limites para obedecer a Deus. Ficam
na igreja até serem aborrecidas, ou alguém discordar com sua opinião, ou até passar por um problema.
A partir daí acham que não precisam mas ser obedientes ao Senhor. Muitos cristãos demonstraram
obediência a Deus e aos seus líderes até debaixo de maiores perseguições. Hoje alguns, alegando
“espiritualidade”, são desobedientes a Deus e aos seus líderes e rebeldes em seu relacionamento para
com os irmãos na fé. Jesus por sua vez, foi obediente até a morte, e morte de cruz.
Pergunte ao grupo: O que a obediência de Jesus significa para você?
III. Jesus passou a ser o Senhor dos Senhores (9-11)
O sacrifício e humilhação de Jesus tinha um objetivo claro. A Bíblia diz que “também Deus o
exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que é sobre todo nome;10 para que ao nome de Jesus se
dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,11 e toda língua confesse que
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Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai”. O sacrifício e a obediência de Jesus o transformaram
em Senhor. Seu nome passou a significar autoridade espiritual diante de anjos, homens e demônios.
Deus lhe deu um nome que é sobre todos os nomes. Todo o joelho se dobra diante de Jesus e toda
língua confessa que Ele é o Senhor. Isso significa muito para nossa vida enquanto povo de Deus.
Significa que nosso Jesus é Senhor dos senhores. Nada é maior do que Ele. Significa também que
Deus somente exalta aquele que quer ser exaltado por Ele. Qualquer pessoa que deseja se exaltar por
si mesma, irá cair. No nosso relacionamento com o próximo devemos ter o sentimento de servo e
obediente a Deus. Somos filhos de Deus, contudo se isso se transformar em “orgulho idólatra”,
perdemos a oportunidade de ser exaltado por Deus.
Pergunta ao grupo: Olhe para Jesus em seu sacrifício e dor. Quais lições podemos retirar para
o nosso convívio entre irmãos?
Aplicação pessoal, discussão e Oração:
O sacrifício de Jesus é também modelo para assentarmos os nossos relacionamentos na
humildade e obediência.
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Sal e Luz do Mundo
Encontro: 10 min
Oração a Deus pedindo direção a Deus;
Quebra-Gelo: Alguém já comeu comida sem sal? Comente? Alguém já esqueceu do sal?”
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Cante acompanhando um CD ou com instrumentista.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 5.13-16
Introdução:
O Senhor usa várias figuras para explicar a natureza do verdadeiro discípulo. Hoje vamos ver a
figura do Sal e da Luz.
I. Somos chamados para ser sal
Jesus diz que somos o sal da terra: 13 Vós sois o sal da terra. O Sal tem a função de dar sabor
ao alimento, preservar o alimento e também é usado no tratamento de algumas enfermidades. Como
sal da terra Jesus espera que sejamos aquelas e aqueles que irão dar sabor aos relacionamentos. Como
discípulos temos a tarefa de semear o amor, o perdão e a misericórdia. A vida precisa ser mais “alegre
e equilibrada” com a presença do cristão. Nossa tarefa é dar sabor. O Salmo 16.11 diz: Tu me farás
conhecer a vereda da vida; na tua presença há plenitude de alegria; à tua mão direita há delícias
perpetuamente.
Da mesma forma o sal tem a função de preservar. Ele impede a deteriorização rápida dos
alimentos. A função do discípulo é preservar os valores de Deus no mundo. Tudo que o discípulo faz é
para preservar a unidade e a fraternidade entre irmãos. O discípulo não semeia fofocas. Nunca um
verdadeiro discípulo faz comentários e informa o que “viu e ouviu” gerando assim tristeza no outro.
Todo discípulo que é sal ama preservar as coisas de Deus. O sal não quebra com as tradições cristãs,
pelo contrário, ele preserva os valores e as práticas ricas do cristianismo. Sal não gera divisão, briga,
confusão.
O Sal também é elemento de cura. Jesus diz que somos o sal da terra. O discípulo de Jesus é
um elemento de cura através do seu silêncio, paciência, amor e paixão pelas almas perdidas. O sal não
pode provocar doenças no corpo.
