OS RIOS NA DIVINA COMÉDIA I – O INFERNO ... - Officina arTium

Grécia, embora fosse considerado um afluente do Estige, outro rio infernal. O Livro VI
da Eneida de Virgílio – guia de Dante – situa-o no mundo dos mortos; a Odisséia de
Homero reputa-o um dos acessos fluviais ao Hades, e é por ele que Ulisses navega para
honrar sua promessa à feiticeira Circe 4 .
As almas condenadas embarcam para a travessia do Aqueronte (Gustave Doré, Séc. XIX)
Dante segue com Virgílio na descida dos círculos infernais, encontrando
crianças que morreram sem a graça do Batismo, poetas como Homero, gente que em
vida foi cativa da luxúria, da gula, da avareza, da prodigalidade, até chegar ao Quinto
Círculo, destinado aos que na Terra deixaram-se levar pela ira e pelo rancor. E o fazem
acompanhando o curso de umas águas ferventes e escuras 5 que, originárias de uma
fonte, fluíam até o pântano Estige 6 , onde desaguavam.
O Estige, no Inferno dantesco, é o rio povoado pelos iracundos 7 ; os
protagonistas os notam como sombras dentro d’água, batendo-se e mordendo-se a si
mesmos, ao longo de toda a extensão. Virgílio informa a Dante que, além destes, há
gente submersa que suspira, fazendo a água borbulhar 8 : são as almas dos rancorosos,
que mantiveram a ira dentro de si em estado latente.
4 Odisséia, Canto X, 513.
5 “riva sovr’uma fonte che bole”, Inferno, Canto VII , 100-101; “L’acqua era buia”, Canto VII , 103.
6 “la palude va c’ha nome Stige”, Inferno, Canto VII, 106.
7 “cui vinse l’ira”, Inferno, Canto VII, 116.
8 “sotto l’acqua ha gente che sospira, e fanno pullular quest’acqua”, Inferno, Canto VII, 118-119.