O delírio de Dawkins.pdf - Webnode

Não causa surpresa que a "demasiadamente limitada mente
humana" encontre sérias dificuldades para lidar com qualquer
coisa além do mundo da experiência cotidiana. A idéia
de "mistério" surge a todo o momento, enquanto a mente
humana luta para captar alguns conceitos. O que é válido
tanto para a ciência como para a religião.
Aqui, porém, o verdadeiro problema está no deslocamento
forçado de Deus — feito pelos apologistas cristãos, sem
dúvida bem-intencionados — para os recessos ocultos do
universo, além da verificação ou da pesquisa. Ora, trata-se de
uma preocupação verdadeira, pois a estratégia ainda é usada
pelo movimento do "design inteligente" — corrente estabelecida
principalmente na América do Norte. Ela postula um
"designer inteligente" com base nas lacunas da explicação científica,
como, por exemplo, a "complexidade irredutível"
do mundo. Não é uma concepção que eu aceite, seja em bases
científicas seja teológicas. A meu ver, os que a adotam
tornam o cristianismo profunda — e desnecessariamente —
vulnerável ao progresso científico.
O enfoque do "Deus das lacunas" é, entretanto, uma de
muitas abordagens cristãs sobre a questão de como a hipótese
divina dá sentido às coisas. A meu ver, esse enfoque foi
mal dirigido, uma estratégia apologética fracassada de um
período anterior da história, e que hoje se tornou obsoleta. A
idéia foi adotada ao longo século XX por teólogos cristãos e
filósofos da religião, que agora vêm se inclinando para formas
mais antigas e mais apropriadas de tratar a questão. O
filósofo de Oxford, Richard Swinburne, por exemplo, é um
dos muitos escritores que argumentam que a capacidade da