Mas se o sal deixar de ser sal, perder o sabor, o que ocorrerá com ele? Jesus responde dizendo:
mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor? para nada mais presta, senão
para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens.
Pergunte ao grupo: Como um crente pode torna-se insípido e perder o sabor?
II. Somos chamados para ser luz
Jesus também chama os seus discípulos de luz do mundo (14). O que significa ser a luz do
mundo? O próprio Jesus explica referindo-se a si mesmo: João 8.12 - Então Jesus tornou a falar-lhes,
dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue de modo algum andará em trevas, mas terá a luz da
vida. A vida do discípulo deve ser luz (padrão) para as pessoas que estão em trevas. Quem segue o
discípulo de Cristo não pode andar em trevas. Quem segue o discípulo de Cristo terá a luz da vida. O
discípulo de Cristo é luz em todos os aspectos de sua vida: familiar, relacionamentos, financeiro. O
discípulo é luz. Não é caloteiro, mentiroso, tratante, infiel, provocador de divisões, fornicário, brigão,
etc. Ele é luz. Somos como a lua. Não temos iluminação própria, mas refletimos a luz de Cristo na
nossa vida.
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Não dá para ser luz disfarçada. O próprio Jesus diz que “14 ...Não se pode esconder uma
cidade situada sobre um monte; 15 nem os que acendem uma candeia a colocam debaixo do alqueire,
mas no velador, e assim ilumina a todos que estão na casa”.
Uma tarefa temos enquanto filhos de Deus e luz do mundo: Jesus diz: “16 Assim resplandeça
a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que
está nos céus”. O mundo deve ver nossa vida e com isso ter motivos para glorificar a Deus.
Pergunte ao grupo: O que precisa ser mudado para tornarmos realmente Luz do mundo? Qual
o compromisso que iremos assumir com este projeto de mudança?
Aplicação pessoal, discussão e Oração:
Só conseguimos ser sal da terra e luz do mundo quando aceitamos Jesus como Salvador e
deixamos que Ele seja Senhor de nossas vidas. Peça ao grupo para compartilhar as implicações
desta frase.
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Servo de Deus e de todos
Encontro: 10 min
Oração a Deus pedindo direção a Deus;
Quebra-Gelo: Você já leu sobre os escravos africanos no Brasil? O que você se recorda?”
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Cante acompanhando um CD ou com instrumentista.
Edificação: 40 min
Texto: Marcos 10.42-45
Introdução:
O estudo de hoje nos auxiliará a conhecer o que significa ser servo de Deus.
I. O que é ser servo?
Hoje não entendemos claramente a palavra servo, pois não vivemos mais debaixo de regime de
servidão, ou seja, a Constituição brasileira proíbe o trabalho escravo. O servo (Escravo) trabalha sem
receber salários. Trabalha em troca da vida. Enquanto trabalha, permanece vivo. Ele não é dono de si
mesmo. É um objeto a serviço do seu dono. É propriedade de outro.
Pergunta ao grupo: Neste contexto, o que significa ser servo de Deus?
Paulo diz em Rm 6. 22: “Mas agora, libertos do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o
vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna”.
II. Porque muitos não querem ser servo de todos?
Em Mc 10 . 42-45 Jesus nos ensina uma valiosa lição. Jesus diz: “45 Sabeis que os que são
reconhecidos como governadores dos gentios, deles se assenhoreiam, e que sobre eles os seus
grandes exercem autoridade”. No sistema mundo, a pessoa que exerce a liderança é senhor dos
outros.
No reino de Deus é o contrário. Quem exerce a liderança é servo de todos.
Jesus declara: “43 Mas entre vós não será assim; antes, qualquer que entre vós quiser tornarse
grande, será esse o que vos sirva; 44 e qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, será servo de
todos”.
Por este motivo muitos não desejam ter cargos de liderança na igreja. Dá dor de cabeça, é
cansativo, é humilhante ser servo de todos. Assumir governos na igreja significa negar a si mesmo.
Significa sofrer em prol do grupo. Significa responder pelo grupo e talvez ser até humilhado. Ser
servo de Deus é bom e até mesmo parece ser bem espiritual, mas ser servo de todos como líder não é
“espiritual”. È preferível ficar fora das críticas.
