O delírio de Dawkins.pdf - Webnode

a formar e alimentar a indagação humana sobre os valores
morais.
Então como devemos entender as Escrituras hebraicas?
Dawkins corretamente insiste que deve haver um critério
externo para lidar com a interpretação desses textos. 30 Contudo
parece não estar ciente da insistência cristã na existência
real de tal critério: a vida e o ensinamento de Jesus de
Nazaré.
Os cristãos embasam essa abordagem na doutrina de Jesus,
que se via como aquele que cumpre, e não abole, a lei
judaica (Mateus 5:17). Dawkins adota a visão de que Jesus
considerava o Antigo Testamento errado, exigindo correção.
Jesus, porém, via-se como cumpridor do Antigo Testamento,
transformando-o, portanto.
Para usar uma imagem familiar ao Novo Testamento, Jesus
não criou o vinho dos evangelhos a partir do nada, mas
pegou a água da lei judaica e a transformou em algo melhor.
As Escrituras hebraicas são lidas e interpretadas através de
um filtro ou prisma cristológico. E por isso que os cristãos
não implementaram — e nunca o farão — uma lei religiosa
encontrada nas páginas do Antigo Testamento. 31
Fiel a seu estilo, Dawkins ignora tal inconveniência e insiste
que para levar a Bíblia a sério "observaríamos estrita-
30 Idem, p. 313.
31 Sobre seus elementos básicos, veja Joel MARCUS, The Way ofthe Lord:
Christological Exegesis ofthe Old Testament in the Gospel ofMark [O
caminho de Deus: Exegese cristológica do Antigo Testamento no Evangelho
de Marcos].