CULTURA E EDUCAÇÃO RIBEIRINHA NA AMAZÔNIA PARAENSE ...

E no terceiro e último capítulo de titulo NOVOS HORIZONTES, PRÁTICAS
EDUCATIVAS INOVADORAS SURGEM NO CENÁRIO EDUCACIONAL DAS ILHAS DE
BELÉM. é apresentado inicialmente uma descrição de cada ilha em estudo, considerando aspectos
gerais, paisagem natural e meio ambiente, marcos edificados e história e posteriormente,
apresentamos a prática educativa inovadora identificada nas ilhas que corresponde a Escola
Ribeirinha de Negócios e o glossário ilustrado com cerca de 100 palavras caboclo-ribeirinhas.
A escola ribeirinha de negócios consiste num projeto de qualificação profissional prática de
jovens para a geração de renda em curto prazo a partir da disseminação do empreendedorismo
aliado a valorização da cultura cabocla (ribeirinha), que visa atender os ribeirinhos do estuário do
rio Amazonas, com o primeiro ano dedicado as ilhas do município de Belém – especificamente
Cotijuba, Jutuba, Paquetá, Urubuoca, Ilha Nova. É uma parceria entre Movimento de Mulheres das
Ilhas de Belém MMIB o Instituto Peabiru, juntamente com e o BOVESPA Social.
O perfil das pessoas atendidas pelo projeto atendeu aos seguintes critérios: jovens cursando
o 2° grau ou com o 2º grau completo; Jovens de 16 a 28 anos; moradores das Ilhas de Belém,
especialmente Cotijuba, Urubuoca, Paquetá, Jutuba e Ilha Nova; jovens de famílias de baixa renda
(renda inferior ou igual a um salário mínimo/família; desempregados, e prioridade para mulheres
As atividades da Escola Ribeirinha de Negócios na Ilha de Cotijuba tiveram início em Maio
de 2008, onde inicialmente foram atendidas 20 mulheres, que durante 18 meses de atividades
realizaram 200 horas de cursos de: Coleta e beneficiamento de sementes; Criação e montagem de
biojóias; Papel artesanal; Embalagens Empreendedorismo.
A que a Escola Ribeirinha de Negócios figura como uma prática educativa inovadora, pois
através da realização de cursos e oficinas de artesanato e empreendedorismo oportunizou com que
suas participantes pudessem se sentir e agir como sujeitos de transformação da realidade de carência
vivida pela maioria das famílias ribeirinhas de Cotijuba, Jutuba I e Paquetá. E apesar de atender um
numero restrito de pessoas, dado os limites financeiros e infra-estruturais, valorizou aspectos
culturais locais e teve sua execução pautada na construção coletiva.
Sendo assim termino a breve apresentação da pesquisa parafraseado o saudoso autor paraense
Waldemar Henrique, que assim se refere a ser da Amazônia, e ribeirinho:
Certa vez de "montaria".
Eu descia um "paraná".
O caboclo que remava.
Não parava de falá(r).
Á, á... Não parava de falá(r).
Á, á... Que cabôclo falador!.
Me contou do "lobisomi".
Da mãi-d'água, do tajá.
Disse do jurutahy.