A maioria dos discípulos não faz discípulos porque não quer ser servo de todos. Não há
“status”; há serviço. Quem assume liderança de ministérios, células, grupos societários, etc., passa a
ser servo de todos. Nossa mente carnal nos proíbe deste esforço. Preferimos trabalhar na igreja sem
ser servo de todos.
Jesus aceitou ser o primeiro no conceito espiritual da palavra. Ele disse: “45 Pois também o
Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de
muitos”.
Pergunta ao Grupo: Por que ser líder na igreja requer um alto conceito de serviço e de
espiritualidade?
III. A Bênção de ser servo.
Os crentes são servos de Deus. Quem assume liderança na igreja são servos de Deus e de
todos. Aqueles que desejam ser servo de todos, trabalham para agradar a Deus sem buscar o favor dos
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homens. Assim diz Paulo em Gl 1.10: “busco eu agora o favor dos homens, ou o favor de Deus? ou
procuro agradar aos homens? se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo”.
O servo nunca pode se envaidecer do seu serviço. Alguns batem no peito e dizem: “Eu fiz isso
por esta igreja!” O conselho de Jesus é outro. Ele diz: (Lc 17 10) “Assim também vós, quando fizerdes
tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis; fizemos somente o que devíamos fazer”.
É uma bênção ser servo de Deus. Maior bênção ainda é ser servo de Deus e de todos, tendo
coragem de assumir os cargos que Deus nos dá. Quando algum cristão reclamar por causa da falta do
reconhecimento do homem, devemos perguntar: Você trabalha para quem?
Se o que fazemos é para o Senhor, então nosso trabalho não será em vão. Em I Co 15. 58,
Paulo diz: “Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do
Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor”.
Pergunta ao Grupo: É fácil murmurar por ter perdido a consciência de que o nosso trabalho é
para Deus? Por que?
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O Encontro com Deus
Encontro: 10 min
Oração a Deus pedindo direção a Deus;
Quebra-Gelo: Você já se encontrou com alguém que não via há muitos anos? Como foi?
Exaltação: 10 a 15 min
Use dois cânticos. Cante acompanhando um CD ou com instrumentista.
Edificação: 40 min
Texto: Mateus 26.69-74
Introdução:
Cristo?
O que é um encontro?
Peça ao grupo para que: Diga o que ocorre quando um homem encontra com Jesus .
Pergunte ao Grupo: Existe pessoas de fé que ainda não tiveram um real encontro com
Só um verdadeiro Encontro com Cristo tem o poder de produzir vidas transformadas
Existem muitos cristãos, pessoas que tem fé em Deus e em Cristo, mas poucos com o caráter
mudado, ou seja, com vidas transformadas
Exemplo de Vidas Transformadas
I. O exemplo de Pedro
a) Pedro, era um pescador profano (Mt 26.69-74)
b) Teve um encontro com Jesus e tornou-se homem cuja própria sombra curava (At 5.15).
c) O Encontro com Deus transforma a pessoa em ferramenta da ação de Deus
II. O exemplo do Gadareno.
a) Antes era um endemoniado agitado (Mc 5.5)
b) Ao encontrar-se com Cristo, foi transformado num discípulo calmo (Mc 5.15)
c) O Encontro com Deus transforma o temperamento e as atitudes da pessoa.
III. O exemplo do Apóstolo João
a) Antes João era um judeu vingativo. O povo samaritano não aceita Jesus e João pede para
que seja enviado fogo do céu sobre eles (Lc 9.53,54).
b) Ao encontrar-se com Cristo, foi transformado no apóstolo do amor (I Jo 4.7)
c) O Encontro com Deus modifica a personalidade.
IV. O exemplo da Samaritana
a) Antes era uma mulher de má reputação (Jo 4.17,18)
b) Ao encontrar-se com Jesus, se transformou numa conquistadora de almas (Jo 4.29,30)
c) O Encontro com Deus dá novo significado e estilo a vida
Aplicação pessoal, discussão e Oração:
Você necessita de um verdadeiro encontro com Deus? Comece hoje entregando sua vida a
Deus, aceitando Jesus como teu Senhor e Salvador.
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